Tây Chu những năm cuối, U vương cung Sinh trì hạ, triều cương mục nát, quốc chi đem nghiêng, vì đọ sức Bao Tự cười, phong hỏa hí chư hầu, cuối cùng dẫn tới tây di Dân tộc du mục xâm lấn, diệt vong tuần, chiếm lĩnh bây giờ Thiểm Tây Cam Túc một vùng.
Lúc ấy dân tộc du mục trung quy mô hình to lớn một chi, sùng Bạch lang vì đồ đằng, lấy bồi săn huấn hóa nhà khuyển vì kính, chi này dân tộc du mục tên là: Khuyển Nhung.
Sau vật đổi sao dời, xuân thu, tấn thông thống Trung Nguyên, tây có nước Nhung Địch, tín ngưỡng thần khuyển đồ đằng, chính là năm đó diệt Chu Khuyển Nhung hậu nhân, trước công nguyên năm 672, tấn hiến công đánh đông dẹp tây, cũng nước mười bảy, phục quốc tam mười tám, đánh tan Nhung Địch nước.
Tấn hiến công hậu cung giai lệ đặt vào mới chiến lợi phẩm, một vị Khuyển Nhung hậu nhân công chúa, Ly Cơ.
Nhưng mà, vị này dân tộc du mục công chúa, cũng không phải là một cái đèn đã cạn dầu, nàng thiết kế ly gián Tấn quốc nhà nước hoàng thất, hại chết Tấn quốc Thái tử, nâng đỡ mình con nối dõi soán nước tranh giành, chế tạo sử thượng nổi danh, Ly Cơ chi loạn.
Ly Cơ chi loạn không phải đơn thuần tranh giành chi tranh, mà chính là là lúc ấy như mặt trời ban trưa xuân thu bá chủ Tấn quốc quốc vận điểm cong, từ Ly Cơ chi loạn về sau, Tấn quốc từ thịnh chuyển suy, một đường suy bại, cuối cùng bị Ba nhà phân tấn diệt vong, chung kết thời Xuân Thu, đi vào phân tranh Chiến quốc, tả hữu lịch sử hướng đi.
Trong sử sách đối Ly Cơ chi loạn sau sụp đổ Tấn quốc hoàng thất ghi chép không ít, nhưng lại hiếm khi đề cập lúc ấy cái kia thủy tác dũng giả nhân vật mấu chốt Ly Cơ sau cùng đi hướng, niên đại xa xưa, không thể nào khảo chứng, lẻ tẻ dã ngữ giảng, nàng đào vong lúc bị Tấn quốc tướng lĩnh đuổi kịp, roi giết hút chết tại bờ sông.
Nhưng hiển nhiên, dưới mắt Chu Bát Chá bọn họ đánh lấy đèn pin chiếu hướng mộ thất bên trong đến xem, không phải có chuyện như vậy.
Ẩm ướt mộ thất bên trong chất đầy cái hũ, mộ thất trung ương một bộ thạch quan, bốn phía vách tường cỏ xỉ rêu dưới có bích hoạ, âm khắc lấy mơ hồ tối nghĩa dân tộc du mục văn tự cùng thần khuyển đồ đằng.
"Xuân Thu Chiến Quốc liền có loại này đại hình mộ thất kết cấu?" Chu Bát Chá chuyển qua đèn pin chiếu Giang Tầm Đạo.
Giang Tầm Đạo đưa tay đem Chu Bát Chá đèn pin ngăn: "Đại hình mộ thất kết cấu ghi chép ở Tiên Tần, bắt đầu tại chu lễ, trên lý luận không phải có thể có, nhưng là..."
Giang Tầm Đạo tiếp tục Chu Bát Chá đèn pin chiếu chiếu bích hoạ: "Dân tộc du mục quần lạc tập tục lộn xộn không tốt giảng, rất nhiều dân tộc du mục thời gian dài tin phong Hoả táng cùng Thiên táng, không cần thổ táng mộ kiến công nghệ, nhưng cũng không đều là, tỉ như XJTLF phát hiện dương biển cổ mộ, liền có đại lượng cùng loại dạng này động vật đồ đằng.""Xem ra các ngươi Khảo Cổ Cục không có nhiều tư liệu?" Chu Bát Chá đi đến ẩm ướt bích hoạ phụ cận, xóa mở chút tảo tiển.
"Dù sao chưa từng đi vào, bên ngoài khảo sát nhiều năm cũng mới suy đoán ra là tấn Hiến Vương phi Ly Cơ phần mồ mả, mà lại như thế trước lịch sử niên đại, lưu lại vật cũng sẽ không nhiều, sử có thể lưu thế, vật không di năm." Giang Tầm Đạo cũng đến bích hoạ bên cạnh sở trường điện chiếu vào quan sát.
Bích hoạ bên trên vẽ ra cực kì trừu tượng, nói là họa kỳ thật chỉ có thể tính đồ đằng tổ hợp, dù sao niên đại đó kỹ thuật hội họa so hiện tại kém nhiều, nhưng có thể miễn cưỡng nhìn ra nội dung.
