Phàm tiên nghịch tục

Diệp yu nói: Lời tự thuật, hôm nay ta và ngươi nói sự tình.

“........”Lời tự thuật vô ngữ mà nhìn diệp yu.

Diệp yu nói: Ngươi cái gì biểu tình a?

Lời tự thuật nói: Ngày thường đều là ta hỏi ngươi sự, hôm nay ngươi có phải hay không sinh bệnh, đột nhiên chủ động cùng ta nói chuyện.

Diệp yu mắng: Lăn. Chủ yếu là hôm nay ta tìm được rồi một cái tân góc độ đi lý giải Diệp Phong nhân vật này.

Lời tự thuật nói: Nga? Phải không? Nói nói xem.

Diệp yu nói: Ngươi nghe nói qua “Một giáp đỉnh tam nỏ, tam giáp tiến địa phủ” những lời này sao?

Lời tự thuật nói: Có ý tứ gì?

Diệp yu nói: Những lời này ý tứ là nói giáp trụ cực kỳ quan trọng, một khối giáp trụ tương đương với tam đem nỏ, mà tư tàng tam cụ giáp trụ liền có thể chém đầu tiến địa phủ.

Này một câu hoàn mỹ mà thuyết minh giáp trụ ở quốc gia của ta cổ đại quan trọng địa vị.

Ở quốc gia của ta cổ đại, nào đó triều đại từng nhà đều là có thể kiềm giữ đao kiếm loại này vũ khí lạnh, tỷ như Tống triều dương chí bán đao, có thể thấy được đao kiếm đã cùng gia súc không sai biệt lắm phổ biến. Nhưng là vô luận cái nào triều đại, giáp trụ lại bị hoàn toàn cấm.

Loại này đối giáp trụ khắc nghiệt đem khống, có thể là bởi vì cổ đại dã thiết kỹ thuật không phát đạt, đao kiếm tương đối khó chế tạo, nhưng rắn chắc khôi giáp lại là có thể làm được. Mà có giáp cùng không giáp, sức chiến đấu khả năng kém không ngừng một cái giới đừng. Các đời lịch đại phát sinh khởi nghĩa nông dân khi, thường xuyên sẽ phát sinh mấy ngàn người quân chính quy đuổi theo mấy vạn thậm chí mười mấy vạn nông dân quân đánh cục diện, bởi vì giống nhau nông phu tay cầm nông cụ, dao phay chờ thậm chí vô pháp đục lỗ quân chính quy khôi giáp, mà tay cầm đao kiếm quân chính quy tắc có thể dễ dàng giết chết không có phòng hộ khởi nghĩa nông dân quân. Cho nên ngươi nói muốn hay không nghiêm khắc quản khống giáp trụ?

Cho nên, một khi phát hiện cơ bản đều là tử tội hoặc là lưu đày. Hán Cảnh Đế thời kỳ, tể tướng chu á phu nhi tử liền bởi vì chế tạo 500 phó giáp trụ, cấp phụ thân làm vật bồi táng, mà làm hại chu á phu bị Hán Cảnh Đế hạ ngục, cuối cùng bởi vì 5 thiên không ăn cơm, hộc máu mà chết, bị chết thật đủ oan, bất quá này cũng thuyết minh, giáp trụ bị hoàn toàn cấm trình độ có thể thấy được một chút.

Điểm này cùng hiện đại nước Mỹ có điểm giống, ở nước Mỹ, từng nhà đều có thể kiềm giữ súng ống, nhưng là áo chống đạn lại là mệnh lệnh rõ ràng cấm.

Trở lên nhìn như thực buồn cười. Nhưng là thật là có thực tế ý nghĩa.

Cổ chiến trường thượng lưu truyền một câu, “Đao nhưng đả thương người, giáp nhưng tru tâm”.

Có ý tứ gì đâu?

Cử cái chơi game ví dụ đi.

dotA ngươi chơi qua đi. Ngươi chừng nào thì nhất tưởng từ bỏ thi đấu, kia tự nhiên là các ngươi bên này năm người kỹ năng đều ném hết, đều đánh không chết đối diện một cái thịt thời điểm. Đương ngươi click mở đối phương trang bị, phát hiện đối phương là cây sáo, long tâm, cường tập, băng giáp, thịt sơn thuẫn, con bướm thời điểm, ngươi trong nháy mắt liền minh bạch, phía chính mình căn bản là đánh không chết đối diện thịt, tự nhiên cũng liền vô tâm tình đánh nữa, chỉ có thể đánh ra GG.

