Tại hạ, trung y hoàng tố

“Lão công, ngươi hôm nay thật soái!”

Diêm Băng cấp Hoàng Tố hệ hảo cổ áo cuối cùng một cái nút bọc, phát ra từ nội tâm mà khen cổ vũ.

Quốc khánh nghỉ dài hạn kết thúc, làm một người lão sư, Hoàng Tố đem lần đầu tiên đi lên bục giảng.

Vì thế, Hoàng Tố cố ý thay một thân màu xanh đen kiểu Trung Quốc trang phục.

Trung y thuộc về ngũ hành trung mộc, mộc đối ứng màu xanh lơ.

Làm một người trung y tốt nhất ăn mặc màu xanh lơ hệ quần áo, tiếp theo màu vàng hệ quần áo, màu vàng đại biểu thổ, thổ nảy sinh vạn vật. Áo blouse trắng màu trắng, ngũ hành thuộc kim. Kim khắc mộc, bất lợi với trung y.

Bệnh viện lại cứng nhắc Tây y quần áo lao động, tròng lên trung y trên đầu. Rất nhiều không phù hợp trung y tư tưởng quan niệm.

Mấy năm nay rất nhiều trung y danh gia đều ở kiến nghị, trung y không cần mặc áo khoác trắng.

Sư mẫu đi tới, nhìn từ trên xuống dưới Hoàng Tố: “Không tồi, có lão sư hương vị.”

Diêm Băng nói: “Sư mẫu, hai đứa nhỏ phiền toái ngài chiếu cố, ta cùng Hoàng Tố liền đi trước.”

Theo tân sinh chính thức nhập học, Diêm Băng Tây y học tập trung y huấn luyện ban cũng chính thức nhập học, hài tử chỉ có thể giao cho về hưu sư mẫu chiếu cố.

Sư mẫu cười ha hả mà nói: “Các ngươi đi nhanh đi, đừng chậm trễ đi học, có này hai cái tiểu bảo bối nhi ở trong nhà bồi ta, ta cũng sẽ không nhàm chán.”

Đi ra người nhà tiểu khu, xuyên qua trường học hoa viên.

Đi vào đại học dạy học khu, trên đường đều là phủng sách vở đi trước khu dạy học đi học học sinh.

Diêm Băng kéo Hoàng Tố cánh tay, nhìn này đó tinh thần phấn chấn bồng bột bọn học sinh: “Nhìn bọn họ, ta cảm giác chính mình phảng phất cũng về tới vào đại học thời gian, cảm giác chính mình cũng đi theo biến tuổi trẻ.”

“Ngươi hiện tại cũng giống nhau tuổi trẻ xinh đẹp!”

Hai người ngọt ngào mà đi vào khu dạy học, mới như vậy tách ra.

Diêm Băng bước lên thang lầu, Hoàng Tố tắc xoay người đi vào hành lang, hướng 101 phòng học đi đến.

Đi học ngày đầu tiên, Hoàng Tố không có sách giáo khoa, cũng không có giáo án, cứ như vậy trực tiếp hướng về phía trước khóa phòng học đi đến.

101 phòng học, làm trọng cảnh lớp học tiểu khóa chuyên chúc phòng học.

Đi học trước, 101 phòng học bầu không khí phi thường nhiệt tình, tuy rằng trong phòng học chỉ có mười hai danh học sinh, đi học mọi người đều ở nhiệt tình mà lẫn nhau thảo luận.

Quân huấn trong lúc, Lý Yến vô cùng thần kỳ biểu hiện, cùng cáo biệt tiệc tối khi, cùng trung y khoa chỉnh hình đồng học xuất sắc phối hợp.

Làm nghỉ dài hạn trở về bọn học sinh, đối sắp học tập trung y tràn ngập chờ mong, cũng đối có thể dạy ra Lý Yến như vậy đồ đệ Hoàng Tố tràn ngập chờ mong, mỗi người đều bảo trì nhất tràn đầy tinh lực, chờ đợi chính mình đại học đệ nhất đường khóa, chờ đợi đi lên trung y chi lộ đệ nhất đường khóa.

