Vạn Pháp Vô Cữu

Tông Lễ Đạo Tôn dù thần sắc tịch nhưng bất động nhưng là trong lòng suy nghĩ chục triệu thực muốn so sánh Mạnh Luân các chư vị Thiên Huyền bên trên thật càng thêm sâu xa. Chỉ là hắn làm đạo cảnh đại năng tâm như huyễn biến mạch nước ngầm càng không dễ bị ngoại nhân rình mò thôi.

Lo lắng một trong nhìn như mười sáu chỗ phụ giới chi tranh ẩn tông một phương chỉ là hơn một chút; song phương đọ sức đến cuối cùng một ván phương mới phân ra thắng bại. Nhưng là cẩn thận nghiên phán rất nhiều chiến cuộc không khó phát hiện được quan tâm nhất nhất là chú mục mấy trận đại chiến ẩn tông đều là thuận lợi thủ thắng. Liền ngay cả Tịch Nhạc Vinh đối Khương Mẫn Nghi trận này nhìn như nắm chắc cực lớn đối cục đều lấy thế hoà kết thúc.

Mà Thánh giáo một phương chỉ là Ngọc Ly Tử thủ thắng có thể chịu được ca ngợi nhưng đây cũng là bởi vì Hoàng Hi Âm còn chưa hoàn toàn trưởng thành nguyên nhân.

Nhất là Ngự Cô Thừa bại trận Lâm Dặc bại trận lợi đại nhân bại trận đều là liên quan sâu xa khó mà tuỳ tiện bỏ qua.

Tông Lễ Đạo Tôn trong lòng khẳng định ẩn tông đối với cái này "Một ván thắng hiểm" cục diện tất nhiên là hài lòng chi cực.

Lo lắng thứ hai chính là Cơ Băng Viêm Tư Nguyên Đức hai người "Thủ cùng" chi chiến.

Tại Tu Hiền Khổng Tụ hai người thuận lợi xuất trận trở lại ẩn tông trong trận mà cái này một đầu lại thật lâu không có động tĩnh Tông Lễ Đạo Tôn liền biết hai người là đi đến kia một con đường.

Cơ Băng Viêm cũng liền thôi. Kia Tư Nguyên Đức chính là thần đạo bên trong cực kì kiệt xuất nhân vật cùng Diệp Minh quân một đạo tranh đoạt thứ ba mươi thất giới giới không đại đế chi vị nhân vật.

Cái này không chỉ có riêng là một giới không đại đế danh vị đơn giản như vậy. Cần biết từ số về sau thần đạo lại có đột phá. Cái này thứ ba mươi thất giới trời đại đế tương lai vô cùng có khả năng trở thành thần đạo bên trong vị thứ nhất đạo cảnh đại năng đem thần đạo từ Thánh giáo phụ thuộc đại đại đẩy tiến một bước thành tựu tân sinh chi "Đại đạo" .

Đáng tiếc tên này vị đành phải một người cuối cùng Tư Nguyên Đức tiếc nuối bại trận.

Giờ phút này minh quân chính theo hầu hai vị Thượng Tôn bên bờ nếu là qua cửa này thành tựu công quả chính là nước chảy thành sông không còn trở ngại gì nữa.

Đáng tiếc Cơ Băng Viêm Tư Nguyên Đức hai người cuối cùng chưa thể bằng vào "Thần múa trung đình" chi pháp quá quan mà là mất mạng trong trận.

Sự tình cũng không phải là đơn giản như vậy.

"Phí thời gian nê hoàn" chi pháp cũng không phải là tốt như vậy dùng.

Như hai lần thanh trọc huyền tượng chi tranh là Thánh giáo chiến thắng kia tự nhiên không lời nào để nói đại khái có thể đối Cơ Băng Viêm Tư Nguyên Đức hai người bỏ sinh cầu hoà hành động vĩ đại mọi người tinh đồng hồ mang theo đắc thế chi uy phấn chấn lòng người.

Nhưng nếu kết quả cuối cùng là Thánh giáo lạc bại hậu quả kia liền mười phần nghiêm trọng.

