Vô Thượng Chân Thân

"Hưu!"

Cự ly thượng huyền phong sơn cước xử bất viễn đích nhất điều tiểu đạo thượng, nhất trận không gian ba động đột ngột đích thiểm hiện, khẩn tiếp trứ, tần trạm đích thân ảnh dĩ nhiên xuất hiện tại giá phiến không địa. Võng chỉ"Giá thị. . ."

Khán trứ tứ diện bát phương dĩ kinh khôi phục chính thường đích cảnh sắc, dĩ cập cự ly thử xử tối đa bất quá kỷ thập lý lộ đích thượng huyền phong, tần trạm tâm trung nhất trận nhạ nhiên.

"Hảo khả phạ đích không gian chưởng ác năng lực, nan đạo na lâm tuyết đối vu không gian pháp tắc đích chưởng ác năng lực, dĩ kinh đạt đáo liễu như thử cảnh giới, ngã giá yêu nhất vị thực lực dĩ kinh kham bỉ lĩnh chuyên tam đạo pháp tắc hợp đạo chí tôn đích tu luyện giả, tại tha động thủ chi tiền, cánh nhiên liên ti hào đích chinh triệu dã cảm thụ bất đáo.

Tại cương tài, lâm tuyết huy thủ gian tương tha tống xuất lai đích thì hậu, tha cánh nhiên một cảm thụ đáo nhâm hà lực lượng tác dụng đáo tha đích thân thượng, tựu hảo tượng tha nhất trực dĩ lai, đô thị trạm tại giá lý nhất bàn, cương tài tại linh giới na ly kỳ nhi lệnh nhân bất giải đích tao ngộ, cận cận thị nhất trận căn bản bất tồn tại đích huyễn giác bãi liễu.

Bất quá, hiện tại hảo ngạt dĩ kinh thị phản hư tam tằng đại viên mãn thần thức đích tha, tự nhiên bất hội dĩ vi tự kỷ hoàn hội xuất hiện thập yêu huyễn giác! Khán liễu nhất nhãn cự ly thử xử hữu trứ nhất định cự ly đích thương mãng đại sơn trung ương khu vực, tái hồi tưởng khởi lâm tuyết tại tương tự kỷ tống xuất lai thì, na tự ngôn tự ngữ đích thoại!

"Lâm tuyết. . . Tuyệt đối một hữu như thử cường đại đích thực lực. . . Na cá cảnh giới, dĩ kinh viễn viễn quá liễu phổ thông hợp đạo chí tôn sở năng ủng hữu đích tằng thứ, na phạ thị ngọc côn lôn giá vị nhân loại liên minh đích đệ nhất cao thủ, dã tuyệt đối vô pháp tố đáo giá chủng thần bất tri quỷ bất giác đích địa bộ, tha định nhiên thị tá trợ liễu ngoại tại đích lực lượng liễu."

Tưởng đáo giá, tha cơ bản thượng dĩ kinh năng cú minh bạch linh giới chi hành đích thủy mạt liễu.

"Cương tài tương ngã tống xuất lai đích, căn bản tựu bất thị tha giá vị thượng huyền nhất mạch tông chủ đích lực lượng, nhi thị linh giới, linh giới giá cá thế giới đích lực lượng, tương ngã tòng na phiến hư không bài xích liễu xuất lai, nhân thử ngã căn bản tựu vô pháp cảm thụ đáo nhâm hà năng lượng ba động. Nhi như quả ngã một khán thác, linh giới, tựu thị linh giới chi chủ, lâm tuyết khẩu xưng đương tha tiến nhập linh giới hậu, tiện tương đương vu linh giới chi chủ, đại khái dã thị giá cá ý tư, tha hoặc hứa cụ bị đại thế linh giới chi chủ biểu đạt liễu tự kỷ đích ý tư năng lực. . ."

Tưởng đáo tại lam cá quá trình trung, lâm tuyết đối tha sở thuyết đích thiên đạo, thập phương vũ trụ, linh giới, tam phương gian phục tạp đích tranh chấp quan hệ, tần trạm tâm trung nhất trận khổ sáp.

Tại một mạt linh giới dĩ tiền, tha tự dĩ vi thị đích nhận vi, chích yếu tự kỷ đích thực lực năng cú đạt đáo tương đương vu hợp đạo chí tôn đích cảnh giới, tại giá cá thế giới, cơ bản thượng tựu năng cú hoành hành vô kỵ liễu, na phạ tiến nhập linh giới, cường hành tòng linh giới đoạt hồi lâm san dã bất tại thoại hạ.

Khả thị, đương tha chân chính cụ bị liễu ủng hữu hợp đạo chí tôn đích thực lực, tịnh thả tiến nhập linh giới hậu, khước hiện chỉnh kiện sự tình căn bản một hữu na yêu giản đan.

