Trọng Sinh Chi Tống Thanh Thư

Chương 11: Sớm muộn khóa

Vừa nhưng đã có chút tinh lực không ăn thua, đầu óc say xe, đây chính là hao tổn Tinh Nguyên điềm báo, đương nhiên phải mau mau dừng lại tu luyện, thu công mà lên. Bằng không một khi Tinh Nguyên hao tổn nghiêm trọng, nhẹ thì công lực rút lui, nặng thì căn cơ bị phá hỏng, ngày sau muốn tiến thêm một bước nữa, không có tình huống đặc biệt, là khó như lên trời.

Liền Tống Thanh Thư đi xuống giường, ở trong phòng đánh tới Võ Đang Miên Chưởng.

Phái Võ Đang Võ Đang Miên Chưởng công phu cũng không chỉ là đang tu luyện ban đầu thì dùng để quen thuộc thân thể, trợ giúp nhân mau chóng tìm tới khí cảm là luyện được chân khí, ủng cảm được khí trước phụ trợ pháp môn, đang khôi phục cùng lớn mạnh thân thể nguyên tinh phương diện, có đặc biệt hiệu quả.

Cái môn này ( Võ Đang nội công ) bên trong tầng thứ nhất công pháp, cũng không phải luyện thành sau liền không cần luyện, nó là muốn nương theo toàn bộ công pháp. Trình độ trọng yếu trên, một chút cũng không thấp hơn mặt sau Thê Vân Tung, Tuyệt Hộ Hổ Trảo Thủ cái nào mấy môn công pháp.

Gọi là 'Thiên chi đạo, tổn có thừa mà bù không đủ, nhân chi đạo, bù không đủ mà phụng có thừa' . Thân thể người bên trong nguyên tinh tuy rằng có thể không ngừng bổ sung khôi phục, có thể kéo dài trở thành luyện hóa chân khí khởi nguồn, nhưng theo tuổi tác tăng trưởng, thân thể cơ năng cũng là không ngừng giảm xuống, từ từ tuổi già sức yếu, mà trong cơ thể nguyên tinh cũng thuận theo không ngừng giảm thiểu.

Thân thể bên trong nguyên tinh cũng không phải cố định bất biến, khi còn nhỏ yếu nhất, sau khi trưởng thành theo tuổi tác cũng không ngừng tăng trưởng, đến thành niên cùng với tráng niên thời kì mạnh nhất, bốn mươi tuổi sau khi, thì lại lại hiện không ngừng trượt tư thế, từ từ nhỏ yếu. Mỗi người trong cơ thể nguyên tinh cũng không bằng nhau, thể chất tốt người cường chút, thể chất kém người thì lại hơi yếu một chút. Mà nếu như đạt được một số bệnh nặng, hoặc là trọng thương, cũng sẽ tạo thành nguyên khí tổn thất lớn.

Bất quá đây là người bình thường tình huống, người luyện võ thể phách cường tráng, trong cơ thể nguyên tinh so với người bình thường muốn càng tăng mạnh hơn thịnh chút, hơn nữa người công lực cao thâm, khả năng muốn đến năm mươi tuổi thậm chí sáu mươi tuổi sau, trong cơ thể nguyên tinh mới sẽ từ từ yếu bớt.

Nhưng bất luận làm sao, bọn họ cũng chỉ có thể là chậm lại quá trình này, mà không cách nào ngưng hẳn, cuối cùng vẫn là miễn không được trong cơ thể nguyên tinh suy kiệt, khó thoát khỏi cái chết. Bất luận công lực cao thâm cỡ nào cao thủ, chỉ cần hắn ngưng hẳn không được quá trình này, vậy thì chạy không thoát cuối cùng một nắm cát vàng vùi lấp.

Gọi là 'Không có rác rưởi võ công, chỉ có không được người', hơn nữa Võ Đang Miên Chưởng có thể nói là phái Võ Đang hết thảy võ công cơ sở.

Đạo gia lấy thủy "Giải đạo luận đức", cho rằng thủy nơi dưới không tranh, theo phương liền viên, nhu hòa thanh tĩnh, nhưng mà, thủy cũng có thể súc có thể trữ thế, xuyên thạch phách lĩnh, không lọt chỗ nào, không gì không xuyên thủng.

Trương Tam Phong ở sáng lập Võ Đang ban đầu với Võ Đang trên núi quan mây trắng lững lờ mà ngộ ra 'Trên thiện Nhược Thủy, thuỷ lợi vạn vật mà không tranh' đạo lý, do đó sáng tạo ra Võ Đang Miên Chưởng, có thể nói vi diệu tinh xảo, miên giả, nhu cũng; đạo gia cho rằng chí nhu lại được, Võ Đang Miên Chưởng cương nhu muốn tể, âm dương đi theo, không cương không trệ, nhìn như nhu nhược không có xương, kì thực miên bên trong tàng thiết. Cái gọi là cứng thì dễ gãy, nhu thì lại trường thắng, thể hiện đạo gia lấy nhu thắng cương chân lý.

Vì lẽ đó Võ Đang Miên Chưởng đối với Võ Đang tới nói thật giống như là La Hán quyền đối với Thiếu Lâm Tự giống như vậy, chính là mọi cách võ công cơ sở, không có luyện tập Võ Đang Miên Chưởng coi như ngươi kỳ tài ngút trời cũng đừng hòng đem Võ Đang công phu luyện đến đăng phong tạo cực, phản phác quy chân mức độ.

Võ Đang Miên Chưởng công đây là một loại cách nhuyễn đánh ngạnh, ra tay vô hình, lực thấu phủ tạng thượng thừa công phu nội gia. Muốn luyện Võ Đang Miên Chưởng, thì lại tất trước tiên luyện tập Hỗn Nguyên Thung.

