Võ Hiệp Giang Hồ Đại Mạo Hiểm

Trung Hoa Võ Sĩ hội , chính là dân quốc năm đầu , phương bắc các lộ võ lâm lưu phái tạo thành dân gian tổ chức.

Thời gian cường quốc khấu cảnh , quốc bất thành quốc , gia không thành gia , chỉ tại "Thượng võ" hai chữ , vì chấn hưng Trung Hoa , vứt bỏ "Đông Á ma bệnh" cái danh này. Dùng võ , tỉnh lại nhân dân tự cường chi tâm , phấn chấn tinh thần dân tộc , thẳng tắp cái eo , chống cự ngoại địch.

Bắt đầu thành tại năm 1912 , khi đó là tại Thiên Tân , cái này đời thứ nhất hội trưởng , tên là Diệp Vân Biểu , chính là từ ngay lúc đó hình Ý Tông sư Lý Tồn Nghĩa bọn người đề cử mà ra.

Trong lúc nhất thời phương bắc các lộ võ lâm lưu phái , nhao nhao hưởng ứng.

Đến tận đây triệu tập rất nhiều võ thuật gia truyền thụ quyền nghệ , phổ biến "Thượng võ" tinh thần.

Mãi cho đến năm 1928 , "Trung Ương Quốc Thuật quán" tại Nam Kinh thành lập , Trung Hoa Võ Sĩ hội đến tận đây mới che danh tiếng , võ thuật như vậy đổi tên "Quốc thuật", số lớn Võ Sĩ hội cao thủ như là Tôn Lộc Đường , Phó Kiếm Thu , Thượng Vân Tường , Tiết Phong bọn người xuôi nam , các lộ nhân kiệt tầng tầng lớp lớp , Trung Hoa các tỉnh bởi vậy nghe tin lập tức hành động , Đại Hưng Quốc thuật , đây cũng là "Bắc quyền nam truyền" đời trước.

Nhưng hai vẫn còn có chút khác nhau.

Cái trước vì dân gian tổ chức , cái sau thì là thuộc về nhà nước.

Cứ việc quốc thuật đại hưng , bắc quyền có thể nam truyền , trăm hoa đua nở , nhưng mà , "Trung Hoa Võ Sĩ hội" vẫn là phương bắc người võ lâm trong lòng nhân tài kiệt xuất , chính cống Định Hải Thần Châm.

Từ năm 1931 về sau , phương bắc thế cục đã tràn ngập nguy hiểm , Đông Bắc toàn cảnh tiếp theo luân hãm , bắc quyền nam truyền càng là bắt buộc phải làm.

Đáng tiếc , nam bắc tương khinh , lẫn nhau câu nệ tại thiên kiến bè phái , tất nhiên là không thể thiếu nội đấu.

Mà cái này một nhiệm kỳ "Trung Hoa Võ Sĩ hội" hội trưởng , tên là Cung Bảo Sâm. (trong phim ảnh là lấy Cung Bảo Điền làm nguyên mẫu , ta cái này trực tiếp lấy Cung Bảo Điền thân phận. )

Người này thân phận không tầm thường , sư tòng nhất đại Bát Quái Tông Sư Doãn Phúc , chính là Mãn Thanh vị cuối cùng đại nội thị vệ tổng quản , quan cư tứ phẩm đái đao thị vệ , danh phù kỳ thực đại nội cao thủ. Canh tử năm liên quân tám nước vào kinh thành , chính là người này bảo vệ Từ Hi đi Tây Kinh , cùng hình Ý Tông sư Lý Tồn Nghĩa chính là sư huynh đệ , bối phận cực cao , càng là "Bát Quái Môn" đương gia làm chủ người.

Một tay Bát Quái Chưởng làm xuất thần vào hóa , danh xưng có sáu mươi bốn thủ biến hóa , chưa từng thua trận , danh chấn nam bắc.

Nếu như "Trung Hoa Võ Sĩ hội" là phương bắc võ lâm khôi thủ , vậy hắn , không khác chính là kia trong võ hiệp tiểu thuyết võ lâm minh chủ , thân phận địa vị có thể thấy được lốm đốm.

Người này cũng coi là vị thực sự Tông Sư , quốc nạn vào đầu , vũ phu tự có vũ phu cứu quốc thủ đoạn. Bắc quyền nam truyền phần lớn là từ hắn một tay tạo thành , càng là sát nhập "Hình Ý Môn" cùng "Bát Quái Môn", liên hợp Thông Bối , Tam Hoàng Pháo Chùy , Thái Cực , Yến Thanh Xảo Đả mười mấy môn phái gia nhập , mới có bây giờ "Trung Hoa Võ Sĩ hội" .

