Trộm Mộ: Kế Thừa Vương Dã, Bắt Đầu Vân Nam Trùng Cốc

Cũng may Vương Diệp có sưu tập thiên tài địa bảo đam mê, tại không gian số ảo bên trong, tại Bạch Long Vương Đảo trong dược ‌ điền, đếm không hết thiên tài địa bảo có thể thỏa mãn đại bộ phận Bố Yên bí thuật nhu cầu phục.

Một bộ phận cần đặc thù khoáng vật, đối với có thể tại trong nham thạch ghé qua Vương Diệp ‌ tới nói, cũng vấn đề không lớn, luôn có thể tìm tới .

Trừ Bố Yên bí thuật bên ngoài, Vương Diệp tại xương rồng Thiên Thư ở trong còn phát hiện một chút phi thường đột phá Vương Diệp tưởng tượng đồ vật.

Cắt giấy thuật.

Cắt giấy? Cái đồ chơi này không phải ăn tết thời điểm các lão thái thái dán giấy cắt hoa làm đồ vật sao?

Làm sao lại xuất hiện tại xương ‌ rồng trên Thiên Thư?

Vương Diệp cảm giác mình tam quan sắp bị chấn bể, thẳng đến hắn nhìn một chút cắt giấy thuật nội dung.

Môn thủ nghệ này, chính xác tới nói gọi là Âm Dương kéo.

Bên trong liên quan đến nội dung còn tương đương khổng ‌ lồ.

Hết thảy mười tám khối xương rồng mai rùa, ghi chép ‌ cắt giấy Âm Dương sáu đạo.

Nhương, chúc, chú, thủ, ngự, ảnh.

Nhương chữ thuật, có thể nhương hung hóa cát, tiêu trừ tai ương, đi tà trừ ác, là xua đuổi tà linh chủ yếu thủ đoạn.

Chúc chữ thuật, kéo đi ra thành phẩm mang theo chúc phúc, cầu nguyện ý tứ, có thể cho người ta mang đến phúc báo vận khí tốt, có chút giống như là hộ thân phù, hoặc là một cái tăng thêm BUFF.

Chú chữ thuật, nguyền rủa, hàng họa chủ yếu thủ đoạn, kéo đi ra cắt giấy có thể cho mục tiêu mang đến nguyền rủa cũng suy yếu, DEBUFF.

Thủ chữ thuật, thủ hộ, chống cự thủ đoạn, cùng nhương khác biệt, nhương là chủ động trấn áp tà ác, mang theo tính công kích chất.

Thủ chữ thuật kéo đi ra thành phẩm là phòng ngự , là bị động .

Một cái là mâu một cái là thuẫn.

Ngự chữ thuật, khống chế ý tứ, có thể điều khiển Âm Dương kéo kéo ra tác phẩm, cho mình sử dụng.

Chữ Ảnh thuật, hình ảnh, điều khiển thủ đoạn, có thể thông qua Âm Dương kéo kéo ra người ảnh hưởng, đến người điều khiển hành động.

Vương Diệp đều nhìn ngây người.

Cắt giấy còn có thể dạng này?

Không nói những cái khác, chỉ là cái này Âm Dương cắt giấy thuật nếu như lưu truyền đến trên đời, bản thân cũng đã là hoàn thành thành hệ thống , mà lại thực lực còn phi thường ‌ cường đại bàn tay vàng.Ai có bộ này ‌ bản sự, đã là nhân vật chính đãi ngộ .

Vương Diệp lúc này mới ‌ mơ hồ nhớ tới Trần Ngọc Lâu Trần Hạt Tử lời nói.

Trần Hạt Tử là gỡ lĩnh khôi thủ, năm đó cũng là lục lâm thủ lĩnh, chuyện trên giang hồ môn rõ ràng. ‌

Trần Ngọc Lâu đã từng nói, trộm mộ bên trong mặc dù chia làm dời ‌ núi gỡ lĩnh Phát Khâu mạc kim, Quan Sơn Thái Bảo Cửu U tướng quân, câu thi Pháp Vương chờ chút không ít lưu phái.

