chương 7 vật đổi sao dời, luyện giả trở thành sự thật
Chương 7 vật đổi sao dời, luyện giả trở thành sự thật
Trăm năm búng tay quá, thời tiết như lưu, vật đổi sao dời.
Đảo mắt trăm năm qua đi, Huyền Trần như cũ đắm chìm ở tu luyện trung, trước mắt đã là thiên tiên hậu kỳ, khoảng cách thiên tiên cảnh giới đại viên mãn cũng bất quá là một bước xa.
Này trăm năm gian, Côn Luân cũng trở nên náo nhiệt rất nhiều, Nguyên Thủy Thiên Tôn lục tục thu Quảng Thành Tử, Xích Tinh Tử, Hoàng Long chân nhân, Cụ Lưu Tôn, Thái Ất chân nhân năm người.
Đời sau ngọc hư mười hai Kim Tiên đã có năm người thượng Côn Luân, mười hai Kim Tiên này đây nhập môn trước sau trình tự sắp hàng, mà phi thực lực, cho nên Hoàng Long chân nhân tuy rằng ở đời sau bị trêu chọc vì bốn vô chân nhân, nhưng là ở mười hai Kim Tiên trung lại đứng hàng đệ tam.
Năm người nhập môn đều là Kim Tiên tu vi, cũng phù hợp Nguyên Thủy Thiên Tôn nhất quán tới nay thu đồ đệ tiêu chuẩn, đáng giá nhắc tới chính là vốn dĩ nguyên lai Nguyên Thủy Thiên Tôn cũng không muốn nhận hạ Hoàng Long chân nhân, nhưng là Hoàng Long chân nhân dâng lên một kiện cực phẩm bẩm sinh linh bảo —— Cửu Long trầm hương liễn.
Cửu Long trầm hương liễn, là đời sau Xiển Giáo thánh nhân Nguyên Thủy Thiên Tôn thay đi bộ xa giá, bề ngoài hoa lệ liễn xe, trên xe từ chín điều ngũ trảo kim long sở kéo động, đi ra ngoài vận may tượng muôn vàn, tia sáng kỳ dị lộ ra.
Tuy rằng chỉ có 38 nói bẩm sinh cấm chế, miễn cưỡng đứng hàng cực phẩm bẩm sinh linh bảo chi liệt, nhưng là bức cách cao a, phù hợp thánh nhân yêu thích, hơn nữa Hoàng Long chân nhân thông qua lên núi khảo nghiệm, liền miễn cưỡng nhận lấy Hoàng Long chân nhân.
Huyền Trần thượng Côn Luân Sơn một trăm nhiều năm, cũng minh bạch bẩm sinh linh bảo cấp bậc phân chia.
Vừa đến 12 đạo bẩm sinh cấm chế vì hạ phẩm bẩm sinh linh bảo.
Mười ba đến 24 nói bẩm sinh cấm chế vì trung phẩm bẩm sinh linh bảo.
25 đến 36 nói bẩm sinh cấm chế vì thượng phẩm bẩm sinh linh bảo.
37 đến 48 đạo bẩm sinh cấm chế vì cực phẩm bẩm sinh linh bảo.
Đến nỗi bẩm sinh chí bảo đều là 49 đạo bẩm sinh cấm chế, chợt vừa thấy, cực phẩm bẩm sinh linh bảo cùng bẩm sinh chí bảo chỉ kém một đạo bẩm sinh cấm chế, chênh lệch tựa hồ cũng không phải rất lớn, trên thực tế, bẩm sinh chí bảo một đạo bẩm sinh cấm chế, thậm chí so với một kiện cực phẩm bẩm sinh linh bảo 48 đạo cấm chế còn muốn khủng bố.
Bởi vì đại đạo 50, thiên diễn 49, bẩm sinh chí bảo đang cùng thiên diễn chi số, chỉ là một đạo cấm chế chênh lệch chính là cách biệt một trời, toàn bộ Hồng Hoang kêu được với tên bẩm sinh chí bảo, không vượt qua đôi tay chi số.
Quá thanh lão tử Thái Cực đồ, Nguyên Thủy Thiên Tôn Bàn Cổ cờ, Đông Hoàng Thái Nhất Hỗn Độn Chung, càn khôn lão tổ càn khôn đỉnh, ma tổ La Hầu Thí Thần Thương, cùng với 36 phẩm tạo hóa thanh liên, này đó đều là hỗn độn chí bảo Khai Thiên Thần Phủ cùng tạo hóa thanh liên tổn hại sau biến thành.
