Từ Tần mạt thành lập ngàn năm gia tộc

Chương 635 nước cộng hoà cùng hoàng đế ( bảy )

Yến quốc 423 năm xuân ( 633 năm )

Bảo tàng quần đảo ( quần đảo Xô-lô-môn )

Nghe đồn, mấy trăm năm trước, tinh phồn nhóm hải tặc huỷ diệt phía trước, đem tài bảo đều chôn giấu ở này đó đảo nhỏ trung mỗ tòa đảo nhỏ, bởi vậy, này đó đảo nhỏ cũng bị thám hiểm gia nhóm mệnh danh là “Bảo tàng quần đảo”.

Mấy trăm năm qua, không ngừng mà có thám hiểm gia đi vào nơi này tìm kiếm hải tặc vương bảo tàng, nhưng đều không thu hoạch được gì, ngược lại còn có rất nhiều người bị trên đảo nhỏ độc trùng cắn chết.

Cứ nghe, ở bảo tàng quần đảo ngầm, chôn giấu một tôn hoàng kim chế tạo thánh mẫu giống.

Cái gọi là thánh mẫu, chỉ chính là phượng kim hoàng.

Bất quá, này đó đều chỉ là truyền thuyết, vì dụ dỗ thám hiểm gia nhóm tự xuất tiền túi đi vì Yến quốc triều đình tìm kiếm càng nhiều đáng giá khai phá đảo nhỏ, Yến quốc triều đình cố ý phóng thích các loại cái gọi là bảo tàng nghe đồn.

Tỷ như nói, nghe đồn ở sư tử đảo ( Sri Lanka ), chôn giấu một tôn một vạn cân trọng ngọc thạch Khổng Tử giống, trong người độc, còn chôn giấu một tôn 9999 vạn cân trọng phỉ thúy thạch nữ oa pho tượng.

Công chúa trân mang theo mười mấy hộ vệ, cùng với 300 nhiều đầu hàng nô lệ, ở bảo tàng quần đảo thành lập một cái trấn nhỏ.

Trấn nhỏ tên gọi làm 【 vô ưu hương 】, ý vì nơi này bá tánh, vô ưu vô lự, không cần chịu đựng nhân thế gian tàn khốc, là chân chính trên mặt đất thiên quốc.

Vô ưu hương chính trị thể chế, càng thêm cùng loại Yến quốc thị dân tự trị thành thị.

Yến quốc đông đảo thành thị, tình huống như sau:

【 thành thị tổng số: 286

Chín khanh / quân chủ trực thuộc: 55

Quý tộc thừa kế: 175

Hành hội tự trị / quản lý thay: 50

Thị dân tự trị: 6】

Chín khanh / quân chủ trực thuộc thành thị, chủ yếu là cố đô, tân đều, nam đều, này ba cái thành thị vòng, cùng với sáu trấn, Ngưu Lang đảo chờ đặc thù khu vực.

Quý tộc thừa kế tắc chủ yếu phân bố ở Yến quốc bên ngoài, đại đa số đều là tân sáng lập lãnh thổ.

Hành hội tự trị / quản lý thay cũng phân bố ở Yến quốc nội vây, là Yến quốc kinh tế nhất có sức sống khu vực.

Mà thị dân tự trị, còn lại là bởi vì một ít đặc thù nguyên nhân hình thành, số lượng rất ít, hơn nữa kia mấy cái thị dân tự trị thành thị tương đối nghe lời, ngoan ngoãn giao nộp thuế má, cho nên, Yến quốc triều đình cũng không có thu hồi tự trị quyền ý tưởng.

Sáu cái thị dân tự trị thành thị, bọn họ thống trị phương thức là, ở thành thị nội có 【 thị dân đại hội 】, cùng loại yến đều 【 quý tộc hội nghị 】, bất quá cũng có một chút khác nhau, đó chính là, quý tộc hội nghị nghị viên là thừa kế, mà 【 thị dân đại hội 】 nghị viên, là thị dân nhóm chính mình đầu phiếu tuyển cử sinh ra, mỗi 5 năm tiến hành một lần đầu phiếu, mỗi con phố có thể tuyển cử một cái nghị viên, các nghị viên tạo thành thị dân đại hội, cuối cùng từ thị dân đại hội nhận đuổi, giám sát quan lại nhóm đối thành thị quản lý.

Ở vô ưu hương, có 【 vô ưu đại hội 】, mỗi tháng triệu khai một lần, toàn thể bá tánh đều có thể tham gia, ở đại hội thượng, các bá tánh đối quản lý giả tiến hành đánh giá, đối với cảm thấy không hài lòng quản lý giả, các bá tánh có thể đầu phiếu đuổi đi, đem cái này quản lý giả đuổi đi ra vô ưu hương, bởi vì đầu phiếu khi giống nhau là dùng vỏ sò, cho nên cũng bị xưng là 【 vỏ sò trục xuất pháp 】.

Hơn nữa cũng không có toà án, công chúa trân cho rằng, toà án là người thống trị thống trị nhân dân công cụ, vô ưu hương không thể có loại đồ vật này, cho nên hết thảy thẩm phán, đều là từ 【 vô ưu đại hội 】 công thẩm.

“Bất luận kẻ nào hoặc là tổ chức, đều không có tư cách thẩm phán nhân dân, nếu người nào đó khả năng phạm phải sai lầm, yêu cầu từ toàn thể nhân dân thẩm phán, mà không phải từ nào đó quyền uy thẩm phán.”

“Nhân dân có thể đuổi đi hết thảy tên vô lại, bao gồm ta.”

