phần 354
☆, chương 354 như thế nào đế lăng?
Trọng xuân.
Khương Nắm từ xe ngựa cửa sổ chỗ, xa xa liền trông thấy càn lăng.
Cái gọi là đế lăng, chưa bao giờ là một tòa phần mộ.
Tương phản, ở đế lăng trong phạm vi, chân chính đế vương mộ sở chiếm diện tích, là rất nhỏ —— có thể tương tự vì, to như vậy hoàng thành trung, đế vương sở cư tẩm cung tuy rằng nhất quan trọng, nhưng chiếm địa phương cũng không lớn.
Lấy Chiêu Lăng vì lệ: Thái Tông hoàng đế lăng mộ chỉ chiếm một cái phong đầu, nhưng Chiêu Lăng phóng xạ phạm vi, diện tích lại chừng hai vạn héc-ta!
Đương nhiên, chỉ nói con số vẫn là không đủ để trực quan cảm nhận được, Chiêu Lăng rốt cuộc có bao nhiêu đại, như cũ muốn thỉnh ra đo đơn vị cố cung —— cố cung diện tích là 72 héc-ta.
Cũng chính là ‘ kẻ hèn ’ hai trăm 70 nhiều cố cung thôi.
Đây cũng là bởi vì thời Đường lăng mộ, tự Thái Tông hoàng đế khởi nhiều là bởi vì sơn vì lăng duyên cớ. Thả Chiêu Lăng phụ cận, còn có gần 200 chỗ chôn cùng mộ duyên cớ, làm Chiêu Lăng chiếm địa thập phần rộng lớn.
Thả đế lăng chi gian, cho dù là thân sinh phụ tử đế lăng, cách xa nhau cũng hoàn toàn không gần.
Cũng không sẽ giống gia tộc mộ địa giống nhau, đều táng ở một mảnh.
Khương Nắm lần này trở lại Trường An, chỉ tới kịp tùy sư phụ đi bái tế Chiêu Lăng, mà còn chưa cập tế càn lăng, cũng không phải bởi vì không nghĩ đi —— nếu là càn lăng liền ở Chiêu Lăng bên cạnh, nàng tự nhiên cũng sẽ đi tế tiên đế.
Vấn đề liền ở chỗ, Chiêu Lăng càn lăng ly đến cũng không gần: Chiêu Lăng ở vào chín tông sơn chủ phong, mà càn lăng thì tại càn huyện Lương Sơn phía trên, cách xa nhau chừng mấy chục dặm mà.
Là chẳng sợ hiện đại mọi người có thể tự giá đánh xe, đều phải suy xét một chút, muốn hay không đem hai lăng đặt ở cùng một ngày tới bái khoảng cách.
Cho nên hôm nay, Khương Nắm tùy bệ hạ từ Trường An xuất phát, là thẳng đi càn lăng.
*
Khương Nắm ánh mắt từ Lương Sơn càn lăng thượng dịch khai, về phía sau nhìn lại.
Ở đế vương xe ngựa lúc sau, còn có một chiếc tam công quy chế xe ngựa —— đó là Khương Nắm xe ngựa, nàng nguyên bản nên ngồi nhà mình xe ngựa đi theo. Chỉ là hoàng đế không thể yên tâm, đem nàng câu đến đế giá lên đây.
Bất quá nàng xe ngựa cũng đều không phải là không trí, thôi triều cũng đi theo tới tế càn lăng.
Nếu là bên nơi đi, thánh thần hoàng đế không đề cập tới, thôi triều cũng sẽ không chủ động thỉnh mệnh đi theo thánh giá, nhưng chuyến này là tế bái tiên đế càn lăng, tự nhiên lại bất đồng.
Hắn lấy Thái Thường Tự chính khanh chức quan, chính thức cấp thánh thần hoàng đế đánh báo cáo.
Có thể cùng nhau đi theo.
Mà vọng càn lăng, nghĩ đến càn lăng cùng Chiêu Lăng chi gian khoảng cách……
Khương Nắm không khỏi lại nhớ tới phía trước tiên đế mới vừa băng hà kia đoạn thời gian, thôi triều đau xót rất nhiều, còn thập phần lo lắng tìm kiếm rất nhiều u minh việc sách cổ.
Sợ người đi sau, hồn phách sẽ bị vây khốn, vô pháp rời đi chính mình lăng mộ phạm vi.
Nếu đúng như này, kia tiên đế cha mẹ huynh trưởng, đều ở xa xôi Chiêu Lăng, chính hắn một người bị nhốt ở lẻ loi càn lăng, chẳng lẽ không phải quá mức đáng thương?
Khương Nắm lúc đó an ủi hắn, hồn phách hẳn là không chịu ràng buộc, sẽ không bị lăng tẩm sở ngăn cách, cố nhân tự nhưng gặp gỡ.