Nói cách khác cường đại lực phòng ngự, càng thêm có thể tan rã địch nhân tin tưởng cùng ý chí, cái này chính là “Giáp nhưng tru tâm”.

Liền hiện tại chúng ta đều hiểu, cổ đại những cái đó đại chiến người có thể không hiểu sao?

Kỳ thật chiến đấu chân chính, chưa bao giờ này đây giết sạch địch nhân vì mục đích, mà là lấy trong đó một phương hoàn toàn đánh mất chiến đấu ý chí vì tiêu chí. Cái này chính là Gia Cát Võ Hầu theo như lời “Dụng binh chi đạo, công tâm vì thượng” đạo lý. Năm đó Hàn Tín vây sát Hạng Võ thời điểm, bốn bề thụ địch, chơi chính là cái này sách lược.

Mà dễ dàng nhất làm địch nhân đánh mất chiến đấu ý chí phương pháp, từ trên chiến trường thực tế biểu hiện tới nói, nhất hữu hiệu, trực tiếp nhất chính là làm địch nhân cho rằng, ngươi là đánh không chết.

Ngươi biết vì cái gì trên thế giới này người thông minh nhiều như vậy, nhưng là những cái đó đi đến kim tự tháp đỉnh nhân vi gì như vậy thiếu đâu? Hơn nữa những cái đó ở vào đỉnh người, rất nhiều cũng không thấy đến ở học sinh thời đại chính là thông minh nhất cái kia. Có lẽ bẩm sinh gia đình nhân tố là có, nhưng là này đó chúng ta phía trước đều nói qua, không ở hôm nay thảo luận trong phạm vi, ta nói chính là tương đồng điều kiện hạ hai người tương đối.

Chính cái gọi là “Thiên chi đạo, có điều đến, tất có sở thất”, này đó người thông minh, tuy rằng có thể thực mau phát hiện sự vật bản chất, có rất mạnh tiến công tính, nhưng là tương đối, bọn họ mẫn cảm tính trọng đại, lực phòng ngự tương đối kém. Bọn họ so người bình thường càng thêm sợ hãi thất bại, bởi vì bọn họ là người thông minh, là người khác trong mắt thiên tài. Thất bại phát sinh ở bọn họ trên người so phát sinh ở người bình thường trên người càng thêm không dễ dàng bị người tiếp thu, mặc kệ là người ngoài vẫn là chính hắn. Bởi vậy, bọn họ một khi thất bại, cũng so người bình thường càng thêm dễ dàng chưa gượng dậy nổi, cái này chính là trong trò chơi điển hình “Công cao giáp thấp, dễ dàng bị giây” đạo lý.

Chơi game thời điểm, như vậy địch nhân đều là ưu tiên giết chết. Mà đạo lý này tựa hồ Thiên Đạo, xã hội cũng là hiểu.

Rốt cuộc ở nhân sinh trên đường băng, không phải so với ai khác nửa đoạn trước chạy trốn mau, mà là so với ai khác có thể trước kiên trì đến chung điểm, như vậy công kích tính cường, lực phòng ngự thấp người, thường thường đều là bị nhốt khó đánh bại ở trên đường, chỉ có những cái đó da mặt dày, lực phòng ngự cao, đánh không chết có thể kiên trì đến cuối cùng.

Cử cái không thỏa đáng ví dụ —— tra nam.

Đương một cái tra nam, đôi khi cũng không cần hắn có bao nhiêu cao nhan giá trị. Đương nhiên nhan giá trị cao, xác suất thành công cao, cái này ta không thể phủ nhận. Nhưng là thật giống như ngươi lại hảo đều có người cho rằng ngươi không tốt, ngươi lại kém, cũng tổng hội có người đối với ngươi yêu sâu sắc. Luyến ái bản chất chính là một cái xác suất trò chơi, ngươi tổng hội gặp được người thích ngươi, như vậy có được càng nhiều cơ hội liền có vẻ càng thêm quan trọng.

Làm một cái tra nam, nếu không có nhan giá trị, cái kia càng thêm hẳn là phải có cường đại lực phòng ngự cùng khôi phục lực, như vậy ngươi mới có thể ở sau khi thất bại, nhanh chóng điều chỉnh trạng thái tìm kiếm mục tiêu kế tiếp. Nếu ngươi lực phòng ngự thấp, da mặt mỏng, pha lê tâm, như vậy ngươi thương tâm thời gian còn không có ngươi đi tìm mục tiêu thời gian trường.