"Đây là chó a? Bốn chân dài miệng, có thể làm sao bên cạnh hai cước giống như nhân thân cũng chịu lấy đầu chó..." Giang Tầm Đạo chiếu sáng mặt này bích hoạ, thượng diện vẽ lấy rất nhiều bốn chân chó cùng hai cước chó, bất luận bốn chân chó vẫn là hai cước chó, đều vờn quanh tại một cái cự đại bay lên trên trời viên cầu chung quanh.
Viên cầu mấp mô, có một góc tựa hồ là hư hao, thoát ly xuống tới, rơi vào phía dưới từng đạo gợn sóng tuyến, có thể là đại biểu dòng sông ý tứ, viên cầu một cái khối vụn rơi vào trong sông.
"Những này văn tự cổ đại ngươi biết a?" Chu Bát Chá cho hắn chỉ hướng bích hoạ phía dưới một mảnh, nơi này có chút sắp xếp hợp quy tắc ký hiệu, có thể là văn tự.
Giang Tầm Đạo ngồi xuống nhìn: "Giống như không phải kim văn."
Kim văn cũng là văn chung đỉnh, bình thường nói thanh đồng khí bên trên cái chủng loại kia, xuân thu kéo dài chu lễ một đoạn thời gian thông dụng văn tự, nhưng về sau liền phân hóa bảy quốc văn chữ, các quốc gia liền bắt đầu các dùng các, thẳng đến Tần diệt sáu nhân tài của đất nước thống nhất mới văn tự.
Bích hoạ bên trên cổ văn không phải kim văn, chữ hệ ít lưu ý.
Giang Tầm Đạo để Hoàng Ngư Chấn giúp cầm đèn pin, hắn lấy điện thoại cầm tay ra đến đối chụp ảnh, cái này quá chuyên nghiệp việc liền phải giao cho Khảo Cổ Cục những cái kia lão các chuyên gia đến làm.
Giang Tầm Đạo tại này bận rộn mà, lại không chú ý Chu Bát Chá bên này, tăng thêm mộ thất bên trong vốn là đen, một đôi Phỉ Thúy mắt mèo, đột nhiên tại Chu Bát Chá đầu vai mở ra.
Thụ đồng quỷ con ngươi, xanh mơn mởn Phỉ Thúy mắt mèo đảo qua bích hoạ bên trên cổ văn, mực nước thuận vai mà xuống, Chu Bát Chá mở ra tay, mực nước tại trong lòng bàn tay hắn lần lượt ngưng kết thành chữ, từng cái văn tự cổ đại phù một lần nữa biên dịch, phiên dịch thành hiện đại Hán ngữ.
Một lát dịch xong, một tiếng nhẹ như im ắng sữa meo gọi, Phỉ Thúy lục thụ đồng biến mất, cơ hồ cùng hắc ám hòa làm một thể đen lông tơ lóe lên liền biến mất, chui về Chu Bát Chá thể miếu.
Thể miếu khép mở một góc, mơ hồ nhìn thấy trong miếu công văn quyển sách, văn phòng tứ bảo (bút, mực, giấy, nghiên) biến mất, đây không phải là Chu Bát Chá lúc trước đã có ba miếu bên trong bất luận cái gì một miếu, mà chính là một tòa chưa bao giờ thấy qua mới miếu.
Chu Bát Chá cúi đầu nhìn chữ, đi qua phiên dịch, hắn đã biết được bích hoạ bên trên chỗ nhớ nội dung, đa số tế tự đồ đằng lễ nghi quá trình, xác thực như Giang Tầm Đạo nói, nơi này là Xuân Thu Chiến Quốc lúc dân tộc du mục Khuyển Nhung người lăng mộ, bích hoạ bên trên văn tự đề cập bọn họ đồ đằng tín ngưỡng: Trên trời đến chó.
Thiên ngoại thần khuyển, Thiên Cẩu... Phiên dịch thành hiện đại Hán ngữ dịch ý đại khái như thế, hắn nguyên văn bản ý hẳn là một cái thần linh tên.
Chu Bát Chá đối tế tự quá trình cũng không cảm thấy hứng thú, hắn tiếp tục tìm kiếm tin tức hữu dụng, bích hoạ bên trên trong chữ, còn đề cập Khuyển Nhung bộ lạc tín ngưỡng đồ đằng chuyện thần thoại xưa. Tôn giáo sách giáo khoa hiểu được đều hiểu, loạn thất bát tao một trận biên, làm cho tựa như thánh kinh đồng dạng, Chu Bát Chá chỉ từ bên trong hái ra một đầu làm hắn chú ý ngắn cố sự.
