phần 466
☆, chương 466 thú vị hợp nhau tân hữu
Cùng tam ca khó được nhàn tình dật chí đối lập, Trân Khanh so lần trước còn vội một ít. Trừ bỏ chiếu cố việc học cùng vẽ lại nghiệp lớn, còn ở làm thất lạc văn vật sách báo tư liệu mục lục. Có hạ còn đọc tiền bối dịch trung ngoại kinh điển, thường xuyên cân nhắc chính mình phiên dịch sự nghiệp, là chủ đánh trúng dịch ngoại vẫn là ngoại dịch trung, hoặc là tiếp tục cổ điển thơ từ ngoại dịch công tác.
Tưởng nhiều ít trung ngoại đại gia học giả, thành danh trước làm chồng chất, thành danh sau lại thành tựu ít ỏi, trừ bỏ xã giao xã giao hư háo thời gian, cũng là trảo không được sự nghiệp trọng điểm, thường thường người này thỉnh người nọ thác, nghiên cứu học vấn đông một búa tây một chày gỗ, kết quả đến cuối cùng mọi thứ thưa thớt bình thường. Trân Khanh rất sợ bước tiền nhân vết xe đổ, sớm đem sự nghiệp định vị ở văn học, phiên dịch, hội họa tam phương diện, không tính toán hướng khác phương diện quá nhiều không chuyên tâm. Chính là này ba cái lĩnh vực sự vụ đã thực bề bộn.
Trân Khanh đại lượng đọc tiền bối tác phẩm dịch sau, thận trọng mà quyết định trước làm ngoại dịch trung, liền trước dịch truyện ngắn chi vương Maupassant 《 truyện ngắn tập 》. Trân Khanh hiện giờ làm việc nhiều lấy phải cụ thể thái độ, lựa chọn Maupassant tác phẩm cũng là vì thế. Maupassant chủ nghĩa hiện thực phong cách, làm hắn đối hủ bại xã hội phê phán lay động nhân tâm, đối Trung Quốc người trẻ tuổi càng có giáo dục dẫn dắt ý nghĩa, mà Trân Khanh chuẩn bị ở tác phẩm bản thân phê phán tính trung, rót vào nàng phiên dịch lý luận bẩm sinh mang đến mỹ cảm.
Nàng trước làm từng bước đọc một lượt 《 truyện ngắn tập 》, cưỡi xe nhẹ đi đường quen mà bắt đầu tân văn tự phiên dịch trò chơi. Bỗng nhiên một ngày, nhìn đến quốc nội báo chí lại cực kỳ nói quái luận, lại bớt thời giờ ở báo chí thượng cùng người cãi nhau.
Trong ngoài nước luôn có chút quên nguồn quên gốc hạng người, tận hết sức lực mà nhỏ bé chính mình tổ tông văn hóa, cùng thông thái rởm di lão di thiếu giống nhau chán ghét. Lúc trước quốc nội có một cái kêu Mạnh hạc ngâm cái gọi là sùng dương ái quốc phái, phát biểu hệ liệt văn chương nói Trung Quốc nếu dục tự cứu, hẳn là dốc lòng làm từ trên xuống dưới toàn bộ tây hóa công tác. Người này cho rằng Trung Quốc khoa học kỹ thuật, sản nghiệp, giao thông, giáo dục, chữa bệnh chờ, đều hẳn là giống Đông Dương nhân như vậy toàn diện tây hóa, nhân Trung Quốc văn hóa chế độ quá thấp hiệu hủ bại……
Mạnh hạc ngâm văn chương dẫn ra không ít đồng đạo người trong, sôi nổi nhảy ra cổ xuý toàn bộ tây hóa. Tỷ như bọn họ đối trung y trung dược phủ định. Kỳ thật, thanh mạt liền có lưu học Đông Dương gà mờ, lấy Tây y lý luận toàn bộ phủ định trung y trung dược, này ở quốc nội sớm là lời lẽ tầm thường, gọi người thấy nhiều không trách. Lệnh người trố mắt chính là, có chút thực dương không hóa điên cuồng kỳ ba, còn muốn huỷ bỏ Trung Quốc ẩm thực phục thường, còn nói liền mai táng lễ nghi đều nên học tập phương tây. Một cái bút danh kêu “Sáng thế kỷ” cuồng nhân, dám ở báo thượng nói ẩu nói tả, nói kêu toàn thể người Trung Quốc đều dùng dao nĩa ăn cơm, nói bốn bốn vạn người dùng hai căn gậy gỗ ăn cơm, phương tây người nguyên thủy nhìn đều sẽ giác buồn cười buồn cười.
