Vạn Pháp Vô Cữu

Quy Vô Cữu biến đổi về sau sâu bích ở giữa chín vị bên trên thật tựa hồ cũng như trút được gánh nặng.

Ở trong đó có một kiện duyên cớ.

Cái gọi là kiếm tâm vòng đài kiếm tâm tam vấn dùng cái này nhập đạo người có thể đi ra vô tận biến hóa; cuối cùng quy về tám mạch kiếm đạo một trong mặc dù danh nghĩa con số tám nhưng là cho dù là cùng một mạch kiếm đạo theo người tu đạo riêng phần mình thiên chất khác biệt kinh lịch khác nhau cũng sẽ hình thành hoàn toàn khác biệt kiếm tông con đường.

Thí dụ như trước mắt chín người này xi nam mây nghe minh hiên hai vị bên trên thật đều là đi thành "Tuyệt kiếm" một mạch; nhưng là hai người riêng phần mình thần thông tinh nghĩa lại là hoàn toàn khác biệt.

Nó về chỉ số lượng cuối cùng vô tận.

Kỳ thật cái gọi là "Tam vấn" chi pháp chính là mượn nhờ thiên diễn chi đạo làm môi giới chải vuốt si phân kiếm thuật mạch lạc thủ đoạn.

Lấy duy thực duy lý chi pháp vì lưỡi dao cầu duy biết duy tâm chi kiếm ý đúng như chính là Thần Dương Kiếm Sơn độc đáo kiếm thuật tôn chỉ.

Hiên Viên Hoài đã thân phụ thiên diễn đại đạo lại ôm ấp kiếm thuật đúng như kiêm tu hai loại thật lưu thượng pháp chính là từ chỗ này tới!

Cái này nhất trọng con đường trong đó có mảnh lý có thể nói.

Tam vấn phía dưới thôi diễn kiếm ý cố nhiên là vô cùng vô tận; nhưng là mặc dù vô cùng tận lại không thể nói bao hàm thế gian hết thảy kiếm thuật chí lý không một dật để lọt. Vẫn như cũ có thật nhiều kiếm đạo chính là Diệu Tâm đúng như thẳng đến không thể dùng này tam vấn pháp tìm được. Cái gọi là có lý chi pháp môn không thể đẩy vô lý chi kiếm thuật.

Vô luận Quy Vô Cữu không uẩn niệm kiếm hay là Hoàng Hi Âm tâm ý tượng thần hay là Ngự Cô Thừa "Kiếm thứ hai" đều thuộc này liệt. Thậm chí không phải nhập "Thật lưu" nó hơn…kiếm thuật cũng chưa chắc có thể nhất định thôi diễn mà ra. Chí ít Thần Dương Kiếm Sơn đệ tử trước mắt vẫn chưa tìm hiểu ra cùng "Một kiếm phá vạn pháp" hay là kiếm gỗ tiên gừng thành hươu hiệu quả như nhau chi kiếm thuật.

Nhưng là trái lại lại là một cái khác nặng đạo lý.

Tam vấn không thể thôi diễn tại cuối cùng; nhưng là thế gian đã có tùy ý một loại kiếm thuật vô luận là có hay không thật lưu đem nó cầm về đặt ở kiếm tâm vòng đài bên trong khảo nghiệm dò xét lại tất nhiên có thể quy về tám mạch một trong không có ngoại lệ. Cho nên này không thể bằng tại kia mà kia lại nhưng về tại đây.

Cho nên khi Quy Vô Cữu đạp đấu vải cương đủ vải âm dương từ đầu đến cuối tại "Thứ nhất hỏi" phía dưới vẫn chưa về bởi vì chín vị bên trên thực tình bên trong chi rung động có thể nghĩ.

Nếu là như vậy...

Ý vị này này không thể bằng tại kia kia cũng không nhất định có thể về tại đây.

Vòng đài tam vấn không thể thôi diễn xuất thế ở giữa hết thảy kiếm thuật; thế gian hết thảy kiếm thuật cũng không thể quy hết về trong bát mạch.

Hai hai đều không hoàn toàn.

Nhìn xem tọa hạ chín người như trút được gánh nặng bộ dáng Kim Liên phía trên thiếu niên đạo cảnh đại năng gia vĩnh thần có chút nhắm hai mắt.

