chương 1034 dưỡng lão
( tấu chương vô cốt truyện đẩy mạnh, nhưng nhảy qua )
Trương Lam có thể lý giải lão nhân khó dưỡng, phụng dưỡng lão nhân cùng dưỡng tiểu hài tử không sai biệt lắm, bất quá phụng dưỡng lão nhân so dưỡng tiểu hài tử khó nhiều. Bởi vì lão nhân điệp thượng tiểu hài tử đều không có độc đáo tính chung, địa vị áp chế.
Tiểu hài tử không nghe lời ngươi có thể tận tình đánh chửi quản khống, bởi vì ngươi địa vị so với bọn hắn cao.
Lão nhân? Ngươi biết rõ bọn họ cùng tiểu hài tử không có gì khác biệt thậm chí nào đó trình độ còn không bằng tiểu hài tử, nhưng ngươi vô pháp buông ra tay chân quản.
Thậm chí trình độ nhất định thượng bọn họ còn có thể quản ngươi, địa vị cùng năng lực đã hoàn toàn đổi chiều dưới tình huống, dưỡng lão quả thực là tâm thần và thể xác đều mệt mỏi nan đề, so tiểu hài tử khó quản nhiều.
Ai kêu bọn họ địa vị so ngươi cao đâu. Ngươi chỉ có thể trơ mắt nhìn bọn họ không hợp lý tiết kiệm, vì tỉnh mấy đồng tiền điện phí bị nhiệt đến nằm viện. Biết rõ mua thực phẩm chức năng tổ yến vây cá đều là rác rưởi lừa tiền, nhưng không chịu nổi bọn họ đưa. Biết rõ hút thuốc uống rượu cao muối cao du không tốt, còn ngăn không được bọn họ lại không thể thật sự dùng võ lực quản khống.
Thường thường bọn họ biết ngươi nói có đạo lý, chính là kéo không dưới mặt mũi “Nghe hài tử nói”. Giống nhau nói, bọn họ thà rằng nghe hàng xóm đều không nghe ngươi.
Càng tốt mặt mũi lão nhân càng khó phụng dưỡng, ngoan cố, không chịu chịu già, cự không thừa nhận chính mình nhỏ yếu, chính là dưỡng lão lớn nhất nan đề.
Cử mấy cái đặc biệt đơn giản ví dụ. Tỷ như thượng WC. Không thể tự chủ khống chế đại tiểu tiện tiểu hài tử là đại nhân cho hắn xuyên tã giấy, thậm chí xi tiểu, hắn không hề câu oán hận.
Mà không thể tự chủ khống chế đại tiểu tiện nhưng là ý thức thanh tỉnh lão nhân. Nếu ngươi cho hắn xuyên tã giấy, hắn cự tuyệt sử dụng, ngươi nhắc nhở hắn thượng WC, hắn nổi trận lôi đình.
Như ăn cơm kén ăn loại này, kén ăn tiểu hài tử là ngươi cho hắn hiểu chi lấy tình, động chi lấy lý, không yêu ăn vẫn là nguyện ý ăn hai khẩu.
Kén ăn lão nhân là ngươi còn không có mở miệng, hắn liền cho ngươi cầm chén khấu trên bàn.
Còn có xem bệnh. Sinh bệnh tiểu hài tử nếu không yêu uống thuốc, không nghĩ chích, vừa đe dọa vừa dụ dỗ tổng có thể hành. Nhưng sinh bệnh lão nhân lại là ‘ ta sớm đều không muốn sống nữa. ’
Lão nhân gặp phải già cả, phụng dưỡng yêu cầu tiêu tiền cùng tinh lực.
Nếu có con cái, con cái nếu quá thực hảo, lão nhân có tiền dưỡng lão, dự trữ chờ mặt khác tài sản, sinh hoạt có thể tự gánh vác, đây là tốt nhất trạng thái. Chỉ cần con cái thường xuyên đến xem hoặc video, trò chuyện, mua vài thứ, tinh thần an ủi. Làm lão nhân cảm thấy bị quan ái.