Bất quá càn khôn đỉnh cùng Thí Thần Thương tự đạo ma chi chiến lúc sau liền rơi xuống không rõ, đại khái suất là ở Hồng Quân Đạo Tổ trong tay hoặc là đã tổn hại, càn khôn đỉnh đời sau Hồng Quân Đạo Tổ từng mượn cấp Nữ Oa luyện thạch bổ thiên, đến nỗi Thí Thần Thương tắc hoàn toàn mai danh ẩn tích.
Mà 36 phẩm tạo hóa thanh liên gặp thiên đố, đã ba phần vì bàn long bẹp quải, Tam Bảo Ngọc Như Ý, thanh bình Kiếm Tam kiện cực phẩm bẩm sinh linh bảo, vì Tam Thanh chứng đạo chí bảo, người, xiển, tiệt tam giáo nhất thể cùng nguyên chi tượng trưng, đời sau theo như lời hoa hồng bạch ngó sen thanh lá sen, tam giáo nguyên lai là một nhà chính là bởi vậy mà đến.
Cho nên hiện tại Hồng Hoang thế giới bên ngoài thượng bẩm sinh chí bảo cũng chỉ có quá thanh lão tử Thái Cực đồ, Nguyên Thủy Thiên Tôn Bàn Cổ cờ, Đông Hoàng Thái Nhất Hỗn Độn Chung tam kiện, cho dù là Thông Thiên giáo chủ tru tiên bốn kiếm cũng đều không phải là bẩm sinh chí bảo, Tru Tiên Kiếm, Hãm Tiên kiếm, Tuyệt Tiên Kiếm, Lục Tiên Kiếm bốn đem bảo kiếm đều là 48 đạo bẩm sinh cấm chế cực phẩm bẩm sinh linh bảo, bất quá phối hợp Tru Tiên Trận đồ có thể phát huy ra có thể so với bẩm sinh chí bảo lực lượng thôi.
Mặt khác tương đối đặc thù như Hỗn Nguyên kim đấu, thất bảo diệu thụ, Sơn Hà Xã Tắc Đồ, Hà Đồ Lạc Thư, mười hai phẩm đài sen, Thiên Địa Nhân tam thư, bẩm sinh ngũ phương ngũ hành kỳ, cũng bất quá là cực phẩm bẩm sinh linh bảo thôi, tuy rằng bẩm sinh ngũ phương ngũ hành cờ hiệu xưng năm kỳ tề tụ có thể so với bẩm sinh chí bảo, nhưng kỳ thật cùng tru tiên bốn kiếm giống nhau là dựa vào trận pháp chi lực thôi, huống hồ chưa bao giờ có người gom đủ quá ngũ phương kỳ.
Hồng Hoang linh bảo đại khái nhưng chia làm hậu thiên linh bảo, hậu thiên công đức linh bảo, bẩm sinh linh bảo, bẩm sinh công đức linh bảo, hỗn độn linh bảo năm loại, đương nhiên cũng có trường hợp đặc biệt, tỷ như Thiên Đạo dị bảo chư thiên khánh vân, Thiên Đạo hung thần dị bảo Lục Hồn Phiên, trấn thiên quan chờ, này đó bảo vật không vào bẩm sinh, không thuộc hậu thiên.
Bẩm sinh linh bảo cùng hậu thiên linh bảo khác nhau chỉ là bẩm sinh cấm chế cùng hậu thiên cấm chế khác nhau thôi, bẩm sinh linh bảo một đạo cấm chế liền có một đạo bẩm sinh bất diệt linh quang.
Có được bẩm sinh bất diệt linh quang chẳng sợ ở đấu pháp bên trong hư hao, linh bảo tự thân cũng có thể chậm rãi hấp thu thiên địa linh vận tiến hành chữa trị, đây là bẩm sinh linh bảo ưu điểm, nhưng là cũng không đại biểu bẩm sinh linh bảo liền cường với hậu thiên linh bảo, tỷ như đời sau Quảng Thành Tử Phiên Thiên Ấn, Tam Tiêu nương nương Kim Giao Tiễn tuy là hậu thiên linh bảo, nhưng là uy lực so đại đa số bẩm sinh linh bảo đều cường đại.
Mà công đức linh bảo bất luận bẩm sinh hậu thiên, dung nhập cũng đủ nhiều công đức có thể, cấp bậc càng cao linh bảo yêu cầu công đức càng nhiều.
Bẩm sinh công đức linh bảo toàn bộ Hồng Hoang cũng không có nhiều ít kiện, kêu đến ra tên gọi cũng chỉ có Tam Thanh bàn long bẹp quải, Tam Bảo Ngọc Như Ý, thanh bình kiếm, Nữ Oa hồng tú cầu, chuẩn đề mười hai phẩm Công Đức Kim Liên thôi.