Đương Hoàng Tố ăn mặc một thân màu xanh đen kiểu Trung Quốc trang phục đi vào phòng học.

Trong phòng học nghị luận thanh phảng phất ấn xuống nút tạm dừng, nháy mắt an tĩnh lại.

Đương Hoàng Tố đi lên bục giảng, giang bân thanh âm to lớn vang dội mà hô: “Đứng dậy!”

Bọn học sinh tuy rằng hiện tại là sinh viên, như cũ vẫn duy trì cao trung thói quen, đều đứng lên cùng kêu lên nói: “Lão sư hảo!”

Quân huấn sau khi kết thúc, phụ đạo viên vương dũng triệu khai ban sẽ, tuyển cử trọng cảnh ban ban cán bộ.

Giang Thành bởi vì ở nam sinh đội biểu hiện, bị nam sinh tập thể đề cử, trở thành lớp trưởng.

Lý Yến tắc bởi vì quân huấn khi biểu hiện, cùng Mông Cương văn khoa Trạng Nguyên thành tích, bị tuyển cử vì bí thư chi đoàn kiêm học sinh uỷ viên.

“Mọi người đều ngồi đi, hiện tại mọi người đều là sinh viên, về sau liền không cần câu nệ loại này bản khắc hình thức.” Hoàng Tố đè xuống tay ý bảo đại gia ngồi xuống.

Tiểu, trung, cao trung sở dĩ bảo trì loại này lễ nghi, là bởi vì tiểu hài tử tâm trí còn không thành thục, phải dùng như vậy “Lễ nghi” làm bọn học sinh đối với lớp học “Thần thánh tính” ý thức sinh ra, có trợ giúp đánh thức học sinh đối với tri thức cùng chân lý kính sợ.

Sinh viên tư tưởng đã thành thục, ngược lại là vì làm nhạt “Sư sinh” hai nguyên tố quan hệ, tìm kiếm một loại dung hợp quan hệ, để lợi cho lớp học bình đẳng thảo luận cùng nhẹ nhàng bầu không khí, bồi dưỡng học sinh tự do ham học hỏi bầu không khí, bồi dưỡng học sinh tự học thói quen, đại học học tập chủ yếu ở chỗ tự học.

Hoàng Tố rời đi toạ đàm, đi đến bục giảng bên cạnh, cấp phía dưới học sinh một loại lẫn nhau giao lưu bầu không khí: “Này đường khóa làm các ngươi đại học đệ nhất đường khóa, đối cùng các ngươi nhân sinh đều có quan trọng đều ý nghĩa, làm muốn bồi ngươi cùng nhau vượt qua tám năm thời gian lão sư, ta cảm thấy cho các ngươi nói một chút cái gì là trung y, như thế nào trở thành một người ưu tú trung y, so cho các ngươi giảng bài bổn thượng tri thức càng có ý nghĩa.”

Hoàng Tố vừa nói, một bên từ trên bục giảng đi xuống tới, “Mọi người đều biết, trọng cảnh ban là tham khảo sư thừa bồi dưỡng dạy học, như vậy, sư phụ thu đệ tử cái thứ nhất điều kiện là cái gì?”

“Biết chữ!”

“Thông minh!”

“Nhân phẩm!”

Các bạn học sôi nổi phát biểu chính mình cái nhìn.

“Các ngươi nói đều không quá chuẩn xác.” Hoàng Tố nói.

Giang bân hỏi ngược lại: “Lão sư, kia ngài nói là cái gì đâu.”

Chờ bọn học sinh đình chỉ thảo luận, Hoàng Tố nói: “Tấn triều dương tuyền ở 《 vật lý luận 》 trung, cho chúng ta tốt nhất đáp án.”

“Phu y giả, phi nhân ái chi sĩ không thể thác cũng, phi thông minh lý đạt không thể nhậm cũng, phi liêm khiết lương thiện không thể tin cũng.”

