Cấp cổ nhân phát sóng trực tiếp mỹ thực, bọn họ đều thèm điên rồi

Cháo: “Nhưng là, bởi vì Minh triều thua trận cùng Mãn Thanh một hồi trận này chính thống chi chiến.

Mãn Châu ít người uống rượu nho, trải qua nguyên minh hai đời rượu nho cao phong, đến Thanh triều liền chung kết.

Thế cho nên ở gần hiện đại sử thượng, dùng pha lê cốc có chân dài uống rượu nho, thế nhưng bị cho rằng là dương phái tác phong, kỳ thật chúng ta cũng là từ xưa liền có, uống lên mấy ngàn năm nha!”

Thổ Lỗ Phiên Bồ Đào Thục: Thiên Vương lão tử tới, làm hồng cũng đến đoái Sprite.

Cháo: “Năm đời cập Tống khi văn hiến có bạch đường cát linh tinh chữ, từ ngao luyện phát triển quan điểm tới xem, không có khả năng chân chính bạch. Bất quá cùng xích đường hoặc đường đỏ so sánh với, lược hiện ánh sáng chút mà thôi.

Đời Minh là đường mía chế tạo kỹ thuật ngày đến hoàn thiện quan trọng thời kỳ, Gia Tĩnh trong năm đường trắng phát minh, là Trung Quốc cổ đại chế đường sử thượng đột phá tính thành quả.

Tống ứng tinh 《 thiên công khai vật 》 trung, cũng có thủ công chế đường kỹ càng tỉ mỉ ghi lại, trong đó một ít chế đường phương pháp vẫn luôn tiếp tục sử dụng đến kiến quốc đêm trước.

Cứ việc không ít chuyên tác trung ghi lại đường chế tác, sử dụng, đường lúc đầu như cũ là hi hữu hàng xa xỉ: Hoặc là quan trọng cống phẩm, hoặc là hoàng đế ban thưởng đại thần khi khen thưởng vật phẩm, hoặc là sang quý y dược đồ dùng.

Dân gian đem đường dùng cho sinh hoạt hằng ngày ít, dân chúng bình thường ngày thường cũng không quá có thể tiêu phí đến khởi đường. Đường giống nhau nhiều ở ngày hội lễ mừng khi, dùng cho chế tác điểm tâm, yêm trái cây chờ, để ngày hội cùng đãi khách dùng, hoặc giàu có nhân gia đem này làm thực phẩm chức năng tiến hành dùng ăn.

Mãi cho đến thanh trung kỳ, theo Trung Quốc chế đường nghiệp phát triển, đường đi vào tầm thường bá tánh gia, trở thành thông thường tiêu phí đồ dùng.”

Màn trời bắt đầu truyền phát tin chế tác đường video.

Lý Thế Dân may mắn, không cần phái vương huyền sách đi Thiên Trúc học.

Cháo: “Cây mía thành thục về sau, đi cây mía trong đất đem cây mía chém ngã, đem cây mía lá cây cùng tiêm nhi xóa, bó thành bó nhi, vận đến ngao chế đường địa phương.

Đem cây mía rách nát cắt ép nước, lặp lại lọc sau, gia nhập vôi thủy trừ tạp, tỉ lệ ước chừng vì một phần ngàn.

Đem cây mía nước để vào trong nồi ngao nấu, không ngừng quấy vớt phù mạt, nấu phí sau quan hỏa, chờ đợi lắng đọng lại.

Múc ra thượng tầng thanh triệt nước đường, tiếp tục khai hỏa ngao nấu, xóa phù mạt, đãi bọt biển tinh mịn sau chuyển tiểu hỏa chậm ngao, thẳng đến đường dịch có thể ở nước lạnh trung ngưng kết không tiêu tan.

Quan hỏa ra nồi, lặp lại ấn phiên xào, đường đỏ liền thành.”