Cố sự giảng, Khuyển Nhung bộ lạc lúc đầu thủ lĩnh, từng lọt vào bộ tộc khác hãm hại, trốn đến trong túi da nước uống cạn, lương thực chỉ, cơ hồ chết khát chết đói thời khắc, trên trời trăng tròn tròn biến thiếu, rớt xuống một khối, rơi vào Hoàng Thổ Cao Nguyên, ít ngày nữa, đập ra trong hố doanh bờ sông dâng nước, ba ngày, đã thành lăn một vòng lăn Hoàng Long cự xuyên, Khuyển Nhung thủ lĩnh đến uống nước mạng sống, sau đó hắn lại gặp trong sông đi ra một con hai cước chó, dời ba đầu Dương thú cho hắn, để Khuyển Nhung thủ lĩnh ăn một đầu, còn lại hai đầu mang về, truyền cho hắn mục thú cùng đi săn chi pháp, có thể khiến bộ lạc ăn chán chê.
Hai cước chó làm xong trở lại trong sông không gặp, Khuyển Nhung thủ lĩnh mang theo hai con dê thú về bộ lạc , dựa theo trong sông hai cước chó truyền thụ phương pháp mục thú, không ra mấy tháng, con Dương thành đàn, bộ lạc của hắn có được phong phú thực vật, từ đó nhanh chóng cường thịnh đứng lên, vị này lúc đầu thủ lĩnh quét ngang xung quanh bộ lạc, thành lập được Khuyển Nhung bộ lạc, tín ngưỡng đồ đằng chính là thụ cùng chăn nuôi cùng đi săn pháp thần khuyển.
Đây là bích hoạ bên trên ghi lại cố sự, khẳng định không thể coi là thật, cái gì mặt trăng rớt xuống một khối, sinh ra Hoàng Hà, trong sông ra hai chân chó, chăn nuôi cùng đi săn hoàn thành cái này hai chân chó giáo, đều không hợp thói thường vô cùng, nhưng Chu Bát Chá cũng xác thực cảm thán, loại sự tình này khắp thiên hạ thế mà có thể làm đến lạ thường thống nhất, cỗ này Sấm vĩ mùi vị.
Cổ đại có hồ gọi bụng cá, thương thiên đã chết Hoàng Thiên đương lập, ngoại quốc có Thạch Trung Kiếm lễ Phục sinh, thần thoại là chính trị công cụ, thống trị lãnh tụ gặp qua thần tiên, qua được thần tiên thụ pháp, dạng này sấm vĩ cố sự tại mỗi cái vương triều những năm cuối vừa nắm một bó to, cửa thôn đi tiểu đều giạng thẳng chân thôn phu đều có thể cho tập kết thiên mệnh chi tử.
Đương nhiên, tuy nói cái này cố sự tám thành là mấy ngàn năm trước vị kia Khuyển Nhung bộ lạc thủ lĩnh mở cương lập nghiệp lúc biên sấm vĩ, nhưng Chu Bát Chá nhưng cũng từ đó cảm giác được chút mánh khóe.
Mặt trăng, Hoàng Hà doanh tấn, dân tộc du mục tín ngưỡng thần khuyển đồ đằng... Gần nhất, rất nhiều nhìn như không liên quan nhau đồ vật, giống như liên quan chặt chẽ.
Mấy người chính nhìn bích hoạ, Chu Bát Chá tùy thân trong bọc tiểu Phúc kim đột nhiên nhô đầu ra: "Các ngươi tốt nhất tranh thủ thời gian đi mau, Thiên Quan đuổi theo."
Giang Tầm Đạo ngẩng đầu nhìn chung quanh, rất xấu, bọn họ không có địa phương đi, mộ thất đến cái này cuối cùng: "Phía trước không có đường, chỉ có thể quay đầu, hoặc là cùng bọn hắn đánh, hoặc là tránh đi..."
Chu Bát Chá đánh gãy hắn: "Chưa hẳn không có đường."
Giang Tầm Đạo: "Nói thế nào?"
Chu Bát Chá quét mắt chung quanh bích hoạ bên trên tảo loại: "Dưới nước mộ thất bên trong thời gian dài Vô Quang hoàn cảnh hạ, tảo loại sinh tồn dựa vào hô hấp tác dụng, hao tổn dưỡng khí, mấy ngàn năm, nếu như không có dưỡng khí bổ sung, chết sớm, không có khả năng tồn tại đến nay."
Chu Bát Chá nói đốt một điếu cây châm lửa, hỏa quang rất vững vàng, hỏa diễm thiêu đốt cũng cần dưỡng, nếu như là thiếu dưỡng hoàn cảnh, không biết nấu tốt như vậy: "Cái này mộ thất đầu kia cửa vào, hoàn toàn bị nước ngăn chặn, dưỡng khí vào không được, nói cách khác..."
Giang Tầm Đạo: "Bởi vì có dưỡng khí tiến đến, chỗ nơi này tất nhiên vẫn còn có kết nối ngoại giới thông đạo!"
Giang Tầm Đạo: "Nhưng tại đâu, thông đạo ở đâu, bây giờ trước đây mặt ngay cả đường đều không có, cái này mộ thất cũng liếc một chút nhìn hết, không giống có sao có thể giấu đồ vật địa phương..."
Chu Bát Chá nhìn xem mộ thất, nâng lên một chân, đem trung gian cỗ kia quan tài đóng đá văng ra.
Trong quan không ai, có cái lỗ lớn.