chương 18 ổn định nhân tâm, tự hủy trường thành
Bạch Ấp
Bạch thị vì gia chủ cử hành thập phần to lớn lễ tang, bất quá Bạch Hoàn chôn cùng như cũ dựa theo Bạch thị lệ thường, một thân hoa phục, một khối ngọc bội, một thất điển tịch mà thôi.
Bạch Chấn nhìn phụ thân mộ bia, lần đầu tiên có đối Chu Vương triều bất mãn ý tưởng, chính là Bạch thị lực lượng còn chưa đủ, còn cần tích tụ a, Bạch Chấn cũng rốt cuộc minh bạch trước chủ bi vì cái gì muốn lập gia tộc, bởi vì một cái lực lượng là cỡ nào nhỏ bé a, chỉ có rất nhiều người lực lượng tụ tập đến cùng nhau, mới có cùng bất công đối nghịch thời điểm.
Mà như thế nào đem mọi người ngưng tụ đến cùng nhau đâu, gia tộc, có cái gì so cùng ngươi có huyết thống quan hệ người nhất thân đâu, chỉ cần có hợp lý chế độ, bảo đảm tông tộc chi gian không ra cái gì manh mối, một tiếng “Có người đánh chúng ta bạch người nhà”, không được nhắc tới gia hỏa liền thượng a.
Ở Bạch Hoàn tang sự xong xuôi sau, Bạch Chấn một mình một người nhìn trong đầu Ngọc Khuê:
【 thế hệ 】
Võ tổ ( hưởng linh 55 ): Tự họ Bạch thị bi 【 di ngôn 】: Vũ nhi không nghĩ tới đi, đối xử tử tế gia thần.
Tương tổ ( hưởng linh 63 ): Tự họ Bạch thị võ 【 di ngôn 】: Hoàn Nhi cố lên! Coi trọng học đường truyền thừa.
Hoàn tổ ( hưởng linh 41 ): Tự họ Bạch thị Hoàn 【 di ngôn 】: Cơ hà ngươi cái hố hóa, ngươi TXX.
【 gia chủ 】
Họ: Tự
Thị: Bạch
Danh: Chấn
Tư chất: Lương ( trung dung )
Võ: Thô thông võ nghệ, dụng binh như thần ( + ), thể chất bình thường
Văn: Tinh thông viết văn, lược thiện trị chính, tâm lý bình thường
【 sử tàng 】
【 văn 】《 mục thề 》《 Chu Lễ 》《 khang cáo 》《 rượu cáo 》《 tử tài 》《 tặng hòa 》《 thương thư 》···
【 võ 】《 cung quyết 》《 chiến kiếm quyết 》《 rèn thân 》《 qua quyết 》《 quân pháp thư 》《 trận pháp thư 》···
【 sử 】《 Tự Bi ký 》 《 Bạch Võ ký 》 《 Bạch Hoàn ký 》
Ngày hôm sau, bạch phủ mọi người ở Nghị Sự Đường nghị sự.
Bạch Chấn ngồi ở chủ vị tả phía sau đứng ảnh vệ vệ sĩ trường toàn phong ( toàn trạch chi tử ), hữu phía sau đứng Bạch Bi Vệ vệ sĩ trường thù chuyên,
Phía dưới bên trái theo thứ tự ngồi, nhánh núi mạch chủ bạch hàn ( bạch chương chi tử ), Tàng Thư Các các chủ bạch trí, Bạch thị học đường sơn trưởng bạch tố.
Phía dưới bên phải theo thứ tự ngồi dân sự đường dân đường chủ tô tường, quân sự đường quân đường chủ nguyên phổ, Bạch Ấp ấp trường du úy.
Bạch Chấn nói: “Trước chủ lần này không ở trên phương nam, này không phải trước chủ sai, mà là thiên tử vấn đề, bởi vậy chúng ta sau này phải có lựa chọn đáp lại thiên tử tố cầu, giống lần này như thế rõ ràng vô ích chinh phạt, ta Bạch thị hẳn là tìm lý do cự tuyệt, chư vị nghĩ như thế nào?”
Đường hạ Bạch thị chúng thần rõ ràng đối lần này Chu Thiên Tử đem gia chủ hại chết ở phương nam oán niệm thâm hậu, đều gật đầu xưng “Nhạ”, tỏ vẻ duy trì.
Bạch Chấn thấy mọi người đều tán đồng chính mình quan điểm, vì thế nói tiếp: “Lần này tùy trước chủ qua đời với trong trận còn có trước ảnh vệ vệ sĩ trường toàn trạch cùng trước Bạch Bi Vệ vệ sĩ trường khuông phong, bởi vậy ta tính toán đề bạt toàn trạch chi tử toàn phong đảm nhiệm ảnh vệ vệ sĩ trường, cùng với thù chuyên đảm nhiệm Bạch Bi Vệ vệ sĩ trường, còn lại chư vị đều bảo trì bất biến.”