Nếu lão nhân không thể tự gánh vác, con cái chưa về hưu có thể thỉnh gia chính trợ giúp phục hầu. Cũng có một ít lão nhân cảm thấy có con cái, trong lòng không lớn tiếp thu gia chính phục vụ.
Hơn nữa gia chính phục vụ chất lượng rất khó làm người vừa ý, có gia chính bắt đầu mấy ngày còn có thể, thời gian dài liền chậm trễ. Nhưng chỉ cần đại mặt không có trở ngại, có thể bồi lão nhân nói chuyện phiếm nhiệt cơm đỡ đi toilet, đơn giản thu thập một chút, con cái trừ bỏ ra tiền ở ngoài, liền không cần thao quá nhiều tâm.
Nếu lão nhân không có tiền dưỡng lão chờ tài sản, yêu cầu con cái mỗi tháng trợ cấp sinh hoạt phí. Nếu một nửa kia có thể tiếp thu chính là rất hài hòa hạnh phúc trạng thái. Tiền đề là con cái chính mình sinh hoạt có chất lượng, hơn nữa con cái gian có tiền ra tiền không có tiền xuất lực.
Nhiều con cái gia đình ở lão nhân yêu cầu phụng dưỡng thời điểm, dễ dàng nhất xuất hiện mâu thuẫn. Bởi vì từng người sinh hoạt điều kiện bất đồng, đều cảm giác chính mình đối cha mẹ thực làm tốt trong nhà cống hiến đại, đặc biệt là có người gần người hầu hạ có người đất khách không bỏ tiền hoặc bỏ tiền cũng không có lý giải gần người hầu hạ gian nan.
Lão nhân có khi bất công hoặc xa hương gần xú, không săn sóc gần người hầu hạ người buồn rầu, cùng với đại gia bởi vì nói chuyện không chú ý, khả năng làm gần người hầu hạ người cảm giác trong lòng khó chịu chờ.
Tuổi hạc lão nhân, đặc biệt là ở nông thôn không có nguồn thu nhập tuổi hạc lão nhân, bản thân chính là phụng dưỡng vấn đề khó khăn không nhỏ.
Trương Lam phía trước cùng trị an sở sở trường trương khánh một khối uống rượu, nói chuyện phiếm thời điểm lại nói tiếp bọn họ này quanh thân hương trấn phụng dưỡng lão nhân tranh cãi án kiện.
Trương khánh nói hắn xem qua một cái điều tra tổng kết, nói phụng dưỡng án kiện đại đa số phát sinh ở kinh tế điều kiện tương đối kém gia đình, này đó gia đình kinh tế cực kỳ khó khăn, lại vô năng lực phụng dưỡng cha mẹ.
Một ít con cái bản thân chính là tuổi già thể nhược, gia đình gánh nặng thực trọng, còn có rất nhiều không có làm giàu kỹ năng, chính mình sinh hoạt cũng có nhất định khó khăn, vô năng lực phụng dưỡng cha mẹ.
Mặt khác, nông thôn cường tráng sức lao động phần lớn vì kế sinh nhai mà ra ngoài làm công, kinh thương, hàng năm bên ngoài, con cái bản thân bên ngoài kiếm tiền không nhiều lắm, khó có thể chiếu cố trong nhà cha mẹ phụng dưỡng vấn đề.
Bởi vì không có cây trụ sản nghiệp chống đỡ kinh tế phát triển, đa số nông thôn thanh niên nhiều năm ra ngoài vụ công, tạo thành người già sinh hoạt vô tin tức, dẫn phát phụng dưỡng tranh cãi.
Mà ở phụng dưỡng tranh cãi trung, đại bộ phận người sở chịu văn hóa giáo dục trình độ so thấp, phụng dưỡng người pháp chế ý thức cùng đạo đức quan niệm đạm bạc, coi thường đối lão nhân phụng dưỡng nghĩa vụ.