Trung y từ ra đời ngày khởi liền không phải thuần túy khoa học, nó có nồng đậm chủ nghĩa nhân văn quan tâm tư tưởng. Ở Trung Quốc, chịu truyền thống chủ lưu văn hóa Nho gia triết học ảnh hưởng, “Nhân học” tư tưởng cấu thành Trung Quốc y học chủ nghĩa nhân đạo trung tâm tư tưởng, Trung Quốc truyền thống y đức đã chịu toàn xã hội coi trọng, xưng y học vì “Nhân thuật”.

Cho nên chuẩn bị từ y giả, đầu tiên có đạo đức phương diện yêu cầu, không có nhân ái chi tâm người, không được tùy ý truyền thụ. Rốt cuộc y chi vì thuật, chỉ là công cụ. Có thể y người, đồng dạng có thể hại người; đồng thời, phải làm một cái cứu tử phù thương thầy thuốc tốt, nhất định phải có rất cao tài văn chương.

Y học bác đại tinh thâm, cuồn cuộn vô ngần, lâm chứng có hư thật thật giả, mạch chứng có lấy hay bỏ chi phân, không có tương đương tài trí rất khó lĩnh ngộ học được, cho nên có “Lang băm giết người” nói đến.

Trung y ở lựa chọn đồ đệ thời điểm, mọi người cũng càng nguyện ý lựa chọn y đức cao thượng, có tình yêu, không duy lợi là đồ bác sĩ.

Không giống mỗ y ra đời ngày khởi liền cùng tư bản chặt chẽ kết hợp ở bên nhau, trở thành tư bản kiếm lời công cụ, càng trở thành ra đời ngày khởi, làm ra vẻ vì thực dân tiên phong đảm đương đao phủ, trở thành áp bức nô dịch bóc lột mặt khác quốc gia công cụ.

Hoàng Tố đi lên bục giảng lấy ra phấn viết.

Không lâu, chỉnh khối bảng đen đều là Hoàng Tố viết hành thư.

Hoàng Tố ném xuống phấn viết nói: “Tây y có Hippocrates lời thề, hộ sĩ có Nightingale lời thề, mà đại y chân thành chính là trung y hành vi chuẩn tắc.”

Hoàng Tố chỉ vào bảng đen dẫn đầu đọc diễn cảm nói: “Phàm đại trị liệu bệnh, tất đương an thần định chí, vô dục vô cầu, trước phát đại từ lòng trắc ẩn, thề nguyện phổ cứu hàm linh chi khổ……”

Có lẽ là trung y cổ văn vận luật mỹ, có lẽ là văn chương trung đại ái đến nhân sức cuốn hút.

Lớp học sinh chậm rãi đi theo Hoàng Tố đọc diễn cảm lên, từ lẩm bẩm lời nói nhỏ nhẹ, dần dần trở nên thanh như chuông lớn, đều nhịp, dõng dạc hùng hồn.

Liền như Tây y tân sinh nhập học cùng tuyên thệ Hippocrates lời thề, trung y tân sinh đi học đệ nhất đọc diễn cảm đại y chân thành cũng trở thành lệ thường.

Một cái phòng học tiếp theo một cái phòng học, khu dạy học hai ngàn nhiều danh non nớt thanh âm hối thành nước lũ.

Phàm đại trị liệu bệnh, tất đương an thần định chí, vô dục vô cầu, trước phát đại từ lòng trắc ẩn, thề nguyện phổ cứu hàm linh chi khổ. Nếu có tật ách tới cầu cứu giả, không được hỏi này đắt rẻ sang hèn bần phú, trường ấu nghiên xi, oán thân thiện hữu, hoa di ngu trí, phổ cùng chờ, toàn như chí thân chi tưởng. Cũng không đến lo trước lo sau, tự lự cát hung, hộ tích thân mệnh. Thấy bỉ buồn rầu, nếu mình có chi, thâm tâm thê thảm. Chớ tránh nguy hiểm khó đi, ngày đêm, hàn thử, cơ khát, mệt nhọc, một lòng phó cứu, vô làm công phu bộ dạng chi tâm. Như thế nhưng vì thương sinh đại y, phản này còn lại là hàm linh cự tặc.