Nhìn thấy đường hạ đều không có dị nghị, vì thế nói tiếp: “Ta mới vừa kế thừa Bạch thị gia chủ chi vị, đối với trong nhà tình huống không hiểu rõ lắm, bởi vậy hy vọng chư vị có thể cho ta giới thiệu một chút trong nhà tình huống.”
Dân sự đường dân đường chủ tô tường bước ra khỏi hàng nói: “Hiện giờ ta Bạch thị có đất phong một trăm dặm, bốn ấp một quan, phân biệt vì Bạch Ấp, hòe ấp, Lộc Ấp, Bi Ấp cùng Bạch Quan, dân cư sáu vạn,
Trong đó Bạch Ấp có tam vạn, chiếm cứ Bạch thị dân cư gần một nửa, hòe ấp một vạn, Lộc Ấp 6000, Bi Ấp 4000, Bạch Quan một vạn, Bạch thị thương đội lần đến Chu Vương triều các đại thành cùng các chư hầu quốc,
Hiện trong nhà kim hai vạn, bạc tam vạn, đồng năm vạn, thiết một ngàn tấn. Thợ 500, mặt khác ở Thái Hành Sơn trung phát hiện một tòa mỏ đồng cùng một tòa quặng sắt, bởi vì tương đối tới gần Đông Di bộ lạc, cho nên không có khai thác.”
Theo sau quân sự đường quân đường chủ nguyên phổ bước ra khỏi hàng hội báo nói: “Hiện trong nhà Gia Binh hai ngàn, giáp cụ đầy đủ hết, hiện giờ 500 ở Bạch Quan, 500 ở Bi Ấp, hai trăm ở hòe ấp, 300 ở Lộc Ấp, 500 ở Bạch Ấp”
Ảnh vệ vệ sĩ trường toàn phong cũng bước ra khỏi hàng nói: “Nguyên Bạch Bi Vệ hai trăm người, hiện Bạch Bi Vệ một trăm Ngũ Tam người”
Nhánh núi mạch chủ bạch hàn đứng dậy nói: “Hiện tại nhánh núi không có thần ấn công tộc mười ba người”
Bạch thị học đường sơn trưởng bạch tố nói: “Hiện tại học đường nội có học tịch học đồng tổng cộng 5000, ở các ấp đều có một cái tiểu học đường, Bạch Ấp có năm cái tiểu học đường”
Bạch Chấn gật gật đầu tỏ vẻ hiểu biết, kế tiếp chính là nghị sự phân đoạn, cuối cùng Bạch thị đến ra chương trình nghị sự:
Giáp: Mở rộng Lộc Ấp cùng Bi Ấp, gia tăng hai ấp dân cư, ở Thái Hành Sơn trung tìm kiếm có thể gieo trồng thu hoạch thổ địa, khai khẩn đồng ruộng.
Ất: Thiết trí một cái chuyên nghiên viện, nghiên cứu như thế nào đem Phong Ấp kia viên tổ truyền cây hòe nhổ trồng đến Bạch Ấp tới. Đồng thời tăng lớn mời chào nhân tài lực độ.
Bính: Nhánh núi con cháu, Bạch thị chỉ cung cấp cơ sở sinh hoạt, mặt khác yêu cầu chính mình đến gia tộc trung tìm công tác.
Đinh: Tăng lớn đầu nhập học đường xây dựng, đem Bạch thị học đường sửa vì Bạch thị ngứa tự đường, chưởng quản đất trống sở hữu học đường sự vật.
Mậu: Mau chóng chọn lựa dũng sĩ đem Bạch Bi Vệ bổ sung hoàn chỉnh.
Lần này Bạch thị nghị sự cũng không có làm ra đại cải biến, chủ yếu là ổn định trước chủ Hoàn đột nhiên ly thế tạo thành rung chuyển, nếu không phải Bạch thị kế thừa chế độ hoàn thiện, chỉ cho phép gia chủ dòng chính kế thừa gia chủ chi vị, hơn nữa gia chủ chỉ có thể chỉ định một cái thê tử làm chính thê, giống nhau là cái thứ nhất thê tử.