Vậy liền làm cho người ta cảm thấy một loại ấn tượng ——

Thánh giáo ngay cả như thế quá phận thủ đoạn đều đã dùng ra không tiếc hai vị công hạnh cao gần nói tu giả tính mệnh có thể nói là sơn cùng thủy tận; ngạnh sinh sinh đem nguyên bản thực lực không địch lại nhìn như tất bại một trận tranh đấu lôi kéo thành thế hoà nhưng là cuối cùng vẫn là khó mà vãn hồi chỉnh thể cục diện bại thế.

Đối với nguyên bản liền muốn lọt vào dao động sĩ khí lòng người đâu chỉ tại lại là đã rét vì tuyết lại lạnh vì sương trọng kích.

Chờ một trận hai vệt độn quang đi tới rơi vào trước điện.

Trong đó một vị chỉ lờ mờ trông thấy dáng người rất là hùng tráng rơi vào chỗ cửa điện cũng không tiến vào liền cùng cửa thần đồng dạng xử ở nơi đó.

Một người khác nhanh chóng lên điện đơn giản phủ phục thi lễ lại ngay cả thông báo tính danh khớp nối đều tránh khỏi.

Tông Lễ Đạo Tôn cũng lơ đễnh.

Mạnh Luân bên trên thật cùng người trong lòng hơi động.

Người này đối với bọn hắn mà nói cũng là một bộ mặt lạ hoắc. Đừng nhìn hắn cao cao gầy gò sắc mặt vàng như nến tựa hồ thần khí không rõ; nhưng là từ nó miệng mũi hai gò má đường cong góc cạnh tuỳ tiện có thể phân biệt cùng Lý Thanh Long Lý Khôn Long đám người chỗ tương tự.

Tông Lễ Đạo Tôn chậm nói rõ nói: "Làm phiền. "

Người này vội vàng kém nói cám ơn: "Không dám."

Trả lời cật lại thấy người này nhắm hai mắt lại đầu lâu buông xuống phảng phất cúi đầu nhìn đường trong điện chậm rãi đi đi. Trên tay chẳng biết lúc nào cũng nhiều một viên như phương như tròn Hắc Thạch không chỗ ở trên dưới vung vẩy.

Mạnh Luân Hằng Hoạt bọn người không khỏi trong lòng hơi kỳ.

Nhìn ra được người này thần ý tinh theo đuổi vào trong đã tiến vào một loại cực kì đầu nhập cảnh giới nhưng là nó thân thể bên ngoài lại vẫn cứ không cảm giác được một tia pháp lực ba động.

Ước chừng hai ba mươi hơi thở sau đã thấy người này mở ra hai mắt nói: "Có."

Tông Lễ Đạo Tôn thần sắc không thay đổi tĩnh lời nói: "Nói thẳng không sao."

Người này lo nghĩ lại nói: "Lô huynh quanh thân ngàn dặm bên trong tổng cộng là ba đạo khí cơ mỗi một đạo đều rất là khỏe mạnh cường thịnh vô cùng."

Tông Lễ Đạo Tôn vẫn như cũ là trầm ngưng như sơn nhạc tư thái nhưng là Mạnh Luân Hằng Hoạt Thái Hùng các chư vị bên trên thật nghe nói lời ấy đều là trong lòng một rộng.

Đồng thời đối với Long tộc thủ đoạn cũng có chút ghé mắt.

Cần biết Âm Dương Động Thiên gia giới các từ thành lập cẩn phong lao giấu luận đến nghiêm mật cũng không thua gì chân chính tiểu giới. Mà trong ngoài ngăn cách chi tránh chướng lại có chỗ độc đáo. Trong đó chủ giới ngăn cách chi lao lại vượt xa phụ giới.

Liền xem như Thánh Giáo Tổ Đình nếu là cạn kiệt thủ đoạn cũng chưa chắc không có thể làm đến cùng phụ giới thông với; nhưng là chủ giới bên trong cũng muốn như thế hành động liền ngoài tầm tay với.

Tông Lễ Đạo Tôn lạnh nhạt lời nói: "Bây giờ tình thế ngươi đã biết."

Cao gầy tu giả lời nói: "Vâng."

Tông Lễ Đạo Tôn lại nói: "Cũng khó được ngươi có kín đáo như vậy tâm tư. Nếu quả nhiên bởi vì ngươi chi bố trí mà trí thắng chẳng những Thánh giáo sẽ có trọng lễ quà tặng càng đem thông truyền quý tộc coi là khen ngợi."

