chương 395 tết đoan ngọ
Tô gia thừa dịp ít người thời điểm, dùng cơm trưa, sau đó đem dư lại truyền đơn đều giao cho học đồ nhóm. Nói cho bọn họ ở cái gì địa điểm phát ra hảo chút. Buổi chiều lại mang theo mấy người đi dạo qua một vòng.
Từ Như Quân mang theo Tô mẫu bọn họ lưu tại y quán chiếu ứng, không lại đi ra ngoài tán truyền đơn.
Lương chưởng quầy cũng giao đãi học đồ nhóm hảo hảo học tập, học giỏi tương lai rất có tác dụng.
Thực mau tới rồi giờ Thân tả hữu, y quán nội các nơi an bài thỏa đáng, dư lại tiếp tục đặt ở y quán bán. Tô gia liền đi mặt khác cửa hàng bổ sung chút ăn tết dùng đồ vật, dẹp đường hồi phủ, tiết sau lại đến.
Tháng 5 năm, là Đoan Dương; ăn bánh chưng, quải túi thơm; môn cắm ngải, Hương Mãn Đường; thuyền rồng xuống nước hớn hở. Tết Đoan Ngọ, nghe nói sớm nhất ngọn nguồn với thượng cổ trước dân, chọn ngày lành bái tế long tổ, cầu phúc nạp tường, trừ tà nhương tai.
Thanh Vân Sơn nơi này tập tục chủ yếu có quải ngải thảo, bái thần tế tổ, ăn bánh chưng, phóng con diều, buộc ngũ sắc sợi tơ, bội túi thơm, du bách bệnh từ từ.
Đua thuyền rồng sao, năm rồi nguồn nước không nhiều lắm, cũng không công phu tạo thuyền nhỏ, tự nhiên liền tỉnh đi. Năm nay cũng không lo lắng. Nhập gia tùy tục. Tuy rằng Từ Như Quân kiếp trước chưa làm qua bánh chưng, cũng chưa từng thân thủ bao quá. Bất quá đối với loại này thú vị lại cổ xưa hương phong dân tục, đại gia vẫn là rất có hứng thú tham dự.
Trong huyện trở về ngày hôm sau, Từ Như Quân liền mang theo người một nhà, dùng ngày hôm qua khi trở về từ y quán trảo xuyên khung, bạch chỉ, đinh hương, sơn ngải, cam thảo, hùng hoàng phấn chờ, ma thành dược phấn sau trang nhập phùng tốt hương bao. Phía dưới lại rũ thượng hồng, lục, thanh, lam, tím các loại tuyến tuệ, tinh tế nhỏ xinh, tinh xảo khả quan. Bội ở trước ngực, đã hương khí phác mũi, lại khư bệnh phòng dịch.
Sơ tam, Tô gia bắt đầu tẩm gạo nếp, tẩy bánh chưng diệp, bao bánh chưng. Gạo nếp, bánh chưng diệp suốt phao một ngày. Đồng thời Tô mẫu mang theo bọn nhỏ chuẩn bị vài dạng nhân. Táo đỏ, đậu tán nhuyễn, thịt tươi, lòng đỏ trứng, hạt dẻ, chuẩn bị một loại hoặc hai loại phối hợp. Bao chút khác bánh chưng, cấp hàng xóm nhóm đều đưa điểm nếm thử, đặc biệt là gần nhất thường tới hỗ trợ mấy nhà.
Ăn qua cơm chiều sau, một nhà mấy khẩu người ngồi vây quanh ở bàn ăn chung quanh, hoà thuận vui vẻ bao bánh chưng. Tô mẫu trước cầm hai trương đại tiểu không đồng nhất phiến lá trọng điệp ở bên nhau, chiết thành một cái cái phễu hình, lại múc một muỗng phao tốt gạo nếp bỏ vào cái phễu trung, đối với tay trái lòng bàn tay run lên hai hạ, lại nhét vào đi một khối thịt tươi cùng lòng đỏ trứng, sau đó lại dùng mễ lấp đầy. Tiếp theo tả chiết chiết hữu chiết chiết, ba lượng hạ liền đem nó bao đến kín mít. Cuối cùng dùng dây thừng đem nó trói lại, một cái vững chắc bánh chưng liền bao hảo.