Sau lại……
Khương Nắm nhớ tới thôi triều có ngày hướng nàng hỏi: Báo mộng việc nhưng chuẩn?
Nhân hắn có một đêm mơ thấy tiên đế, như từ trước cùng hắn đánh cờ tán gẫu, ngôn nói đã là cùng cha mẹ huynh trưởng gặp gỡ.
Thôi triều không biết đây là thật sự hồn phách tương thác, vẫn là chính hắn luôn là suy nghĩ lo lắng việc này, cho nên ban ngày nghĩ gì ban đêm mơ thấy cái đó.
Khương Nắm nhưng thật ra cũng mơ thấy quá một lần tiên đế, nhưng nàng tỉnh lại sau không như thế nào nhớ trong mộng việc, chỉ hoảng hốt nhớ rõ là một lần không quá vui sướng mộng, hai người tựa hồ thiếu chút nữa sảo lên dường như.
Lẽ ra, nàng đối tiên đế kia luôn luôn là ‘ cung kính có thêm ’, như thế nào sẽ sảo lên.
Bởi vậy báo mộng việc, chẳng sợ Khương Nắm đã tự mình đi qua một lần tử vong, nhưng bởi vì đi chính là ‘ đặc thù trình tự ’, nàng cũng hoàn toàn không xác định thật giả.
Nhưng này không ảnh hưởng nàng an ủi lúc ấy ảm đạm thần thương thôi triều: Tiên đế báo mộng ( nàng ở trong lòng yên lặng bỏ thêm một câu ‘ cho ngươi thác mộng ’ ), tất là chuẩn.
**
Xe ngựa ở càn lăng nghĩa trang ngoại ngừng lại.
Không sai, là nghĩa trang, mà phi lăng mộ ——
Cùng người bình thường gia tảo mộ bất đồng.
Tế bái đế lăng, kỳ thật tế bái cũng không phải chân chính táng đế vương kia một phương mộ địa.
Như cũ này đây Thái Tông hoàng đế Chiêu Lăng tới nêu ví dụ: Sắp đặt quan tài nguyên cung, là tạc sơn thâm 75 trượng vì cung, ngoại có năm trọng cửa đá. Một khi rơi xuống, trên đời không bao giờ có thể có người nhìn thấy đế vương quan tài.
Thả chẳng những quan tài không thấy được, liền này chỗ nguyên cung cũng là lại khó tiến vào ——
Năm đó tu Chiêu Lăng nguyên cung thời điểm, là dọc theo sơn thể giá lương vì sạn đạo.
Chờ đến Thái Tông hoàng đế táng nhập lăng tẩm lúc sau vĩnh huy năm đầu, phụ trách tu Chiêu Lăng diêm lập đức ( Diêm Lập Bổn huynh trưởng ) liền thượng thư: Thỉnh cầu thiêu hủy này đó sạn đạo, là vì ‘ cố núi non ’.
Ngụ ý: Vì lăng mộ an toàn, dứt khoát liên thông hướng lăng mộ lộ đều hủy diệt!
Lúc đó tiên đế không tha, ở trên triều đình ‘ nức nở không được ’. *
Khương Nắm gặp qua tiên đế khóc lóc nói qua rất nhiều hồi ‘ luyến tiếc ’, nhưng mà lấy tiên đế hắc liên hoa thuộc tính, chân tình thật cảm luyến tiếc nhưng không nhiều lắm.
Nhưng kia một lần, nàng minh bạch, tiên đế luyến tiếc, tất nhiên là thật sự: Nhân này đó sạn đạo một thiêu, hắn cuộc đời này không bao giờ khả năng đi đến cha mẹ trước mộ.
Bất quá khi đó trên triều đình định đoạt cũng không phải hoàng đế chính mình, hắn khóc lóc không được cũng không hảo sử. Trưởng Tôn Vô Kỵ liền thế hắn làm chủ, vẫn là đem sạn đạo đều hủy diệt rồi.
Đương nhiên, chuyện này trưởng tôn thái úy không có gì tư tâm, thuần túy vì mộ an toàn suy tính.
Từ đây, Chiêu Lăng chân chính táng Thái Tông hoàng đế cùng Văn Đức Hoàng Hậu lăng mộ, liền trở thành sách sử trung ghi lại “Nơi để linh cữu treo cao, thủy cùng ngoại giới ngăn cách.” *
*
Nếu vô pháp tế bái đế vương lăng mộ, như vậy, hậu nhân cái gọi là tế bái đế lăng, liền phần lớn là ở nghĩa trang nội tiến hành.
Như thế nào nghĩa trang?
Có thể lý giải vì một tòa cung điện đàn —— bên trong có hiến điện, Tư Mã viện, hạ cung chờ cung điện.
