Kiếm Hiệp Hay hoàn

Truyện Sơn Quỷ thuộc thể loại kiếm hiệp với nội dung chủ đạo kể về nam nhân vật chính là người có khí công cũng như võ công rất cao cường. Một mình có thể địch thủ hơn mười người là chuyện bình thường!

Nhưng cũng có một sự khác biệt là dòng họ Trầm có một quy củ rất lạ là nếu Thiên Toàn mất đi, thì đời con của ông, nếu là trưởng nam, được quyền kế nghiệp môn chủ, nhưng con thứ thì không được. Điều lệ này giống như cách truyền ngôi của Vua trong các triều đại của Trung Hoa.

Do đó bào đệ của Trầm Thiên Toàn là Trầm Hạo Liệt, chỉ giữ được chức Phó môn chủ, sau này con của Hạo Liệt cũng chỉ suốt đời làm phó, vì vậy thảm kịch đã bắt đầu từ đây!!!

Xin đọc bộ Thuận Thiên Di Sử trước khi đọc bộ Anh Hùng Bắc Cương.

Quý độc giả đã đọc Anh-hùng Tiêu-sơn giai đoạn một, mang tên Thầy tăng mở nước. Thấy tăng mở nước không phải là tên mới, vì đã xuất hiện vào đầu thế kỷ thứ mười hai, để chỉ chư vị tăng ni hồi đó biến đổi Phật-giáo từ Ấn-độ, Trung-quốc qua, thành một Phật-giáo dân tộc. Nhân ở hoàn cảnh mất nước lâu dài trong gần nghìn năm, các ngài đã lồng đạo pháp đức Thế-tôn với chủ đạo tộc Việt thời vua Hùng, vua An-Dương vua Trưng làm một. Bởi vậy mới có câu: “Đạo pháp bất dị quốc đạo”.
Vì nước mất đã lâu, nay các ngài dựng lại được, nên người đương thời dùng câu Thầy tăng mở nước để ghi nhớ công ơn.
Đạo-pháp, dân tộc là một không có nghĩa toàn thể tộc Việt phải sống trong đạo Phật, mà có nghĩa: Đem đạo pháp của đức Thế-Tôn ra giúp dân tộc. Đem đức từ bi, hỷ xả làm căn bản trong việc trị dân.
Giai đoạn hai, chỉ rõ một Phật-tử trong ngôi vị hoàng đế, đem đạo pháp ra trị nước, làm cho dân chúng ấm no, sung sướng như thời vua Hùng, vua Trưng. So sánh với Trung-nguyên bấy giờ hoàn toàn dùng Nho, khác hẳn. Thế nhưng không có ma sao có Phật? Bởi vậy trong triều Thuận-Thiên hoàng đế (Lý Thái-tổ) quên ăn, quên ngủ lo cho dân, thì ma qủi hiện ra dưới lớp Hồng-thiết giáo. Lại có những con ma, con quỷ đội lốt tăng ni như Nguyên-Hạnh, Hoàng-Liên, Thạch-Phụng.
2. Đến giai đoạn ba thời đại Tiêu-sơn biến sang một nét mới, thuật công cuộc phòng ngự biên cương phía Bắc của 207 khê động, tức các bộ lạc dân tộc thiểu số. Suốt mấy nghìn năm, cho đến nay, các khê động như hàng rào, bảo vệ Bắc-cương Đại-Việt.
Vào thời vua Hùng, vua An-Dương, vua Trưng, lãnh thổ nước ta tới hồ Động-đình. Riêng lĩnh địa quận Giao-chỉ gồm lưu vực sông Hồng tức Bắc-Việt ngày nay và vùng lưu vực sông Tả-giang, Hữu-giang tức vùng Nam Trung-quốc như : Lộc-xuân, Nguyên-dương, Khâu-bắc, Văn-sơn, Phú-định (thuộc Vân-Nam). Một phần phía Tây-Nam sông Tả-giang như Điền-lâm, Bách-sắc, Điền-dương, Điền-Đông, Sùng-tả, Bồ-Bắc, Nhạc-xuyên thuộc Quảng-Tây.(1)
