phần 355
☆, chương 355 song trọng quân thần tương đắc
Càn lăng.
Hiến điện cao tông thần vị phía trước.
Thánh thần hoàng đế định ra đế lăng sự, liền lại lần nữa thượng hương, tựa ở cùng u minh bên trong tiên đế, báo cho quyết định này.
Lúc sau, thánh thần hoàng đế nhẹ nhàng vỗ vỗ trong tay kính hương dư mạt, sau đó bắt đầu từng cái lật xem hiến trong điện cung phụng tiên đế sinh thời ngự phục.
Rốt cuộc, cũng đi qua mấy cái bốn mùa, chỉ khủng ở chỗ này cung phụng người không đủ để bụng, có xiêm y mốc biến đều không biết.
Mà Khương Nắm tắc đã nghĩ tới bên sự ——
Tu hoàng lăng, thực sự là một bút đại chi tiêu.
Năm đó Thái Tông hoàng đế theo như lời khởi ‘ nhân sơn vì mồ ’ có thể ‘ tỉnh con cháu kinh doanh, không phiền phí nhân công ’, cũng chỉ là tương đối với đất bằng đại tạo núi non. *
Là một loại tương đối ‘ tỉnh ’.
Kỳ thật, vẫn là muốn hao phí sức người sức của.
Này còn làm Khương Nắm nghĩ đến năm đó một cọc chuyện xưa: Tiên thái tử Lý hoằng sau khi qua đời, tiên đế liền rất là bi thống, hạ chỉ lấy thiên tử chi lễ vì Thái Tử đưa linh cữu đi, cũng vì chi khởi cung lăng ( giống nhau chỉ có đế hậu mộ mới có thể gọi là lăng ), đủ loại quan lại cũng muốn tùy theo 36 ngày hàng phục.
Không thể so Chiêu Lăng, càn lăng, đều là hoàng đế đăng cơ sau liền bắt đầu tu, có an bài có kế hoạch, kỳ hạn công trình cũng không vội.
Lúc ấy Lý hoằng lăng chính là chờ phải dùng.
Vì thế triều đình chinh công cực cấp, thế cho nên ‘ dân ghét khổ chi, đầu thạch thương bộ đội sở thuộc kiện tụng, đến lần lượt vong đi ’. [1]
Tới rồi loại này dẫn phát dân oán lao dịch trình độ, lúc ấy ở triều thượng Tể tướng nhóm là tập thể thượng quá thư khuyên can —— nguyên bản cố kỵ đế hậu thất tử chi đau, đối tiên đế hạ chỉ tu lăng mà phi mộ cũng không có thâm khuyên ( chủ yếu tiên đế tính cách cũng không phải nghe người ta khuyên ).
Nhưng phát sinh dân công đại đào vong, thậm chí nhân đả thương quan viên thậm chí có thể nói là bất ngờ làm phản việc, Tể tướng nhóm lại không thể mặc kệ.
Quần thần khuyên can, lúc này mới khuyên đến tiên đế dừng tay.
Nhiên loại sự tình này một khi phát sinh quá, không có khả năng không dấu vết, sách sử là nhất định phải nhớ một bút.
Thánh thần hoàng đế tu lăng mộ, tự muốn hảo sinh an bài, vô luận là tài lực vẫn là nhân lực, tổng nếu không thương dân sinh mới hảo.
Mà ở lục xem quá ngự y sau, thánh thần hoàng đế vừa chuyển đầu liền thấy Khương Nắm ở suy nghĩ xuất thần, không khỏi hỏi: “Có phải hay không quá mệt mỏi? Nếu mệt mỏi, chúng ta liền trở về.”
Tựa vào núi vì lăng, còn đại biểu một chuyện: Hậu nhân tới tế bái, đều đến trước bò một đoạn sơn.
Khương Nắm lắc đầu: “Không mệt, ta chỉ là đang suy nghĩ chuyện gì nhi.”