Mà bởi vì lịch đại Bạch thị gia chủ đều chỉ có một thê tử, bởi vậy không tồn tại tranh vị cái cách nói này. Hơn nữa có được thiếu chủ chế độ. Bởi vì có Ngọc Khuê gây ảnh hưởng, bởi vậy Bạch thị gia chủ luôn luôn thân thể rất tuyệt, chỉ cần không có gì bất ngờ xảy ra, thỏa thỏa đều có thể sống đến 50 trở lên,
Bởi vậy có thể chờ đến thiếu chủ hoàn toàn thành niên, thả có được thâm hậu gia học, khiến cho Bạch thị thiếu chủ sẽ không trở thành tâm trí không được đầy đủ, không có nhận tri ngu ngốc chi chủ.
Vương mười chín năm ( công nguyên trước 977 năm )
Chu Thiên Tử Nam chinh kinh sở, đại bại mà hồi, không chỉ có Lạc Bát sư, Ân Bát Sư đều mất đi ở sông Hán ven bờ, còn tổn thất đại lượng duy trì Chu Thiên Tử chư hầu quý tộc, càng vì quan trọng Chu Thiên Tử bản nhân cũng băng thệ ở sông Hán.
Chu Thiên Tử thi thể trở lại Lạc Ấp sau, chúng thần vì hắn thượng thụy “Chiêu”, xưng chu chiêu vương, thánh nghe chu đạt rằng chiêu; thanh nghe tuyên xa rằng chiêu; uy nghi cung minh rằng chiêu, thánh đức tự phục rằng chiêu.
Mà bởi vì Chu Thiên Tử chết quá mức kiêng kị, vì thế Chu Vương triều trung ương không có thông cáo chư hầu, làm chư hầu tới tế bái.
Lúc sau, chu chiêu vương chi tử cơ mãn đăng cơ vì thiên tử, bởi vì Chu Thiên Tử phát hiện tiên vương chi đạo đã suy bại, bởi vậy vì văn vương cùng Võ Vương pháp luật thiếu hụt mà thương tâm,
Theo sau Chu Thiên Tử nhâm mệnh bá 臩 vì thái bộc, làm bá 臩 tùy thời báo cho hắn trị quốc đạo lý, làm 《臩 mệnh 》. Vì thế thiên hạ một lần nữa an bình xuống dưới.
Vương mười hai năm ( công nguyên trước 965 năm )
Chu Thiên Tử thấy Khuyển Nhung không có kịp thời đưa lên cống phẩm, nhất thời hứng khởi, đột nhiên muốn chinh phạt Khuyển Nhung, tế công mưu phụ khuyên can nói: “Đại vương này nhưng trăm triệu không được a, Khang Vương tại vị khi danh vọng đức hạnh mà không khoe ra vũ lực.
Quân đội đóng giữ đô thành mà ở tất yếu thời điểm mới xuất động, xuất động liền nhất định muốn biểu hiện uy lực, chính là khoe ra vũ lực liền sẽ khinh nhờn quân đội, nếu quân đội thực lực bị địch nhân biết, liền không thể kinh sợ địch nhân.
Bởi vậy tán tụng chu văn công tán ca nói: ‘ thu hồi làm cùng qua, tàng hảo cung cùng mũi tên, ta muốn mỹ đức, truyền khắp khắp thiên hạ, vương nghiệp vĩnh bảo toàn. ’
Khang Vương đối đãi bá tánh, sẽ tận lực khiến cho bọn hắn phẩm đức đoan chính, hơn nữa khiến cho bọn hắn tính tình thuần hậu, làm cho bọn họ tài sản tăng nhiều, làm cho bọn họ khí dụng tiện lợi, minh kỳ lợi hại nơi, dùng văn đức giáo hóa, làm bọn hắn theo đuổi phúc lợi, hơn nữa rời xa tai hoạ, trong lòng có mang nhân đức mà sợ hãi uy hình,
Bởi vậy Khang Vương mới có thể giữ được văn vương, Võ Vương sự nghiệp, hơn nữa không ngừng lớn mạnh, thế cho nên đến bây giờ thiên hạ còn có rất nhiều hoài niệm Khang Vương người.”
Theo sau tế công mưu phụ tiếp tục đối với không kiên nhẫn Chu Thiên Tử nói: “Đại vương, dựa theo tiên vương chế độ, bang kỳ trong vòng là điện phục, bang kỳ bên ngoài là hầu phục, chư hầu thủ vệ nơi là phục tòng, man di nơi ở là muốn phục, nhung địch nơi ở là hoang phục.
Điện phục chư hầu phải hướng thiên tử phụ, tổ tiến hiến tế phẩm, hầu phục chư hầu phải hướng thiên tử ông cố, Cao Tổ tiến hiến tế phẩm, phục tòng chư hầu phải hướng thiên tử tổ tiên xa tiến hiến tế phẩm, muốn phục chư hầu muốn định kỳ tiến hiến cống vật, hoang phục chư hầu muốn tới triều kiến thiên tử.