Nhưng là tại toàn bộ trên giang hồ, nhưng thật ra là thống nhất quy về đạo môn .

Đạo môn, từ chuồn vào trong nạy ra khóa, đến báo. ă·n c·ắp Phật gia, đến hải tặc, đến đào mộ đào ‌ mộ, tất cả đều có.

Mà đạo môn là thuộc về bên ngoài tám môn .

Bên ngoài tám môn mới là bao gồm toàn bộ giang hồ cơ hồ tất cả nghề môn phái xưng hô.

Trừ đạo môn bên ngoài, còn có mặt khác bảy cái lớn lưu phái.

Kinh Môn, cũng gọi Ma Y Môn.

Phiêu Môn, cũng gọi hoa lan cửa.

Đoàn cửa, cũng ăn mày cửa.

Sát môn, cũng gọi Kinh Hà Môn.

Phong Môn, cũng gọi Quỷ Cục Môn.

Vu Môn, cũng gọi Ma Trấn cửa.

Treo cửa, cũng gọi Tiên Hí Môn.

Bên trong môn đạo khá nhiều, cơ hồ là 360 hành, các loại giang hồ nghề kiếm sống, tất cả đều bao quát ở bên trong.

Vương Diệp lúc đó tập trung tinh thần xuống mộ đổ đấu, bộ Trần Hạt Tử lời nói, học gỡ lĩnh lực sĩ bày trận phá trận chi pháp, đối với những này giang hồ ngày sự tình, ngược lại không chút để bụng.

Cũng chính là mọc ra qua tai không quên bản ‌ sự, nhớ một chút.

Tại Yểm Trấn cửa cũng chính là Vu Môn bên trong, thật đúng là có một cái lưu phái, là dựa vào cắt giấy đến thi triển bí thuật vu thuật , không biết có phải hay không là chính là từ nơi này Âm Dương cắt giấy lưu truyền xuống.

Vương Diệp nhìn một chút, Âm Dương cắt giấy chẳng những cần thành thạo cắt giấy kỹ xảo, còn cần đặc thù cái kéo, khác biệt chất liệu kéo đi ra thành phẩm, tác dụng hiệu quả cũng không hoàn toàn giống nhau.

Tóm lại thật ‌ phức tạp.

Vương Diệp chính mình không có cắt ‌ giấy kỹ xảo, đoán chừng muốn học, còn phải một lần nữa sẽ kinh thành tìm những cái này lão thái thái, nghệ thuật dân gian nhà đi học tập cắt giấy đi.

Nghĩ nghĩ, hay là quá phiền phức. ‌

Một bộ này Âm Dương cắt giấy bí thuật, cũng bị Vương Diệp phóng tới hệ thống không hỏi bên trong đi.

Xương rồng trong Thiên Thư còn có các loại quỷ dị pháp thuật, cái gì nuôi phệ sắt trùng, chế tạo liên tâm khóa, chạy trốn phân thân bảy thánh đao loạn thất bát tao .

Vương Diệp chọn chọn lựa lựa nửa ngày, phát ‌ hiện những bí thuật này hay là quá hỗn tạp.

Trong đó một chút rất thực dụng, mặt khác một chút Vương Diệp cũng không biết muốn làm gì.

Xem ra có thời gian phải thật tốt chỉnh lý một phen mới được.

Ngay tại Vương Diệp nhìn xem xương rồng Thiên Thư xoắn xuýt thời điểm, đột nhiên nghe được phía trước rầm một tiếng.

Vương Diệp còn tưởng rằng xảy ra chuyện gì, nhanh hướng phía trước xem xét.

Kết quả phát hiện lại là Tôn Giáo Thụ quỳ trên mặt đất.

Vương Diệp bắt đầu còn bồn chồn, Tôn Giáo Thụ thật tốt, làm sao đột nhiên liền quỳ ?

Đi thêm về phía trước xem xét, phát hiện tại Quan Sơn Tàng cổ lâu giá đỡ phía sau phòng hỏi bên trong, tràn đầy treo người cả phòng vật chân dung.