Cao gầy lão giả vốn là gầy gò lạnh nhạt phong độ nghe nói lời ấy lại cũng không khỏi có chút hớn hở ra mặt. Trịnh trọng sau khi tạ ơn hai tay hợp lại đem kia một viên tứ phương như tròn Hắc Thạch bưng lấy.

Cao gầy lão giả lúc này tự lập tên là Lư Tĩnh Long cùng ngay tại chủ giới bên trong cùng Quy Vô Cữu đấu chiến Lư Hiển Long rất có nguồn gốc.

, năm trước đó hai người tìm được một kiện kỳ vật kinh nó thần dị.

Hai viên kỳ thạch.

Sơ tìm được lúc hai thạch một đen một trắng hình dáng tướng mạo rõ ràng.

Nhưng là như có người đem nó nắm giữ tâm ý nhận thấy nó màu sắc dù dừng có hai màu đen trắng lại có thể theo nhân ý mà biến hóa.

Trong đó diệu dụng ở chỗ như một thạch đen nhánh một cái khác thạch tất vì thuần trắng; như đây là thuần trắng một cái khác mai tất nhiên biến hóa làm đen nhánh. Như một viên nửa trái đen nửa phải trắng; một cái khác mai hẳn là nửa trái trắng mà nửa phải đen. Trái lại cũng thế.

Cho dù cách xa ngàn vạn dặm vực phân hai đều bên trong cũng tuân theo này lý khó mà vượt qua.

Lúc trước tại long giới bên trong hai người cách xa nhau tham thương thời điểm liền do này hai thạch ước định bốn loại tin tức có thể liên lạc chi.

Sơ cùng tử vi đại thế giới tiếp xúc về sau hai người cũng đã từng thử qua một người tại long giới một người tại tử vi đại thế giới. Cho dù có bảy tòa lột xác luyện thành tam đoạn cửu cung Đoạn giới chi pháp cũng không thể bỏ dở này hai thạch chi liên lạc.

Bởi vì tương phản tướng thù cho nên lấy tên là "Thù thạch."

Nửa nén hương về sau Lư Tĩnh Long lời nói: "Có thể."

Ngẩng đầu nhìn một cái trong lòng bàn tay kia một viên kỳ thạch đã biến thành phân nửa bên trái màu đen nửa bên phải màu trắng bộ dáng.

Quyết ý giao đấu chi sơ Lư Tĩnh Long nhất thời khởi ý liền cùng Lư Hiển Long ước định nếu là trận chiến này kéo dài thật lâu sau lại nhưng từ đã xuất chiến quả quyết ý giao đấu sách lược. Ước định lập tức rút đi nhất thiết phải cầu thắng kéo dài thủ cùng ba loại tin tức đối ứng ba loại thạch biến sắc hóa.

Lư Hiển Long mặc dù lơ đễnh nhưng vẫn là cười trả lời.

Không nghĩ tới giờ này khắc này cái này một nước bố trí thật là có nhưng có thể tạo được mấu chốt tác dụng.

Tông Lễ Đạo Tôn hơi gật đầu liền hai mắt giật dây quy về định bên trong.

Cái này là có thể làm được cuối cùng cố gắng.

Tránh đấu chiến thứ hai người ngộ phán tình thế mà vui bại.

Như này lấy vẫn như cũ không đủ để xoay chuyển cục diện lấy chúng địch quả mà không thể thắng đó chính là Quy Vô Cữu khí vận thực lực quả nhiên vượt qua tưởng tượng Thánh giáo cũng chỉ có sớm trù ba bước năm bước về sau ván cờ.

...

Quy Vô Cữu lấy một địch hai chiến cuộc rất là chặt chẽ.

Không sai là lấy một địch hai mà không phải lấy một địch ba.

Xích Mị tộc công bàn ân yêu vương thả người cùng một chỗ cũng không phải là đối Quy Vô Cữu tập kích mà là cùng Lâm Việt một "Hợp" giống như một kiện kỳ dị áo giáp khoác tại Lâm Việt trên thân.

Trải qua một chiêu này Lâm Việt đạo hạnh chiến lực vậy mà tiến thêm một bước đạt đến cùng Lư Hiển Long sánh vai cùng tình trạng.