Từ Như Quân bọn họ xem đến trợn mắt há hốc mồm, nơi nào như là tay mới bao bánh chưng? Thật ngưu. Tiếp theo cũng chân tay vụng về địa chấn khởi tay tới.
Mười lăm phút sau, mưa xuân thượng thủ nhanh nhất, tiếp theo là tô phụ, tiếp theo Tô Ninh Hạo, Từ Như Quân thế nhưng là nhất không có kiên nhẫn. Cho nên nàng bao chỉ có thể lưu trữ trong nhà ăn.
Sơ tứ, cắm ngải thảo. Thanh minh cắm liễu, Đoan Ngọ cắm ngải. Một nhà lớn nhỏ lại ở Tô mẫu dẫn dắt hạ, vẩy nước quét nhà sân. Tiếp theo an bài cấp các gia đưa quà tặng trong ngày lễ.
Trừ bỏ bánh chưng, Từ Như Quân lại bỏ thêm một ít cây kim ngân trà bao, làm bọn nhỏ phân biệt cấp tộc trưởng gia, Lý tẩu tử gia, Thúy Nương gia, Thái thị gia, Tuệ Nhi nơi đó, còn có mấy cái chủ nhiệm, sáu cái uỷ viên trong nhà đều tặng một phần. Nên cảm tạ cảm tạ, nên an ủi an ủi.
Đương nhiên cũng thu được đại gia các loại quà đáp lễ, có bánh chưng, có hương bao, còn có con diều. Có qua có lại, có tới có lui.
Tô Ninh Hạo mang theo hai cái tiểu tử, đi theo vân sinh cùng thủy sinh bọn họ cùng nhau, đi thanh khê thôn bờ sông cắt chút xương bồ cùng ngải thảo, trở về cắm với môn mi, huyền với đường trung.
Ngải thảo đại biểu chiêu trăm phúc, cắm ở cửa, có thể làm cho thân thể khỏe mạnh. Xương bồ phiến lá trình kiếm hình, cắm ở cửa có thể tránh ma quỷ, cho nên lại bị xưng là “Thủy kiếm “, “Lá xương bồ “, có thể trảm ngàn tà. Kỳ thật là bởi vì hẹp dài phiến lá đựng tính bốc hơi hương thơm du, là nâng cao tinh thần biết điều, kiện cốt tiêu trệ, sát trùng diệt khuẩn dược vật.
Sơ năm, Đoan Ngọ ngày hội bánh chưng phiêu hương, thân nhân đoàn viên tình càng đậm.
Sáng sớm rời giường, Tô mẫu khiến cho bọn nhỏ ở cổ tay cổ chân thượng, đều cột lên hồng, lục, thanh, lam, tím ngũ sắc sợi tơ. Nơi này sùng kính ngũ sắc, lấy ngũ sắc vì cát tường sắc. Ngũ sắc tuyến không thể tùy ý bẻ gãy hoặc vứt bỏ, chỉ có thể ở mùa hạ trận đầu mưa to hoặc lần đầu tiên khi tắm, vứt đến trong sông.
Nghe nói, mang ngũ sắc tuyến có thể tránh đi rắn rết loại độc trùng thương tổn; ném tới trong sông, ý nghĩa làm nước sông đem ôn dịch, bệnh tật đều hướng đi. Mưa xuân mấy cái tuy rằng đã không phải nhi đồng, nhưng như cũ ngăn không được Tô mẫu từ mẫu tâm, liền đều nghe lời mà cột lên, năm màu lộ ra man vui mừng.