Người ở phía trên đều là một tư thế, đoan đoan chính chính ngồi trên ghế.

Chỉ bất quá mặc trên người quần áo hình dạng và cấu tạo không giống với, thậm chí liền thân dưới cái ghế đều không quá đồng dạng.

Sớm nhất còn có ngồi vào con , ngồi hồ sàng , phía sau mới thống nhất thành ghế ngồi.

Trên bức họa người đều là nam, đại đa số niên kỷ tại trung niên trở lên, thần thái hình dạng không giống nhau.

Bất quá nhiều bao nhiêu thiếu có thể phát ‌ giác được một tia tương tự.

Vương Diệp lại nhìn Tôn Giáo Thụ, lập tức ‌ liền hiểu được Tôn Giáo Thụ tại sao muốn quỳ .

Nơi này treo lại là lịch đại Quan Sơn Thái Bảo chân dung.

Nói cách khác, những này tất cả đều là Tôn Giáo ‌ Thụ tổ tông.

Tôn Giáo Thụ loạng choạng trên mặt ‌ đất đường đến rất thành kính.

Nhưng là Vương Diệp nhìn xem cái này một ‌ phòng chân dung, nhưng dù sao cảm giác là lạ.

Có loại lực lượng gì bị đè nén phong ấn cảm giác.

Lại nhìn những bức hoạ này ‌ con mắt, lạnh như băng , không có chút nào sinh khí, quá quỷ dị.

Vương Diệp nhíu mày, nhắm ‌ mắt lại bắt đầu thi triển năng lượng dò xét kỹ năng.

Rất nhanh liền cảm giác được tại những bức hoạ này phía sau, thật sự có thứ gì.

Vương Diệp mở mắt ra, chờ lấy Tôn Giáo Thụ ba bái chín khấu hoàn tất.

Chân dung phía sau có cái gì không giả, nhưng khi lấy Tôn Giáo Thụ mặt đi bóc người ta tổ tông chân dung, hay là tại người ta dập đầu thời điểm, ít nhiều có chút mà không đem người.

Chờ hắn đập xong đi ra lại nói.

Gian phòng kia trừ chân dung không có những vật khác, Tôn Giáo Thụ bọn người rất nhanh hơn lầu hai.

Vương Diệp các cái khác người vừa đi, lập tức đi tới những bức hoạ này trước mặt.

Mặc dù Vương Diệp cũng không tính là Phát Khâu mạc kim nhất mạch, cùng Quan Sơn Thái Bảo không có thâm cừu đại hận gì.

Nhưng là dù sao cùng Hồ Bát Nhất cùng Vương Bàn Tử thân cận.

Lão Hồ cùng Bàn Tử, cũng là Vương Diệp quá mệnh huynh đệ.

Hai vị này thế nhưng là đứng đắn mạc kim giáo úy.

Vậy cùng Quan Sơn Thái Bảo xem như thù truyền kiếp.

Vương Diệp tự nhiên đối với Quan Sơn Thái Bảo nhất mạch cũng ‌ - chưa nói tới có bao nhiêu tôn trọng.

Những này lịch đại Quan Sơn Thái Bảo chân dung, tại Vương Diệp xem ra, chính là một đống không quá dễ dàng bán - ra giá tiền cổ họa.

Mặc dù người ‌ Hoa thế giới phổ biến ưa thích cất giữ thư hoạ, thư hoạ giá cả cũng một mực cùng đồ sứ cùng một chỗ, trở thành đứng đầu nhất tồn tại.

Nhưng là không phải tùy tiện người nào đều nguyện ý tốn giá tiền rất lớn mua ‌ một chút tổ tông trở về cúng bái .

Những này Quan Sơn Thái Bảo chân dung rõ ràng là cụ thể tranh nhân vật giống, hơn nữa còn không phải cái gì trong lịch sử rất nổi danh nhân vật, trừ người nhà họ Phong bên ngoài, thật đúng là không có người nào nguyện ý ‌ tốn giá tiền rất lớn đi mua.

(Tấu chương xong)