Tùy Thân Sơn Hà Đồ

Sau đó không lâu, Sở Gia Cường đám người đem ánh vàng rực rỡ nướng heo làm ra tới, bãi ở nướng heo giá thượng, thấy hai đầu Cự Hùng còn mắt trông mong bộ dáng, không khỏi cười mắng chúng nó hai câu, đem này hai cái mắt thèm gia hỏa đuổi đi.

“Ân! Nướng đến không tồi, vừa vặn tốt.” Lão thôn trưởng nhìn mắt, phi thường vừa lòng mà nói.

Này đó nướng heo nếu thời gian, hoặc là hỏa hậu quá mức, heo da liền sẽ vỡ ra tới, khó coi. Bởi vậy, đừng nhìn điếu đến nướng lò bên trong không thế nào quản quá, nhưng vẫn là rất lớn chú ý.

Theo sau, trong thôn một người lão nhân dùng hồng giấy cắt hai đóa hoa, phân biệt mang ở nướng heo hai cái lỗ tai. Kể từ đó, này đầu nướng heo thoạt nhìn càng thêm vui mừng.

“Thời gian không còn sớm, mặt khác đồ vật đều chuẩn bị tốt đi?” Lão thôn trưởng dò hỏi.

Trừ bỏ nướng heo, còn có gà, hoa quả, rượu, nước trà từ từ. Trừ lần đó ra, còn có thật lớn một quyển pháo. Rất nhiều du khách đều nói là lần đầu tiên thấy như vậy đại một quyển pháo, đến ba người mới có thể ôm hết, dựng thẳng lên tới trực tiếp so người còn cao.

“Rất kỳ quái nha! Vì cái gì đại gia dùng heo dương gà tế thần, chính là vô dụng vịt đâu?” Một cái du khách phát hiện rất nhiều địa phương đều là như vậy một cái truyền thống, tựa hồ vịt không phải kính thần đồ ăn giống nhau.

“Không phải không có, mà là tương đối thiếu mà thôi. Này cũng đến xem mỗi cái địa phương phong tục, ta lại Việt đông vùng, tựa hồ liền gặp qua dùng ngỗng, vịt bái tế, đặc biệt là ngỗng, bọn họ chỗ đó đặc biệt thích. Lúc ấy, ta cũng có chút không hiểu. Sau lại suy nghĩ một chút, cảm giác này cùng địa phương đặc sản sẽ có rất đại quan hệ đi! Ngươi chỗ đó chủ yếu nuôi dưỡng cái gì. Tự nhiên dùng tương đối quảng. Liền như phương bắc thảo nguyên vùng, bọn họ dùng dương, chúng ta phía nam giống nhau dùng heo.” Một cái lão du khách vui tươi hớn hở mà giải thích nói.

“Dùng vịt bái thần ta thật đúng là không nhiều lắm thấy.” Lão thôn trưởng không thể không thừa nhận chính mình có điểm kiến thức hạn hẹp. Ở Sở gia trại. Tuyệt đối là không cần vịt tế thần. Chính yếu vẫn là dùng gà, bởi vì gà luôn luôn đều là thần minh thích nhất bái tế phẩm.

Truyền thuyết, gà có thể thông thần quỷ, đây là nông thôn truyền lưu cách nói. Kỳ thật, đơn giản chính là “Gà” có thể thông mấy cái hảo từ âm, đại gia nghe tới tương đối hảo ý đầu mà thôi.

Thần gà diệu tính sao, gà là thần gà. Thiên gà không thể tiết lộ. Gà là thiên gà. Mào gà tính tẫn: Một cái mào gà đem cái gì đều có thể tính hết. Thấy gà hành sự: Thần tiên thấy gà mới làm việc từ từ.

Đổi thành vịt, phỏng chừng liền đấu không lại?

“Kia vì cái gì vô dụng ngưu đâu?” Có người lại hỏi.

Nguyên nhân này liền đơn giản rất nhiều, ngay cả Sở Gia Cường cũng biết. Hắn cười nói: “Ngươi tưởng nha! Ở cổ đại. Ngưu là phi thường trân quý, sát ngưu có đôi khi so giết người còn muốn nghiêm trọng, trực tiếp hình phạt, giết người khả năng bồi điểm tiền liền không có việc gì. Lúc ấy. Ai dám sát ngưu tế thần? Trừ phi là hoàng đế.”

“Ách! Hình như là đạo lý này.”

Trung Quốc cổ đại kéo dài mấy ngàn năm “Nông cày “Quốc gia, trâu cày là quan trọng sức lao động, bởi vậy bảo hộ trâu cày, đều có pháp luật quy định. Tây Chu khi liền quy định “Chư hầu vô cớ không giết ngưu”. Từ Tây Chu đến thanh đại, đều nghiêm cấm tùy ý sát ngưu.

“Cũng không đúng nha! Cổ đại không thể giết ngưu. Ta nhớ rõ xem Thủy Hử. Võ Tòng vừa lên tới khiến cho tiểu nhị tới hai cân thịt bò, dám quang minh chính đại làm thành món ngon, không nên là phạm pháp nha! Mặt khác, cổ đại bái tế tam sinh trung, liền có ngưu, này không phải mâu thuẫn sao?” Một cái khác cẩn thận du khách hồ đồ. “Ha hả! Vậy ngươi cũng chỉ biết thứ nhất không biết thứ hai.” Một cái lão giả cười nói.