Đại đồ đệ của hắn , liền gọi Mã Tam.

Người này phương bắc tên tuổi không yếu, xem như có tài nhưng thành đạt muộn một loại , năm đó Đại Đao Vương Ngũ tại Bắc Bình trong thành bị Tây lông loạn súng bắn chết , treo thủ đầu tường , chính là hắn đem người nhiều võ lâm hảo thủ , trợ "Mặt vàng hổ" Hoắc Nguyên Giáp thu hồi Vương Ngũ thủ cấp , đến tận đây thanh danh sơ lộ.

Sau "Cung Bảo Sâm" tại phương bắc ẩn lui , giúp đỡ cũng là hắn , đã xem như chỉ định truyền nhân , "Bát Quái Môn" đặt ở bên ngoài mặt mũi.

Đến tận đây , thanh danh đại chấn.

Bất quá, bọn hắn đến Quảng Đông thời điểm , cũng không tính sớm , đại khái là 1918 lúc đó, ba tỉnh Đông Bắc luân hãm , mới xuôi nam.

Phương bắc thế cục không thể lạc quan , Cung Bảo Sâm cố ý thúc đẩy "Nam quyền bắc truyền", đáng tiếc trở ngại nam bắc võ lâm môn phái thành kiến , một mực không có tiến triển.

Ước chừng lấy là đem cái này tưởng niệm chuẩn bị lưu cho hắn người nối nghiệp.

Mà bọn hắn , ngay tại Phật Sơn.

——

Tại Quảng Châu , nổi danh nhất chơi trận là trần đường lưu thương. Mà tại Phật Sơn , nổi danh nhất là Ưng Sa Chủy Cộng Hòa lâu , bên trong cả sảnh đường thiếp vàng , cho nên lại gọi là kim lâu.

Cái tên này cũng có chút lai lịch , nghe nói Cung Bảo Sâm lần đầu tiên tới kim lâu , không phải đến phong lưu khoái hoạt , tiêu khiển giải buồn , mà là đưa tới một cái bom , ba ngày sau liền nổ chết Quảng Châu tướng quân Phượng Sơn , dân quốc bởi vậy mà khởi đầu , cho nên mới gọi Cộng Hòa lâu.

Tục ngữ nói "Tiểu ẩn ẩn tại rừng , đại ẩn ẩn tại thành thị", "Kim lâu" bên trong có thể ẩn nấp lấy không ít hảo thủ , ngọa hổ tàng long , cùng bình thường sòng bạc kỹ viện khác biệt , thời gian quốc gia nguy nan thời khắc, phần lớn là thiên nhai lưu lạc người , chơi gái chính là tình , đánh cược là nghĩa.

Nếu như ngươi tình ta nguyện , cố gắng còn có thể thân mật cùng nhau , xuân phong nhất độ , nhưng nếu là không tình nguyện , ngươi chính là đụng đều không thể chạm vào , cầu là cái "Nhã" chữ , đừng nhìn những cô gái kia luân lạc tới loại này phong trần đất, có thể từng cái đều thân phụ tuyệt kỹ , cầm kỳ thư họa không nói mọi thứ tinh thông , nhưng biết chữ biết lễ , lại không thua tại người bên ngoài.

Giang hồ nhi nữ , ngươi kính người một thước , người ta tất nhiên là kính ngươi một trượng , có thể ngươi nếu là thật coi người khác là thành bán da thịt , thấp mắt nhìn người , không chừng ra cửa liền không có ngươi người này.

Trượng nghĩa mỗi nhiều giết chó bối phận, phụ lòng phần lớn là người đọc sách , nhớ năm đó "Đèn đỏ chiếu" bên trong những cái kia nữ trung hào kiệt phần lớn chính là xuất từ phong trần chỗ.

Nhìn cổ xem nay , phàm là những này kỹ viện , không khỏi là rồng rắn lẫn lộn , nước sâu vô cùng. Người có tiền tiêu khiển , không có tiền người nghĩ đến pháp trộm cắp ăn cướp đi lừa gạt cũng muốn tiến đến tiêu khiển , giang hồ hán tử tụ nghĩa , ân oán tình cừu tiêu khiển đất, một tới hai đi , cái này liền trở thành thực sự động tiêu tiền , hơn nữa , cũng thuận tiện người tìm hiểu tin tức.

Bình thường thanh lâu đã là như thế , kim lâu thì càng không tầm thường.