Vô luận thị nhân loại liên minh đệ nhất cao thủ ngọc côn lôn, hoàn thị thượng huyền nhất mạch đích tông chủ lâm tuyết giá lưỡng nhân trung đích nhâm hà nhất nhân, đô bất khả năng thị hiện tại đích tha sở năng cú kháng hành đắc liễu đích, canh biệt thuyết tha môn thân hậu sở đại biểu đích linh giới hòa thiên đạo liễu, na khả thị năng cú chủ tể ức vạn nhân sinh tử đích cấp thế lực.

Tòng lâm tuyết đích ý tư trung tha dĩ kinh năng cú sai trắc xuất, tha khán trung liễu tự kỷ thân thượng đích tiềm lực, tự kỷ thân thượng tự hồ hữu trứ tối chung năng cú thành trường đáo bỉ nghĩ linh giới đích cường đại thực lực, tha tưởng tương tự kỷ dã quyển nhập kỳ trung!

Chích thị, tần trạm tự kỷ khước thanh sở, dĩ tha hiện tại đích năng nại, nhược chân đích mậu nhiên giới nhập giá lưỡng phương đại lão chi gian đích tranh đấu, tuyệt đối hội lạc đắc cá thi cốt vô tồn đích hạ tràng, nhân thử, tha trữ khả tuyển trạch liễu bất thính lâm tuyết cáo tri đích chân tương!

Giá chủng tố pháp, xác thực hữu ta đà điểu tâm thái đích ý tư, đãn thị thực lực hữu hạn đích tha, khước dã chích năng như thử.

Tựu hảo tượng tha đối lâm tuyết sở thuyết, tha chích tưởng tố cá phổ thông nhân, an sắc hòa hài hoạt cá bách niên, tựu giá dạng tẩu quá tự kỷ đích nhân sinh, nhược thị bách niên hậu thiên yếu tháp liễu, địa yếu liệt liễu, na dã bất tái quan tha đích sự, tha cai yếu tố đích sự tình dĩ kinh tố liễu, dã toán đạt thành liễu tự kỷ sinh mệnh tồn tại chí kim đích ý nghĩa!

Khổ tiếu liễu nhất thanh, tần trạm dã bất tái tại giá cá niệm đầu thượng tranh chấp, tha đích mục quang thuấn gian lạc đáo liễu đan đan thị chủ phong sơn mạch, tựu liên mang kỷ thập lý đích thượng huyền phong thượng, tha hiện tại yếu tố đích, tựu thị tẫn khoái tiến nhập thượng huyền phong!

Tất cánh, tha dĩ kinh cự tuyệt liễu lâm tuyết giá vị thượng huyền nhất mạch tông chủ đích chiêu lãm, vị miễn tha phản ứng quá lai, bỉnh trứ bất vi ngã dụng, tiện triệt để mạt sát đích tâm thái đối tha giá nhật hậu năng nguy cập linh giới đích tồn tại thống hạ sát thủ, tha tất tu yếu phân miểu tất tranh, tại tha phản hối nhượng tự kỷ ly khai linh giới tiền, hoa đích lâm san, đái trứ tha ly khai linh giới, hữu đa viễn tẩu đa viễn! Tại giá chủng tâm thái hạ, tần trạm lập tức vận chuyển tự kỷ đích khinh thân công pháp, vãng thượng huyền phong nhi khứ.

Giá thượng huyền phong sở xử đích thương mãng đại sơn, bất chỉ hữu trứ cấm cố thiên địa chi lực, pháp tắc chi lực đích lực lượng, tựu liên thần thức, dã thụ đáo liễu cực đại đích áp chế, tưởng yếu thông quá thần thức ngự thể đích phương pháp phi vãng phong đính, dã thị kiện bất khả năng đích sự. Hảo tại tuy nhiên vô pháp phi hành, khả tha sở tu luyện đích lưu quang hóa hồng thuật, hảo ngạt dã thị hợp đạo chi hạ đích đệ nhất na di, phi hành pháp môn, tòng kỳ trung điều động đích kỹ xảo hựu khởi thị đẳng nhàn chi nhân sở năng ủng hữu đích, tẫn quản thượng khách phong chủ phong ly thử hữu kỷ thập lý địa, dã vị năng đam ngộ tha đa thiểu thì gian. Nhất trụ hương bất đáo đích thì gian, tần trạm dĩ kinh lai đáo liễu thượng huyền phong đích sơn môn chi ngoại!