Điện phục chư hầu tiến hiến tế phẩm mỗi ngày một lần, hầu phục chư hầu tiến hiến tế phẩm mỗi tháng một lần, phục tòng chư hầu tiến hiến tế phẩm mỗi quý một lần, muốn phục chư hầu tiến hiến cống vật mỗi năm một lần, hoang phục chư hầu triều kiến thiên tử chung thân một lần.
Trước đây vương di huấn trung, điện phục chư hầu không tiến hiến tế phẩm liền phải tỉnh lại tư tưởng, hầu phục chư hầu không tiến hiến tế phẩm liền phải tỉnh lại lời nói, phục tòng chư hầu không tiến hiến tế phẩm liền phải tu định chế độ, muốn phục chư hầu không tiến hiến cống vật liền phải tu chỉnh danh phận, hoang phục chư hầu không tảo triều thấy thiên tử liền phải nghĩ lại đức hạnh, theo thứ tự làm được lại vẫn cứ không thể sử chư hầu làm hết phận sự liền phải thi lấy hình phạt.
Thiên tử muốn trừng phạt điện phục không tiến hiến tế phẩm chư hầu, tấn công hầu phục không tiến hiến tế phẩm chư hầu, chinh phạt phục tòng không tiến hiến tế phẩm chư hầu, trách cứ muốn phục không tiến hiến cống vật chư hầu, báo cho biết hoang phục không tảo triều thấy thiên tử chư hầu.
Bởi vậy, về hình phạt quy định, hữu dụng với công phạt quân đội, hữu dụng với chinh phạt vũ khí, có thi với trách làm mệnh lệnh, có ghi với lời công bố lời nói.
Hạ đạt văn từ mệnh lệnh lại vẫn cứ không thể sử chư hầu làm hết phận sự, liền phải tiến thêm một bước nghĩ lại đức hạnh, không cần khiến người dân mệt nhọc tiến hành viễn chinh. Cho nên lân cận chư hầu không có không nghe lệnh, phương xa quốc gia không có không phục tòng.
Hiện tại từ đại tất, bá sĩ qua đời về sau, Khuyển Nhung thị tuân thủ này chức trách tiến đến triều kiến thiên tử, ngài lại nói ‘ ta nhất định phải dựa theo không tiến hiến tế phẩm tội danh chinh phạt bọn họ, còn phải hướng bọn họ khoe ra vũ lực ’, này vô dị là vứt bỏ tiên vương răn dạy a.
Ta nghe nói Khuyển Nhung thị tuyên dương đôn hậu không khí, đều theo tiền nhân đức hạnh, hơn nữa có thể vẫn luôn kiên trì, cứ như vậy nói bọn họ liền có cũng đủ chống đỡ chúng ta lực lượng, này không thể không làm ta lo lắng a”
Chu Thiên Tử nghe tế công mưu phụ khuyên nhủ, cảm thấy thập phần phiền chán, vì thế làm người đem tế công mưu phụ đuổi ra vương cung.
Cuối cùng Chu Thiên Tử vẫn là phát binh chinh phạt, hắn xuất động tân kiến Lạc Bát sư cùng tây sáu sư, hơn nữa làm ven đường chư hầu quốc suất tộc nhân tòng chinh, cuối cùng bắt tám bộ lạc thủ lĩnh liền khải hoàn.
Ở Bạch Ấp Bạch Chấn nghe nói chuyện này, đối với bên cạnh thiếu chủ Bạch Diễn lắc đầu nói: “Chu Thiên Tử đây là tự chịu diệt vong, tự hủy tường thành hành động a, tấn công một cái không có sai man nhung, này không thể nghi ngờ sẽ dẫn tới đại lượng man di chư hầu quốc thoát ly Chu Vương triều thống trị.
Vì chính mình nhất thời cảm xúc mà hư hao chính mình gia tài vật, này không phải ngu dốt là cái gì?”
Quả nhiên, hoang phục chư hầu quốc nghe nói chuyện này, từ đây hoang phục quốc gia đều không tới triều kiến Chu Thiên Tử.
-----------------
Nhân nhất thời xúc động mà hư hao đã có tài vật, này không khôn ngoan cũng; nhân không có đã chịu ứng có tôn trọng mà thảo phạt người khác, này bất nhân cũng; vứt bỏ tiên vương di huấn mà làm bậy, này bất hiếu cũng; không màng bổn quốc bần cùng sức dân mà mạnh mẽ chinh phạt, này bất trung cũng.
——《 Bạch thị xuân thu 》