Vạn Pháp Vô Cữu

Đưa mắt nhìn tới hiểm bích thẳng đột chân trời.

Tựa hồ đây là một chỗ sơn cốc chi địa. Nhưng nếu là phát hiện nơi đây bên trong phảng phất bất tỉnh hiểu quang hoa đều là từ trấn định tứ phương bốn cái dị trong đá phát ra liền có thể đoạn ra có mấy phần không đúng vị. Vứt bỏ cái này như có như không quang huy kỳ thật nơi đây gió lạnh chu du hàn ý bức người lại thêm cũng không một tia sinh cơ. Rõ ràng là dưới mặt đất cực sâu chỗ.

Một người đứng ở chính giữa hình dáng tướng mạo kiêm hữu thật huyễn chi diệu miêu tả ảnh hình ý tưởng lại lớn tựa hồ muốn toàn bộ Địa Uyên thôn phệ cất giữ tại chỉ trong bàn tay.

Mờ mịt tông chưởng môn Đông Phương Vãn Tình.

Đông Phương Vãn Tình hơi vừa xuất thần sau đó bước ra một bước.

Kỳ thật ẩn Tông Mị Đạo Tôn bọn người mời nàng một đạo tạm tại Âm Dương Đạo bốn bí địa ra ngoài miệng tiếp ứng lại bị nàng uyển cự.

Mị Đạo Tôn tưởng rằng nàng đối triệt để hạ tràng xâm nhập ván cờ còn có giữ lại nguyên cớ. Kỳ thật lại không biết là có chuyện quan trọng khác không phải tính sẵn thiên thời phương vị đều phải nó nghi mới có thể bắt đầu cho nên phân thân thiếu phương pháp.

Theo Đông Phương Vãn Tình chỉ tay một cái cái này một yên tĩnh chỗ sâu bỗng nhiên thêm ra tích thủy thanh âm.

Sau đó cái này giọt nước âm thanh càng lúc càng hiển cho đến cốt cốt dòng suối lại đến minh suối trận trận. Không bao lâu tại cái này Địa Uyên chỗ sâu liền đã tụ lên một phương ao nước tung hoành trăm trượng có dư.

Sau đó đến trăm trượng mới thôi theo tiếng nước càng sướng ao nước lại cũng không tiếp tục mở rộng; lại qua một trận ngược lại là dần dần co lại tiểu.

trượng phương viên.

Mười trượng phương viên.

Rốt cục cho đến lớn gần trượng tiểu nhân một phương nguồn suối.

Kia nước hoạt tính cực sung túc đằng nhưng như vọt nói là nghiễm nhiên bán cầu có lẽ qua ; nhưng cũng là phảng phất màn thầu lên men bành trướng nhô lên lại hoặc mây dường như quân cờ chi lồi mặt chỉ là phóng đại gấp mấy trăm lần mà thôi.

Đợi thủy tuyền không còn co lại tiểu thời điểm Đông Phương Vãn Tình hai con ngươi ngưng lại gấp nhìn chằm chằm nước tượng bên trong chỗ sâu tựa hồ trong đó giấu có cái gì Huyền Cơ.

Trong nước đích xác có giấu bố trí một kiện chí bảo chỉ là không phải có cảm giác Thông Thiên nhân chi cảnh khó mà bắt giữ nó bộ dạng.

Tại Đông Phương Vãn Tình trong mắt vật này lại là hiển lộ rõ ràng không thể nghi ngờ chính là một mặt vuông vức đồ quyển so sánh với con suối hơi tiểu tiềm ẩn cùng mặt nước ba thước phía dưới.

Mấy tức về sau bỗng nhiên quang hoa vừa tăng tựa hồ nửa đêm chi Nguyệt Hoa xuyên thấu qua tầng tầng đất đá tránh chướng hướng người thủy tuyền bên trong chiếu vừa chiếu.

Trong suối nước "Hoa" một tiếng vang.

Kia hiện ra "Nhô lên" nước tượng bỗng nhiên bộ dạng biến đổi hóa thành một con năm sáu trượng lớn nhỏ Huyền Quy chi tượng toàn thân màu trắng. Đầu não bốn chân sinh động như thật cùng huyết nhục chi khu không có bất kỳ khác biệt nào; chỉ có trên lưng mai rùa lại là phù huyễn không chừng tựa như chỉ là quang ảnh hư hình cũng không phải là chân thực.

Này Huyền Quy chỉ duy trì một cái chớp mắt điện quang hỏa thạch sau lập tức không còn.