Những năm 1981-1982-1983 khi công tác cho Liên-hiệp các viện bào chế châu Âu (Coopérative Européenne Pharmaceutique, viết tắt là CEP), Ủy-ban trao đổi Y-học Pháp-Hoa (Comité Médical Franco-Chinois, viết tắt là CMFC) du hành sưu khảo trong các vùng trên, tôi đã được phỏng vấn trước sau gần năm mươi giòng họ trong vùng này. Có tới bốn mươi ba giòng cho biết gia phả chép rằng, tổ tiên họ vào thời Tống còn là người Việt. Tôi cũng mò mẫm vào bảo tàng viện địa phương, cơ quan bảo tồn di tích cấp xã để nghiên cứu về kết quả những cuộc khai quật trong các vùng nói trên.
Một số mộ tìm thấy những viên gạch trên nắp quan tài ghi tên người quá cố với những niên hiệu của:
Vua Lê-đại-Hành như Thiên-Phúc (980-988) Hưng-thống (989-993) Ứng-thiên (994-1005),Vua Lý Thái-Tổ như Thuận-Thiên (1010-1028), Lý Thái-Tông như Thiên-Thành (1028-1033) Thông-Thụy (1034-1037).Di tích gần nhất là ngôi mộ giòng họ Quách ở vùng Điền-Đông thuộc Quảng-Tây ghi:
Quách công húy Tuần. Thụy Minh-Mẫn
Chung ư thập tam nhật, thập nhị nguyệt, Tý thời
Kim vương Đại-Định, bát niên, Ất-Mão
Nghĩa là: Ông họ Quách tên là Tuần, tên thụy là Minh-Mẫn, từ trần giờ Tý ngày mười ba, tháng chạp. Nhằm niên hiệu đức vua Đại-Định năm thứ tám, tức năm Ất-Mão. Tra trong sử, Đại-Định là niên hiệu của vua Lý Anh-Tông. Năm thứ tám là năm 1147.
Tại Khâu-bắc, Văn-sơn, Phúc-định thuộc Vân-Nam còn có đền, miếu thờ công chúa Bảo-Hòa, nhưng không biết công chúa Bảo-Hòa Lý hay Thân. Người ta đã khai quật nhiều mộ người Việt, ghi lại những di tích đời Trần với niên hiệu vua Trần Thái-Tông, Nhân-tông.
Giữa hai vùng đồng bằng Tả-giang, Hữu-giang với Trung-châu Bắc-Việt chia cách nhau bằng khu rừng núi Bắc-biên ngày nay. Trong đám rừng núi này có 207 nhóm sắc tộc Mèo, Thái, Mán, Nùng, Tày, Mường. Sử gia Trung-quốc gọi họ là Man-dân, hoặc Khê-động. Sự thực những khê-động là di tích của các Lạc-ấp thời vua Văn-lang, Âu-lạc, Lĩnh-Nam còn sót lại.
Khi Mã Viện chiếm trọn Lĩnh-Nam. Y trồng một cột Đồng-trụ ở biên giới Giao-chỉ, Quế-lâm, Tượng-quận. Nếu vậy, đồng trụ phải nằm ở khu tứ giác Nam-ninh, Liễu-châu, Bắc-sắc, Nam-đơn, chứ không thể nằm trong lãnh thổ Bắc-Việt.
Thời vua Ngô đánh quân Nam-Hán, ngài chỉ đuổi chúng khỏi trung châu Bắc-Việt, tới vùng núi non Bắc-cương ngày nay, tức đuổi khỏi phần lưu vực sông Hồng, chứ không đuổi khỏi lĩnh địa Giao-chỉ cũ. Từ đấy biên cương Hoa-Việt ngăn cách nhau bằng khu núi non Bắc-cương với 207 khê động.
Trong thời gian Bắc-thuộc, các khê-động và biên cương không đặt ra. Vì người Hoa coi toàn thể lãnh thổ ta thuộc Thiên-hạ tức đất của họ.
Lúc vua Lê Đại-Hành đánh Nam-Hán, cũng không chiếm lại lãnh thổ Lĩnh-Nam cũ đã đành, mà không đòi lại toàn vẹn cố thổ Gia-chỉ. Thành ra các khê-động khi ta mạnh theo ta, khi Tầu mạnh theo Tầu.
Đến đời Lý, Đại-Việt giầu mạnh, triều đình mới nghĩ đến việc chiếm lại 207 khê động, vì biết mình ở gần, Tống ở xa.
Việc đầu tiên, vua Lý Thái-Tổ (Thuận-Thiên hoàng đế) phong cho Thân Thiệu-Anh thống lĩnh 207 khê-động. Ngài gả công chúa thứ nhì cho con Thiệu-Anh là Thừa-Qúy, với sắc phong Lĩnh-Nam bảo-quốc, hoà dân công chúa, gọi tắt là công chúa Bảo-Hòa. Hai người ra sức tranh dành thống nhất các khê động nhưng không thành.