Cùng ngày, Lê lão mang theo Lê thị tộc nhân khai từ đường tế tổ, mặt khác dòng họ cũng phân biệt ở các bài điếu cúng tổ tiên tổ. Không khí trang nghiêm túc mục, mọi người đều từng người thành tâm khẩn cầu mưa thuận gió hoà, đi tà ám, nhương thiên tai, mọi chuyện như ý. Vì thỏa mãn sinh hoạt nghi thức cảm, tô phụ dẫn theo cũng cùng thanh minh giống nhau, ở nhà mình, cử hành một cái nho nhỏ tế tổ nghi thức. Điểm hương nến, đốt tiền giấy, cung lấy gà, mễ, thịt, quả, bánh chưng chờ, hiến tế một chút tổ tiên. Không có gì đặc biệt chú ý, thuần túy “Đồ cái cát lợi “, cùng tổ tông biểu đạt một chút tốt đẹp nguyện vọng.
Giữa trưa vui mừng mà ăn một đốn bữa cơm đoàn viên. Đừng nhìn các gia nam nhân năm nay cũng chưa đi ra ngoài tìm việc, chính là thật đúng là không bao nhiêu thời gian ở trong nhà ăn cơm. Đa số đều là ở công trình nơi sân bên kia xem náo nhiệt, cùng nhau biên nói chuyện phiếm vừa ăn cơm.
Cơm nước xong, thu thập sẵn sàng. Giờ Mùi tả hữu, cả nhà nam nữ lão ấu thay bộ đồ mới, đến dã ngoại du bách bệnh. Này một tập tục dùng kiếp trước nói, kỳ thật chính là thông qua du lãm nhiều hơn tản bộ, tiêu trừ bách bệnh hạng nhất tập thể hình vận động. Trên đường, trên núi hoặc dưới tàng cây đều chen đầy tay ôm hoa cỏ đám người, chờ buổi tối về nhà thời điểm, đem hoa cỏ cùng thủy nấu khai tắm rửa, xưng là du bách bệnh. Có người gia du ngoạn sau, mang theo hài tử thả diều.
Tô gia đều là đại hài tử, nhất thời không nhớ tới diều việc này. May mắn được hòn đá nhỏ đưa một cái, liền cũng đi theo đi. Diều làm được rất đơn giản, chính là lấy sọt tre vì khung xương hồ thượng con bướm hình dạng giấy hoặc lụa, mặt trên hệ thượng trường tuyến. Nhất thời chỉ thấy trên bầu trời đủ mọi màu sắc, thiên hình vạn trạng diều, có lảo đảo lắc lư giương cánh muốn bay, có run run rẩy rẩy không dám trời cao. Chỉ đối với thanh phong liên tiếp gật đầu, dường như đang nói, mau hảo phong bằng vào lực, đưa ta thượng thanh vân đi. Kia đã ở không trung thấp phi chim én, giương cánh diều hâu, xinh đẹp con bướm, vẫy đuôi cá vàng, lại có khác một phen trời cao mặc chim bay, biển rộng tùy cá lội khí phách.
Vạn loại trời cao cạnh tự do!
Vui mừng mà vượt qua Tết Đoan Ngọ sau, vì tỏ vẻ thành ý, Tô Ninh Hạo tự mình đi mời trần sư phó. Đương nhiên trước đó, tới trước có gian y quán nhìn xem cây kim ngân trà bán ra tình huống. Lần đầu tiên thí thủy, hiệu quả không có đại gia chờ đợi lửa lớn, nhưng cũng thực sự không tồi.
300 phân nửa cân trang hộp quà bán đến nhiều nhất, toàn bộ bán khánh. Hai trăm phân trà bao hộp quà bán 150 phân. Linh bán tắc còn thừa tương đối nhiều, không nóng nảy chậm rãi bán đi. Năm ngày tổng cộng thu vào 432 hai bạc. Khấu trừ phí tổn sau, đến bạc 320 hai tả hữu, y quán đến bạc tám mươi lượng tả hữu.
Ngắn ngủn năm ngày thời gian, Tô Ninh Hạo cảm thấy này dược liệu là loại đúng rồi. Cứ việc trong đó rất lớn trình độ là bởi vì lần đầu tiên mang đến mới mẻ cảm cùng đuổi kịp Tết Đoan Ngọ khánh nhân tố, nhưng cho dù ngày thường chậm rãi bán, kết quả cũng chính là thu hồi chậm chút.