Trong đó hiến điện, đó là cung phụng thần vị, lệnh hậu nhân tế hiến chỗ.
Thả trong điện không chỉ thiết có linh bài thần vị……
Khương Nắm cùng thôi triều đều lạc hậu thánh thần hoàng đế một bước, tùy bệ hạ đi vào càn lăng hiến điện.
Lúc này bên người hai người, xem như này thế Khương Nắm thân cận nhất người, nàng có thể mẫn cảm mà thiết da mà cảm nhận được bọn họ cảm xúc. Liền ở đi vào này hiến sau điện, tuy thần sắc chưa biến nhưng phát ra từ nội tâm thương cảm ——
Nhân hiến điện bên trong, không chỉ có thần vị, còn trưng bày đế vương sinh thời dùng vật.
Này điện bên trong, có tiên đế sinh thời bốn mùa long bào các một bộ, thường phục ngự y số khiếp, càng có thường ngày sở dụng bút mực, bàn cờ chờ vật.
Chớ nói thánh thần hoàng đế cùng thôi triều, Khương Nắm thấy vậy cố y cố vật, cũng chỉ giác thương cảm: Trong đó có hai kiện ngự phục, nàng thậm chí nhớ rõ cao tông hoàng đế ăn mặc chúng nó thượng triều bộ dáng.
Mà Khương Nắm cũng lưu ý đến, thôi triều ánh mắt dừng ở bàn cờ thượng bất quá một cái chớp mắt, giống như là năng tới rồi giống nhau lập tức chuyển khai ánh mắt.
*
Ở vì cao tông thần vị thượng quá hương sau, thánh thần hoàng đế quay đầu, còn chưa cập mở miệng, thôi triều liền chủ động nói: “Bệ hạ, thần vì thái thường khanh, đương đi hạ cung tuần sự.”
Hắn biết, hoàng đế cùng Khương Nắm tất nhiên còn đơn độc có chuyện nói.
Sự thiệp đương kim đế lăng, hắn là không ứng nghe.
Vì thế chủ động cáo lui.
Hoàng đế cũng gật đầu: Bên chỗ tốt trước không nói, thôi khanh ở thức thời điểm này thượng, thật sự là so tuyệt đại bộ phận triều thần đều cường.
Thôi triều rời đi hiến điện, đi xuống cung mà đi.
Hắn mới vừa rồi nói cũng không được đầy đủ là lý do, cũng là thật sự muốn đi hạ cung ——
Hạ cung, là thủ lăng quan lại hằng ngày làm công chỗ, mặt sau còn có cung bọn họ cư trú nhà cửa.
Thôi triều hôm nay nếu tới, cũng phải đi đột kích hiện trường tra một tra hạ cung quan viên trướng mục cùng công vụ, để tránh xuất hiện tiên đế đế lăng bị lười biếng chậm trễ tình hình.
*
Hiến trong điện, chỉ có thánh thần hoàng đế cùng Khương Nắm hai người.
Các nàng cùng nhau nhìn về phía thần vị.
Hiện giờ, nơi đó bày biện chính là thiên tử thần vị, lưu lại, tự nhiên là ở thứ vị Hoàng Hậu chi thiếu.
Thánh thần hoàng đế tay, phất quá tiên đế quần áo.
“Trẫm kỳ thật đã sớm minh bạch.”
“Đế lăng, khó cùng người cộng.”
Như thế nào hoàng đế, cửu ngũ chí tôn, cũng là xưng cô đạo quả.
Bởi vì đế lăng, chưa bao giờ là một tòa vô cùng đơn giản phần mộ, đế lăng sở hữu hết thảy, lăng mộ, nghĩa trang, cung khuyết, chôn cùng mộ, tấm bia đá khắc đá đều là quay chung quanh vị này hoàng đế sở thiết.
Ở một tòa đế lăng trung, chỉ biết có đế vương một cái trọng tâm, như là thái dương. Còn lại cho dù là Hoàng Hậu, cũng là nguyệt.
Chẳng sợ hai tòa thần vị bãi ở bên nhau, cũng là tả chiêu hữu mục, có cao thấp tôn ti chi phân.
Nàng nếu vì nữ đế khai triều chi quân, tự nhiên có chính mình đế lăng.
Bất quá……
Thánh thần hoàng đế quay đầu hỏi Khương Nắm nói: “Ta nhớ rõ, càn lăng là Lý tiên sư tuyển mấy năm phong thuỷ bảo địa?”
Khương Nắm gật đầu: Tuy nói khi đó sư phụ ly triều mấy năm không về, có Thái Tông băng hà sau không muốn ở triều làm quan duyên cớ, nhưng hắn nói là đi vì bệ hạ ( cao tông ) tuyển thượng giai hoàng lăng, cũng đều không phải là lý do.