Nông thôn trung bộ phân phụng dưỡng nghĩa vụ người pháp chế ý thức cùng đạo đức quan niệm tương đối kém, coi thường đối lão nhân phụng dưỡng nghĩa vụ. Người già theo tuổi già sức yếu, sinh lý cơ năng giảm xuống, sinh sản, sinh hoạt kỹ năng dần dần biến mất, có con cái cho rằng lão nhân ăn mặc dùng trụ, bệnh tật trị liệu đều yêu cầu kinh tế thượng tiêu phí, chỉ biết hướng cha mẹ đòi lấy, “Phụng dưỡng ngược lại” ý thức lại rất kém.
Có con cái cho rằng cha mẹ không hề có thể vì gia đình tăng thu nhập, lại phải vì này gánh vác ăn, mặc, ở, đi lại, bệnh tật trị liệu chờ phương diện chi tiêu, tâm lý không cân bằng, không muốn tận tâm tận lực phụng dưỡng cha mẹ, cho nên đem lão nhân coi như gia đình gánh nặng, coi thường đối lão nhân trên pháp luật phụng dưỡng nghĩa vụ.
Đa số lão nhân thụ phong kiến nhiều tử nhiều phúc tư tưởng ảnh hưởng ăn sâu bén rễ, mà ở nông thôn, tình huống hiện tại là con cái càng nhiều, càng dễ dàng xuất hiện phụng dưỡng tranh cãi án kiện.
Cha mẹ chịu truyền thống quan niệm ảnh hưởng, không cần cầu nữ nhi gánh vác phụng dưỡng nghĩa vụ, nhi tử bởi vậy cùng cha mẹ, tỷ muội sinh ra mâu thuẫn. Một ít lão nhân thụ phong kiến truyền thống cũ tư tưởng ảnh hưởng, cho rằng “Gả đi ra ngoài khuê nữ bát đi ra ngoài thủy”, xuất giá nữ đã không phải người trong nhà, không cần đối cha mẹ tẫn phụng dưỡng nghĩa vụ, mà nhi tử bởi vậy rất có câu oán hận, cho rằng cha mẹ có bất công dựng lên tranh cãi.
Còn có một ít là phân gia tích sản dẫn phát mâu thuẫn mang đến phụng dưỡng tranh cãi. Nông thôn phân gia khi rất nhiều lão nhân thông thường đem “Của cải” toàn bộ phân cách cấp bên người con cái, lấy này đổi lấy con cái phụng dưỡng lão nhân hứa hẹn, chưa phân đến tài sản con cái tắc coi đây là từ cự tuyệt gánh vác phụng dưỡng nghĩa vụ.
Lão nhân con cái nhiều, con cái lẫn nhau trốn tránh trách nhiệm. Ở nhiều con cái gia đình, gia đình quan hệ tương đối phức tạp, chị em dâu chi gian, nhi nữ gian cho nhau đua đòi, đùn đẩy, dễ dàng nhất tạo thành lão nhân cuối cùng không người phụng dưỡng cục diện.
Này trong đó Lý quý giá gia đình chính là điển hình ví dụ, hai vợ chồng già thời trẻ định ra lão đại dưỡng lão, cả đời vất vả lao động cũng đều là giúp đỡ lão đại trong nhà. Hiện tại lão thái thái tuổi tác lớn, làm không được sự tình, liền bắt đầu ra bên ngoài đẩy.
Ngay từ đầu lão thái thái có thể chính mình động thời điểm, con cái không cần chuyên môn nhọc lòng chiếu cố còn hảo một chút, theo lão thái thái ngồi ở trên xe lăn thành thất có thể lão nhân, yêu cầu một người chuyên môn chiếu cố thời điểm, liền thành tránh lui không kịp phiền toái.
Cuối cùng chính là đạo đức quan niệm chi gian va chạm, con cái chi gian liền xem ai có thể đủ tàn nhẫn đến hạ tâm, xem ai là cái kia thành thật thừa nhận người.
Cũng có người nói tích thiện nhà, tất có dư khánh. Ngươi tỉ mỉ phụng dưỡng lão nhân, khẳng định sẽ có hậu phúc. Có người tin tưởng cái này, có người cảm thấy đây là ở hống người chơi đâu. ( tấu chương xong )