Thượng huyền phong ngoại vi lai vãng đích tuy nhiên cơ bản thượng đô thị thượng huyền nhất mạch đích chân truyện, chính thức hoặc ngoại môn đệ tử, đãn thị dã hữu trứ vi sổ bất thiểu đích phi thượng huyền nhất mạch nhân viên lai hồi, giá ta nhân hữu đa vu tự nhiên chủng tộc, nhân loại, linh tộc cư đa, chí vu long tộc đẳng thiểu sổ chủng tộc, tại giá lý khước thị cực kỳ hãn kiến. Võng chỉ

Tất cánh, tha tần trạm khả tòng lai một thính thuyết quá, hội hữu long tộc đích tu luyện giả phóng khí nhục thân, pháp tắc bất luyện, chuyển nhi tu tập thượng huyền nhất mạch đích kiếm khí!

Tại giá ta chủng tộc đích yểm hộ chi hạ, biệt nhân đối vu tha đích thân phân dã vị khởi nghi, cư nhiên tựu giá yêu nhượng tha thượng liễu thượng huyền phong, lai đáo liễu thượng huyền phong đích chủ điện khu vực.

Tựu tại tha cương tiến nhập thượng huyền nhất mạch đệ tử trú thủ đích khu vực, đả toán hoa kỷ cá nhân đả thính nhất phiên lâm san đích hạ lạc thì, nhất trận thanh thúy đích kinh hô khước thị hốt nhiên tòng bất viễn xử truyện liễu quá lai: "Tần. . . Cư nhiên, cư nhiên thị nhĩ, nhĩ chẩm yêu hội xuất hiện tại giá lý! ?"

Thái trạm vi vi nhất chinh, duyên trứ thanh âm đích lai nguyên chi địa, thuấn gian lạc đáo liễu nhất vị linh tộc đích thiểu nữ thân thượng.

Giá vị linh tộc thiểu nữ bất thị biệt nhân, chính thị dữ tần trạm hoạn nan dữ cộng quá đích thượng huyền nhất mạch chân truyện đệ tử, hữu trứ phản hư nhị tằng thực lực đích giang y nhân!

Linh giới đích truyện tống trận tuy nhiên tứ thông bát đạt, vưu kỳ thượng huyền kim hựu đẳng vu thị linh giới đích trung tâm, linh giới sinh liễu thập yêu đại sự, thượng huyền phong thượng tự thị hội đệ nhất thì gian sát giác, nhân thử, tần trạm đẳng tứ vị nhân loại hợp đạo chí tôn sấm nhập linh giới, tại linh giới nhất phiến khu vực nhạ hạ kinh thiên đại ba, trực lệnh linh thần điện điện chủ cổ chỉ hàn, long tộc chí tôn nặc đức nhĩ, thượng huyền nhất mạch trường lão kiếm thập phương đẳng hợp đạo cường giả kỷ hồ vẫn lạc đích tiêu tức, dĩ kinh bị thượng huyền nhất mạch đại đa sổ đệ tử sở đắc tri, kỳ trung tựu bao quát giang y nhân giá vị chân truyện đệ tử.

Khán liễu nhất nhãn tự kỷ sở xử đích địa phương, giang y nhân khoái bào đáo tần trạm thân biên, hữu ta tiêu cấp đích đê thanh đạo: "Tiên tiền kinh động kiếm trường lão hòa tông chủ đại nhân đích nhân loại nhập xâm sự kiện, khẳng định thị nhĩ lộng xuất lai đích ba! Nhĩ. . . Nhĩ nhất cá nhân loại liên minh đích tu luyện giả chẩm yêu bào đáo ngã môn linh giới lai liễu, bất yếu mệnh liễu mạ?" Tần kham đối vu tha đích thoại khước sĩ bất dĩ vi nhiên, phản nhi thị tâm trung nhất định, đạo: "Nhĩ tại giá chính hảo, hiện tại cáo tố ngã, san nhi hiện tại tại bình? Cư ngã sở tri, tha hiện tại tựu tại nhĩ tồ thượng huyền phong!"

"Tông chủ đại nhân hòa kiếm trường lão tuy nhiên ly khai liễu thử địa, đãn thị lâm thủy lam thái thượng trường lão hoàn tại thử địa quỹ thủ, lâm thủy lam trường lão đích thực lực bỉ chi tông chủ đại nhân lai tuy nhiên lược vi tấn nhất trù, đãn thị tuyệt đối nhược bất đáo na khứ, nhất đán nhĩ bị tha hiện liễu, khủng phạ năng bất năng hoạt trứ ly khai linh giới đô thị nhất cá vấn đề.

Tần trạm liên tưởng đáo lâm tuyết hòa tự kỷ tiền vãng linh giới thì, lộ kinh thượng huyền phong, đương thì tha tiện chuẩn hứa tự kỷ tiền khứ khán vọng lâm san, nhi thả, tối hậu huy thủ tương tự kỷ tống xuất linh giới, hiển nhiên tịnh một hữu nã o kỷ vấn tội đích ý tư, đương tức đạo: "Ngã yếu đái san nhi ly khai chi sự dĩ kinh đắc đáo nhĩ môn tông chủ lâm tuyết đích nhận khả, thậm chí ngã hoàn tại tha đích đái lĩnh hạ, kiến đáo liễu nhĩ môn linh giới đích giới chủ đại nhân!"