“Tưởng cái gì?”
Khương Nắm đúng sự thật nói: “Kiếm tiền.”
Thánh thần hoàng đế đầu tiên là cười, nhưng mà tiếp theo liền minh bạch: “Vì trẫm hoàng lăng?”
Khương Nắm gật đầu.
Thánh thần hoàng đế ôn thanh nói: “Ngươi thả không cần tưởng quá nhiều.” Nàng tự nhiên cũng nhớ rõ tiên đế trong năm vì Hoằng Nhi tu lăng bức thúc giục sức dân chuyện xưa.
“Trẫm tự sẽ không dẫm vào này vết xe đổ.”
“Lại có, trẫm cũng biết, từ xưa đến nay nhiều có đạo tặc dục phát hoàng lăng. Mà đạo tặc sở cầu, nhiều vì kỳ trân dị bảo.”
Thánh thần hoàng đế nhìn hiến điện: “Trẫm chi hoàng lăng, nhưng bất trí kim ngọc châu báu quý trọng đồ đựng, tất cả sở dụng chi vật nhưng như cổ chi hiền giả, lấy mộc, giấy, thổ vì đại.”
Cổ nhân chú ý hầu chết như thị sinh, cho nên đế vương lăng mộ trung, tự nhiều có sinh thời sở ái kỳ trân, thả sẽ như dương gian chỗ ở giống nhau, gia cụ đồ đựng đều toàn.
Hiện giờ thánh thần hoàng đế không muốn như thế, gần nhất, có thể tắt trộm tâm.
Thứ hai, hoàng đế lại nhắc tới: “Dưới bầu trời này, đất nào không phải là đất của Thiên tử, đã vì trẫm chi thiên hạ, trân bảo lưu chi hậu thế có thể, cần gì phải trí chi với lăng.”
Tương lai, con cháu đời sau, cũng lấy này lệ.
**
Trọng xuân thời tiết, ở trong cung còn không cảm thấy, nhưng lúc này vọng núi non, liền đã là thấy sơn thể nhiễm một tầng mênh mông tân lục.
Đã định muốn tu hoàng lăng, thậm chí liền hoàng lăng núi non cũng đại khái định ra, như vậy kế tiếp vấn đề đó là: Lăng mộ quy chế.
Ở bổn triều, thánh thần hoàng đế tất nhiên là sáng lập chi quân.
Thả nàng lại là từ xưa đến nay đệ nhất vị nữ đế. Nàng lăng mộ như thế nào tu sửa, sẽ trở thành đời sau lịch đại nữ đế tham khảo quan trọng chỉ tiêu.
Rốt cuộc mỗi một sớm mỗi một thế hệ lăng mộ tu sửa, đều sẽ tham khảo phía trước triều đại. Tỷ như thời Đường đế lăng, ở rất nhiều quy chế thượng đều là tham khảo đời nhà Hán lăng mộ.
Nhưng mà……
Nói như thế nào đâu, ở phương diện này, thượng một vị khai quốc chi quân đường Cao Tổ lăng mộ, cơ bản không có cấp hậu nhân lưu lại cái gì nhưng tham khảo chỗ.
Thánh thần hoàng đế từ trước làm Hoàng Hậu khi, tự nhiên cũng là đi tế bái quá Cao Tổ hiến lăng. Lúc này liền lược nhíu mày, đem Cao Tổ Lý Uyên hoàng lăng nhất nhất số tới ——
“Tuy là khai quốc chi quân, nhiên hiến lăng nghĩa trang nhỏ nhất, chỉ có Thái Tông Chiêu Lăng sáu phần chi nhất.”
Đương nhiên, Cao Tổ Lý Uyên trước khi đi trước, là lưu lại quá di chiếu ‘ vì hắn tu đế lăng, vụ đến tiết kiệm tiết kiệm ’, nhưng, này tất nhiên là một câu khách khí lời nói.