Nhưng ngay tại cái này "Một cái chớp mắt" Đông Phương Vãn Tình thi triển động tác.

Năm ngón tay khép lại một trảo thu lại.

Nhìn động tác này cũng là đem cái này trắng rùa mai rùa vén xuống dưới.

Mơ mơ hồ hồ ở giữa quả có vô lượng rườm rà văn tự rót thành một đạo phảng phất tinh lưu tụ nhập lòng bàn tay.

Quá trình này đạo hạnh chưa đạt đến cảnh người xem ra không khỏi không rõ nội tình. Nhưng là nếu đem tốc độ thời gian trôi qua thả chậm chục triệu lần liền có thể tìm ra Huyền Cơ.

Kỳ thật tại nào đó trong nháy mắt kia mai rùa phía trên rất là kỳ dị không biết là văn chữ vẫn là bức hoạ tồn tại cực kì đầy đặn. Nhưng là trong chớp nhoáng này cực kì ngắn ngủi đang nhìn như điện quang hỏa thạch Huyền Quy tồn tại chi tượng bên trong cũng chỉ tồn tại một phần ngàn cái sát na.

Phía sau cái này Huyền Quy phía trên mặc dù như cũ tồn tại lấy rất là dày đặc văn tự; nhưng là không thể nghi ngờ đã sơ hở rất nhiều tựa như tự dưng bốc hơi.

Nhưng ngay tại kia một phần ngàn cái sát na nháy mắt chi hiện ra liền bị Đông Phương Vãn Tình bắt lấy.

Một hơi về sau thủy tuyền Huyền Quy Nguyệt Hoa hết thảy đều vô tung vô ảnh.

Đông Phương Vãn Tình lập thân chỗ đã ở lang lãng trời nắng phía dưới.

Năm ngón tay phất một cái mở ra đồ quyển.

Ở trong hiện ra quả nhiên là phảng phất trùng lá chi văn tự Cổ Áo khó lường.

Nhưng là cái này cái gọi là "Văn tự" lại hiện ra nhị sắc nhị tướng.

Cái gì gọi là nhị sắc nhị tướng?

Nhị sắc người màu đỏ màu vàng.

Nhị tướng người chính như khắc dấu chi pháp chia làm âm khắc dương khắc cái này cuốn trúng văn tự cũng hiện ra này nhị tướng. Kia văn tự cũng không phải là bôi lên tại mặt ngoài có thể tuỳ tiện phân rõ văn tự hiện ra màu vàng người nó hình dáng tướng mạo có chút nhô lên phảng phất mực nước thật dầy mà tụ tập giống như "Dương khắc" ; mà văn tự hiện ra màu đỏ người lại là nét chữ cứng cáp hãm sâu xuống dưới phảng phất "Âm khắc" .

Chữ viết hàm nghĩa dù không được giải nhưng là phong cách cũng là hoàn toàn khác biệt. Ước chừng màu vàng "Dương khắc" chữ viết mười phân rõ ràng kim câu sắt vạch góc cạnh rõ ràng; mà màu đỏ âm khắc văn tự lại hơi có vẻ mơ hồ lỏng lẻo.

Đông Phương Vãn Tình phóng tầm mắt nhìn tới "Dương khắc" chữ vàng chiếm khoảng ba phần mười "Âm khắc" thiếu hụt chiếm cứ bảy thành.

Nàng song mi ngưng lại hiển nhiên mười phần kinh ngạc; sau đó lộ ra mỉm cười lại tựa hồ hết sức hài lòng.

Trên đời không có tường nào gió không lọt qua được.

Mờ mịt tông đối với Ngụy Thanh Khỉ kỳ vọng rất cao lập chí tại thế hệ này thành tựu xong nói sự nghiệp vĩ đại nó dư gia tông cũng hơn nửa biết được.

Chỉ là trừ Việt Hành Tông hiểu rõ biết được Đông Phương chưởng môn lòng tin rất đủ bên ngoài nó dư gia tông đối này đều là từ chối cho ý kiến tựa hồ cảm thấy việc này có độ tin cậy mười phần có hạn.

Xong nói chi nạn vô luận là đã thành tựu Thần Dương Kiếm Sơn nguyên lục tông hay là nó dư bảy tông đều có thanh tỉnh nhận biết.

Ngụy Thanh Khỉ chi thiên tư cố nhiên là kinh tài tuyệt diễm nhưng là bằng vào nàng lực lượng một người thành đạo thấy thế nào cũng là lực có chưa đến.