Có thể nhìn ra được tới, cái này vô ưu đại hội, kỳ thật chính là Yến quốc quý tộc hội nghị sửa bản, khác nhau ở chỗ, mỗi người đều là quý tộc, không có bình dân cùng nô lệ.

Bất luận kẻ nào, đều không thể thoát ly hắn vị trí thời đại, công chúa trân cũng không ngoại lệ.

Nàng có khả năng nghĩ đến lý tưởng quốc, đơn giản là ở nàng sở nhận thức Yến quốc chính trị thể chế thượng, tiến hành nàng cho rằng hợp lý cải tiến.

Công chúa trân cùng một chúng các nô lệ, ở mấy năm trước liền ước định hảo, mỗi người chỉ có thể khai hoang 100 mẫu đất, hơn nữa cả đời có được, không thể quá độ khai khẩn đất hoang, muốn đem dư thừa đất hoang, để lại cho tân nhân dân khai khẩn sử dụng.

Cùng vương diệu giống nhau, công chúa trân cũng đang làm xã hội thực nghiệm, bất quá nàng so vương diệu càng thêm có kiên nhẫn.

Vương diệu ở thành lập lý tưởng quốc sau khi thất bại, liền hoàn toàn tuyệt vọng, hồi Yến quốc viết sách truyền lại đời sau.

Bởi vì dân cư không nhiều lắm, cho nên công chúa trân một người là có thể quản lý đến lại đây, nàng tự mình chỉ đạo vô ưu người khai khẩn đồng ruộng, gieo trồng cây ăn quả, khai quật tro núi lửa, đem tro núi lửa, trái cây bán cho hành hội, lại từ hành hội thương nhân trong tay mua sắm các loại chống đỡ bệnh tật dược liệu.

Hành hội nhóm xem ở nàng là công chúa phân thượng, ra giá cũng thường thường sẽ không thái lòng dạ hiểm độc.

Ở công chúa trân làm công sở cửa, còn có bố cáo bài, chính vụ bài, mặt trên mỗi ngày đều ở đổi mới nội dung, chủ yếu là công chúa trân cùng với quản lý giả nhóm mỗi ngày làm cái gì, sau này có cái gì kế hoạch, đều phải viết ở bố cáo bài cùng chính vụ bài mặt trên.

Một khi quản lý giả hành động cùng bố cáo bài, chính vụ bài thượng nội dung không tương xứng, bất luận kẻ nào đều có thể lâm thời khởi xướng “Trục xuất” đầu phiếu, đem vị này quản lý giả trục xuất.

Nàng mới đầu muốn huỷ bỏ hôn nhân chế độ, bởi vì nàng cho rằng, mỗi người đều là tự do, muốn cùng ai vui sướng, liền có thể cùng ai vui sướng, nếu thực hành hôn nhân chế độ, vô luận là một chồng một vợ, vẫn là một chồng một vợ nhiều thiếp, cũng hoặc là một thê nhiều phu, đều là đem tự do người trở nên không tự do, đem tự do tình yêu biến thành trung trinh đền thờ, đem thiên tính tự do, biến thành đối người nào đó trung thành.

“Vô luận là thê tử trung thành với trượng phu, vẫn là trượng phu trung thành với thê tử, đều là một loại không tự do thể hiện.”

“Ở vô ưu hương, nhân dân là tự do, bọn họ có thể tự do mà lựa chọn cùng chính mình yêu nhau người vui sướng, mà không cần trung với người nào đó, bạn lữ chi gian không có quyền lợi nghĩa vụ quan hệ, mà là chia sẻ vui sướng đồng bọn.”

“Mỗi người tự do, đều không thể thành lập ở cưỡng bách phía trên, mỗi người đều có nói không quyền lợi.”

“Tự do mà theo đuổi, tự do mà cự tuyệt, tự do mà yêu nhau, mà không cần thành lập giống như quân thần phụ tử trung thành quan hệ.”

——

Yến quốc năm thế kỷ này đoạn lịch sử, phong vân tế biến, một vị thiên chân công chúa, ở nhật bất lạc đế quốc góc, thành lập một cái ảo tưởng hương, như vậy ảo tưởng hương, tự cổ chí kim, liền không có thành công tiền lệ, như vậy hành vi, bất quá là giỏ tre múc nước công dã tràng, không hề ý nghĩa, liền giống như những cái đó cả ngày kêu muốn đồ long, muốn lật đổ người thống trị hồng nhạn nói người ngông cuồng giống nhau, cuối cùng chỉ biết bị dã tâm gia lợi dụng, cấp toàn bộ xã hội mang đến chiến tranh cùng tai nạn. ——《 thế giới lịch sử tổng quát · Tống · Tần Cối 》

……

Yến quốc năm thế kỷ ảo tưởng hương thực tiễn, một cái vĩ đại nếm thử, tuy rằng cái này nếm thử cuối cùng đi hướng thất bại, nhưng nó như cũ là vĩ đại, ý nghĩa phi phàm, khả năng có người cảm thấy thất bại phản kháng không hề ý nghĩa, lật đổ người thống trị hành vi bất quá là tên côn đồ cuồng hoan, dã tâm gia cơ hội, nhưng là, thất bại, lại làm sao không phải một loại thành công đâu? Không có tầng dưới chót phản kháng, làm sao có thể trông cậy vào thượng tầng thoái nhượng? Thất bại, chính là thành công! ——《 thế giới lịch sử tổng quát · Tống · Lý Thanh Chiếu 》

( tấu chương xong )