chương 696 cùng đường bí lối nhân tâm bối, lý thị đại dương bạch thị hưng
Chương 696 cùng đường bí lối nhân tâm bối, Lý thị đại dương Bạch thị hưng
Nghĩa ninh hai năm ( nghiệp lớn mười bốn năm ) ba tháng
Tùy đế dương quảng mỗi ngày hạ đại loạn, triều đình đã vô lực xoay chuyển trời đất, liền nản lòng thoái chí, vô tâm hồi phương bắc, sai người tu trị Đan Dương cung, chuẩn bị chuyển nhà tại đây an hưởng lúc tuổi già.
Nhiên từ giá vệ sĩ đều là Quan Trung con cháu, tâm niệm quê nhà, chuẩn bị thừa dịp bóng đêm thoát đi Giang Đô, ý đồ phản hồi Trường An.
Lúc này, dũng sĩ lang đem nguyên lễ cùng thẳng các Bùi kiền tổng cộng mưu, quyết định lợi dụng các tướng sĩ tưởng niệm quê nhà oán hận cảm xúc, cộng đẩy quá cố hứa quốc công Vũ Văn thuật chi tử Vũ Văn hóa cập cầm đầu, phát động binh biến.
Hôm sau, võ bí lang đem Tư Mã đức kham dẫn đóng quân ở ngoài thành vạn dư kiêu quả quân tiến vào Giang Đô, Bùi kiền thông cùng nguyên lễ tắc mang theo trong cung vệ sĩ, thẳng vào trong cung lùng bắt dương quảng.
Dương quảng biết được sau thập phần hoảng sợ, vội vàng rút đi hoàng bào, thay bình thường quần áo, hoảng không chọn lộ trốn vào tây các.
Nhưng vệ sĩ nhóm tại li cung nội triển khai đại lùng bắt, cuối cùng vẫn là bắt được hắn.
“Trẫm nãi thiên tử, các ngươi ý muốn như thế nào?”
Tuy rằng bị bắt, nhưng dương quảng như cũ muốn lấy thiên tử chi danh, mưu đến sinh lộ.
Bệ giai dưới, Bùi kiền thông, nguyên lễ, Vũ Văn hóa cập đám người gắt gao nhìn chằm chằm hắn, giống như kẻ thù giết cha, bốn phía vốn là hắn trung thành nhất vệ sĩ, lúc này cũng giống đối đãi người chết giống nhau, cũng biết một thân tâm bội phản như thế.
Thấy phản quân không dao động, dương quảng biết bọn họ là muốn chính mình tự sát, không muốn lưng đeo thí đế chi danh.
Hắn từ bỏ, hắn muốn lấy đế vương cách chết chết đi, vì thế bằng sau giận dữ nói: “Trẫm nãi thiên tử, tuy không thể lựa chọn như thế nào sinh, nhưng có thể lựa chọn như thế nào chết, lấy rượu độc tới.”
Từ xưa đế vương chi tử phân bốn loại, một loại sống thọ và chết tại nhà, là tốt nhất kết cục, tiếp theo nhân bệnh rồi biến mất, nãi ý trời, phù hợp thiên tử chi tử.
Lại lần nữa là bị độc sát, chứng minh đã mất nước, nhưng có thể thể hiện ra đế vương không khuất phục.
Nhất thứ chính là luyện khăn tự điếu, đây là đế vương có tội với quốc, không mặt mũi thấy tổ tông chi tử.
Bởi vậy dương quảng muốn uống rượu độc tự sát, nói cho thế nhân, hắn vô tội, hắn là bị bức giết.
Nhưng Vũ Văn hóa cập như thế nào không rõ ràng lắm hắn tiểu tâm tư, mặt lạnh nói thẳng nói:
“Bệ hạ có tội khắp thiên hạ, há nhưng uống rượu, thần chờ bị có luyện khăn một cái, thỉnh bệ hạ long ngự tân thiên.”
“Thỉnh bệ hạ long ngự tân thiên!!!”