Hai chân mở bộ khoan với kiên, tự nhiên đứng thẳng, chân trái ở ngoài triển 45°, tay trái năm ngón tay tự nhiên đưa ra, cánh tay duỗi thẳng, bình sánh vai cao, thành chếch lập chưởng, tay phải hiện hộ đang thức, mắt thấy phía trước. Đồng thời đầu hướng về trên lĩnh, chân hướng phía dưới rút, tay trái khiên, tay phải kéo, trước thể hóp bụng, phía sau lưng phong phú, khắp toàn thân từ trên xuống dưới, trước sau , hai bên, trong ngoài, lực sao tương chống đỡ, hình thành một thể thống nhất, nhu mà hàm mới vừa, hỗn nguyên nhất khí (đem cả người thể cho rằng là một cái đại đan điền).

Toàn thân thả lỏng, tự nhiên hô hấp, mấy tức, cộng chín chín tám mươi mốt thứ sau, đổi cánh tay phải trước thân, cùng pháp luyện tập.

Tống Thanh Thư theo yêu cầu đánh mấy lần Võ Đang Miên Chưởng, liền cảm giác tình huống rất là chuyển biến tốt, trong cơ thể tinh khí tràn ngập, đã không còn suy yếu cảm giác. Bất giác quên thời gian, Tống Thanh Thư còn muốn chờ lại luyện tập, chợt nghe tiếng chuông vang lên.

Tống Thanh Thư mở mắt vừa nhìn, chỉ thấy ngoài cửa sổ sắc trời không rõ. Nguyên lai hắn tối hôm qua chìm đắm trong tu luyện, bất tri bất giác dĩ nhiên một đêm đã qua, lại đến làm bài tập buổi sớm thời gian. Tiếng chuông vừa vang sau, lại tiếp theo vang lên. Du dương sâu dày tiếng chuông, truyền khắp toàn bộ Tử Tiêu cung.

Tử Tiêu cung mỗi ngày sớm muộn đều có chuông vang, sớm gõ thiên cương số lượng ba mươi sáu hưởng, muộn gõ địa sát số lượng bảy mươi hai hưởng, kết hợp 108 hưởng, ứng tiểu chu thiên số lượng. Tiếng chuông hưởng thôi, chính là làm sớm muộn khóa thời gian.

Cái gọi là sớm muộn khóa, cũng gọi là sớm muộn đàn, chính là đạo sĩ tự mình tu luyện tu đạo pháp sự âm nhạc hằng ngày bài tập. Bởi đạo giáo là Trung Quốc sinh trưởng ở địa phương tông giáo, đạo nhạc có truyền thống đặc sắc cùng nồng nặc phong cách dân tộc, nó chia làm thanh nhạc cùng trình diễn nhạc hai bộ phận lớn, giai điệu tao nhã, nội dung phong phú, có kỳ nguyện cát tường vui mừng chi nhạc, còn có luyện dưỡng thanh tu điềm tĩnh giai điệu. Nghe Tiên nhạc, ngộ Tiên Đạo, vừa nghiệm một phen "Này khúc chỉ ứng có ở trên trời, nhân gian có thể đến vài lần nghe thấy " tiên cảnh thú vị. Võ Đang sơn đạo nhạc tập cung đình âm nhạc cùng dân gian âm nhạc làm một thể. Thể tài hình thức có thể chia làm "Vận khang "Cùng "Nhãn hiệu "Hai đại loại. Căn cứ diễn tấu trường hợp, đối tượng cùng mục đích không giống, lại có thể đem "Vận khang "Chia làm "Dương điều", "Âm điều "Hai loại; "Nhãn hiệu "Chia làm "Chính khúc", "Chơi khúc", "Pháp khí nhãn hiệu "Ba loại. Thông thường trình diễn nhạc tên làn điệu có ( Sơn Pha Dương ), ( Ngô Đồng Nguyệt ), ( Nghênh Tiên Khách ) các loại, xướng tụng tên làn điệu có ( Phổ Cung Dưỡng ), ( Đấu Lão Tán ), ( Vương Mẫu Tán ) các loại. Theo trong hoạt động dung, đại thể chia làm tu đạo pháp sự, trai tiếu pháp sự cùng kỷ niệm pháp sự âm nhạc tam đại loại.

Tuy là một đêm không ngủ, Tống Thanh Thư nhưng cảm giác tinh thần rất tốt, không có một chút nào khốn đốn. Lập tức đứng dậy, rửa mặt, đối với kính sửa sang lại y quan, liền ra ngoài chuẩn bị trên bài tập buổi sớm.

Lúc này, Tử Tiêu cung bên trong, Võ Đang thất hiệp bên trong mấy cái đều đến rồi, Trương Tam Phong nhưng là không có đến, một là hắn trên căn bản không cần, hai là Trương Vô Kỵ nơi đó cũng cần có người chăm sóc.

Tống Thanh Thư đi lên phía trước các các vị hành lễ giật ở chính mình trên bồ đoàn đợi một hồi lâu, cùng thế hệ mười mấy đệ tử mới đến đông đủ. Cũng không biết là lần trước Trương Tam Phong nói rồi Tống Viễn Kiều có tác dụng, vẫn là cái gì, Tống Thanh Thư hôm nay phát hiện Tống Viễn Kiều xem ánh mắt của chính mình so với dĩ vãng nhưng là nhu hòa rất nhiều.

Bài tập buổi sớm sau khi kết thúc, Tống Viễn Kiều còn đem Tống Thanh Thư lưu lại, hỏi dò một thoáng chỗ không hiểu, có cơ hội tốt như vậy, Tống Thanh Thư đương nhiên sẽ không bỏ qua, liền vội vàng đem chính mình trước đây chỗ không hiểu một mạch hỏi lên.