Trân Khanh đối đương kim kỳ ba quái đàm, đã sớm thấy nhiều không trách không lớn động khí, nàng cũng thói quen lấy hằng ngày văn tự vì vũ khí, không ngừng bác bỏ những cái đó kỳ ba quái luận, lấy ở giữa quốc xã hội dân chúng bình thường chi nghe nhìn, lúc này nhằm vào toàn bộ tây hóa luận điệu, viết một thiên 《 luận phản đối toàn bộ tây hóa 》.
Trân Khanh trước từ văn hóa xã hội học góc độ, giảng thuật nguyên sinh văn hóa đối tộc đàn tầm quan trọng. Như thế nào văn hóa? Nó là nhân loại đối tự nhiên hoàn cảnh gia công sau sinh ra, căn bản mục đích ở chỗ phục vụ người sinh hoạt. Xã hội học cái này tân sinh khoa học xã hội, là nghiên cứu xã hội tốt vận hành cùng phối hợp phát triển tổng hợp tính cụ thể khoa học. Xã hội học vô luận từ cái nào ngành học góc độ nghiên cứu văn hóa, đều thoát không khai nghiên cứu văn hóa xã hội công năng. Xã hội tốt vận hành cùng phối hợp phát triển mới là tôn chỉ, nếu cũ văn hóa ảnh hưởng cái này tôn chỉ, từ bỏ tệ nạn kéo dài lâu ngày mới là ứng có chi nghĩa; nếu tân văn hóa phương hại cái này tôn chỉ, cũng căn bản không cần học học tập nó. Cổ kim nội ngoại văn hóa hay không đáng giá giữ lại cùng học, cũng muốn lấy văn hóa xã hội công năng định cỡ chuẩn……
Trân Khanh lấy Tây Dương giới giáo dục danh nhân phán đoán suy luận, còn có nàng thăm dò kinh sử, văn nghệ hiểu được, lập luận nói Trung Quốc văn hóa không kém gì phương tây văn hóa. Thí dụ như ở toàn thế giới độc nhất vô nhị thế tục văn hóa, sử Trung Quốc thần quyền trước sau không thể áp đảo hoàng quyền, từ Nho gia Khổng Tử bắt đầu “Không nói quái lực loạn thần”, Trung Quốc bắt đầu mấy ngàn năm thế tục hóa tiến trình, sáng tạo chói lọi rực rỡ Trung Hoa văn minh. Giữa quốc các phương diện đạt tới thế giới đỉnh, thường xuyên tôn giáo chiến tranh tạo thành hắc ám thời đại, còn làm người phương Tây trường kỳ ở vào mông muội bên trong. Còn có Trung Quốc kiêm biểu âm hình ý chữ Hán, cũng cấp Trung Quốc lịch đại văn học nghệ thuật hình thức, gia nhập trình tự đầy đặn thẩm mỹ nguyên tố……
Trân Khanh cuối cùng đến ra kết luận là, ở hiện đại hoá cùng khoa học kỹ thuật hóa phương diện, học phương tây là không có sai chỗ, nhưng bổn dân tộc đặc có văn hóa yếu tố, đã cùng người Trung Quốc chính trị, dân sinh các đoan hòa hợp nhất thể, lung tung tây hóa chỉ định làm Trung Quốc tất cả đều lộn xộn……
Trân Khanh văn chương hưởng ứng tự nhiên không tồi, trong ngoài nước văn nhân học giả sôi nổi gửi công văn đi, đem cái này đề tài thảo luận ồn ào đến thực nhiệt. Hỗn độn sùng dương tây hóa phái bác nàng văn chương, phát ra tới nhiều là không đứng được chân chuyện lạ quái luận, đồ cấp có thức chi sĩ gia tăng trò cười. Mà lên tiếng ủng hộ Trân Khanh luận điểm có thức chi sĩ, liền so với kia chút hỗn độn sùng dương phái cao minh đến nhiều, không cần tế thuật. Không ít người thông qua báo xã hướng dễ tiên sinh viết thư, trong lúc Trân Khanh lại kết bạn mấy vị học vấn và tu dưỡng thâm cố hải ngoại đồng bào, cùng một vị tu lịch sử cổ văn Tống đình thay tiến sĩ, bút đàm đến hô mưa gọi gió, rất có vừa gặp mà như thân thiết từ lâu cảm giác.