Từ xưa danh hiền chữa bệnh, đa dụng sinh mệnh lấy tế nguy cấp, tuy rằng tiện súc quý nhân, đến nỗi ái mệnh, cả người lẫn vật một cũng, tổn hại bỉ ích mình, lý lẽ cùng hoạn, huống với người chăng. Phu sát sinh cầu sinh, đi sinh xa hơn. Ngô nơi này phương, cho nên không cần sinh mệnh vì dược giả, lương bởi vậy cũng. Này manh trùng, đỉa chi thuộc, thị có chết trước giả, tắc thị mà dùng chi, không ở này lệ.

Chỉ như gà trứng một vật, lấy này hỗn độn chưa phân, tất có đại đoạn muốn cấp chỗ, bất đắc dĩ ẩn nhẫn mà dùng chi. Có thể không cần giả, tư vì đại triết cũng sở không kịp cũng. Này có hoạn vết thương hạ lị, xú uế không thể chiêm coi, người sở ác thấy giả, nhưng phát hổ thẹn thê liên ưu tuất chi ý, không được khởi một niệm đế giới chi tâm, là ngô chi chí cũng.

Ở không khí nhuộm đẫm hạ, học sinh suốt lớn tiếng đọc diễn cảm năm sáu biến.

Đọc diễn cảm qua đi, mọi người nháy mắt thoát lực, nhưng là nội tâm lại vô cùng vui sướng.

Phàm đại trị liệu bệnh, tất đương an thần định chí, vô dục vô cầu, trước phát đại từ lòng trắc ẩn, thề nguyện phổ cứu hàm linh chi khổ. Nói cách khác, chân chính chữa bệnh đại y, hắn nhất định thần an chí định, định liệu trước, mà sẽ không kinh hoảng thất thố.

Đồng thời đại trị liệu bệnh, tuyệt không phải vì trao đổi, vì giành người bệnh tiền tài, hắn một lòng tưởng đem bệnh chữa khỏi, đối ngoại ở ham muốn hưởng thụ vật chất sẽ không có bất luận cái gì ý tưởng không an phận.

Này an thần định chí là tự tĩnh này tâm duyên thọ mệnh, mà vô dục vô cầu là vô cầu với vật tinh thần.

Bác sĩ không đơn thuần chỉ là là ở cứu người, cũng là mượn thuật tu thân tới tu luyện tự mình. Rất nhiều y đức cao thượng, lòng mang chúng sinh đại y, thọ mệnh đều rất dài.

Hoàng Tố nhìn vui sướng tràn trề học sinh, nói tiếp: “Ta gần nhất nhìn một bộ Hàn Quốc phim truyền hình, tên gọi là 《 y đạo 》, ta hy vọng các ngươi có thời gian có thể nhìn xem, như thế nào trở thành một người đủ tư cách trung y, này bộ phim truyền hình sẽ cho các ngươi đáp án.”

《 y đạo 》 phim bộ giảng nhân vật chính hứa tuấn, cần cầu cổ huấn, thu thập rộng rãi chúng phương, một đường học y phi thường gian khổ, trị không ít người bệnh, liền ở hắn vì chính mình y thuật dào dạt đắc ý thời điểm, hắn sư phụ lại đem hắn đuổi ra ngoài cửa.

Hắn thực không hiểu, như vậy ý chí tinh thần sa sút, chuẩn bị từ bỏ y thuật.

Lúc này một cái đạo nhân điểm hóa hắn nói, sư phụ ngươi không phải đuổi ngươi ra cửa, mà là làm ngươi minh bạch, một cái y giả không phải vì danh lợi mà sinh, mà là vì chữa bệnh mà tồn.

Hứa tuấn mã thượng rộng mở hiểu ra, một lần nữa thao khởi y thuật, trở thành chân chính đại y.

Cho nên Tôn Tư Mạc giảng, ngươi tưởng trở thành đại y, trước đến phát đại y chi tâm, cái gì là đại y chi tâm?

Chính là đại từ lòng trắc ẩn. Người chỗ tôn, không gì hơn từ bi hỉ xá.