Hắn là thật sự đi khắp Quan Trung nơi.
Cuối cùng lựa chọn này chỗ đĩnh bạt tuấn tú tổ mạch.
Có thể nói là núi đá cao ngất mà thương nhuận, địa thế cao và dốc mà không hiểm, trường lâm phong thảo hoàn này lộc, nơi đây từ xưa liền có “Kim lĩnh” chi xưng. [1]
Mà nhận đồng nơi đây là cát địa, Khương Nắm trạm góc độ còn không chỉ là phong thuỷ địa mạch, càng có đời sau góc độ —— thời Đường mười tám lăng nhiều vì trộm hủy, chỉ có núi này thượng càn lăng tựa như có kim chung tráo hộ thể.
Tuy cũng từng lịch quá bị quân đội quy mô trộm mộ đoàn thể đào sơn việc, nhưng mà trên mặt đất hiến tế sở dụng nghĩa trang kiến trúc tổn hại, lại trước sau không có thương tổn cập đến lăng mộ phạm vi, là vì ‘ duy càn lăng mưa gió không thể phát. ’
“Trẫm cũng thực thích nơi này.”
Thánh thần hoàng đế đi vào cửa sổ trông về phía xa, đông vọng Trường An, tây vọng Chung Nam. Thả núi này dưới chu tại chỗ giới, vẫn là đồ vật đường lớn yết hầu ——
Vô luận là Tần triều xuất binh chống đỡ Hung nô, vẫn là đời nhà Hán trương khiên mở ra đi thông Tây Vực lộ, đều trải qua nơi đây.
Này phiến thổ địa, gặp qua quá nhiều đế vương cùng triều đại.
“Lương Sơn núi non lâu dài, nhưng tại đây khởi trẫm chi đế lăng.”
Như vậy, liền như thế đi —— sinh làm bạn, chết vì lân.
Ở tử vong trước mặt, nàng không phải ‘ phụ cho người khác miếu, quy về người khác lăng ’ thuộc về ai Hoàng Hậu.
Sách sử lối vẽ tỉ mỉ phía trên, sẽ là hai vị làm bạn hoàng đế, bọn họ đế vương bản kỷ trung, có đối phương tên.
Bọn họ đế lăng, đem làm bạn tương vọng tại đây ngàn năm vạn tuế.
*
“Chỉ là, tương lai ngươi cùng thôi khanh, quy táng nơi nào?”
Thánh thần hoàng đế quay đầu hướng Khương Nắm hỏi: “Trẫm nhớ rõ, tiên đế trước khi đi trước, là cho thôi khanh tuyển chôn cùng mộ.”
Nếu vô đế vương cố ý chỉ lưu mộ địa, chôn cùng với đế lăng người, là từ thân phận cao thấp tới quyết định khoảng cách đế vương lăng mộ xa gần.
Như là nhi nữ con cháu phi tần ( vị phân cao giả ), tự nhiên là gần nhất một đám, tiếp theo chính là tông thân, huân quý có tước có công giả, lại lần nữa vì triều thần ——
Cho nên tiên đế trước khi đi trước, mới không thể không cố ý cấp bạn tốt tuyển cái mộ địa: Nếu không liền lấy thôi triều thân phận quan chức, lại một đời vô công vô tước, đừng nói tưởng táng đến ly lăng tẩm gần hảo mộ địa đi, ấn triều thần tiêu chuẩn, hắn căn bản là chôn cùng không tiến càn lăng.
Tiên đế chỉ phải hộp tối thao tác một chút.
Mà năm đó tiên đế vì thôi triều tuyển chôn cùng mộ thời điểm, tự nhiên không nghĩ tới Khương Nắm như thế nào. Ở hắn xem ra, phu thê cùng nhau táng tiến vào bồi hắn là được.
Nhưng mà lúc này, thánh thần hoàng đế lại không thể không có này vừa hỏi.
Nếu thôi khanh tuân tiên đế chi chỉ, toàn tiên đế chi di nguyện, táng với càn lăng, như vậy nàng……
Khương Nắm ngữ khí như nhật thăng nguyệt lạc giống nhau tự nhiên nói: “Ta đương nhiên cùng bệ hạ cùng nhau.”
Đến nỗi này một đời nhân duyên: “Sinh mà làm bạn chết vì lân, cũng thực hảo.”
Vừa mới tiễn đi hai vị chí thân Khương Nắm, thể hội vưu cực: “Nếu u minh trung hồn phách cũng biết, tự có thể gặp gỡ tái kiến; nếu sau khi chết vô tri vô giác, đừng nói là táng ở một chỗ, đó là đem hai người đốt thành tro, tro cốt xen lẫn trong một cái cái bình, lại có tác dụng gì.”!
☆yên-thủy-hàn@wikidich☆