Đến này một bước Lưu Triệt đã thực vừa lòng, cân nhắc muốn hay không đem đường đỏ nạp vào quan doanh, vì chinh Hung nô thêm nữa một phen lực.

Rốt cuộc sắt móng ngựa phải dùng thiết làm, sở phí không nhỏ.

Cháo: “《 thiên công khai vật 》 trung ghi lại, đem đường đỏ tẩy màu biến thành đường trắng, dùng chính là đất đỏ nước trôi xối pháp.

Cho đến ngày nay không ít người ý đồ phục hồi như cũ quá biện pháp này, lại bất lực trở về, nhất biến biến dùng đất đỏ nước trôi xối đường đỏ, đường đều hóa cũng không thấy đường trắng.

Có thể hay không là Tống ứng tinh viết sai rồi, rốt cuộc trong nhà hắn không phải khai chế đường xưởng.”

Tống ứng tinh: “Hướng xối?” Như thế nào sẽ là hướng xối!

Cháo: “Thực tế đây là văn tự tổng kết sai lầm, trước nhìn xem Tống ngạnh tinh nguyên văn là nói như thế nào.

Lấy ngói lưu trí lu thượng, này lưu thượng khoan hạ tiêm, đế có một lỗ nhỏ, đem thảo tắc trụ, khuynh thùng trung hắc sa với nội. Đãi hắc sa kết định, sau đó đi khổng trung tắc thảo, dùng đất đỏ thủy đổ xuống. Trong đó hắc chỉ nhập lu nội, lưu nội tẫn thành bạch sương. Tầng cao nhất hậu năm tấc hứa, trắng tinh dị thường, tên là dương đường ( Tây Dương đường tuyệt bạch mỹ, tên cổ ).

Có phải hay không rất đơn giản?

Trên thực tế tính khả thi thao tác là đem đường đỏ nấu dung sau, ngã vào miệng bình tắc rơm rạ đào bình, chờ đợi làm lạnh đọng lại sau, lại đem làm sáng tỏ đất đỏ thủy ngã vào mặt trên, phóng nửa tháng, một chỗ khác miệng bình còn muốn phong thượng bùn màng, phòng ngừa hơi nước bốc hơi.

Trong lúc sẽ có thủy kinh nước đường thấm đi xuống từ miệng bình chảy ra, nửa tháng sau xóa thượng tầng đất đỏ, lại đảo đất đỏ thủy, đặt nửa tháng.

Tổng cộng đổi ba lần đất đỏ thủy, thượng tầng nước đường mới có thể biến thành đường trắng, đại khái yêu cầu một tháng rưỡi thời gian hoàn thành.”

Người si nói mộng: Tống ứng tinh là văn khoa sinh sao? Viết cũng quá giản lược đi!

Trà sữa muốn thêm đường: Văn khoa sinh mới sẽ không viết giản lược đâu.

Hệ Ngân Hà hệ hoa: Thoạt nhìn vẫn là than hoạt tính tẩy màu càng có tính khả thi.

Sương mù con nai lạc đường: Đều tưởng lập tức tẩy màu, kết quả muốn lăn lộn một tháng rưỡi, nghĩ đến quá đơn giản!

Mười vạn Vôn: Mặt khác có một loại biện pháp, đường đỏ cùng làm đất đỏ cùng nhau xào chế thành đoàn, làm lạnh hong khô sau, đem đường đoàn ma chế thành bột phấn, thêm thủy tiến hành lọc mấy lần. Lọc ra tới thủy bỏ vào trong nồi hiệu quả ngao nấu, kết tinh thành đường trắng.

Tống ứng tinh bản nhân vò đầu, “Hình như là viết đơn giản chút!” Nhưng cũng không nghĩ tới các ngươi sẽ lý giải sai nha!

Tần triều thiếu phủ quan lại nhóm dự cảm đến, bọn họ sẽ bởi vì một cái Minh triều văn nhân viết giản lược văn tự, ở hai ngàn năm sau nhiều lần lật xe biện pháp, phế bỏ chính mình bó lớn tóc.