Tiếp theo, hắn cùng đại gia giải thích: 《 hán luật 》 quy định chỉ có tuổi già sức yếu chi ngưu mới có thể sát. Đường về sau chư triều pháp luật quy định chỉ có tự nhiên tử vong chi tài ngưu hứa ăn thịt. Sở hữu ngưu đều có hộ khẩu, sát bệnh cũ chi ngưu cũng muốn thẩm. Cho nên nói, bộ mặt thành phố thượng thịt bò vẫn phải có.

Chuẩn bị ổn thoả sau. Lão thôn trưởng mang theo một thôn người, còn có không ít theo kịp xem náo nhiệt du khách. Chậm rãi hướng miếu thờ đi tới, trường hợp phi thường long trọng.

Bái thần chính là một lần tiểu nhân hiến tế, là một cái quốc gia của ta truyền thống phong tục tập quán. Bái thần nhật tử có mỗi tháng mùng một, mười lăm, thanh minh, đông chí, đêm giao thừa chờ, có địa phương ở khởi công nghi thức, hoàn công khi cũng bái thần, các nơi đều phân biệt dị, nhưng cộng đồng nguyện vọng đều là cầu phúc, phù hộ, chúc phúc.

Đương nhiên, ở nông thôn, bái thần khả năng liền càng thêm phổ biến, hoặc là nói ở Trung Quốc, bái thần là không chỗ không ở. Cái gọi là: Cử đầu ba thước có thần minh! Đại gia không thể bất kính thần, tiểu tâm tao ương!

Đi vào miếu thờ, vô luận là du khách, vẫn là thôn dân, cũng bất luận hay không mê tín, hay không tin tưởng quỷ thần, tất cả mọi người đều thành tâm nhất bái, hứa cái nguyện vọng.

Tục vân: “Nhập miếu bái thần, nhập phòng gọi người”, đây là một loại tôn trọng cập lễ phép, nhập miếu bái thần muốn cung hương, nhưng cũng không đại biểu thần chi sẽ hút này đó hương, đây là một loại cùng thần linh chào hỏi phương thức.

Bái thần người bái thần, những người khác cũng không có nhàn rỗi, đem bái tế phẩm đặt tới dàn tế, điểm hương, hủy đi pháo từ từ. Có chút du khách thành tâm đã lạy lúc sau, còn đến bên cạnh khua chiêng gõ trống đã ghiền một phen. Thậm chí còn có một ít nữ tính đến thiên điện xin sâm từ từ.

Trong đó, điểm hương là nhất chú ý, thế hệ trước ở bên cạnh chỉ điểm, hẳn là dùng cái gì hỏa điểm, như thế nào đem cháy hương dập tắt lửa, ở cái kia lư hương cắm nhiều ít chi hương từ từ.

Cung hương nói như vậy, chủ đàn cung tam chi đại hương, tam chi tế hương hoặc năm chi tế hương, đi theo đó là chủ đàn bên ngoài sở hữu thần linh; một cái lư hương tam chi hương, cung mãn toàn miếu thần linh mới là trọn vẹn, đây là nhập miếu bái thần một cái quy củ.

Thông thường trước đem cống phẩm phóng thượng, sau đó mới cung hương, nếu quả ở bận rộn nhật tử, lư hương hương quá nhiều, nhưng lựa chọn một cái khác phương pháp cung hương. Đó là đem cống phẩm đặt ở trên mặt đất, nhân địa phương tễ bách mới bất đắc dĩ làm như vậy, thần linh là sẽ không trách móc; sau đó ở phía trước phương phóng một cái sinh quả, ở sinh quả phía trên cắm hương, sau đó khom lưng, đi theo có thể hướng thần linh khẩn cầu người nhà bình an, tài vận hanh thông, con cái đọc sách thông minh lanh lợi, đến nhân duyên từ từ.

“Bên trong hảo, các ngươi bắt được bên ngoài cắm, nhớ kỹ ta lời nói mới rồi. Di! Kia căn hương không cần, đoản cùng lớn lên đều không cần.” Kia lão nhân đối điểm hương hậu sinh tử phân phó nói. Người nhất kị chính là không hay xảy ra, cho nên điểm hương thời điểm cũng muốn đặc biệt chú ý.

Xin sâm bên kia cũng thật náo nhiệt, đặc biệt là du khách, đặc biệt ham thích. Bọn họ cũng mang theo mấy cái hoa quả linh tinh qua đi.

Hứa nguyện xin sâm, đều nhất định phải cụ bị cống phẩm, này cũng là một loại lễ phép, các ngươi đi thăm bằng hữu khi, cũng sẽ không tay không mà đi, tất mua chút sinh quả hoặc kẹo bánh quy linh tinh, người với người đều chú ý lễ phép, càng mạc luận chăng thần linh, cống phẩm lớn nhỏ từ tâm, ngươi có thể thác một con kim heo hoặc tam sinh rượu lễ, cũng có thể mang năm cái sinh quả, một đĩa đồ chay làm cống phẩm.

Làm tốt toàn bộ lúc sau, lão thôn trưởng đi đầu, một đám lão nhân gia cùng một ít trong thôn người trẻ tuổi quỳ trên mặt đất, triều thần linh tam dập đầu. Tiếp theo, trước mặt mọi người tụng đọc sớm chuẩn bị tốt tế văn, đơn giản chính là kiện lên cấp trên thiên thần, này năm qua Sở gia trại phát triển, mưa thuận gió hoà gì đó, cuối cùng khẩn cầu thần linh tiếp tục phù hộ Sở gia trại.

“Lễ tất! Minh pháo!” Lão thôn trưởng la lớn, bên ngoài liền vang tới kinh nghiệm không dứt pháo thanh.

Đăng bởi: ๖ۣۜFA ℒụ Շ¡ểų ℘ɦụทջ