Đến nỗi hậu thiên công đức linh bảo đại biểu chính là lão tử Thiên Địa Huyền Hoàng Linh Lung Tháp cùng không biết ở nơi nào Hồng Mông lượng thiên thước, này hai kiện chí bảo chính là năm xưa Bàn Cổ khai thiên lúc sau, khai thiên lúc sau đại đạo công đức cùng huyền hoàng chi khí cùng Hồng Mông chi khí kết hợp hình thành, tuy rằng uy năng có thể so với bẩm sinh chí bảo, nhưng là lại là khai thiên lúc sau hình thành, không có dung hợp bẩm sinh bất diệt linh quang, cho nên chỉ là hậu thiên chí bảo.
Như Nữ Oa trong tay tạo người tiên, đời sau Thần Nông đỉnh, Hiên Viên kiếm, Cửu Châu đỉnh, Như Ý Kim Cô Bổng chờ đều là hậu thiên công đức linh bảo, chỉ là có mạnh có yếu thôi.
Kỳ thật như Toại Nhân thị trong tay đánh lửa toại người toản, còn có Huyền Trần trong tay chưởng thiên bình, đâu lưới trời, Huyền Thiên Cung đều ẩn chứa không ít công đức, về sau chỉ cần tìm kiếm đến thích hợp tài liệu cùng chi dung hợp luyện chế, là có thể trở thành hậu thiên công đức linh bảo.
Bất quá việc cấp bách là tăng lên chính mình tu vi, Huyền Trần cũng minh bạch đạo lý này, cho nên chỉ là ngẫu nhiên ra tới hiểu biết tình huống, liền tiếp tục trở về bế quan tu luyện, lại qua 20 năm, Huyền Trần như cũ tu luyện đến thiên tiên cảnh đại viên mãn, chỉ kém một bước là có thể đủ luyện giả trở thành sự thật, tu thành chân tiên cảnh giới.
Côn Luân Sơn linh khí nồng đậm, viễn siêu mặt khác động thiên phúc địa.
Giờ phút này theo Huyền Trần không ngừng vận chuyển công pháp, rộng lượng thiên địa nguyên khí lấy Huyền Trần động phủ vì trung tâm bắt đầu hội tụ, chung quanh mấy chục dặm linh khí tức khắc không còn.
Này đó linh khí cũng không có trực tiếp bị Huyền Trần hấp thu, mà là không ngừng mà tại tiến hành chuyển hóa, khi thì vì âm, khi thì thành dương, chuyển hóa ra đủ loại hoàn toàn bất đồng, hoàn toàn tương phản lực lượng.
Hậu thiên sinh linh cùng bẩm sinh sinh linh khác nhau liền ở chỗ yêu cầu luyện hóa hậu thiên đàn âm, tẫn hiện bẩm sinh thật dương, từ đây ba hồn bảy phách không bao giờ sợ âm phong mặt trời chói chang, nhưng ban ngày nguyên thần xuất khiếu, chẳng sợ thân thể hủy hoại, nguyên thần một chốc một lát cũng sẽ không tiêu tán.
Mà bẩm sinh sinh linh trời sinh chính là vô cấu thân thể, thậm chí còn có sinh mà Kim Tiên, nay đã khác xưa, không giống long hán lượng kiếp lúc đầu, Kim Tiên chính là hóa hình thấp nhất tiêu chuẩn, nhưng là bẩm sinh sinh linh hóa hình, thấp nhất cũng là chân tiên, không thể lại thấp.
Cho nên kỳ thật đời sau tây du thời kỳ Tôn Ngộ Không sinh ra chính là chân tiên, chỉ là bởi vì không thông tu hành, cho nên ăn cơm hô hấp chi gian tiên không ít hậu thiên trọc khí, rồi sau đó tới bồ đề lão tổ truyền xuống diệu pháp, liền dễ như trở bàn tay luyện hóa trong cơ thể trọc khí, một bước đăng tiên, bởi vì hắn sinh mà đó là chân tiên.
Rồi sau đó trời sinh linh nếu muốn tấn chức chân tiên cảnh giới, không chỉ có yêu cầu pháp lực tích lũy, còn cần nguyên thần cùng thân thể đồng bộ lột xác.
Căn cứ quá thanh lão tử truyền lại, tu hành Kim Đan đại đạo, tới chân tiên cảnh giới sau, có thể lột tẫn hậu thiên đàn âm, tẫn hiện bẩm sinh thật dương, đem trời sinh chi tam hồn bảy phách luyện hóa, đem một thân thần ý hóa thành Kim Đan, từ đây đại đạo khả kỳ.
