Trích tiên chí dị

Nhanh nhất đổi mới trích tiên Chí Dị mới nhất chương!

Đại đạo bắt đầu từ vô, sinh với có, hồi phục vô.

Nhân sinh cũng như thế, bắt đầu từ sinh, rốt cuộc chết.

Hỗn độn lúc sau, thái cổ Hồng Hoang, vạn vật phát sinh, vu yêu hứng khởi, hai bên làm theo ý mình, địa vị ngang nhau, chiếm trước tài nguyên, tục ngữ nói đến hảo: ‘ một núi không dung hai hổ ’, bởi vì hai bên ai đều muốn làm thiên địa chi chúa tể, vạn vật chi linh trưởng, dẫn tới hai bên mâu thuẫn không ngừng, xung đột không ngừng.

Khi tối thượng cổ thời kỳ, vu yêu nhị tộc vì tranh đoạt Phục Hy đại thần lưu lại hai bộ kỳ điển thánh tàng --- Hà Đồ Lạc Thư, mà phát sinh quy mô nhỏ đấu tranh, đặt vu yêu nhị tộc hoàn toàn xé rách mặt cục diện, liên tục gần ngàn năm oán hận chất chứa mệt thù, chính trực lượng kiếp khởi động lại, khiến cho hai bên đọng lại đã lâu mâu thuẫn thăng cấp, vu yêu đại chiến toàn diện bùng nổ, một phát không thể vãn hồi, khiến thiên băng mà hội, hải phí sơn khuynh, vạn vật loại tuyệt, Hồng Hoang rách nát, vu yêu nhị tộc thương vong vô số, đến tận đây xuống dốc, lưu lạc thế gian, sống tạm sống tạm bợ, Hà Đồ Lạc Thư cũng không biết hướng đi.

Sau hạnh đến Nữ Oa đại thần luyện Ngũ Thải Thạch bổ thanh thiên, niết thổ tạo người, hoá sinh nhân gian, phương lệnh vạn vật sống lại, sơn hải định giới hạn, cỏ cây phùng xuân, cầm thú ra đời, nhân loại dựng dục.

Bàn Cổ đại thần vì không cho lượng kiếp tái hiện, lệnh môn hạ đệ tử thánh nhân Tam Thanh vào đời, bắt đầu giáo hóa nhân loại, truyền xuống xiển, tiệt, người tam giáo, lập Thiên Đình, thiết địa phủ, chế định không gian cùng thời gian trật tự, hoa vì tam giới, thủy phân âm dương, thành lập lục đạo luân hồi chế độ, khiến cho vạn vật tuần hoàn nhân quả tuần hoàn, đến tận đây thiên, địa, người, thần, quỷ phân giới, thắng, lân, mao, vũ, côn hoa cương, vạn vật luân hồi, thiên địa tuần hoàn, các tư này chức, các lãnh này chính.

Ai ngờ trật tự đem định, lượng kiếp hóa giải, hết thảy trở về quỹ đạo hết sức, lại nhân phong thần việc, chọc đến xiển tiệt cả hai cùng tồn tại, đưa tới lần thứ hai thiên địa đại kiếp nạn.

Xiển tiệt hai giáo đại chiến, tranh đoạt nhân gian chấp hành quyền, dẫn tới tam giới trật tự một lần nữa tẩy bài, sau nhân tiệt giáo thất bại mà chấm dứt, môn hạ đệ tử hoặc chết, hoặc phong thần, hoặc lánh đời, hoặc chuyển sinh, mà Xiển Giáo tuy rằng là người thắng, khá vậy nguyên khí đại thương, hóa thành đông đạo tây Phật hai phái, tuy rằng trên danh nghĩa rời khỏi tam giới phân tranh, nhưng lại chiếm lĩnh Thiên cung thắng cảnh, phong thần thành thánh, trở thành vạn vật chúa tể, cùng thiên địa đồng thọ, cùng nhật nguyệt tề quang, hoặc cả ngày đình vương hầu, hoặc ẩn cư thế ngoại đào nguyên, hoặc tự trị hải ngoại tiên sơn, đến tận đây người giáo rầm rộ, dần dần tiếp quản thiên, địa, người tam giới hết thảy tài nguyên.

Từ xưa vạn vật đối lập, tương sinh tương khắc, bởi vì nói Phật hai phái giáo lí bất đồng, truyền thừa có dị, một cái xuất thế vô vi, một cái vào đời phổ độ, hai người hoàn toàn tương phản quan điểm, dẫn tới môn hạ đệ tử cho nhau chướng mắt, ở trong tối cho nhau tranh đoạt nhân gian tín ngưỡng, từng người vì doanh, thậm chí không tiếc vì lớn mạnh bên ta vì phàm nhân mở rộng ra phương tiện chi môn, hấp dẫn có đức có tài người gia nhập chính mình trận doanh, cũng kéo ra nói Phật chi tranh mở màn.