Lấy giấu tượng tông làm thí dụ nó xong nói con đường trong mười phần hoàn thành chín ngừng trở lên cuối cùng chỗ dư một bộ có lẽ một vị đạt đến "Viên mãn chi cảnh" thậm chí hơi thua nửa phần thiên tài đứng đầu liền có thể nhất cử mặc cho chi. Độ lượng trí lực cái này là hoàn toàn có thể được.

Nhưng là mờ mịt tông rõ ràng khoảng cách một bước này còn có tương đương khoảng cách chỉ là viên mãn cảnh tựa hồ chưa đầy đủ. Chỉ sợ không phải ra một vị cùng Hiên Viên Hoài Quy Vô Cữu tương tự nhân vật mới có thể nhận này trách nhiệm.

Coi như Đông Phương Vãn Tình tự mình dạy bảo trợ giúp cũng mười phần có hạn.

Nếu là làm từng bước tuần tự mà vì suy đoán này không thể nói sai.

Mờ mịt trong tông nếu là trở ra một vị tư chất đạt đến Đỗ Niệm Toa Ninh Tố Trần này cấp độ nhân vật liền có thể tại Nguyên Anh về sau gần nói trước đó nỗ lực cảm ngộ "Xong nói ". Cảnh giới. Nhưng vào lúc này dù cho là vị này đệ tử đích truyền bản nhân cũng sẽ hình thành cực lớn lòng tin tựa hồ mình khoảng cách xong nói đại nghiệp dễ như trở bàn tay.

Nhưng là loại này thể ngộ giống như thủy triều lên xuống tuyệt khó phong quang trường tồn. Đợi thời cơ biến đổi nhất là gần nói về sau lại đi nếm thử ngược lại sẽ cảm thấy một bước này vẫn chưa bởi vì có kinh nghiệm phía trước mà trở nên dễ dàng thậm chí ngược lại khó khăn rất nhiều khó mà xuất hiện lại ngày đó huy hoàng.

Lưu lại tồn chi "Kinh nghiệm" bất quá một phần mười thôi.

Bực này nhân vật nếu là liên tiếp xuất hiện mười vị mỗi một vị đều lấy mười còn một mờ mịt tông xong nói con đường liền nước chảy thành sông.

Mười người số lượng nói nghe thì dễ. Việt Hành Tông cổ kim dĩ hàng cắm rễ tử vi đại thế giới phàm vạn năm đạo cơ minh xác tại Ninh Tố Trần phía trên cũng bất quá rải rác mấy người thôi.

Cho nên cần phải mở ra lối riêng.

Hôm nay thủ đoạn « sát na tác hơi đồ ». Chính là Đông Phương Vãn Tình cùng bản tông trước hai vị đạo cảnh đại năng trước sau lần lượt cùng nhau thành tựu mới là mờ mịt tông tự tin xong nói chân chính cậy vào.

Thử pháp một cái chớp mắt bắt được kia di thất "Chín phần mười" .

Chỉ là nâng trái ngược chín vẫn như cũ có cực lớn độ khó tương lai vận dụng này mưu toan lúc chưa hẳn liền nhất định có thể viên mãn vô khuyết.

Vạn hạnh Ngụy Thanh Khỉ không có nhục sứ mệnh sơ thí pháp môn mười lấy hai ba. Như thế gần đạo cảnh sau tác ức "Chữ chìm" cho là tài giỏi có dư.

Đến một bước này mờ mịt tông xong nói con đường đã mà nếu Việt Hành Tông sớm tuyên cáo "Hoàn thành".

...

Hàn Thái Khang đứng chắp tay hai mắt dao thị.

Trước mặt một đạo độn quang chi ảnh chưa tiêu tán hai lá phù ký bọc lấy một đạo nhạt bóng người màu xanh trong khoảnh khắc liền bôn tẩu ra trăm dặm lại nhoáng một cái nhảy lên minh bạch không sai thoát ra giới ngoại. Chỉ là kia bóng người màu xanh ngoái nhìn nhìn một cái trong mắt rõ ràng có thể thấy được nó vẻ không cam lòng.

Đến giờ khắc này Hàn Thái Khang tinh thần khí tượng cũng nhịn không được nữa trong tay áo hình như có một vật quang hoa lóe lên lập tức ảm đạm; sau đó nó thân bỗng nhiên một "Đổ" .

Nửa là điều khiển độn quang một nửa thuận thế rơi xuống liền như vậy trực tiếp ngã xuống đi ngồi ngay đó.

Coi diện mục như là trắng như là đen trên mặt Lãnh Hãn Trực lưu đúng là như mưa một nửa từ cằm rơi xuống.