Sư phụ đối hứa tuấn nói, không biết khó khăn, vô cho rằng y. Không thể đồng cảm như bản thân mình cũng bị người bệnh cực khổ, liền không xứng làm một cái thầy thuốc tốt.

Cái gì kêu đại từ? Vô duyên đại từ.

Cái gì kêu trắc ẩn? Cùng thể đại bi.

Tuy rằng người bệnh cùng ngươi không có huyết thống quan hệ, thậm chí ngươi đều không quen biết hắn, hắn thống khổ, ngươi phản ứng đầu tiên chính là muốn dẫn hắn thoát ly thống khổ.

Cho nên xuất nhập y môn, Tôn Tư Mạc cho rằng, muốn đầu tiên lập hạ đại nguyện, cái gì đại nguyện đâu?

Thề nguyện phổ cứu hàm linh chi khổ.

Trương tích thuần cũng cho rằng, nhân sinh có đại nguyện lực, rồi sau đó có thành tựu lớn. Ngươi đều không có phát quá nguyện, như thế nào sống sinh ra mệnh xuất sắc? Không có phát quá nguyện người, sinh hoạt liền sẽ mơ màng hồ đồ, tinh thần liền sẽ không như vậy cảm động nhân tâm.

Tiểu nguyện chút thành tựu, đại nguyện đại thành, vô nguyện không thành.

Từ xưa y chính là nói, chính là ở tu hành.

Cổ nhân giảng, nếm Văn Nhân nói muốn môn, phát tâm cầm đầu. Tu hành nhiệm vụ khẩn cấp, lập nguyện khi trước.

Cho nên nguyện lập tắc người bệnh nhưng cứu, tâm phát tắc y đạo kham thành.

Nếu ngươi không phát quảng đại tâm, lập kiên cố nguyện.

Tuy rằng học y tập dược nhiều năm, luôn là mơ màng hồ đồ. Cho dù trải qua danh sư chỉ điểm, cũng là phí công công phu.

Trung y là muốn tâm hành đều xem trọng, nhưng mà hiện tại trung y còn có mấy cái có thể bảo trì như vậy.

Trung Quốc trung y giáo dục lớn nhất thiếu hụt chính là, chỉ dạy sẽ xem bệnh thuật, mà trung y tinh thần nội hạch.

Có người bệnh tới xem bệnh, mặc kệ này người bệnh là người Trung Quốc, vẫn là người nước ngoài, là thông minh người đọc sách, vẫn là thật thà chất phác dân chúng, là mở ra bảo mã (BMW) tới kẻ có tiền, vẫn là ăn mặc phá quần áo tới người nghèo, là lão đến chống quải trượng, vẫn là niên thiếu bi bô tập nói, là lớn lên xinh đẹp, vẫn là tướng mạo xấu xí, là ngươi hảo bằng hữu, vẫn là ngươi lão đối đầu, ngươi nên làm cái gì bây giờ?

Tôn Tư Mạc nói, ngươi đều phải đối xử bình đẳng, toàn như chí thân chi tưởng, duy nhất ý tưởng chính là muốn đem hắn bệnh chữa khỏi.

Cho nên, liền rất xem thường từ trung y, hắn giảng bài cấp học sinh truyền lại tư tưởng chính là học giỏi y thuật, cấp đại quan quý nhân xem bệnh, chính mình phát đại tài.

Lại xem lục lão về hưu vẫn cứ nỗ lực nghiên cứu, người khác nói đây là người bệnh đau khổ, cùng ngươi hoàn toàn không quan hệ,

Ngươi vì cái gì còn nỗ lực đi phá được đâu? Ngươi hiện tại hoàn toàn có thể an hưởng lúc tuổi già.

Lục lão từng nói: “Ta nỗ lực chữa bệnh mới có hôm nay, nếu này bệnh ta không suy xét chu toàn, dụng tâm phá được, kia tương lai vì ta người nhà, ta chí thân. Nếu ta chính mình cũng có như vậy tật xấu, đến lúc đó ta hẳn là hướng ai xin giúp đỡ? Cho nên ta nỗ lực người bệnh, kỳ thật cũng là ở nỗ lực cứu ta chính mình.”