Con của công-chúa Bảo-Hòa cùng phò mã Thân Thừa-Quý là Thân Thiệu-Thái lại được vua Lý Thái-Tông gả công chúa Bình-Dương cho. Chính công chúa Bình-Dương, cùng phò mã Thân Thiệu-Thái đã thành công trong việc chiếm lại toàn vẹn 207 khê động, thống nhất thành nước Bắc-biên. Hai vị còn tiến lên phía Bắc vùng núi đi vào vùng lưu vực Tả, Hữu-giang.
Bộ sách này thuật giai đoạn chiến tranh đó. Giai đoạn dành cố thổ trong thời đại Tiêu-sơn mang tên Bình-Dương ngoại sử, Bình-Dương ngoại truyện hoặc Anh-hùng Bắc-cương.
Tiếc thay, vùng đất đồng bằng phía Bắc của 207 khê động, vào thời Lê giặc Mạc Đăng-Dung hiến cho quân Minh, và vào thời Pháp thuộc người Pháp cắt phần nữa cho Trung-hoa dân quốc (2) Đau hơn, gần đây cuộc chiến tranh Hoa-Việt. Việt bị mất 56 xã thuộc vùng Cao-lạng (3) . Sau cuộc chiến, phía Việt quên, không nhắc nhở gì tới đòi lại.
3. Huyền sử kể rằng quốc tổ Kinh-Dương kết hôn với công chúa con vua Động-đình. Rồi quốc tổ Lạc-Long kết hôn với công chúa Âu-Cơ. Sau khi kết hôn cả hai vị quốc tổ đều đưa quốc mẫu lên núi Tam-sơn trên hồ Động-đình hưởng thanh phúc ba năm. Khi các vị lên núi Chín vạn hoa tầm xuân nở. Sau này, vào thời Lĩnh-Nam, anh hùng cũng đại hội trên núi Tam-sơn tuyên cáo khởi binh. Tiếp theo, có hai trận đánh kinh thiên động địa xẩy ra tại đây.
Phía Nam hồ Động-đình là sông Tương chảy theo hướng Bắc về Nam, qua Hồ-Nam, Quảng-Tây. Bên hữu ngạn sông Tương có ngọn núi Thiên-đài là nơi vua Đế-Minh lập đàn tế cáo trời đất, phong cho con trưởng làm vua phương Bắc (nay là Trung-quốc) tức vua Nghi; con thứ làm vua phương Nam (nay là Việt-Nam) tức vua Kinh-Dương. Di tích đó nay vẫn còn.
Huyền sử ghi rằng: Lạc-Long quân chia trăm con đi khắp nơi qui dân lập ấp, mỗi năm hội nhau tại cánh đồng Tương một lần.
Vì những lý do đó, đầu năm 1981, tôi lấy máy bay đi Bắc-kinh, đổi máy bay từ Bắc-kinh đi Trường-sa. Từ Trường-sa tôi dùng xe đi lên Nhạc-dương trấn, rồi thuê xuồng thăm hồ Động-đình, núi Tam-sơn, Quân-sơn. Tôi quan sát chi tiết phong cảnh, hoa cỏ vào tiết Xuân để tường thuật cuộc khởi nghiã cùng hai trận đánh vào thời vua Trưng cho đúng.
Sau đó tôi đi thăm Tương-đài, ba cánh đồng Tương: Tương-Nam, Tương-trung, Tương-Âu và Thiên-đài.
Trong bộ Anh-hùng Bắc-cương này, tôi sẽ thuật chi tiết những sự kiện đó.
Xin kính mời quý độc giả đọc Anh-hùng Bắc-cương, để thấy tổ tiên ta anh hùng như thế nào.
Viết tại Paris ngày giỗ tổ Hùng-vương năm Tân-Mùi (1991).
Ghi chú
(1) Độc giả có thể tìm hiểu rõ ràng hơn vấn đề này xin đọc những bài nghiên cứu về lịch-sử, địa lý, triết học , văn hóa Việt của các vị học giả đã đi tiên phong như: Nguyễn Đăng-Thục, Lương Kim-Định, Thái Văn-Kiểm.
(2) Hoàng-xuân-Hãn, Lý-thường-Kiệt, nhà xuất bản Sông-Nhị Hà-nội 1949. Trang 88.
(3) Việc này xẩy ra năm 1978.