Bởi vì người giáo hứng khởi, nhân loại trở thành vạn vật sinh linh chi trường, biến thành nhân gian chúa tể, nhưng thọ có tẫn khi, phàm nhân bắt đầu tìm kiếm trong truyền thuyết bất tử trường sinh phương pháp, từ xưa tương truyền tu tập tiên đạo giả nhưng cử hà phi thăng, trường sinh bất lão, cố cầu tiên vấn đạo giả nối liền không dứt, mưu toan trường sinh bất lão giả chỗ nào cũng có, trải qua nhiều thế hệ tham nghiên thượng cổ di tàng tàn điển, nhưng thật ra đánh bậy đánh bạ hiểu thấu đáo một chút thiên địa tạo hóa, tiệm đến Thiên Đạo tiên cơ ảo diệu, nắm giữ nuốt tức phun nạp phương pháp, khống chế thiên địa linh khí hóa thành tự thân lực lượng, trong lúc nhất thời thế nhưng nhưng dời non lấp biển, đằng vân giá vũ, tuy không thể trường sinh bất lão, nhưng là cũng có thể duyên sinh tránh chết, xu cát tị hung.

Bởi vì phàm nhân lòng hiếu kỳ quấy phá, thế nhưng từ thượng cổ điển tịch trung, tìm kiếm ra ghi lại dị giới bí mật, mở ra thông hướng tam giới ở ngoài đại môn, đưa tới dị giới sinh vật, trong đó thuộc ngoại đạo chín quái nhất bá đạo, họa lâm tam giới, lệnh tam giới lại lần nữa lâm vào hỗn loạn, đầy trời thần phật bó tay không biện pháp, chỉ có thể đem này đuổi đi ra Thiên giới, chín quái buông xuống nhân gian, độc hại lê dân, tai họa nhân gian, phàm nhân há là này đó mấy ngày liền thần đều kiêng kị quái vật đối thủ, chỉ có thể nhậm này xâu xé, trở thành dao thớt thịt cá, kỳ quái chính là này đó ngoại đạo sinh vật bởi vì thực người, dính nhân gian khí, thế nhưng bắt đầu sợ hãi tam giới phù chú pháp bảo, Thiên Đình dần dần minh bạch, toại phái thiên binh thiên tướng chinh phạt tiêu diệt, ở thảo phạt trung, chúng thần phát hiện Đạo giáo môn hạ tứ đại Tiên tộc cùng Phật giáo môn hạ hai đại thế tộc đối này đó ngoại đạo sinh vật có trời sinh áp chế khắc chế quan hệ, dần dần tiêu diệt đại bộ phận ngoại đạo sinh vật, cuối cùng chỉ còn lại có ngoại đạo chín quái, toại nói Phật hai nhà liên thủ, tạm thích trước ngại, tạo thành sáu tộc liên minh, thống về Ngọc Đế quản hạt, lục đạo Tiên tộc từ đây ra đời, sáu tộc lấy bẩm sinh pháp nhãn coi vật, có thể truy tung ngoại đạo chín quái hành tàng, lại lấy tự thân vô thượng thần thông khắc chế ngoại đạo chín quái, lại đến bẩm sinh thần binh Bảo Khí phù hộ, nhiều lần trải qua trăm cay ngàn đắng, rốt cuộc thu phục ngoại đạo chín quái.

Nhưng bởi vì này ngoại đạo chín quái tuy dính tam giới chi khí, nhưng lại vẫn là lục đạo ở ngoài sinh vật, không chịu luân hồi pháp tắc chế ước, chư thiên thần phật vô pháp đem này hoàn toàn tiêu diệt, lại vô pháp đem chúng nó đưa về tới khi chỗ, đành phải phong ấn tại vạn vật chi nguyên sở hóa thành ‘ tạo vật đỉnh ’ bên trong, hy vọng có thể mượn ‘ tạo vật đỉnh ’ bẩm sinh linh khí chi lực, tinh lọc ngoại đạo chín quái lệ khí, cũng phái lục đạo Tiên tộc đời đời trông coi, thừa kế võng thế.

Nhưng trời không chiều lòng người, Dao Trì tiên sẽ lúc sau, Tử Vi Đại Đế say rượu lái xe chín sắc long mã ngọc loan liễn đi ngang qua tạo vật điện, đâm hỏng rồi tạo vật điện tiền xuống ngựa bia, vừa vặn trực nhật trông coi là cái mới tới hậu sinh, không biết đại đế tọa giá, thập phần phụ trách ra tay chặn lại, ai ngờ lại kinh ngạc Tử Vi Đại Đế kéo liễn dắt đầu long mã, làm này đột nhiên không kịp phòng ngừa mà ngã xuống liễn tòa, Tử Vi Đại Đế say rượu thất thố, giận dựng lên thân, đại náo tạo vật điện, cùng lục đạo Tiên tộc phát sinh xung đột, thất thủ đánh nát tạo vật đỉnh đỉnh cái －－－ Tạo Hóa Ngọc Điệp, đỉnh thân phong ấn tùy theo biến mất, ngoại đạo chín quái phá ấn mà ra, ngoại đạo chín quái trọng hoạch tự do, nhưng nhân bị nhốt tạo vật đỉnh ngàn năm, khí lực không đủ, yêu cầu khôi phục nguyên khí, có lẽ là ở tạo vật đỉnh ngốc lâu rồi, nhìn đến mấy ngày này thần nhất cử nhất động, học xong thông minh giảo hoạt, có được trí tuệ, học xong tam giới ngôn ngữ, tự biết mới vừa phá phong ấn không phải lục đạo Tiên tộc đối thủ, từng người thi triển chạy trốn tuyệt học, đánh lén Nam Thiên Môn thủ tướng, chạy ra Thiên giới, trốn vào nhân thế, biến mất vô tung.