Bác sĩ đang không ngừng đề cao đồng thời, không ngừng được lợi chính là hắn tự thân a!

Hoàng Tố tiếp tục nói: “Nhưng hiện tại chữa bệnh tranh cãi nhiều như vậy, trung y dùng dược cũng là chân tay co cóng, sợ chọc phải phiền toái.”

“Đại y chân thành Tôn Tư Mạc nói, ngàn vạn không cần như vậy, bác sĩ không thể lo trước lo sau, tự lự cát hung, hộ tích thân mệnh. Nếu ngươi được bệnh nặng không ai dám dùng dược, ngươi cái gì cảm thụ.”

Người đều là lấy tâm đổi tim, ngươi nếu tưởng lừa gạt người bệnh, người bệnh đương nhiên muốn cùng ngươi không để yên; nếu ngươi nơi chốn thế người bệnh suy xét, người bệnh như thế nào sẽ oán giận ngươi đâu!

Trung y vọng, văn, vấn, thiết khám và chữa bệnh thủ đoạn, chính là nơi chốn thể hiện đối người bệnh quan tâm, bản thân liền mang thêm cùng người bệnh một loại câu thông, hỏi bệnh trong quá trình hai bên liền yêu cầu thẳng thắn thành khẩn, thành lập tín nhiệm.

Đây là vì cái gì y hoạn tranh cãi, 90% đều là Tây y nguyên nhân căn bản, đương ngươi đối đãi người bệnh thái độ, giống như các ngươi sử dụng máy móc giống nhau lạnh băng, liền không nên trách người bệnh cùng người nhà không tín nhiệm các ngươi.

Cho nên, chân chính hiểu được vì tự mình làm nghề y chi đường đi lự người, hắn nhất định đụng tới bất luận cái gì bệnh tật, đều phải toàn lực ứng phó, thế người bệnh suy nghĩ, người bệnh như thế nào sẽ oán giận ngươi đâu?

Chỉ cần ta tận lực, ta liền không thẹn với thiên địa.

Nhìn thấy người bệnh khổ tình, tựa như chính mình có bệnh giống nhau, cái này kêu đồng cảm như bản thân mình cũng bị.

Ngươi có này phân tâm, ngươi y thuật liền sẽ tinh tiến, nếu ngươi không cảm giác.

Học y động lực cũng không cường, như vậy ngươi y thuật liền vĩnh viễn dừng bước tại đây.

Ta quê nhà đã từng có cái lão trung y, cả đời cứu trị gần chết người vô số, ở trong tay hắn cũng có không ít bệnh nan y, nguy chứng không đã cứu tới, nhưng là không có một cái người bệnh cùng hắn thưa kiện, tìm hắn phiền toái, hơn nữa sở hữu người bệnh đều đối hắn phi thường cảm ơn.

Hắn là như thế nào làm được điểm này đâu?

Đương hắn nghe được làng trên xóm dưới trung có người bệnh trụ không dậy nổi bệnh viện, hắn mặc kệ quát phong trời mưa, đêm tối ban ngày, đều sẽ dùng nhanh nhất thời gian đuổi tới, một lòng muốn đem người bệnh đã cứu tới.

Đương nhiên hắn này phân đại y nhân tâm, cũng cho hắn mang đến phong phú gia tư.

2010 năm ly thế thời điểm, nghe nói bốn cái con cái mỗi một người phân hơn một trăm vạn, này vẫn là một cái trấn nhỏ bác sĩ.

Đáng tiếc chính là, hắn con cái không có một cái kế thừa hắn y bát, từ đây trấn nhỏ lại vô trung y.

Đây là cái gì đâu?

Đây là Tôn Tư Mạc dưới ngòi bút thương sinh đại y.

Vì cái gì cổ nhân giảng y không gõ cửa, nói cách khác chân chính bác sĩ, không có tiết ngày nghỉ, cũng không đóng cửa bế hộ, tựa như bệnh viện giống nhau, ngươi chừng nào thì xem nó quan quá môn.