Hắn tự nhiên có thể nhìn ra kỳ thật cũng không phải là Quy Vô Cữu kiếm thuật có thể về gia tại tám mạch một trong. Như là chính hắn nguyện ý như vậy cầm bên trong giằng co có thể lâu dài gắn bó xuống dưới; nhưng là hắn lại chủ động từ bỏ.

Lại một chỗ cung điện bên trong.

"Hắn đương nhiên có thể làm được; nếu là không thể trái lại chuyện lạ."

Hiên Viên Hoài xê dịch trên bàn cờ tới gần phe mình một tử thản nhiên nói.

Nơi đây nói là cung điện có chút miễn cưỡng ; bởi vì vẻn vẹn bốn đạo lương trụ chèo chống tứ phía trống rỗng. Trên đầu một tòa mái vòm mà thôi. Kiến trúc này cách thức nên nói là một tòa đình nghỉ mát. Thế nhưng là cái này tung năm mươi trượng rộng trượng quy mô thế gian tuyệt không khổng lồ như thế đình nghỉ mát.

Lúc này Hiên Viên Hoài là mày rậm mắt to hương thổ thiếu niên diện mạo.

Cùng hắn đánh cờ người nhìn xem ba mươi tuổi hứa niên kỷ khí cơ diện mục phục sức đều mười phần bình thản tuyệt khó mà ngôn ngữ mà hình dung được; duy chỉ có vật trang sức có chút lập dị mái tóc màu đen cao không doanh tấc giống như là trong thế tục cắt đầu trọc phát về sau một tháng chưa từng quản lý chỗ hiện ra trạng thái.

Nhưng hắn nếu là lưu một cái bình thường vật trang sức tựa hồ trong nhân thế liền rốt cuộc tìm không thấy người này.

Hai người chỗ diễn chi cờ cũng hết sức kỳ lạ cũng không phải là đen trắng tử.

Chín tung chín hoành trên bàn cờ mấy chục mai quân cờ cài răng lược. Chỉ là những quân cờ này đều là khắc hoạ thành sinh động như thật lập thể ảnh hình người động tác dung mạo riêng phần mình uyển chuyển hiển nhiên riêng phần mình tử hiệu cách đi cũng hoàn toàn khác biệt.

Đây là Thần Dương Kiếm Sơn đặc hữu "Kiếm sĩ cờ" ; xem ra ngược lại là cùng "Tượng hí" một loại cờ có trồng điểm tương đồng.

Theo lý thuyết loại này cờ loại

Bởi vì bàn cờ so sánh tiểu nguyên nhân biến hóa tổng số muốn hơn xa đánh cờ vì thiếu. Nhưng là sự thật thì không phải vậy.

"Kiếm sĩ cờ" bên trong ban đầu chín loại quân cờ một khi ăn hết địch thủ quân cờ liền có thể thăng cấp cải biến pháp quy thì. Theo ăn tử lớn số lượng nhỏ khác biệt chung có thể thăng cấp chín lần nhiều. Mà đánh đổi khá nhiều chết tử cũng có thể phục sinh địch thủ bị ăn chi tử cũng có thể bắt được tính toán tương ứng chiết khấu về sau vì ta trợ lực.

Cho nên nó chiến cuộc thường thường là một lớp đã san bằng, một lớp khác lại khởi một ván cờ xuống tới phải mà phục mất mất mà được lại quân cờ tổng số khả năng đạt tới mấy trăm miếng trở lên. Lại thêm thăng cấp biến hóa cho nên nó biến hóa tổng số lại so sánh đánh cờ vì nhiều.

Tóc ngắn trung niên nhân nói: "Cho dù như thế đem trải qua thời gian dài một cọc suy đoán chứng thực cũng là trọng yếu một bước đột nhiên."

Kỳ thật "Chính đẩy không thể cuối cùng đẩy ngược nhất định có thể về nhân" chính là Thần Dương Kiếm Sơn chi cũ nói tại vẫn chưa ngụ lại tại tử vi đại thế giới lúc trước thời cổ đại liền đã thành hình. Này nói cũng không phải là không tranh cãi chỉ là gặp kiếm thuật thần thông chi ví dụ chứng minh từ không ngoài suy đoán mới khiến cho cái này nói chuyện xâm nhập lòng người mà không nghi ngờ.

Nếu là tu đến đạo cảnh cảnh giới dụng tâm thôi diễn đối cái này nói chuyện nắm giữ thái độ hoài nghi có khối người.