Giang y nhân nhất thính, mi vũ gian sung mãn trứ bất khả trí tín chi sắc: "Nhĩ. . . Nhĩ thuyết thập yêu, nhĩ thuyết nhĩ kiến đáo liễu giới chủ đại nhân! ?"

Tần trạm điểm liễu điểm đầu: "Đa dư đích thoại nhĩ bất tất đa vấn, hiện tại, nhĩ đàm nhu yếu đái ngã tiền khứ hoa đáo lâm san tức khả."

Tần trạm thần sắc thản nhiên, tuy nhiên khán thượng khứ bất tự thuyết hoang, đãn thị giang y nhân nhưng nhiên thị nhẫn bất trụ tái thứ vấn đạo: "Nhĩ. . . Nhĩ chân đích kiến đáo liễu giới chủ đại nhân? Đắc đáo liễu tha lão nhân gia đích thân tự triệu kiến?"

"Nhĩ môn giới chủ đại nhân triệu kiến ngã chi sự, trừ liễu tông chủ lâm tuyết dĩ ngoại, kiếm thập phương, cổ chỉ hàn, nặc đức nhĩ kỷ vị chí tôn dã khả dĩ tác chứng! Huống thả, ngã hiện tại thân tại linh giới, nhĩ giác đắc như quả một đắc đáo nhĩ môn tông chủ lâm tuyết hòa linh giới chi chủ đích thân tự hứa khả, hội hữu đảm lượng tại giá nhai đạo thượng tứ vô kỵ đạn đích tẩu động?" Thừa mông linh giới chi chủ đích thân tự triệu kiến, giá thị đa yêu cự đại đích vinh xanh a!

Đương giang y nhân thính đắc tần trạm thuyết xuất kiếm thập phương, cổ chỉ hàn cao chí tôn cường giả đô năng tố chứng hậu, tha dĩ thị hữu ta tương tín tần trạm đích thoại ngữ, tất cánh giới chủ đại nhân đối vu tha đích quan chú hòa quát mục tương khán, giá xác thực thị sự thực. . . Tuy nhiên chú ý tha đích nguyên nhân thị nguy cập linh giới. . . Nhất thì gian, tha na sung mãn linh khí đích nhãn mâu chi trung, sung mãn liễu tiện mộ chi ý. . .

"Tần trạm, ký nhiên nhĩ dĩ kinh kiến đáo liễu giới chủ đại nhân, tịnh thả đắc đáo liễu giới chủ đại nhân đích khẳng, tự nhiên dĩ thị ngã môn chỉnh cá linh giới tối tôn quý đích khách nhân, hữu thập yêu dạng đích yếu cầu, ngã môn đô hội tẫn lực mãn túc." Thuyết hoàn, giang y nhân lập tức tố liễu nhất cá thanh đích thủ thế: "Tần trạm các hạ, thỉnh cân ngã lai, lâm san tiểu tả tựu tại tông nội huyền kỳ kiều biên đích nhất xử viện lạc trung."

Thái trạm điểm liễu điểm đầu, tại tha đích đái lĩnh hạ, khoái bộ vãng thượng huyền nhất mạch nội bộ nhi khứ.

Nhị nhân nhất lộ tiền hành, xuyên việt liễu đại lượng kiến trúc quần khu vực, duyên đồ thậm chí hoàn năng khán đáo nhất ta khoan khoát đích viện lạc trung, hữu phản hư cảnh giới đích thượng huyền nhất mạch đệ tử chính tại vi na ta hóa thần cảnh đích đệ tử thụ khóa. Giá huyền kỳ kiều hiển nhiên thị chúc vu thượng huyền nhất mạch đích nội bộ khu vực, như quả bất thị hữu giang y nhân giá vị thượng huyền nhất mạch chân truyện đệ tử đái lĩnh, tha trừ liễu cường sấm, thị căn bản bất khả năng tiến nhập giá đẳng khu vực!

Tại giang y nhân đích đái lĩnh hạ, nhị nhân ngận khoái lai đáo liễu nhất phiến bỉ giác thiên tích đãn thị phong cảnh cực giai đích sơn vực, tại giá phiến sơn vực chi nội, bất thiểu an tĩnh đích viện lạc tọa ngọa tại mậu mật đích lâm mộc chi trung, bất viễn xử nhất điều thanh triệt đích hà lưu do thượng nhi hạ, vi điếm phiến sơn vực bằng thiêm liễu bất thiểu điểm chuế, tại cự ly na hà lưu bất viễn xử, nhất tọa thiên nhiên hình thành đích kỳ dị thạch kiều tự hà diện hoành khóa nhi quá, thượng diện na lược đái tinh trí đích hoa văn, cánh thị khán bất xuất nhâm hà nhân vi điêu trác đích ngân tích."Na tựu thị huyền kỳ kiều liễu, quá liễu huyền kỳ kiều, ngận khoái tựu năng cú khán đáo lâm san tiểu tả sở cư trụ đích viện lạc liễu."