Tống tiên sinh nói nhìn đến 《 luận phản đối toàn bộ tây luận 》, nhịn không được đối dễ tiên sinh lời bàn cao kiến vỗ án tán dương, chụp đến đầu ngón tay đau có ba ngày. Tống tiên sinh ở tin trung cùng Trân Khanh thành thật với nhau, nói được đều là lời từ đáy lòng, trước thanh đề “Trung học vì thể, tây học vì dùng” thượng có đạo lý, chẳng qua, vì thể “Trung học” còn cần trải qua một phen cải tạo, cải tạo văn hóa là hạng nhất lề mề công trình, một hai đời người căn bản làm không tốt, đoản trí giả động một chút hô to tây hóa dựng sào thấy bóng, quả thật buồn cười. Đồng thời, Tống tiên sinh nói niệm thư khi cũng đã có giác ngộ, khoa học kỹ thuật hóa cùng hiện đại hoá, nãi hệ đương kim không thể nghịch thế giới trào lưu, học phương tây từ này hai bên mặt xuống tay có thể, Trung Quốc mặt khác văn hóa xa so phương tây cường đến nhiều, toàn bộ tây hóa thật cũng không cần.
Trân Khanh cùng Tống đình thay tiên sinh thư từ qua lại sau, hiểu được hắn là bình kinh đại học sử học tiến sĩ, sắp tới vừa lúc ở Paris đại học dạy học, nói đúng dễ tiên sinh tác phẩm vẫn luôn lưu tâm, thường xuyên mong mỏi cùng dễ tiên sinh mặt ngộ nói chuyện, là cố liều lĩnh tưởng cùng Trân Khanh gặp mặt.
Trân Khanh đối bạn qua thư từ bôn hiện hơi cảm do dự, vẫn luôn không có minh xác hồi phục hắn. Một ngày nào đó, ở quốc gia thư viện kết bạn tiểu hữu mao giám, hỏi Trân Khanh có nhận biết hay không đến Tống đình thay tiên sinh, hai tiếp theo đối, mới biết mao giám đồng học lại là Tống tiên sinh cao đồ. Trong hiện thực có liên tiếp điểm, Trân Khanh cảm thấy bạn qua thư từ bôn hiện cũng không ngại.
Giao tế việc Trân Khanh không dối gạt tam ca, không nghĩ tam ca vừa nghe là Tống đình thay tiên sinh, còn kinh ngạc Trân Khanh như thế nào nhận được hắn, tam ca hiểu được hắn là bình kinh thanh danh bên ngoài sử học tiến sĩ, đồng thời nghiên cứu văn tự cổ đại, cổ sử, sách cổ. Trân Khanh lưu mỹ năm thứ hai, tam ca đi bình kinh vấn an giáo sư Đỗ, từng ngẫu nhiên gặp qua người này một mặt, tuy rằng lén không có giao tình, nói đến cũng không tính hoàn toàn khách lạ, còn làm Trân Khanh an tâm đem hắn thỉnh về đến nhà.
Tam ca không ý kiến, Trân Khanh liền đem Tống đình thay tiên sinh mời đến trong nhà, này Tống đình thay tiên sinh điển hình văn nhân bộ dáng, ăn mặc âu phục giày da cũng có vẻ hào hoa phong nhã. Tam ca đã kêu Trân Khanh cùng Tống tiên sinh tùy ý nói chuyện, hắn tắc vội vàng thúc giục đốc cơm trưa, chăm sóc trà bánh, trên đường còn gọi điện thoại kêu tứ tỷ tới ăn cơm trưa. Không vội này đó vụn vặt thời điểm, tựa như cái an tĩnh mỹ nam tử ngồi ở một bên, nghe Trân Khanh cùng Tống tiên sinh nói thoải mái cổ kim việc.