Translator: daysleepybat
Editor: blackflower-fan
Một người cao quý, thân phận tôn sùng, ngụ nơi xa hoa nhất thiên hạ
Một người là kẻ phiêu bạt, tự do sải cảnh trên thảo nguyên
Hai con người khác nhau như vậy
Ở hai thế giới khác biệt như vậy
Rốt cuộc là duyên phận hay là trò đùa vận mệnh????

Người đời thường nói đằng sau một điều vĩ đại là sự hi sinh lớn lao, nhưng ta rất tham lam, ta muốn tất cả, một điều cũng không thể thiếu. Ai có thể giải thích được mệnh trời là gì không? Như thế nào là thuận mệnh? Còn đâu là nghịch mệnh.
Đâu là ranh giới giữa thiện ác phân chia? Đâu là ác nhân? Đâu là thiện nhân
Ác tức là thiện? Thiện tức là ác? Ai phân định được.
Người đời thường nói đằng sau một điều vĩ đại là sự hi sinh lớn lao, nhưng ta rất tham lam, ta muốn tất cả, một điều cũng không thể thiếu.

Dưới ngòi bút của tác giả, thế giới giang hồ trong hệ liệt Minh tướng quân hiện lên như thực như ảo, đó là một giang hồ truyền thống với những bang phái chính tà và đủ hạng người trung lương gian ác, nhưng đó cũng là một giang hồ riêng biệt khi chạy song song với những mưu mô chính trị chốn triều đình, những thân phận như hiệp khách giang hồ và quan lại triều đình đôi lúc tưởng chừng hòa vào làm một... Tác giả: Thời Vị Hàn
Thể loại: Tiên Hiệp, Kiếm Hiệp
Giới thiệu:
Minh tướng quân quyền khuynh triều chính, oai khiếp giang hồ, không ngừng ra tay bài trừ dị kỉ, giết kẻ trung lương, lại dẫn theo cánh quân xâm lược bạo tàn ra Tái Ngoại, đẩy biết bao con người vào cơn nước lửa tang thương, khiến tám phương chấn động. trong giang hồ vô cùng căm phẫn, liên tiếp nổi lên, Xảo Chuyết đại sư đoán việc như thần, Ngụy công tử tài hoa diệu vợi, Trùng đại sư chính nghĩa ngút trời, Ám khí vương một thân hào khí, Toái Không đao nhiệt huyết sôi trào, tất cả họ lần lượt viết ra những khúc ca tráng liệt mà hoa lệ, làm nền tảng cho một cuộc lật đổ ngày sau.
Dưới ngòi bút của tác giả, thế giới giang hồ trong hệ liệt Minh tướng quân hiện lên như thực như ảo, đó là một giang hồ truyền thống với những bang phái chính tà và đủ hạng người trung lương gian ác, nhưng đó cũng là một giang hồ riêng biệt khi chạy song song với những mưu mô chính trị chốn triều đình, những thân phận như hiệp khách giang hồ và quan lại triều đình đôi lúc tưởng chừng hòa vào làm một...