Thính đáo giá cá tiêu tức, na phạ tần trạm hiện tại đích thần thức tu vi bỉ chi đẳng nhàn hợp đạo chí tôn lai dã bất tốn sắc đa thiểu, đãn thị thử s1, nhưng nhiên nhẫn bất trụ tâm trung đích khẩn trương dữ kích động!

Giá yêu đa niên lai, tự tòng ly khai thuận hòa thành cản vãng thánh huyền tông hậu, tha dữ lâm san chi gian, tựu nhất trực thị phân đa hợp thiểu, thậm chí vu chích tại thánh nguyệt quốc cản vãng thánh huyền tông thì ngốc liễu nhất đoạn thì gian tự na chi hậu, tựu thị nhất đoạn mạn trường đáo quá bách niên đích cách tuyệt, thì dĩ chí thử, túng nhiên thị bỉ thử tâm nhật trung đích ảnh tượng, phạ thị đô hữu ta mô hồ liễu, đãn thị, tha tâm trung khước nhất trực bỉnh thừa trứ giá yêu nhất cá thủ hộ hạ khứ đích chấp niệm nhi tẩu đáo liễu hiện tại.

Giá cá chấp niệm hoặc hứa thị tiểu thì hậu lưu hạ lai đích mỹ hảo hồi ức, hựu hoặc giả thị bất kinh ý gian lưu hạ lai đích nhất cú nặc ngôn, hựu hoặc giả thị nhất thứ vô thanh đích vi tiếu dữ hồi mâu!

Đãn thị hiện tại, tại giá chủng chấp niệm đích kiên trì hạ, tha chung vu tẩu đáo liễu giá lý, đạp phá thiên sơn vạn thủy đích trở cách, do nhất cá phổ thông nhân gia đích tử đệ bất đoạn tu luyện trứ, khóa việt luyện khí dữ hóa thần đích hồng câu, tiến nhi tấn thăng phản hư, bất tích tòng hạ giới nhất trực truy đáo thượng giới, tái tòng nhân loại liên minh lịch kinh thiên tân vạn khổ tiến nhập linh giới, nhất lộ thượng, tao ngộ đích vô sổ khốn nan, tha đô dĩ kinh hữu ta ma mộc liễu, ma mộc đáo dĩ kinh thất khứ cảm giác liễu. Vạn hạnh! Tha kiên trì hạ lai liễu!

Giá nhất khắc, tha chung vu yếu đắc thường sở nguyện, kiến đáo tha giá yêu đa niên lai nhất trực sở yếu kiến đáo đích nhân, vi giá bách niên lai đích gian tân lịch trình, họa thượng nhất cá bất toán hoàn mỹ đích cú hào!

Giang y nhân khán trứ minh hiển bị khẩn trương chi sắc sở xuất mại đích tần trạm, tâm trung tự nhiên minh bạch tha thử khắc đích tâm tình.

Phản hồi thượng huyền kiếm tông hậu, tha dĩ kinh hòa lâm san hảo hảo đích tiếp xúc liễu nhất đoạn thì gian, thông quá nhàn hạ đích liêu thiên chi trung, dĩ kinh tri đạo liễu tha môn bỉ thử đích cố sự, tha thị tự nội tâm đích bội phục tần trạm đích nghị lực, giá cá khán thượng khứ tịnh bất xuất chúng đích nam tử, tha đích thân thượng hoặc hứa một hữu tượng diệp phương, bạch ngọc long đẳng nhân đích na chủng thiên tài bàn đích thiểm quang điểm, khả thị, tựu thị giá chủng bình phàm bối hậu na chủng đối hạnh phúc đích chấp trứ, khước thị nhượng tha chỉnh cá hiển đắc bỉ na ta sở vị đích thiên tài nhân vật canh gia vĩ đại! Nhãn hạ kiến đáo thử sự chung vu yếu hữu nhất cá kết cục, tha dã thị tự nội tâm đích thế nhị nhân cảm đáo cao hưng.

Bất quá, tựu tại nhị nhân tức tương đạp nhập huyền kỳ kiều thì, nhất thanh kiều sất đích hát thanh khước thị khoát nhiên tòng nhất bàng truyện liễu quá lai: "Tần trạm, nhĩ. . . Thượng thứ lâm bích nhi đại nhân một hữu tương nhĩ trí chi tử địa, nhĩ bất đãn bất tri hối cải, cư nhiên hoàn dụng ti bỉ đích phương pháp phiến quá ngã môn linh giới đích thủ vệ, tiến nhập ngã môn thượng huyền nhất mạch đích tổng bộ. . . Thượng huyền phong, mạc phi đương chân thị khi ngã môn linh giới vô nhân mạ! ?"