Dương quảng tuy rằng đã đế vương con đường cuối cùng, nhưng thề sống chết cũng không muốn thắt cổ tự sát.
Mọi người thấy thế, bất đắc dĩ, nếu bệ hạ không muốn thể diện, vậy chỉ có thể giúp hắn thể diện, vì thế cộng đẩy kiêu quả giáo úy lệnh hồ hành đạt tiến lên đem này treo cổ thí.
Dương quảng lui ra phía sau, không muốn từ, lệnh hồ hành đạt sai người đem này còn đâu hoàng án phía trên, dùng luyện khăn quấn quanh này cổ, gắt gao thít chặt, thẳng đến hắn không hề nhúc nhích, mới run rẩy buông tay.
Dương quảng sau khi chết, phản quân tiếp tục mở rộng giết chóc đối tượng, phàm Tùy thị tông thất, ngoại thích, ở Giang Đô giống nhau tru sát hầu như không còn.
Chỉ để lại dương quảng chi chất Tần vương dương hạo, nhân tố cùng Vũ Văn trí cập kết giao chặt chẽ, đến bất tử, cũng bị phản quân đẩy lập vì đế.
Theo sau dương hạo lấy Vũ Văn hóa cập tự mình đại thừa tướng, Vũ Văn trí cập vì thượng thư tả bộc dạ.
Tiếp theo Vũ Văn hóa cập phong thưởng lần này binh biến trung công thần, đầu đẩy phong Tư Mã đức kham vì ôn quốc công, thực ấp 3000 hộ, thêm quang lộc đại phu vẫn thống bổn binh.
Bước đầu an bài xong Giang Đô công việc sau, Vũ Văn hóa cập lưu tả võ vệ tướng quân trần lăng vì Giang Đô thái thú, tổng quản lưu thủ công việc.
Chính mình suất Tùy triều quan binh mười dư vạn chúng tây về Quan Trung.
Trước không đề cập tới Vũ Văn hóa cập việc, dương quảng thân chết tin tức truyền ra sau, thiên hạ chấn động, ban đầu khắp nơi dã tâm gia vẫn luôn lo lắng dương quảng chưa chết, sợ hãi xưng đế dẫn tới thiên hạ cộng đánh.
Hiện giờ dương quảng đã chết, các lộ chư hầu liền không hề chút nào che lấp, vì quyền lợi chi tranh, khởi xướng cuối cùng xung phong.
Tháng 5
Được đến dương quảng băng thệ tin tức, đầu tiên là Lạc Dương Tùy triều cựu thần, cộng đẩy Việt Vương dương đồng vì tân quân, vương thế sung, đoạn đạt, nguyên văn đều chờ bảy người bị dương đồng nhâm mệnh vì phụ chính đại thần, người đương thời xưng là “Bảy quý”.
Sau đó Trường An Lý Uyên cho rằng lúc này thời cơ đã đến, Tùy cờ hiệu đã xú đường cái, không cần lại đánh Tùy cờ xí.
Vì thế ở bạch hòe, Bùi tịch, Lưu văn tĩnh chờ quăng cổ chi thần khuyên tiến hạ, tiếp nhận rồi dương khuyên nhường ngôi, tức hoàng đế ở vào Trường An Thái Cực Điện, quốc hiệu vì đường, kiến nguyên võ đức, định đô Trường An.
Dương khuyên còn lại là bị Lý Uyên hàng vì hy quốc công, nhàn cư Trường An.
Mà Lý Uyên cũng kéo dài Bắc triều nhất quán tới nay hảo truyền thống, cũng không có giống như nam triều xưa nay làm hại tiền triều chi quân phong cách, làm hại với dương khuyên.
Bởi vì ở Bạch thị tuyên truyền hạ, thay đổi triều đại, tân đức thay thế cũ đức đã trở thành thường lệ.
Này cũng có thể đủ làm thiên hạ ở náo động khi, càng vững vàng vượt qua đau đớn kỳ, giảm bớt bởi vì mới cũ nghi kỵ tạo thành không cần thiết rung chuyển.