Trên thực tế như Quy Vô Cữu đối thủ là Lư Hiển Long Lâm Việt công bàn ân ba người như vậy hắn đã sớm thủ thắng.

Tại phát giác dị biến về sau ngắn ngủi mấy tức bên trong Quy Vô Cữu trong óc liền quy hoạch mười bảy mười tám loại chiến thắng đường đi ——

Trong đó sách lược cũng có thể xưng trăm sông đổ về một biển không có gì hơn đem Lâm Việt công bàn ân đi đầu gạt bỏ sau đó lại lấy mài nước công phu thắng Lư Hiển Long.

Thế nhưng là ba người biến thành hai người đồng thời cùng hai cái đạt đến tinh vi như ý cảnh giới địch thủ nó tốc độ phản ứng ra chiêu biến hóa đều hoàn toàn có thể theo kịp Quy Vô Cữu tiết tấu ngược lại là thật có ba phần lão hổ gặp phải con nhím không dễ ngoạm ăn cảm giác.

Dù là như thế Quy Vô Cữu vẫn như cũ có ba bốn loại phương lược ước chừng bảy thành nắm chắc trí thắng.

Nhưng Thánh giáo đủ loại nội tình bao quát "Phí thời gian nê hoàn" ở bên trong Quy Vô Cữu phải chư vị nhân kiếp Đạo Tôn tận tâm chỉ bảo tự nhiên rõ ràng trong lòng. Quy Vô Cữu tự nghĩ dù phần thắng cực lớn nhưng là như vạn nhất một kích không trúng thực khó đối địch thủ phá hư thủ đoạn thực hành hữu hiệu cự dừng.

Như vậy nhìn như tay cầm đem nắm thắng cục liền có khả năng lấy thế hoà kết thúc.

Dư vị trong đó biến hóa chợt có bảy chữ phù hiện ở Quy Vô Cữu trong lòng:

Công thủ chi thế dị.

Khi hắn độc hành tại bên ngoài lúc công thủ tiến thối ai cũng tự nhiên đều hợp mình ý. Nhưng là địa vị hôm nay hiển lộ rõ ràng nhận ẩn tông càng hoành mờ mịt gia tông trách nhiệm nhờ vả lại thành một chuyện khác. Lúc này rõ ràng có sáu bảy thành thắng vọng nhưng lại vì xong công cầu toàn mà không thể khinh động lại là Quy Vô Cữu chưa bao giờ có kinh lịch.

Như hắn biết được lúc này bảo đảm bình tức thắng đó chính là một phen khác cảm khái.

Đúng vào lúc này Lư Hiển Long sắc mặt đột nhiên thay đổi ánh mắt bỗng nhiên lăng lệ.

Quy Vô Cữu khẽ giật mình.

Không khỏi đánh cỏ động rắn hắn vẫn chưa cưỡng chiếm mảy may thượng phong; vẫn như cũ gò bó theo khuôn phép lấy ngũ hành tinh vi khí du tẩu tìm cơ hội cái này Lư Hiển Long vì sao lại có tự loạn tấc vuông cảm giác?

Lại dùng tâm thể nghiệm và quan sát chợt minh ngộ Lư Hiển Long là cảm thụ nói trong tay áo cất giấu một vật biến hóa.

Không phải là...

Chuyển hướng đến đến mức dị thường đột nhiên.

Lư Hiển Long Lâm Việt hai người tựa hồ thần ý hơi giao lưu chợt liền riêng phần mình đem pháp lực kéo lên đến cực hạn một trái một phải đúng là vận dụng Yêu tộc giỏi về cận chiến ưu thế phân từ đánh tới!

Quy Vô Cữu trong lòng nhất định.

Hắn nhiều loại nghênh địch kế sách đều bởi vì hai người này một mực tựa ở một chỗ mà không được thi triển cơ hội. Bây giờ hai người này tự loạn trận cước có thể xưng là cực lớn gia tốc một trận chiến này tiến trình.

Trong tâm thần điện quang hỏa thạch kiêm dùng tiên tri hơi thở chi pháp chải vuốt sắp hiện ra bảy loại đường đi.

Nhất nhanh hơi thở.

Chậm nhất bảy mươi năm hơi.

Thắng bại đã phân.