Đương nhiên ta không phải cho các ngươi đi làm tra nam, cho nên ta mới nói cái này ví dụ cũng không thỏa đáng, nhưng là biểu đạt ý tứ về cơ bản chính là cái kia ý tứ.

Ở trong đời sống hiện thực, chúng ta cấu trúc chính mình cường đại phòng ngự hệ thống, kỳ thật mấu chốt liền một câu, đó chính là “Da mặt đủ hậu”.

Nếu ngươi đem một việc chiều dài kéo trường đến một đời người thời gian đi xem nói, ngươi có thể hay không đạt tới chung điểm, kỳ thật xem chính là ngươi có hay không cường đại lực phòng ngự, tường thành da mặt, đi tận khả năng mà đem cực khổ sở mang đến thống khổ, ở đường đua thượng dừng lại thời gian ngắn lại. Kia mới là ngươi có thể hay không kiên trì đến cuối cùng, thậm chí so những người khác tới trước chung điểm hàng đầu tố chất. Cũng chỉ có nó, mới là ngươi ở xã hội cái này giác đấu trường thượng ẩu đả khi, hộ ngươi chu toàn quan trọng nhất “Giáp trụ”.

Mà cái này giáp trụ nói trắng ra là, chính là chúng ta trời sinh tính cách trung bất khuất kiên cường ở ngoài. Đương nhiên mặc dù chúng ta thiên tính cũng không có giống như cứng như sắt thép ý chí, tường thành da mặt, cường hóa tự thân lực phòng ngự cũng còn có một ít học cấp tốc phương pháp.

Cái thứ nhất phương pháp, lựa chọn tính làm lơ. Chúng ta phía trước nhắc tới quá, vương Dương Minh tâm học bên trong “Tâm ngoại không có gì, tâm ngoại không có việc gì, tâm ngoại vô lý”, chúng ta chỗ đã thấy cảm nhận được, kỳ thật đều là chính mình tâm hiện ra.

《 dạy và học lục 》 trung nói: Thiên địa sinh ý, hoa cỏ giống nhau, có từng có thiện ác chi phân? Tử dục ngắm hoa, tắc lấy hoa vì thiện, lấy thảo làm ác. Như dục dùng thảo khi, phục lấy thảo vì thiện rồi. Này chờ thiện ác, đều do nhữ tâm hảo ác sở sinh, bạn cố tri là sai.

Bạch thoại ý tứ là: Thiên địa hoá sinh, như hoa thảo giống nhau. Có từng có thiện ác chi biệt? Ngươi tưởng ngắm hoa, tức lấy hoa vì thiện, lấy thảo làm ác. Nếu muốn lợi dụng thảo khi, lại lấy thảo vì thiện. Này đó thiện ác đều là từ nhân tâm yêu ghét mà sinh ra, cho nên từ ngoại tại thượng mắt thấy thiện ác là không thể thực hiện được.

Chúng ta trong sinh hoạt rất nhiều thống khổ, chính là bởi vì ngươi tâm, quá để ý để ý ngoại giới đánh giá cùng người khác ánh mắt. Thế giới này không phải ngươi, nhưng là ngươi trong mắt thế giới, ngươi trong lòng thế giới lại là chính ngươi, ngươi là ngươi thế giới duy nhất chúa tể, tuyệt đối chúa tể. Cho nên ngươi muốn nhìn đến cái gì, khiến cho như vậy đồ vật tiến vào ngươi thế giới, không nghĩ liền cự chi môn ngoại. Cái này là đơn giản nhất cách làm.

Đương nhiên cao cấp một chút cách làm chính là vương Dương Minh tinh túy đệ nhị câu nói “Trí lương tri”, vậy phức tạp nhiều, cho nên chúng ta vẫn là trước từ đơn giản làm khởi. Muốn biết nói, tự hành tìm đọc trước 1749 chương. Nơi này liền không hề lắm lời.

Cái thứ hai phương pháp, lựa chọn tính lạnh nhạt. Cái này không phải làm ngươi đối người lạnh nhạt, mà là làm ngươi nhảy ra đương sự nhân thị giác đi đối đãi vấn đề.