Sất hát thanh trung, nhất đạo tịnh lệ đích thân ảnh dĩ kinh khoái đích tòng nhất trắc đích tiểu đạo thượng bôn bào nhi lai, tại tha đích thân hậu, hoàn cân trứ lưỡng vị hữu trứ phản hư tam tằng tu vi đích thượng huyền nhất mạch đệ tử. Khán đáo giá vị hốt nhiên hoành sáp nhi nhập đích niên khinh nữ tử, tần trạm đích nhãn trung sậu nhiên bính xạ xuất nhất đạo hàn quang: "Lâm thiển thiển, nhĩ hoàn cảm xuất hiện tại ngã diện tiền!" "Tần trạm, giá cú thoại ứng cai thị ngã đối nhĩ thuyết tài thị!"

"Quyên trạm! ?" Khẩn cân trứ lâm thiển thiển nhi lai đích lưỡng vị thượng huyền nhất mạch đệ tử thính đắc lâm thiển thiển khẩu trung đối vận vị niên khinh nam tử đích xưng hô, đốn thì vi vi nhất chinh: "Tựu thị đả bại diệp phương các hạ, cư thuyết bị lâm bích nhi chí tôn đại nhân đả nhập tử vong tinh vực đích na tán tần trạm! ?" "Bất thác, chính thị thử nhân."

Nhị nhân nhất thính, lập tức thân hình nhất hoành, đáng tại liễu lâm một thiển thân tiền, tương tha bảo hộ tại nội, đồng thì diện lộ kinh dung: "Giá tần trạm bất quá thị nhân loại liên minh đích nhất cá tu luyện giả, cư nhiên hội xuất hiện tại ngã môn thượng huyền nhất mạch đích tổng bộ, giá. . . Chẩm yêu khả năng. . . Tha chẩm yêu

Man quá ngã môn linh giới ngoại vi đích thủ hộ đại trận địa?" "Cư thuyết hữu nhân loại liên minh đích hợp đạo chí tôn xâm nhập liễu ngã môn linh giới, thử sự tựu liên tông chủ đại nhân dã kinh động liễu, thử tử định nhiên thị đương thì sấn loạn hỗn nhập ngã môn linh giới, hựu sấn trứ tông chủ đại nhân hòa kiếm trường lão ly khai đích thượng huyền phong, thâu thâu tiềm nhập liễu ngã môn thượng huyền nhất mạch tổng bộ, phế thoại thiểu thuyết, thất sư đệ, ngã môn nhị nhân nhất khởi xuất thủ, tương tha cầm hạ lai đẳng tông chủ phản hồi, tái giao do tông chủ thân tự lạc. Lánh nhất vị phản hư tam tằng đích thượng huyền nhất mạch đệ tử lập tức điểm liễu điểm đầu.

Tần trạm tuy nhiên hữu trứ kích bại thượng huyền nhất mạch chân truyện đệ tử diệp phương đích chiến tích, đãn thị tha môn nhị nhân hảo ngạt dã thị phản hư tam tằng đích cao thủ, liên thủ tề thượng đích thoại, túng nhiên đối thượng diệp phương, dã thị thắng đa bại thiểu, huống thả, giá lý thị thượng huyền nhất mạch đích tổng bộ, biệt thuyết khu khu nhất vị phản hư tam tằng đích thánh vực cường giả liễu, tựu toán tha đạt đáo liễu hợp đạo cảnh giới, thành vi nhân loại chí tôn, dã tuyệt đối bất cảm tại thử phóng tứ! Niệm nhất chí thử, nhị nhân thể biểu đích kiếm ý dĩ thị thuấn gian đích tương tần trạm tỏa định tại nội.

Sự tình đích triển, khả vị thị điện quang hỏa thạch, khán đáo song phương chi gian dẫn khởi đích ngộ hội dĩ nhiên đạt đáo yếu động thủ đích địa bộ, giang y nhân liên mang tẩu xuất lai đạo: "Lâm thiển thiển điện hạ, vương khách, vương hàn nhị vị sư huynh, thả mạn động thủ, tần trạm các hạ tiến nhập ngã môn thượng huyền nhất mạch tổng bộ, tịnh phi thị thâu thâu tiềm phục tiến lai.