Cháo: “Cây mía chỉ có thể ở phương nam thiếu bộ phận nóng bức khu vực gieo trồng, phương bắc chỉ có thể giương mắt nhìn sao?

Không, chúng nó cũng có giống nhau thực vật —— cây củ cải đường, càng thích hợp ở ôn đới khu vực gieo trồng.

Cây củ cải đường ước chừng ở 1500 năm truyền vào Trung Quốc, lúc ban đầu chỉ là làm một loại dùng ăn rau dưa.

Cổ đại đem cây củ cải đường gọi thẹn đồ ăn, lại danh quân đạt đồ ăn, ngọn lửa đồ ăn.

Nam bắc kỳ lương người Đào Hoằng Cảnh soạn 《 danh y đừng lục 》, trong đó có nhớ: Thẹn đồ ăn vị cam khổ, đại hàn. Chủ lưu hành một thời tráng nhiệt, giải phong nhiệt độc.

Có thể thấy được lúc ấy ở Trường Giang, Hoàng Hà lưu vực, cây củ cải đường đã bị mọi người dùng làm dược vật trị liệu bệnh tật hoặc làm rau dưa dùng ăn.

Nhưng trừ bỏ các màu y thư, hiếm thấy văn nhân viết thơ viết văn ghi lại, có thể thấy được hoặc là lúc ấy chủng loại tư vị giống nhau, cũng hoặc gieo trồng phạm vi không quảng.

So với cây củ cải đường dược dùng hoặc dùng ăn đã lâu lịch sử, cây củ cải đường chế đường tắc tương đối ra đời so vãn, này sinh sản cùng phát triển đều nguyên với 18-19 thế kỷ Châu Âu.

20 thế kỷ sơ, cây củ cải đường chế đường kỹ thuật theo công việc giao thiệp với nước ngoài vận động hứng khởi dẫn vào Trung Quốc.

Cây củ cải đường chế đường lưu trình cùng cây mía chế đường pháp đại thể tương tự, rửa sạch, phân cách, ngao nấu, kết tinh.”

Hệ Ngân Hà hệ hoa: Thật là y thư tìm nguyên liệu nấu ăn.

Người si nói mộng: Tin hay không 《 Sơn Hải Kinh 》 cũng là nguyên liệu nấu ăn.

Đèn đuốc rực rỡ: Chờ cổ ngu đường bị nghiệm chứng sau, nên ngẫm lại Sơn Hải Kinh thế giới có phải hay không chân thật.

Doanh Chính tính tính thời gian, cây củ cải đường còn không có truyền vào Đại Tần, là đến phái người đi thông Tây Vực, đem cây củ cải đường, quả nho này đó thu hoạch mang về tới.

Một chuyện không nhọc nhị chủ, Tây Vực còn có này đó thứ tốt?

Bông, đậu tằm, tỏi, hạch đào…… Cùng với loại ở hắn lăng mộ phía trên thạch lựu.

Lưu Triệt đồng dạng tính tính thời gian, đại hán cảnh nội chỉ có cây mía không có cây củ cải đường. Trương khiên cư nhiên có để sót đồ vật, nếu không phái hắn lần thứ ba đi sứ.

Phương nam giá tương quá xa, Lý Thế Dân hồi ức một phen ngẫu nhiên hưởng qua cây củ cải đường, hương vị giống nhau, nhưng nó có thể chế đường, hơn nữa hiện tại đúng là thành thục mùa, vừa vặn có thể sử dụng được với.

Càng nhiều người, còn lại là đem ánh mắt đầu hướng chung quanh cây mía / cây củ cải đường, ai có thể nghĩ đến sang quý đường, chế tác biện pháp thế nhưng như thế đơn giản.

Bọn họ đều không cần đường trắng, chỉ cần có một chút đường đỏ ngọt ngào miệng bổ bổ thân thể là được.