Hiên Viên Hoài hợp thời mà ra không chỉ là hắn nhà mình tạo hóa. Nhìn Hiên Viên Hoài hàng thế thành đạo đối với Thần Dương Kiếm Sơn đương đại kiếm chủ quý thương sinh mà nói đồng dạng cũng là cơ duyên lớn lao.

Quan sát Hiên Viên Hoài tám kiếm mạch lạc quý thương sinh trong lòng tin tưởng vững chắc truyền thừa chi cũ nói có sai.

Thần Dương Kiếm Sơn kiếm tâm vòng đài tam vấn chính đẩy cố không thể nghèo hết tất cả kiếm thuật; đẩy ngược cũng không thể đem hết thảy kiếm thuật cho là do trong bát mạch.

Nói như thế đối với Thần Dương Kiếm Sơn thần thông "Phẩm cách" tựa hồ là một loại gièm pha; nhưng là cầu đạo người là cái gì chính là cái gì không cần thiết làm bịt tai trộm chuông cử chỉ.

Chỉ là có một cọc tiếc nuối ——

Còn chưa thấy đến một cái thật sự chứng cứ.

Cho đến hôm nay mới xem như đã được như nguyện.

Tóc ngắn trung niên xê dịch một viên "Ba cùng kiếm sĩ" về sau bùi ngùi thở dài: "Có lẽ hắn thật là ngươi kình địch a." Ngạnh? ? ? ? b kỳ kỳ tiểu? h? |w~w~

Hiên Viên Hoài cười nói: "Một bước này hắn như làm không được mới là kỳ quái."

Hiên Viên Hoài hàng thế nhập đạo tiến vào kiếm tâm vòng đài về sau tràng cảnh không phải tự mình mắt thấy lại là thường nhân khó có thể tưởng tượng.

Hắn một thân vì hai.

Biến thành hai cái Hiên Viên Hoài.

Đúng là hắn lần này kinh nghiệm bản thân bản thổ văn minh chỗ hiện ra một cái không linh sáng long lanh "Đường cong người" hình tượng; một cái trước mắt như vậy thân mang đen trắng bào phục chất phác thiếu niên hình tượng.

Cho nên kiếm tâm tam vấn mỗi một hỏi đều là kia không linh sáng long lanh Hiên Viên Hoài đi lại về dương; chất phác thiếu niên Hiên Viên Hoài dậm chân chết.

Tam vấn đều chiếm âm dương mới có thể thành tựu tám mạch đồng tu hành động vĩ đại.

Hiên Viên Hoài cùng Quy Vô Cữu giao thủ một lần đã thử ra người này công hạnh trình tự mặc dù so sánh mình chậm hơn nhưng là tại đạo thuật căn cơ bên trên đích thật là có thể cùng mình địa vị ngang nhau. Như hắn tại trong bát mạch lệch đến Quy Nhất tất nhiên làm không đến một bước này.

Cho nên tại Hiên Viên Hoài xem ra mình tám mạch đều chiếm được Quy Vô Cữu tự nhiên nhảy ra tám mạch bên ngoài.

Đây là "Đạo lý" .

Tóc ngắn trung niên lắc đầu nói: "Không phải là như thế."

Hiên Viên Hoài thấp giọng nói: "Ồ?"

Tóc ngắn trung niên lại nói: "Tìm được cái thứ nhất không vào tám mạch chứng minh thực tế điểm này ta đã ngờ tới. Nhưng nếu chỉ là như thế hắn chỉ có thể nói là cảnh giới bên trên cùng ngươi địa vị ngang nhau có cùng ngươi giao thủ tư cách. Nhưng chân chính chứng thực đến thắng bại bởi vì ngươi kia độc đáo chi ưu dài hắn vẫn như cũ không phải là đối thủ của ngươi."

Hiên Viên Hoài trầm ngâm nói: "Kém đừng ở đâu?"

Tóc ngắn trung niên chậm rãi nói: "Kiếm bước chiếu hình cân sức ngang tài điểm này ta đoán đến. Nếu là hắn hưng chi sở chí tại kiếm tâm vòng đài bên trong chơi đùa bên trên ba năm năm năm cũng là có thể. Nếu là hắn không muốn tiếp tục tùy thời biến đổi tự nhiên sẽ bị kiếm tâm vòng đài khiển trách ra. Đây là ta trong tưởng tượng tình hình."