Cực điểm xa hoa , trong truyền thuyết đầu có ăn có uống có nữ nhân , trên đời phàm là ai có tiền , đều nghĩ kỹ tốt đi vào tiêu khiển khoái hoạt một phen , danh xưng Thái Tử vào , thái giám ra , hôm qua cái ngươi có thể phú giáp một phương , cố gắng đi vào một chuyến , chờ ra , liền thừa cái trần trùng trục thân thể.

Liền giống như lúc trước lời nói , chơi gái chính là tình , đánh cược là nghĩa , đó là bởi vì , tiền kiếm được đã sớm đếm không hết.

Đã là tàng long ngọa hổ , tự nhiên có rồng có hổ , cái này Long Hổ cất giấu chi địa , chính là những cái kia ăn xin cà lăm tam cô lục bà , bưng trà dâng nước ấm trà nhóm , cả ngày ôm bàn tính phòng thu chi , hoặc là khuôn mặt tươi cười đón lấy tú bà.

Không để ý , ngay cả tuổi già sắc suy nữ nhân khả năng đều là cái nào đó môn phái truyền nhân , lại có lẽ là giết người không chớp mắt kẻ tàn nhẫn , phạm tội , đến lầu bên trong tránh tránh , lại có lẽ liền trông cửa răng đều nhanh rơi không có lão đại gia đều là mai danh ẩn tích Tông Sư.

Đắc tội bọn hắn , chưa chừng liền cùng quản lý, bị thần không biết quỷ không hay làm ám thủ , chân trước ra cửa , chân sau tiểu ra máu , lại sau này thổ huyết , chết cũng không biết chết như thế nào.

Trong phong trần , nhiều ẩn sĩ cao nhân , truy tìm phản phác quy chân , đại đạo đơn giản nhất lý lẽ , đạo cầu vô vi , nho tìm trung dung , nói cho cùng , chính là người này cả đời , nhìn thấy chúng sinh , gặp thiên địa , cuối cùng gặp lại chính mình.

Kim lâu có ba tầng.

Không giống phương bắc kiến trúc như vậy thô kệch đại khí , người phương nam nhiều truy cầu chi tiết tinh tế , yêu cầu chu đáo , trang muốn vẽ cẩn thận tỉ mỉ , tóc chải một tia bất loạn , liền y phục bên trên có cái điệp đều phải vuốt thuận lạc , ngay cả đăng sức đồ dùng trong nhà bày ra đại đường thang lầu bày đưa đều có nói pháp. Sơn hồng bên trên không thể nhiễm một viên bụi , trên mặt đất không thể có cọng tóc , quy củ rườm rà , kim lâu càng là làm được cực hạn , nghe đồn trong kỹ viện mỗi một ngọn đèn cũng không giống nhau , trên cửa sổ hoa văn mỗi một phiến cũng không giống nhau , mỗi nữ nhân trang cũng không tầm thường.

Cuối tháng chín thời tiết , tại phương bắc xem như lạnh xuống tới , nhưng tại cái này , chính vào nóng bức.

Kim lâu danh phù kỳ thực , quả nhiên là vàng son lộng lẫy , đèn đuốc sáng trưng , không có tắt đèn thuyết pháp , cũng không đóng cửa thuyết pháp , tới khách , đi vào là được.

Tại kim lâu bên ngoài , ngươi căn bản nghe không được nữ nhân vì kiếm tiền ôm khách gào to , chỉ có tiếng cười , khúc âm thanh, tiếng ca.

"Xoạt, "

Bóng đêm chọc người , chỉ thấy cách đó không xa bỗng nhiên xoa lên một tiểu đám diễm miêu , một người mặc Âu phục thân ảnh cúi đầu hút thuốc không nhanh không chậm đứng ở kim trước lầu , đưa mắt nhìn lên , tiện tay kéo qua một cái nhìn quanh tới uyển chuyển nữ tử thân eo.

"Nông hệ đến tiêu khiển khái a?"

Nữ tử mặc một thân Thanh Hoa bạch sườn xám , đôi mắt đẹp trừng lớn , hiếu kì sau khi , cũng không có cự tuyệt.

Âu phục nam tử tựa như bốc lên hơi nước mắt phượng đối nàng mỉm cười nháy mắt , sau đó nằm ở nàng bên tai a khẩu khí , nói khẽ:

"Không nói cho ngươi!"

Nhiệt khí tập cái cổ , nhưng gặp kia da thịt tuyết trắng bên trên lại toát ra một mảnh nổi da gà đến, nữ tử chỉ cảm thấy thân thể mềm nhũn , hai gò má lập tức dâng lên một vòng đỏ hồng , tự sân tự oán nhìn đối phương một chút , mặc cho hắn nắm cả thân eo đi vào.