Đệ nhất kỳ thư về phong thủy trong thiên hạ, LONG QUYẾT đã thất lạc cả nghìn năm trước, nay lại thấp thoáng ẩn hiện trong nhân gian. Tầm long quyết, tìm khắp long mạch trong thiên hạ.Ngự long quyết...

Biên tập: Blue9x
Thể loại: Xuyên không, võ lâm, nhất thụ lưỡng công, ân oán giang hồ, ngược luyến.

Mạc Ly vốn chỉ là một chủ nhà trọ nhỏ vui vẻ sinh sống qua ngày nhưng vào một ngày hắn lại cứu được hai người, chính hai người này đã hoàn toàn thay đổi cuộc đời hắn. Đem hắn nhốt vào cái lồng vô tình không cho hắn cơ hội trốn đi hằng ngày cùng hán trãi qua tình thú, nhưng đối với y chỉ là những cơn ác mộng mà thôi. Có phải hắn đã sai thật sự khi cứu hai người đó hay không?

Không như các tác phẩm kiếm hiệp kỳ tình khác của mình, Ưu Đàm Hoa sáng tác bộ Hắc Bạch Hương Hồ Ký với cốt truyện pha với tính Liêu Trai thần thoại. Có lẽ cái tên “Hương Hồ” cũng từ đó mà ra.Tư Đồ Sảng, nhân vật chính của câu truyện, là một chàng trai xuất thân là một tiều phu. Với võ công gia truyền của phụ mẫu, chàng rời khỏi quê nhà để truy tầm kẻ thù đã giết chết cha mẹ của mình. Những tao ngộ của chàng trai Tư Đồ Sảng trêи chốn giang hồ, những cuộc tình lãng mạn với những mỹ nhân chàng đã gặp, những cuộc đọ kiếm nảy lửa với kẻ thù đều được Ưu Đàm Hoa thuật lại dưới ngòi bút điêu luyện. Không như các tác phẩm kiếm hiệp kỳ tình khác của mình, Ưu Đàm Hoa sáng tác bộ Hắc Bạch Hương Hồ Ký với cốt truyện pha với tính Liêu Trai thần thoại. Có lẽ cái tên “Hương Hồ” cũng từ đó mà ra.Tư Đồ Sảng, nhân vật chính của câu truyện, là một chàng trai xuất thân là một tiều phu. Với võ công gia truyền của phụ mẫu, chàng rời khỏi quê nhà để truy tầm kẻ thù đã giết chết cha mẹ của mình. Những tao ngộ của chàng trai Tư Đồ Sảng trêи chốn giang hồ, những cuộc tình lãng mạn với những mỹ nhân chàng đã gặp, những cuộc đọ kiếm nảy lửa với kẻ thù đều được Ưu Đàm Hoa thuật lại dưới ngòi bút điêu luyện.

Câu chuyện bắt đầu thật kỳ lạ và lôi cuốn, Tư Không Bạch vốn là một cô nhi, không có võ công và cũng không phải là người võ lâm nhưng bởi tình cờ có được tấm "Phi Tuyết Cung Hàn Lệnh ", mà tr...

Ở đâu có anh hùng thì ở đấy có mỹ nhân. Trên đường đi của Mình, Mạnh Niệm Từ đã được hai mỹ nhân là Chương Đài Phụng và Văn Vô Cửu để ý. Họ luôn tìm cách chiếm cho được chàng, cuộc so tài của hai mỹ nhân này sẽ ra sao, ai sẽ chiếm được chàng? Tác giả: Cổ Long
Thể loại: Kiếm Hiệp
Sau cái chết đầy bí ẩn của cha, hai mẹ con Mạnh Niệm Từ bị người thân của mình bắt giữ và đưa đi hành quyết. Sau khi mẹ bị giết, Mạnh Niệm Từ chạy thoát. Từ đây chuyện lạ bắt đầu, Mạnh Niệm Từ lại gặp mẹ lần nữa và mẹ này chỉ dẫn cho chàng con đường chạy thoát và rèn luyện võ công. Trên con đường đó, chàng đã được Cửu U Lệnh chủ giúp đỡ chạy trốn và rèn võ công, con người đó là ai mà lại luôn giúp chàng khi cần? Vì sao người thân dòng dõi Võ Hoàng của chàng luôn tìm cách bắt giết chàng?
Ở đâu có anh hùng thì ở đấy có mỹ nhân. Trên đường đi của Mình, Mạnh Niệm Từ đã được hai mỹ nhân là Chương Đài Phụng và Văn Vô Cửu để ý. Họ luôn tìm cách chiếm cho được chàng, cuộc so tài của hai mỹ nhân này sẽ ra sao, ai sẽ chiếm được chàng?