Tha dĩ kinh hữu duyến đắc đáo giới chủ đại nhân đích triệu kiến, băng thích đích tiền hiềm, tịnh thả đắc đáo liễu tông chủ đại nhân đích thân tự khẳng, tiền lai kiến lâm san điện hạ, bất toán địch nhân." Giang y nhân thoại nhất thuyết hoàn, lâm thiển thiển tam nhân đồng thì diện lộ kinh dung!" Hữu duyến đắc đáo giới chủ đại nhân triệu kiến! ?" "Tông chủ đại nhân thân tự khẳng?" "Chẩm yêu khả năng! ?"

Lâm một thiển đệ nhất cá nhẫn bất trụ xuất thanh đạo: "Giang y nhân, tần trạm thử nhân âm hiểm giảo trá hựu thiện sử quỷ kế, nhĩ khẳng định thị bị tha sở khi phiến liễu! Ngã tòng giới chủ đại nhân khẩu trung thân khẩu đắc tri, tha đích tồn tại, năng cú nguy cập ngã môn linh giới, kỳ nguy hại tính chất, bỉ chi tha tại nhân loại liên minh na liên minh công địch đích thân phân, yếu đại thượng vô sổ bội, nhâm hà linh giới tử dân kiến đáo tha đích, chích yếu hữu năng lực, tựu tất tu trì chi tru sát, như thử chi nhân, nhĩ cư nhiên thuyết tha năng cú thừa mông giới chủ đại nhân triệu kiến, thậm chí đắc đáo tông chủ đại nhân thân tự khẳng, nhĩ giác đắc khả năng mạ?" Giá. . . #39;,

Giang y nhân đối tần trạm tịnh vô (8 kiến, thậm chí nhân vi tha đối lâm san đích si tình, thậm chí hoàn hữu nhất ta hảo cảm, tại tha thuyết xuất na phiên thoại thì, tự nhiên một hữu tưởng na yêu đa, chích giác đắc tần trạm liên cổ chỉ hàn, kiếm thập phương đẳng trường lão đô bàn xuất lai liễu, khẳng định bất hội hữu thập yêu vấn đề liễu, hiện tại tử tế nhất tưởng, tự thị sát giác tự kỷ hữu ta lỗ mãng liễu.

"Chẩm yêu, giang y nhân, mạc phi nhĩ giác đắc ngã đích thoại, hoàn hội bỉ bất quá khu khu nhất cá nhân loại! ? Hựu hoặc giả, nhĩ giác đắc giới chủ đại nhân thân tự thuyết xuất khẩu đích thoại, hội nhân vi giá yêu nhất cá nhân loại nhi cải. ? Như quả nhĩ bất tưởng thành vi linh giới đích bạn đồ, tựu lập tức trạm đáo ngã môn nhất phương, hòa ngã môn nhất khởi xuất thủ, tương thử nhân cầm nã!"Lâm thiển thiển điện hạ. . .

Giang y nhân hoàn yếu kế tục giải thích, tần trạm khước thị nhất huy thủ đạo: "Biệt lý giá cá phong nữ nhân, giang y nhân, nhĩ cáo tố ngã san nhi tại na nhất cá viện lạc, ngã trực tiếp khứ hoa tha tiện thị, ngã đảo yếu khán khán, tựu bằng tha môn giá yêu kỷ nhân, hữu thập yêu năng nại năng cú lan đắc trụ ngã."

Giang y nhân hữu tâm tưởng yếu thành toàn tần trạm hòa lâm san nhị nhân, chích thị, nhược thị yếu nhượng tha bối phụ thượng linh giới bạn đồ đích mạ danh, khước thị tha sở bất nguyện. . .

Tựu tại tha giá yêu nhất do dự kỳ gian, lâm thiển thiển dĩ kinh thị đương ky lập đoạn, đại thanh hát đạo: "Vương mật, vương hàn, nhĩ môn nhị nhân hoàn bất xuất thủ, tương thử tặc tử cấp ngã nã hạ!"

"Thị! Điện hạ!" Vương mật, vương hàn nhị thể phản hư tam tằng cao thủ đương ky đại hát nhất thanh, thể nội đích thượng huyền kiếm khí đốn thì dẫn xuất, quán chú đáo thủ trung đích bảo kiếm chi hậu, lập tức hình thành vô bỉ lăng lệ đích sát chiêu, trực tiếp vãng tần trạm đích thân khu lung tráo nhi khứ.

Bất quá, hiện tại đích tần trạm nhất thân tu vi chi cường, tảo dĩ kinh bất thị tiên tiền đệ nhất thứ nhập linh giới thì sở năng bỉ nghĩ đích, lưỡng vị phản hư tam tằng cao thủ đích công kích tại công đáo tha đích thân tiền đích thuấn gian, lập tức bị tha ngưng tụ đích cương khí nhất cử phách tán, na khinh tùng đích mô dạng, tự hồ căn bản tựu bất phế thập yêu thái đại đích lực khí.

"Cổn! Biệt bức ngã đối nhĩ môn hạ sát thủ!"

"Nhĩ. . ."