Rốt cuộc phàm là hơi chút muốn một chút thể diện hoàng đế, cũng không có khả năng ở di chiếu trung nói: Cho ta đại tu lăng mộ, cho ta tu so lịch đại hoàng đế đều phải xa hoa!
Mỗi cái hoàng đế trước khi đi, cơ hồ đều sẽ lưu lại ‘ giản tiện việc mai táng ’ khách khí lời nói.
Mà lúc sau, nhà mình lăng mộ rốt cuộc như thế nào kết thúc, liền xem người khác tâm như thế nào.
Cao Tổ Lý Uyên, hiển nhiên nhân tâm không thế nào.
Hắn nghĩa trang tu nhỏ hẹp cũng liền thôi, rốt cuộc lúc ấy không có Chiêu Lăng làm đối lập, không có đối lập liền hiện không ra tiểu tới.
Vấn đề là, hắn lăng mộ bên cạnh còn có hàng xóm. Không phải thánh thần hoàng đế như vậy lựa chọn hàng xóm, mà là người khác vì hắn tuyển định hàng xóm —— liền ở hắn hoàng lăng phía đông mười tới chỗ, liền có một tòa hán Thái Thượng Hoàng lăng.
Cỡ nào thích hợp hàng xóm, đại gia thân phận đều giống nhau đâu!
Cái này cũng chưa tính xong.
Cần biết lấy sơn vì lăng, là từ Thái Tông hoàng đế khởi. Nói cách khác, Cao Tổ Lý Uyên lăng mộ, như cũ là ở bình nguyên thượng đôi thổ khởi trủng.
Nếu là đôi thổ, liền đề cập đến một vấn đề, đống đất rất cao đâu?
Lúc ấy Thái Tông hoàng đế lệnh các triều thần thương nghị việc này.
Phòng Huyền Linh phòng tương đứng ra bãi sự thật giảng đạo lý: Lấy đời nhà Hán đôi thổ vì lăng vì tiền lệ, lăng mộ tối cao vì chín trượng ( ước chừng 30 mét ), mà trong đó thấp nhất thấp nhất ba trượng ( ước 10 mễ ).
Như vậy, Cao Tổ Lý Uyên nên ở một cái cái gì độ cao đâu?
Phòng tương ‘ tiên lễ hậu binh ’, trước bài trừ ba trượng, nói cái này không rất thích hợp, có điểm quá hèn mọn.
Kỳ thật theo lý, khai quốc hoàng đế không có gì nhưng nghị luận, lăng mộ chín trượng là được: Rốt cuộc, ở đời nhà Hán là có cựu lệ, đời nhà Hán trường lăng ( Lưu Bang lăng mộ ) chính là cao chín trượng.
Nhưng mà phòng tương tỏ vẻ: Cao Tổ Lý Uyên lăng mộ không thích hợp chín trượng, quá sùng.
Hơn nữa Phòng Huyền Linh nhiều sẽ làm người, hắn mới không nói là chính mình cảm thấy Cao Tổ Lý Uyên không xứng chín trượng, hắn chỉ là lấy ra Cao Tổ di chiếu, tỏ vẻ Cao Tổ sinh thời chính là lặp lại dặn dò ‘ muốn tiết kiệm a ’, cho nên, liền lấy cái sáu trượng đi!
Sáu trượng, đối bia chính là Quang Võ Đế Lưu tú.
Cũng không phải là khai quốc hoàng đế đãi ngộ!
Cũng có thể thấy lúc ấy Thái Tông tâm phúc thần tử nhóm, trong lòng rốt cuộc là nghĩ như thế nào Cao Tổ Lý Uyên. Ở bọn họ trong mắt, khai quốc kể công đến vĩ giả, cũng không phải là Cao Tổ.