Tống tiên sinh tính cách như nhau hắn bề ngoài, vì sợ dễ tiên sinh cảm thấy hắn giả danh lừa bịp, cố ý đem hắn bắt được tam đại ( Hạ Thương Chu 》 trọng khí tư liệu, còn có hắn sắp tới thuật 《 nhà Ân đồng khí 》《 Tây Chu đồ đồng 》 cấp Trân Khanh xem, Trân Khanh đọc sau mở rộng tầm mắt, được lợi không nhỏ.
Bọn họ hai người từ lịch sử nói tới văn nghệ, từ văn nghệ nói tới thần thoại, từ thần thoại nói tới bất đồng dân tộc tinh thần, nói tới dân tộc Trung Hoa tinh thần tiếp tục. Sau lại nói đến thật sự hứng khởi, Trân Khanh đem nàng làm thất lạc văn vật sách báo tư liệu mục lục, phá lệ cùng quen biết chưa lâu người ngoài chia sẻ.
Tống tiên sinh thô thô xem qua liền như đạt được chí bảo, kinh hỉ đến hai mắt tỏa ánh sáng, quai hàm run run, hỏi Trân Khanh có không làm hắn cùng chung tư liệu khi, thèm đến ha lạt tử đều mau chảy ra. Hắn nói xa xôi vạn dặm chạy đến Châu Âu dạy học, chính là muốn thu thập Trung Quốc xói mòn văn vật tư liệu, đặc biệt là đến từ tam đại ( hạ, thương, chu ) trọng khí tư liệu, nhưng hắn tại đây trời xa đất lạ, cái này công tác tiến triển đến dị thường thong thả, hắn dự bị ở Châu Âu đãi hai ba năm đâu, Châu Âu đãi xong sợ còn phải đi tranh Mỹ Châu, không dự đoán được dễ tiên sinh thu nạp tư liệu như thế tỉ mỉ xác thực.
Trân Khanh còn đem bắt được Đôn Hoàng từ tập khúc phổ, cũng hiện bảo dường như lấy ra cấp Tống tiên sinh xem. Đối này, Tống tiên sinh cười tủm tỉm đảo không kinh ngạc, nói mao giám là hắn bình kinh đại học học sinh, tới nước Pháp bên cạnh học biên sao Đôn Hoàng tập, chính là hắn cấp mao giám vừa học vừa làm nhiệm vụ, hắn cũng coi như là mao giám lão bản đi.
Trân Khanh cùng Tống tiên sinh nói đến thật vui sướng, đầu tiên là nàng cùng Tống tiên sinh học thuật hứng thú gần, không ít văn sử quan niệm cũng là không mưu mà hợp, đã có “Tâm hữu linh tê nhất điểm thông” ý vị. Đương biết được vị này Tống tiên sinh mồ côi từ tấm bé, từ nhỏ bị tổ phụ một người nuôi nấng lớn lên, Trân Khanh liền càng có thân thiết cảm, phảng phất gặp được một cái nam bản nàng chính mình.
Tống đình thay tiên sinh tại đây nấn ná một ngày, buổi chiều tam ca cũng gia nhập bọn họ, khó tránh khỏi nói cập quốc nội văn giáo giới nhân vật, chẳng những bình kinh đại học Trịnh Dư Chu Tiên sinh, là bọn họ cộng đồng quen biết, cùng thuộc Trịnh tiên sinh quản hạt Trung Hoa viện nghiên cứu, ở giữa thành viên cũng đều cùng bọn họ rắc rối phức tạp quan hệ.
Tống đình thay tiên sinh chính mình cũng nói, mấy năm nay hắn cũng không ngăn một người trong miệng, nghe qua dễ tiên sinh từ nhỏ đến trường không ít dật sự, đã sớm khát vọng có ngày thân linh dạy bảo, đến tận đây phiên hải ngoại gặp nhau pha giác chỉ hận gặp nhau quá muộn, đối dễ tiên sinh cùng Lục tiên sinh đều là nổi tiếng không bằng gặp mặt.