"Chỉ là hắn từ bỏ kiếm đạo chân tủy tùy ý phát huy lại vẫn như cũ duy trì cân bằng chi cục hơn nữa còn thật đạt thành một cái 'Đáp án' ..." Ngạnh? ? ? ? b kỳ kỳ tiểu? h? |w~w~

Hiên Viên Hoài nhướng mày.

Tóc ngắn trung niên sắc mặt hơi lộ phức tạp nói: "Tam vấn phía dưới kiếm tâm vòng giữa đài ứng đối người coi chừng nghĩ ở vào thành tâm thành ý chí thuần chi cảnh cạn kiệt tiềm năng tâm ý đạo thuật bày ra hiện ở bên ngoài. Theo lý thuyết là không tồn tại 'Tùy hứng phát huy'. Như tồn này niệm nên lập tức bị kiếm tâm vòng đài khiển trách ra mới đúng."

"Tâm ý của ngươi thiên nhiên ở vào hoàn mỹ không một tì vết chi cảnh chớ cần tận lực duy trì thậm chí muốn có hà cũng không đủ sức. Cho nên tự nhiên không cảm giác được cái này nhất trọng khác biệt."

Hiên Viên Hoài chớp mắt trầm ngâm nói: "Ngô... Thiên nhân hợp lưu đủ đạp đất cây cao miểu người thân thiết chung tướng thù tướng hòa hợp khăng khít sao? Vậy ta xác thực làm không được. Đây là hắn dạng này từ một chi phân thù dần dần trưởng thành nhân vật độc đáo ưu dài."

Hiên Viên Hoài hiển nhiên đối này cũng không thèm để ý lại nói: "Có khác ưu dài cũng không có gì không tốt."

Tóc ngắn trung niên âm thầm gật đầu.

Hiên Viên Hoài mặc dù hoành Tuyệt Thiên bên trên đối với có chút con đường không thể tự mình tiến vào nhưng là lý giải lại là không sai.

Kiếm tâm vòng đài bên trong.

Quy Vô Cữu trải qua ba kiếm nếm thử lại là vẫn chưa thỏa mãn.

Chải vuốt phen này lý lịch.

Nghe nói tiền cổ người trải qua Thần Dương Kiếm Sơn ban cho « xem pháp đồ » chính là lớn lao vinh quang. Một chờ trốn vào kiếm tâm vòng đài bên trong mới phen này kinh lịch chính là chỗ được.

Có thể đem nhà mình kiếm đạo bên trong đoạt được cùng Thần Dương Kiếm Sơn tám mạch kiếm lý đem kết hợp ba kiếm "Khảo vấn" phía dưới cuối cùng cho là do tám mạch kiếm đạo một trong. Lúc này đối với kiếm thuật lý giải tất nhiên có thể kinh lịch một lớn kéo lên. Thu hoạch chi lớn chỉ sợ không thua gì kinh lịch bản môn công pháp chân truyền kia một lần kinh lịch —— thí dụ như Quy Vô Cữu chi tham gia giám thông linh hiển hóa chân hình đồ.

Nhưng là đối với Quy Vô Cữu mà nói cái này một quy nạp chi pháp mặc dù cường hãn nhưng là chưa hẳn có thể mạnh hơn nhiều toàn châu biến thành chi « niệm kiếm diễn hóa đồ ». Như thế thu hoạch liền có chút không đáng chú ý.

Suy nghĩ khẽ nhúc nhích Quy Vô Cữu bỗng nhiên sinh ra một ý kiến.

Đã thấy hắn biền chỉ một điểm kiếm quang doanh doanh một đạo kiếm khí đâm ra đúng là chủ động hướng phía đen trắng kiếm kích đi!

Không chỉ có như thế lúc này Quy Vô Cữu trên mặt mỉm cười tựa hồ có chút quá thoải mái hoạt bát không loại bản thân hắn khí chất. Hai tướng biện chứng ngược lại là có chút nhảy thoát lỗ mãng; cẩn thận phân biệt về sau mới có thể phẩm ra tương lai nếu như này tấm gương mặt xuất hiện tại một cái tuổi trẻ Nữ Oa trên thân mới hiển đến hài hòa.

Quy Vô Cữu vẫn như cũ là lấy mình không uẩn niệm kiếm đạo thuật lại mô phỏng Hoàng Hi Âm thần thái hứng thú.

Vãng lai trăm kiếm đi lại nhẹ nhàng âm dương quả nhiên lại có chỗ khác biệt...