Lý Uyên đăng cơ sau, lập đích trưởng tử Lý kiến thành vì Hoàng Thái Tử, Lý Nguyên Cát vì tề vương, Lý Thế Dân vì Tần vương.
Lại bởi vì Lý Thế Dân ở khai quốc trong quá trình chiến công hiển hách, cho nên đặc nhiệm mệnh Lý Thế Dân vì thượng thư lệnh, chấp thuận hắn tham dự cơ yếu việc.
Mà đối với tiền triều huân quý, Lý Uyên là tương đối ưu đãi, không chỉ có thừa nhận Tùy triều đối Bạch thị sách phong Bạch Quốc công, dương quốc công hợp lý tính.
Còn đem đã bị tiền triều cướp đoạt kỳ quốc công tước vị còn ban cho bạch phong một mạch, sách phong bạch phong chi tôn bạch cát vì kỳ quốc công, thực ấp 500 hộ.
Như thế Bạch thị lại lần nữa về tới một thị tam công nhiều hầu huy hoàng thời khắc, phảng phất về tới hán khi Bạch thị đỉnh hưng quang cảnh.
Đã biết Bạch thị có được tước vị:
【 Bạch Quốc công 】 bạch tụ, thực ấp 5000 hộ; 【 dương quốc công 】 bạch hoán ( bạch nại huynh trưởng ), thực ấp thiên hộ; 【 kỳ quốc công 】 bạch cát ( bạch hòe đường đệ ), thực ấp 500 hộ.
【 lâm phần quận công 】 bạch tân, 【 tuy nam hầu 】 bạch hòe, 【 Phần Dương hầu 】 bạch liễu ( Từ Châu thứ sử ), 【 Nam Ninh hầu 】 bạch nại ( bạch hòe đường đệ ), 【 Lâm Xuyên hầu 】 bạch dân ( bạch viên chi tôn ) đều không có thực ấp công hầu.
Bởi vì hầu bá tử nam đều không quan thổ, cũng không thực ấp, hầu cùng coi bổng lộc chính nhị phẩm, bá coi chính tam phẩm, tử chính tứ phẩm, nam chính ngũ phẩm, toàn từ triều đình có tư lĩnh tước lộc.
Hiện giờ quốc công là Đường Quốc trừ bỏ tông thất ngoại, có thể được đến tối cao tước vị.
Từ hạ sửa thật phong làm thực ấp tới nay, tước vị đã cùng thổ địa sở phân cách, không hề giống như Hán triều như vậy tôn quý, mả bị lấp liệt hầu, trở thành một phương tiểu vương quốc, chỉ có thể làm tự quan dùng.
Nhưng tước vị cũng đồng dạng bảo tồn làm có thể bảo đảm đời sau con cháu phú quý sinh tồn đồ vật.
Hiện giờ tước vị không hề hàng tập, mà là từ con vợ cả thừa kế, trừ phi phạm vào tội ác tày trời chi tội, bằng không triều đình sẽ không tùy ý cướp đoạt.
Trừ bỏ làm vinh quang ở ngoài, tước vị còn có một ít đặc thù tác dụng.
So nếu đời sau con cháu xuất hiện một cái thập phần có tài năng người, có thể đem tước vị làm một cái nâng lên tề, lấy tước vị đổi chức quan, quân chức.
Ngang nhau tước vị, có thể hạ tự triều đình quy định tương ứng phẩm cấp chức quan, quân chức, cũng có thể dùng làm đền tội.
Lại nếu con cháu trung không có lương tài, đương nhiên có thể tiếp tục kế tục đi xuống, rốt cuộc tước vị làm một cái bát sắt, có thể trường kỳ ở triều đình lĩnh tước lộc.
Trừ phi phát sinh không thể trở sự tình, như đoạn tự, thay đổi triều đại, phạm phải tội ác tày trời chi tội, tước vị sẽ không vô cớ thất truyền.
( tấu chương xong )