Nhưng vạn vật thiện ác có phần, chính tà đối lập, liền ở tạo vật đỉnh bị mở ra đồng thời, cũng thả ra tham, giận, si chờ tà vật, tùy Tạo Hóa Ngọc Điệp mảnh nhỏ, cùng rơi rụng nhân gian, mở ra phàm nhân trong lòng ác, mở ra ngươi lừa ta gạt, tranh quyền đoạt lợi phân tranh, giảo đến nhân gian dân chúng lầm than, trước mắt vết thương, khiến cho người với người chi gian tranh đấu chết tuần hoàn.

Bởi vì Tạo Hóa Ngọc Điệp là bẩm sinh thần vật, có được vô cùng thần lực, đến này mảnh nhỏ như đến tạo hóa, cũng không biết là ai để lộ Tạo Hóa Ngọc Điệp mảnh nhỏ rơi rụng nhân gian tin tức, tiến tới đưa tới vô số yêu ma quỷ quái, nhập chủ nhân giới tranh đoạt, lại lần nữa họa cập nhân gian, đồ thán sinh linh.

Nói bầu trời một ngày, nhân gian một năm, Ngọc Đế biết được việc này, rất là tức giận, hỏi trách Tử Vi Đại Đế, nhưng Tử Vi Đại Đế trời sinh tính không kềm chế được, lại nhân say rượu chưa tỉnh nói lỡ loạn ngữ, chống đối Ngọc Đế, bị tiêu đi tiên vị thần tịch, cướp đoạt hoàng quyền đế tỉ, tước vì phàm phu thứ dân, biếm hạ phàm gian, đưa vào luân hồi, lệnh này thu thập Tạo Hóa Ngọc Điệp mảnh nhỏ, một lần nữa chữa trị tạo vật đỉnh, tìm kiếm ngoại đạo chín quái, thu phục cũng mang về Thiên giới phong ấn.

Mà lục đạo Tiên tộc cũng nhân bảo hộ bất lực, đã chịu liên luỵ, nhưng chính trực quần ma chúng yêu họa loạn nhân gian, tranh đoạt Tạo Hóa Ngọc Điệp mảnh nhỏ, chúng thần hiệp thương sau, kết hợp nhân loại mưu toan nhìn trộm tiên cơ chi niệm, toàn lại nhân gian không có trật tự thiết lập, tham niệm lan tràn, mới nhưỡng hạ ác nghiệp, tự nếm quả đắng, vì cân bằng tam giới, Thiên Đình chúng thần quyết định, phàm nhân vận mệnh ứng có chính mình nắm giữ, nhưng cần phải có thần lãnh đạo thế gian phàm nhân, nhưng thiên thần tự nhiên vô pháp trực tiếp nhúng tay Nhân giới việc, như vậy sẽ phá hư nhân quả cân bằng, nhưng cũng không thể tùy ý yêu ma tàn sát bừa bãi nhân gian, đồ thán sinh linh, nếu như thế, nhân gian ai còn sẽ tôn trọng thần minh, làm sao tới hương khói cung phụng, cân nhắc dưới, Ngọc Đế giao trách nhiệm lục đạo Tiên tộc đoái công chuộc tội, tiêu đi tiên vị thần tịch, giữ lại tu vi pháp lực, một phương diện, hạ giới trấn áp yêu ma tác loạn, giáo hóa nhân loại tự bảo vệ mình; về phương diện khác, lợi dụng bẩm sinh pháp nhãn, trợ giúp chuyển thế luân hồi Tử Vi Đại Đế tìm kiếm ngoại đạo chín quái cùng thu thập Tạo Hóa Ngọc Điệp mảnh nhỏ, giải cứu địa giới phàm nhân diệt tộc nguy cơ; lại một phương diện chính là dẫn đường nhân loại nên như thế nào chính xác tu luyện mình thân, trừ bỏ tham sân si chờ ác niệm, tiện đà thành tiên đắc đạo, vị liệt tiên ban, đến tận đây, một cái xen vào thiên, địa, người tam giới chi gian, thay trời hành đạo thế giới sinh ra －－－ Tu chân giới.

Tu chân giới, xen vào thiên, địa, người tam giới chi gian, thượng chịu thiên mệnh, thay trời hành đạo bảo hộ thương sinh, trung thủ Nhân giới, chống đỡ yêu ma tàn sát bừa bãi thế gian, hạ ngự địa phủ, phòng ngừa quỷ quái tà mị xâm lấn, là Nhân giới ô dù, cũng là Thiên giới cùng địa giới lính hầu.