Người bệnh gần nhất, căn bản là không cần gõ cửa, hắn là có thể tìm được ngươi. Ngươi vừa nghe liền sẽ vì hắn tận tâm tận lực, khiển phương dùng dược, sẽ không quản hắn có hay không tiền.

Từ xưa đến nay, những cái đó đại trị liệu bệnh, đều là cấp người sở cấp, bởi vì bọn họ hiểu được trân ái sinh mệnh. Thậm chí có rất nhiều từ bi bác sĩ, hắn đều không dễ dàng dùng động vật dược.

Vì cái gì?

Tôn Tư Mạc nói, sát sinh cầu sinh, đi sinh xa hơn. Giống con tê tê, tê giác, lão hổ, rùa đen, linh dương, này đó đều là có sinh mệnh đồ vật, ngươi nếu tổn thương chúng nó tới thỏa mãn chính mình dục vọng, này không hợp tình lý.

Cho nên Tôn Tư Mạc giống nhau không dễ dàng dùng có sinh mệnh dược vật. Xác thật bất đắc dĩ, giống đỉa, manh trùng linh tinh, ngẫu nhiên dùng chi.

Có thể thiếu dùng, không cần người, chỉ bằng bình thường cỏ cây, hoa ít nhất tiền, giúp người bệnh chữa khỏi bệnh, đây là chân chính đại gia a!

Ta thư trung sở khai phương thuốc liền rất thiếu đề cập động vật dược liệu, ta chính mình học trung y chuẩn tắc cũng này đây sử dụng thực vật dược liệu vì trước.

Ngẫm lại mỗ y nhổ trồng giải phẫu, chính là Rockefeller vì làm chính mình trường thọ, mà bồi dưỡng lên kỹ thuật.

Rockefeller cả đời sáu lần trái tim nhổ trồng, hai lần thận nhổ trồng, hắn ít nhất tước đoạt sáu cá nhân sinh mệnh.

Nghĩ lại hiện giờ càn rỡ phi pháp giao dịch, căn cơ bất chính, tự nhiên nảy sinh tội ác.

Vì y giả, muốn phát hổ thẹn, thương hại, ưu tuất, vì thiện chi ý, không được khởi một niệm tà ác chi tâm.

Một người mục dung thiên địa, mảy may có thể thất này minh.

Một người màng tim quá hư, một niệm có thể tắc này quảng.

Ngươi tâm tồn ác niệm, như vậy ngươi y học chi đạo liền sẽ bị bụi gai mọc đầy.

Để ý trung mọc đầy này đó cỏ dại khi, ngươi y lộ như vậy mà ngăn.

Ngẫm lại mỗ vị quyền uy, bởi vì chữa bệnh số liệu 700 cái lai lịch không rõ, luận văn bị bác bỏ.

Học y chẳng những trị liệu người bệnh, vẫn là bác sĩ thời thời khắc khắc nội tu tự thân quá trình. Đây là đồng bộ, ngươi chỉ có nội tu tinh tiến, ngươi ngoại trị mới có thể không ngừng tinh tiến. Ngươi nội tu nếu không vào, ngươi ngoại trị cũng theo đó mắc cạn.

Mỗ y chỉ biết học thuật, mà không biết tu tâm.

Cho nên, chúng ta thường xuyên thấy mỗ y rất nhiều quyền uy thường xuyên công kích trung y, mà trung y rất ít ở công kích Tây y, bên ngoài cũng vẫn luôn cường điệu lẫn nhau hợp tác, lấy thừa bù thiếu.

Tâm cảnh không đến, tự nhiên như tiểu nhân giống nhau, lấy làm thấp đi người khác, nâng lên chính mình vì duyệt.

Tác giả tu vi không đủ, thấy mỗ y bỉ ổi, trong lòng liền có lửa giận.

Xem ta thuyết thư, cũng biết ta quan điểm, ta đối mỗ y rất nhiều kỹ thuật là tán đồng, lại bọn họ tuyệt toàn cục hành nghề giả thật là khinh thường.

Hoàng Tố chỉ vào bảng đen nói: “Ta hy vọng, từ hôm nay trở đi nó có thể trở thành các ngươi học tập trung y chí hướng!”