Đỗ Cửu: Oan quá! Bạn đang đọc truyện Tôi Coi Các Người Như Anh Em của tác giả Nghênh Dương. Công việc của Đỗ Cửu là một người nhập vai, diễn vai nhân vật mà mình được chỉ định.
Đỗ Cửu chăm chỉ, nỗ lực, từ một nhân vật pháo hôi, người qua đường khong đáng kể, lăn lộn mãi mới có được nhân vật quan trọng thế này, vai nam phụ.
Mắt thấy thành tích của mình tăng cao, đang ở vị trí top 10 bảng công trạng, không ngờ lại gặp bất trắc, thất bại thảm hại.
Y cẩn thận đóng vai bạn bè tốt kiêm anh em kiêm cánh tay đắc lực của nam chính, cuối cùng nam chính không nói tiếng nào OOC phát một, nhốt y vào phòng tối như này như nọ hết ba trăm năm.
Đỗ Cửu: Oan quá!

Cô gái áo vàng hay còn gọi là Hoàng Sam nữ tử là nhân vật hay được nhắc tới trong các tác phẩm kiếm hiệp, nay đã có riêng bộ truyện của mình.

Sinh tử (kỳ thực là sinh trứng). Edit: Shin
Văn Án
Đất nước nội chiến tranh giành quyền lực, công – thụ ở hai đầu chiến tuyến.
Gia tộc của thụ thua trận, lãnh án tử hình.
Phe công thắng, mặc kệ phụ thân ngăn cản tình yêu, âm thầm phái người cứu thụ vượt ngục.
Vượt ngục thất bại, thụ bị ám sát chết, trọng sinh về 6 năm trước. Lúc này triều đình tầng tầng lớp lớp âm mưu bị thụ vạch trần, bí mật về thân thế và sáng tỏ cuộc đời thụ.
Nói dễ hiểu bối cảnh hành tinh chính là đô thị, mà trong không gian của á thú nhân chính là nông thôn.
Sinh tử (kỳ thực là sinh trứng).

Dương Tiểu Tà nhỏ tài cao, ỉ mình có thần công hộ thể nên đại náo Phi Long Bảo đả bại quần hùng còn cướp đi trái tim của con gái bảo chủ là Vĩ Diệu Cầm. Ðọc Tiểu Tà Thần để chứng kiến những phe đấu trí đấu lực vô cùng gay cấn giữa Dương thiếu hiệp và quần ma giang hồ.

Truyện còn có tên khác là Tương Phi Kiếm.

Gia thù ... với gia thù thì ai ai chẳng muốn tự tay mình báo, chính tay mình giết và được tự tay cắt đầu kẻ thù tế song thân ... nhưng chỉ có một Tiểu Phi Thố là có ý nghĩ khác hẳn. Cũng như Đoàn D...

Đại Qua Bích, vùng sa mạc giáp ranh Trung Nguyên và Mông Cổ.

Một lãnh địa khí hậu khắc nghiệt và huyền bí.

Ban ngày nóng như lửa.

Đêm đến lạnh thấu xương…

Nhưng ghê gớm nhất trong vùng là Hồ Lưu Sa cát chảy cuốn thân người và Động Không Đáy chôn vùi bao hào kiệt.

Nhưng tại sao hàng trăm năm qua, những cao thủ võ lâm vẫn kéo nhau tới đó để “một đi không trở lại.”

Ma lực nào thu hút họ?

Họ muốn tìm kiếm gì giữa sa mạc mênh mông?

Nào ai biết được?

Chỉ biết rằng những tay chọc trời khuấy nước, những người võ học cao thâm mỗi năm cứ ùn ùn đến đây để vợ con chẳng bao giờ còn được gặp.