Yêu tộc vốn lực thực tế quá mức khó chơi.

Một trận chiến này thắng được may mắn chi cực!

Tu vi đến đứng đầu nhất cấp độ đạo thuật nguồn gốc đều là tự thành hệ thống giảng cứu kiêm dung chuyển thông. Vô luận là chín tông sắp đi gặp gia tông đích truyền hay là dị vực bên trong cao minh như Tịch Nhạc Vinh Ngự Cô Thừa Tần Mộng Lâm bọn người đều cũng không ngoại lệ.

Liền lấy Hàn Thái Khang đồng môn mộc? Đến? Làm thí dụ một loại thần thông tầng tầng tiến dần lên cuối cùng lấy "Người ta chi dư" kiêm thông trong ngoài thành tựu một lớn đỉnh phong.

Mà Hàn Thái Khang lại là đi đến một đầu cực kì hiếm thấy con đường. Nó sở tu mười sáu pháp không phân chủ tớ mỗi một loại đều lộn xộn; lại hoặc là nói tùy ý một loại đều có thể lấy chi làm chủ phát huy ra rất mạnh chiến lực. Chợt nhìn một cái đi tựa hồ tại sinh gram biến hóa bên trong chiếm cứ cực kì có lợi địa vị.

Thí dụ như mới chi chiến mười sáu loại thần thông từng cái thử đi mình hai loại thần thông đạo thuật đối với chống cự lãng luyện bản mệnh thần thông cực có thần hiệu; mà đổi thành bên ngoài ba loại thần thông lại cực kỳ khắc chế lãng luyện phòng ngự thủ đoạn. Hai bên kết hợp lập tức liền đại chiếm thượng phong đánh cho lãng luyện trở tay không kịp.

Nếu là không rõ hư thực đối phương có lẽ sẽ hết sức xem trọng Hàn Thái Khang một chút thậm chí cho là hắn là không thua gì Ngụy Thanh Khỉ nhất lưu nhân vật.

Thế nhưng là lãng luyện là biết được Hàn Thái Khang tại tử đồ bên trong chi xếp hạng vì vậy đối với cái này chiến cuộc nhất là không thể tiếp nhận.

Mấy chi chênh lệch bằng vào Yêu tộc cùng người tu chi khác biệt lại ngươi bại thế lập rõ sao mà cổ quái!

Chưa qua bao lâu Hàn Thái Khang liền cảm thấy lãng luyện chi tâm ý có lay động; huyết khí dâng lên dần dần nôn nóng.

Kỳ thật có được tất có mất. Hàn Thái Khang thần thông đạo thuật đã hưởng thụ được xu lợi tránh hại đối chọi gay gắt chỗ tốt liền phải thừa nhận thần thông lộn xộn không hài lẫn lộn vụn vặt tệ nạn. Cùng cùng cấp độ thần thông pháp môn hắn chẳng những pháp lực tiêu hao hơi nhiều đồng thời trên tinh thần cũng phải thừa nhận đặc thù áp lực.

Nếu là lãng luyện nhìn thấy hư thực cắn răng kiên trì ai thắng ai thua thật đúng là khó nói; tối thiểu Hàn Thái Khang tự cho là tuyệt không lạc quan.

Nhưng ở Việt Hành Tông bên trong mộc? Đến А⒛? Làm bụi hai người chính là chính binh ý tại đường đường chính chính thủ thắng; mà Hàn Thái Khang định vị chính là kì binh ý tại xuất kỳ bất ý. Vì xứng đôi Hàn Thái Khang thần thông đạo thuật tông môn ban cho một kiện dị bảo.

Trong vòng một canh giờ cho dù nó khí cơ hỗn loạn tinh thần kiệt sức đồng hồ nhìn trên mặt lại tựa hồ như tinh thần toả sáng huy sái tự nhiên.

Đây cũng không phải là thuần túy công tâm kế sách càng là quấy nhiễu địch thủ đối nó trạng thái phán đoán. Mặc dù giản dị lại hết sức thực dụng. Lúc trước ẩn tông tiểu giới bên trong riêng phần mình thí chiêu đấu pháp trừ Quy Vô Cữu Tần Mộng Lâm bên ngoài còn không người thứ ba có thể xem thấu cái này một "Ngụy trang" .

Liền tại vật này tiếp nhận nói cực hạn lúc lãng luyện rốt cục thua chạy.

Nghỉ ngơi đủ nửa canh giờ Hàn Thái Khang từ cảm giác thần hoàn khí túc lúc này mới thản nhiên đứng dậy tìm kia "Trọc khí chi tượng" đi.