Khương Nắm đầu một hồi nghe nói chuyện này, liền lắc đầu cảm thán: Nhìn xem, cái gì kêu quân tử báo thù mười năm không muộn, năm đó Cao Tổ Lý Uyên là như thế nào chèn ép Thái Tông, cũng từng nghi kỵ trục xuất Phòng Huyền Linh. Này không, về sau tu lăng mộ chuyện này, còn phải dừng ở nhân gia trong tay.
Nghĩ vậy sự kiện, Khương Nắm không khỏi ở trong lòng tu chỉnh một chút chính mình mới vừa rồi quan điểm: Ai nói Cao Tổ Lý Uyên không có tham khảo ý nghĩa đâu.
Hắn ý nghĩa còn không phải là nhắc nhở đời sau hoàng đế, hảo hảo làm người đừng làm yêu, nếu không phía sau sự muốn xui xẻo sao?
Thật tốt phản diện giáo tài a.
*
Đã tiền triều khai quốc hoàng đế không thể tham khảo, thánh thần hoàng đế đề qua vài câu liền thôi.
Nàng cũng không phải một hai phải tham khảo tiền nhân ——
Nếu muốn y theo từ trước đế vương cựu lệ, nàng cũng làm không thành hoàng đế!
Thánh thần hoàng đế Võ Chiếu, vốn chính là cái thiện với đặt ra cách tân, cũng đối việc này thích thú hoàng đế.
Nàng quyết định thân thủ vì chính mình thiết kế hoàng lăng quy chế, như cũ là câu kia: Tự nàng qua đời!
Mà rời đi trước, thánh thần hoàng đế lại lần nữa đứng ở cao tông thần vị trước.
Phía bên phải có nguyên bản vì nàng thần vị lưu ra vị trí.
Quốc gia đại sự ở tự cùng nhung, mà tự nhung đều là từ trước đến nay lấy tả vi tôn, liền như thành ngữ hư tả lấy đãi, liền như hiến tế tả chiêu hữu mục, ở lễ chế trung đó là ‘ tổ tiên vì chiêu, đời sau vì mục; trường vì chiêu, ấu vì mục; đích vì chiêu, thứ vì mục ’. *
Thánh thần hoàng đế bỗng nhiên quay đầu hỏi Khương Nắm: “Trẫm nhớ rõ, ngươi phía trước nói qua, có câu nói đừng nói ở thần đều cao tông Thái Miếu, liền tính ở càn cửa lăng khẩu cũng muốn nói thẳng.”
Khương Nắm đầu tiên là giật mình, sau đó thực mau nhớ tới chuyện này ——
Đó là hoàng đế triệu nàng vào cung, định hậu cung vị phần có sự. Mà ngày đó nàng tuy rằng uống xong rượu, nhưng không có đến say không nhớ được chuyện này trình độ.
Lúc đó nàng cười nói: “Huống chi, tiên đế như thế nào không coi là bệ hạ nguyên hậu đâu? Từ hắn tới định bệ hạ hậu cung vị phân cũng hảo.”
Hôm nay, này đã không phải càn cửa lăng khẩu, này trực tiếp là ở càn lăng, liền đứng ở tiên đế hiến điện thần vị trước.
Khương Nắm:……
Nhưng nàng thật sự hiểu biết thánh thần hoàng đế, biết bệ hạ vì sao bỗng nhiên nhắc tới ngày đó những lời này.
Hoàng đế từ trước xác thật là tiên đế Hoàng Hậu, đem nàng thần vị đặt ở nơi này cũng là ứng có chi nghĩa.
Như vậy, lại đem cao tông bài vị, cũng đặt ở thánh thần hoàng đế hoàng lăng trung phóng thượng một khối là được.
Đến nỗi tả chiêu hữu mục.
Tự nhiên cho là…… Ở ai đế lăng, ai chiếm cứ bên trái chủ vị!
“Như thế, tiên đế cùng bệ hạ ‘ Hoàng Hậu ’ thần chủ chi vị, cũng liền đều vô chỗ trống.”