Chúng ta thường nói ngoài cuộc tỉnh táo, trong nhà chưa tỏ, ngoài ngõ đã tường. Liền lấy Diệp Phong nêu ví dụ, hắn ở trong chiến đấu, luôn là bình tĩnh mà đối đãi bất luận cái gì khốn cảnh cùng địch nhân, không phải bởi vì hắn biết chính mình có vai chính quang hoàn, hắn nhất định có thể thắng, mà là hắn minh bạch, làm đương cục giả, dễ dàng bị trước mắt tình huống sở mê hoặc mà dẫn tới cảm xúc dao động, nhưng là loại này dao động đối với giải quyết vấn đề không làm nên chuyện gì. Cho nên hắn luôn là vẫn duy trì “Sự không liên quan mình” kẻ thứ ba thị giác —— cũng chính là người đứng xem thị giác. Như vậy đi tìm giải quyết vấn đề phương pháp cùng đáp án. Bởi vậy Diệp Phong mới có thể biểu hiện bình tĩnh đến gần như lạnh nhạt.

Nhớ kỹ, bất cứ lúc nào, đệ tam thị giác “Lạnh nhạt” đều là một kiện lực phòng ngự cường đại áo giáp, chỉ có mặc vào hắn thời điểm, ngươi mới là một cái đủ tư cách chiến sĩ, nếu không ngươi cũng chỉ có thể làm một cái lòng mang thiên hạ ăn dưa quần chúng, đầy ngập nhiệt huyết anh hùng bàn phím, chỉ nói không luyện phế vật thôi.

Cái thứ ba phương pháp, lựa chọn tính tự hạ mình.

Cái này như thế nào lý giải đâu?

Biết đạo đức bắt cóc đi.

Kỳ thật đạo đức cũng không thể bắt cóc ngươi, chỉ cần ngươi tự hạ mình chính mình không có đạo đức, như vậy liền không ai có thể đạo đức bắt cóc ngươi.

Nếu ngươi tự mình quảng cáo rùm beng là một cái đạo đức cao thượng đại thiện nhân, như vậy tự nhiên có người dùng đạo đức tốt đi bắt cóc ngươi. Nếu ngươi muốn làm một cái nơi chốn giúp mọi người làm điều tốt người hiền lành, như vậy tự nhiên cũng có người dùng nhân tế quan hệ làm tiền ngươi, cái này chính là nhân tâm nhân tính, không cần hoài nghi.

Quân tử có thể khinh chi lấy phương, nói chính là đạo lý này.

Như vậy nói tới đây, các ngươi hay không có thể minh bạch, vì cái gì Diệp Phong luôn nói, ta không phải một cái người tốt, ta không tư cách làm một cái người tốt, ta chỉ là một cái đại ác nhân, có phải hay không lập tức hiểu được vì cái gì đi?!

Kỳ thật cái này cũng là ta gần nhất mới hiểu được.

Chính chúng ta cho chính mình định ra nhân thiết, tuy rằng có thể bị chúng ta tuyên truyền thành chính mình ưu điểm, nhưng là giống nhau cũng sẽ trở thành chúng ta nhược điểm, cùng lý, chúng ta theo đuổi chấp nhất, cũng sẽ trở thành chúng ta uy hiếp.

Kỳ thật ta nói ba loại phương pháp, đệ nhất loại cùng đệ nhị loại có thể cho ngươi vật lý lực phòng ngự cùng ma pháp lực phòng ngự đề cao, mà loại thứ ba phương pháp còn lại là làm ngươi né tránh giá trị đề cao.

Ngươi tưởng a, đánh cái dota trò chơi, ngươi hộ giáp, ma kháng, né tránh giá trị kéo đầy, đối diện năm cái anh hùng nếu có thể luân rớt ngươi, ngươi cứ việc lại đây tìm ta! Đương nhiên ngươi nếu chơi là phát ra cũng đừng trách ta.

Lời tự thuật nghe xong, nghĩ nghĩ, nói: Diệp yu ngươi có phải hay không làm lại nghề cũ, đánh dotA đi, có phải hay không gần nhất đánh dota đánh nhiều, có cảm mà phát a.

Diệp yu mắng: Ngươi muốn cùng ta khai hắc sao? Ta đơn bài thắng suất man cao.

Lời tự thuật nói: Lăn, ngươi chính là cái đơn bài độc nhọt! Đừng cho là ta không biết ngươi VS, hạo phương, 11, 09, này bốn cái ngôi cao tổ đội chiến tích. Tưởng hù ta, không có cửa đâu!