Nếu cho tới giới giáo dục dật sự tin tức, tam ca cùng Trân Khanh tự nhiên nói đến Lương Châu văn lý đại học, nói lên lãnh đạo gánh hát, ngành học xây dựng, phần cứng thiết bị cùng học thuật tài nguyên, kêu hằng ngày tổng đắm chìm ở học thuật tháp ngà voi Tống tiên sinh, nghe xong nhịn không được thán phục tam ca quyết đoán.
Tam ca cùng Tống tiên sinh liêu thời điểm, Trân Khanh âm thầm ngắm nghía tam ca thần thái ngữ khí, trong lòng mới hơi hơi có điểm lĩnh ngộ, tam ca tựa muốn mời chào Tống tiên sinh đi chủ trì trường học lịch sử hệ. Tống tiên sinh sau khi nghe được tới, tự nhiên cũng ngầm hiểu, nhưng hắn mới chịu mời tới Paris dạy học, xem ý tứ sẽ không lập tức về nước. Hắn lại là từ bình kinh đại học ra tới, Lương Châu văn lý đại học hệ tân kiến tư lập trường học, luận trường học nội tình, chính sách nghiêng, thầy giáo sinh nguyên, học thuật bầu không khí, đều so Lương Châu văn lý đại học cường đại đến nhiều. Đổi lại là Trân Khanh chịu tam ca mời chào, nếu không sầu lo tương lai tình thế, nàng cũng sẽ không lựa chọn nghèo tích náo động Lương Châu.
Thấy Tống tiên sinh vô tình bỏ bình kinh liền lương đại, tam ca cũng chỉ cười một cái điểm đến thì dừng. Theo Tống tiên sinh lời nói ý, liêu khởi hắn cùng Trân Khanh chuyên nghiệp lĩnh vực, Tống tiên sinh cùng Trân Khanh có vô cùng nói muốn nhàn. Hắn nói muốn sấn dạy học cơ hội, thu thập tản mạn khắp nơi bên ngoài Trung Quốc trọng khí tư liệu, nếu may mắn cùng chung Trân Khanh có sẵn tư liệu, dư lại còn để sót địa phương bọn họ có thể hợp tác, đến lúc đó hắn đã ở viết trọng khí tư liệu mục lục, liền thuộc về là hắn Trân Khanh hợp tác thuật. Mà Trân Khanh tự làm văn vật sách báo mục lục, hắn nguyện ý giúp Trân Khanh chia sẻ bố trí mục lục đại nhậm, nhưng hoàn toàn không cần thự tên của hắn, chỉ cho là Trân Khanh dung hắn cùng chung tư liệu báo đáp.
Về cùng Tống tiên sinh một đạo đi các quốc gia dò hỏi xói mòn văn vật sự, Trân Khanh cũng hơi hơi tiếc nuối mà thở dài: “Tống tiên sinh chớ trách, ta có nỗi niềm khó nói, việc này chỉ sợ khó có thể thành hàng.” Tam ca uyển chuyển mà cùng Tống tiên sinh giải thích, nói Tống nói tới đức, áo, ý các nơi, hiện tại thế cục rung chuyển bất an không nói, xuất nhập Đông Dương nhân cũng nơi khác chỗ nhiều, Trân Khanh viết bổn 《 Đông Dương nhân dân tộc tính cách 》, Đông Dương nhân đối nàng như hổ rình mồi, trước đó vài ngày vu hãm sợ cũng có Đông Dương nhân quấy phá. Hiện tại không dám gọi Trân Khanh hướng không chắc địa phương đi lại.
Tống tiên sinh biểu tình cũng ngưng trọng lên, suy nghĩ một hồi, ưu thiết mà nghiêm nghị mà cùng Trân Khanh nói: “Dễ tiên sinh an nguy đúng là đại sự, thật không thể coi như không quan trọng, là ta mạo đụng phải, đáng chết đáng chết.”
……….