*
Càn lăng.
Khương Nắm tưởng, nếu người đi sau vô tri vô giác còn chưa tính, nếu hồn phách có biết, tối nay tiên đế nhất định sẽ báo mộng cảm tạ nàng.
Tính ra, nàng xác thật là ở tiên đế một sớm có thể bái tướng ——
Nếu như thế, tiên đế phong nàng này đệ nhất vị nữ Tể tướng, như vậy nàng như thế nào có thể không nỗ lực, thế tiên đế tranh một tranh này đệ nhất vị nữ đế nguyên hậu chi vị.
Ai, Khương Nắm tưởng, nàng người này bên ưu điểm còn đều thôi, chủ đánh là một cái có lương tâm a!
Nàng cùng tiên đế, này như thế nào không xem như quân thần tương đắc?
Như thế nào không xem như ‘ người cho ta mộc đào, xin tặng lại quỳnh dao ’?
Truyền lúc sau thế, như thế nào không phải một hồi lệnh người động dung quân thần giai thoại?
Khương Nắm suy nghĩ một chút, đều bị chính mình cảm động tới rồi.
**
Lạc Dương thần đều.
Đông Cung.
Làm hoàng trữ giám quốc lý chính tiếp kiến triều thần, đương nhiên không có phương tiện ở Trấn Quốc Công chủ phủ tiến hành.
Nguyên bản, sách hoàng trữ sau, Trấn Quốc Công chủ toàn gia đều nên dọn đến Đông Cung.
Chỉ là cố kỵ này Lạc Dương hoàng thành Đông Cung nhiều năm không có người trụ, tiểu quận chúa võ xanh tuổi còn quá tiểu, không nên tùy ý hoạt động nhập xa lạ cung điện.
Bởi vậy, chỉ trước thu thập ra Đông Cung chính điện, lệnh hoàng trữ lý chính.
Lúc này, diệu sơ buông trong tay tấu chương, đem Trường An tới tin hàm lại nhìn mấy lần.
Diệu sơ thu được, tất nhiên là so Trường An phát sinh sự chậm một bước.
Bởi vậy, nàng thượng không biết mẫu thân cùng dì đã định ra hoàng lăng đại sự.
Nàng chỉ là thu được hoàng đế tới Trường An tin tức, cùng với, từ mẫu thân thư nhà đôi câu vài lời suy đoán ra, dì trạng thái, không phải thực hảo.
Diệu sơ quản gia thư lăn qua lộn lại nhìn vài lần, thầm nghĩ: Cũng thật sự là quá ngắn.
Nhưng mà, nàng lại không thể chủ động nhiều đi hỏi thăm: Hoàng đế không đi Trường An phía trước, nàng thông qua chính mình phương thức biết được Trường An dì mọi việc nhưng thật ra không sao. Nhưng hiện tại, hoàng đế tới rồi Trường An, nàng lại tìm hiểu chính là nhìn trộm thánh tung.
Nàng nhìn nhìn này phong đoản như con thỏ cái đuôi thư nhà.
Diệu sơ là biết, phía trước dượng phi biểu tấu sự viết đoản, bị mẫu thân cấp cảnh cáo, nhưng nàng…… Cũng không thể cho mẫu thân hồi ‘ dụng tâm ’ hai chữ a.
Đành phải nỗ lực từ này ngắn gọn lời nói trung, nhiều phân tích điểm tin tức ra tới.
Mà nhìn thư nhà, diệu sơ không khỏi nhớ tới một chuyện ——
Nàng cũng không phải ngày đầu tiên cân nhắc chuyện này: Rất sớm trước nàng liền biết, dì là lưu lại quá ‘ di thư ’, phong hảo giao cho dượng thu.
Hiện giờ, bọn họ hai người đều không ở Lạc Dương.
☆yên-thủy-hàn@wikidich☆