"Nan quái cảm như thử cuồng vọng đích sấm nhập ngã môn thượng huyền nhất mạch tổng bộ, tưởng lai định thị hữu sở ỷ trượng, bất quá, tại ngã môn thượng huyền nhất mạch đích tông môn sở tại, khả do bất đắc nhĩ khu khu nhất cá nhân loại phóng tứ!" Thoại nhất thuyết hoàn, lâm thiển thiển sậu nhiên thích phóng xuất tự kỷ hồn thân thượng hạ sở hữu đích linh tính ba động, mô nghĩ xuất nhất chủng cực kỳ cấp xúc đích tần suất, thuấn gian vãng tứ diện bát phương khoách tán nhi khứ.

Khán đáo giá nhất mạc, giang y nhân đốn thì kiểm sắc nhất biến, liên mang đạo: "Tần trạm các hạ, nhược nhĩ chân thị dĩ tiềm phục chi pháp tiến nhập ngã môn linh giới, hoàn thị ly khứ ba. . . Lâm thiển thiển điện hạ dĩ kinh tương tha đích linh tính ba động khoách tán khai khứ, hướng thượng huyền phong đích đệ tử môn xuất cầu viên tín hào, dĩ tha hiện tại linh giới công chủ đích thân phân, phạ thị nhất hội liên trú thủ tại ngã môn sơn phong nội đích lâm thủy lam đại sử giả dã hội bị kinh động. . . r. . .

Thái trạm nhãn trung sát ky phí đằng, như quả bất thị nhân vi giá lý thị linh giới thượng huyền nhất mạch đích tông môn sở tại, giá nhất khắc, tha phạ thị dĩ kinh nhẫn bất trụ bất cố lâm san cảm thụ đích xuất thủ, tương giá cá phản hư nhị tằng đích linh tộc nhất cử kích sát!

Bất quá tuy nhiên vị xuất sát chiêu, đãn thị tha thủ thượng đích động tác khước thị ti hào bất mạn, tại giang y nhân na"Vạn vạn bất khả!" Đích kinh hô hạ, trực tiếp ngưng tụ xuất thể nội đích nhất nguyên huyền cương, huyễn hóa xuất nhất chích cự đại đích thủ chưởng, chiếu trứ bao quát lâm thiển thiển tại nội đích tam nhân đương đầu phách liễu hạ khứ!"Oanh!"

Nhất thanh kịch liệt đích nguyên khí bạo phá, khoát nhiên tại giá thượng huyền nhất mạch tông môn tổng bộ đích thượng huyền phong thượng khoách tán khai lai, na cổ hạo đại bàng bạc đích cự đại lực lượng, bất đoạn đích trùng kích hướng tứ diện bát phương, trực tiếp tại nhất cá chiếu diện gian, tiện tương bao quát vương mật, vương hàn lưỡng vị phản hư tam tằng cao thủ tại nội đích tam nhân bài đắc linh hưu kịch thường, kỷ hồ hữu nhất chủng đương tràng hội tán đích xu thế!"Tần trạm các hạ, nhĩ giá dạng nhất lai. . ." "Phế thoại thiểu thuyết, giang y nhân, nhĩ như quả tưởng bang ngã, tựu cản khẩn cáo tố ngã san nhi cứu cánh tại"Giang y nhân, nhĩ cảm cáo tố tha lâm san đích hạ lạc, tựu thị bối bạn linh giới. . ."

Giang y nhân nhất giảo nha, phảng phật vị thính đáo lâm thiển thiển đích thoại ngữ nhất bàn, đương tức đạo: "Quá liễu huyền kỳ kiều vãng sơn thượng thiên mễ xử, chủng hữu đại lượng vô quả hoa đích viện tử tiện thị. . ."

Kỷ hồ tại giang y nhân bả thoại thuyết hoàn, tại thượng huyền phong tứ diện bát phương, đồng thì thăng đằng khởi sổ thập cổ cường nhược bất nhất đích khí thế, giá ta kiếm ý trung uẩn hàm đích uy thế, mỗi nhất đạo, đô bất tốn sắc vu đẳng nhàn phản hư tam tằng đích đại thánh giả, kỳ trung sổ đạo, cánh thị bỉ chi diệp phương lai, hoàn yếu tị thượng nhất phân.

Dữ thử đồng thì, tại thượng huyền phong đích đính đoan chi xử, dã thị khoát nhiên trùng xuất nhất cổ lăng lệ chí cực đích kiếm ý, vận đạo kiếm ý tại mạo xuất lai đích thuấn gian, tự hồ trùng phá liễu thương mãng đại sơn na cổ thần kỳ lực lượng đối vu thần thức đích áp chế, trực tiếp tự sơn đính thượng mạn duyên nhi hạ, thuấn gian đích tỏa định tại tần trạm đích thân khu chi thượng