Giờ phút này, Huyền Trần lấy tự thân vì lô đỉnh, pháp lực vì sài, thần ý vì hỏa, không ngừng rèn luyện chính mình nguyên thần cập thân thể, theo pháp lực theo kinh lạc không ngừng vận chuyển, trong cơ thể tạp chất cũng đang không ngừng bài xuất, nguyên thần cũng càng thêm dày nặng.
Thứ 36 cái chu thiên.
Thứ 49 cái chu thiên.
Thứ sáu mươi bốn cái chu thiên.
Thứ 81 cái chu thiên.
Huyền Trần liên tục vận chuyển 81 cái chu thiên lúc sau, chỉ thấy quanh thân bài xuất không ít dơ bẩn, mà nguyên thần cũng ly thể mà ra, lên đỉnh đầu hiện ra, chỉ thấy nguyên thần phát ra ánh sáng nhạt, không ngừng hấp thụ thiên địa linh vận, có vẻ càng ngày càng sinh động như thật, thẳng đến cuối cùng cùng bản thể giống nhau như đúc.
“Hợp!”
Theo Huyền Trần quát khẽ một tiếng, nguyên thần trốn vào thân thể, chung quanh linh khí lốc xoáy tan đi, hồi phục bình tĩnh, nhưng mà Huyền Trần một thân thần ý lại càng thêm nội liễm, không ngừng kiềm chế, cuối cùng cô đọng thành một viên Kim Đan, trốn vào đan điền khí hải trung.
Đừng xem thường này một viên Kim Đan, đã ẩn chứa một tia bất hủ kim ý, đợi cho đem nguyên thần, thân thể, pháp lực đều rèn luyện ra bất hủ kim ý sau liền có thể tấn chức Kim Tiên, đương nhiên đầu tiên muốn đem tự thân nguyên thần luyện thành huyền diệu khó giải thích đạo thể, thành tựu Huyền Tiên cảnh giới mới được, bằng không thân thể là vô pháp thừa nhận bất hủ kim ý.
Theo Kim Đan quy vị, Huyền Trần đã tu thành chân tiên cảnh giới.
Khoảng cách xuyên qua Hồng Hoang đã 135 năm, Huyền Trần thật muốn giơ thẳng lên trời thét dài, mở ra chí khí, phải biết một cái Kim Đan nuốt vào bụng, mệnh ta do ta không do trời.
Nếu là một ít cấp thấp tu tiên thế giới, chính mình chỉ sợ đều có thể thành tông làm tổ, khai tông lập phái, bị người cung đi lên.
Đáng tiếc nơi này là Hồng Hoang, chân tiên bất quá tiên đạo chi thủy thôi.
Phóng nhãn Côn Luân Sơn, trước mắt tam giáo bên trong chỉ sợ cũng là trừ bỏ nam cực đạo nhân bạch hạc, chính là chính mình cảnh giới thấp nhất, còn cần nỗ lực a.
Có thể đi vào Côn Luân Sơn, cho dù là bị thông thiên thu làm đệ tử ký danh những cái đó người vô danh, thấp nhất cũng là chân tiên cảnh giới, cùng chính mình cùng nhau tới Huyền Đô sớm tại mười năm phía trước đã đột phá chân tiên cảnh giới, lúc ấy Huyền Trần còn thầm nghĩ Nữ Oa nương nương có phải hay không niết hắn thời điểm dùng liêu nhiều chút, bằng không mọi người đều là bùn niết, chính mình còn có công đức thêm thân, dựa vào cái gì ngươi so với ta mau.
Sau lại Huyền Trần mới hiểu biết đến, bất luận cái gì tộc đàn, cái thứ nhất ra đời đều sẽ hưởng thụ Thiên Đạo khí vận thêm thân, loại người này tu luyện lên làm ít công to, tỷ như Xích Tinh Tử chính là bẩm sinh đệ nhất cây xích tùng hóa hình, lại tỷ như Hồng Vân lão tổ, còn có tạm thời còn chưa nhập môn tận trời, Quỳnh Tiêu, Bích Tiêu đám người liền phân biệt là bẩm sinh đệ nhất đóa mây trắng, xích vân, thanh vân biến thành, chỉ có thể quái Huyền Đô trước nặn ra tới.
Huyền Trần một cái trừ cấu thuật, quanh thân dơ bẩn mùi lạ tức khắc không còn, chính mình đã là chân tiên, có thể học tập thượng thanh một mạch đạo pháp, là thời điểm đi tìm sư tôn, theo sau Huyền Trần liền đứng dậy, bước ra động phủ hướng về phía trước thanh điện bay đi.
Cầu đề cử, cầu cất chứa
( tấu chương xong )