Toàn cầu hàng hải: Có thể khai quải ta muốn làm gì thì làm

Tứ đại nguyên tố lĩnh chủ, thủy nguyên tố lĩnh chủ.

Ở phí luân đại lục có rất nhiều thần lực thần chức về thủy. An bác thống trị đại dương cùng hải dương gió lốc, duy ngươi khấu tận sức với bảo hộ những cái đó ở sóng gió trung đi trước người, mà ai đạt ti tắc chi phối hồ nước, nước suối cùng thác nước.

Y tư đề tất á tắc so sở hữu này đó thần chỉ đều càng trừu tượng. Hắn là một vị hay thay đổi thả tràn ngập sức sống thần chỉ, hắn không mang theo cảm tình mà lại khó có thể trói buộc. Hắn cung cấp sinh mệnh ra đời hoàn cảnh, mà phi sinh mệnh bản thân. Hắn cung cấp một loại quan trọng nhất tài nguyên, nhưng là lại rõ ràng cũng không quan tâm nó bị như thế nào sử dụng.

Từ một con thật lớn thủy nguyên tố, đến một giọt mưa móc, lại đến một đoàn đối đại dương thượng cuộn sóng trung rất kỳ quái thủy, hắn bị miêu tả làm bất luận cái gì sự vật. Hắn đại biểu cho có được một loại cố định, bản chất trung tâm vĩnh hằng diễn biến.

Hắn cho rằng tựa như thủy có thể xuyên thạch, theo thời gian trôi qua hắn bản tính sẽ phát sinh biến hóa; lại hoặc là như nước bị đun nóng bốc hơi vì hơi nước, từ một loại trạng thái đột biến vì một loại khác trạng thái. Hắn là sở hữu dưới nước bí mật bảo tàng người thủ hộ.

Tựa như sở hữu nguyên tố lĩnh chủ, y tư đề tất á đối hắn ở ngải bá ngươi - thác Reuel tinh cầu người theo đuổi nhóm tương đối lạnh nhạt. Y tư đề tất á phản ứng là hoàn toàn không thể đoán trước, bởi vậy ( lấy loại này kỳ quái logic cũng biết ) hắn sở làm phản ứng không thể đoán trước tính, nhưng thật ra có thể đoán trước.

Y tư đề tất á hành vi sau lưng nguyên nhân, đối phí luân đại đa số cư dân ( bao gồm hắn người sùng bái nhóm ) mà nói đều không thể lý giải. Y tư đề tất á cùng này hắn nguyên tố lĩnh chủ nhóm loại này quái dị xa lạ cùng thờ ơ tư thái, ở chư quốc gia để lại bọn họ chỉ là nhược chờ thần lực, bọn họ người theo đuổi nhóm chỉ là chút cổ quái giáo đồ sai lầm ấn tượng. Ở rung chuyển chi năm trong lúc, y tư đề tất á cũng không có ở chư quốc gia bị phát hiện.

Y tư đề tất á luôn là sẽ phái một vị đại biểu đi tiếp thu này đó cống phẩm ( cùng tặng cho hắn thành kính tín đồ lễ vật ): Thủy sắc sóng gợn trạng tinh xảo vải dệt, phỉ thúy hoặc ngọc bích ( nhan sắc từ trong suốt đến sâu nhất ), tinh mỹ mực dầu hoặc nhiên liệu, hoặc viết chưa giải hoặc vô giải câu đố hoặc toán học nan đề sách vở hoặc trang giấy, này đó đại biểu có thể là bất cứ thứ gì, từ hắn tư tế đến loại cá lại đến thủy nguyên tố.

Mà hắn ban thưởng người theo đuổi lễ vật nhất thường là có thể ở trong nước nhẹ nhàng di động năng lực, tìm kiếm giấu ở trong nước đồ vật tri thức, hoặc ở là đối bọn họ tự thân thay đổi ( thông thường này đây biến hình thuật pháp thuật thay đổi sinh vật thân thể, có khi còn lại là đối nào đó nan đề đột nhiên động biết ), làm cho bọn họ có thể hoàn thành phía trước vô pháp thực hiện mục tiêu. Hắn lựa chọn chiếu cố hoặc làm lơ vị nào người sùng bái, tựa hồ đều xuất phát từ nhất thời chi hứng khởi.

Y tư đề tất á hóa thân

Ở văn bản ký lục trung, y tư đề tất á chỉ lấy hóa thân hình thái ở ngải bá ngươi - thác Reuel tinh cầu xuất hiện quá ba lần, trong đó một lần là phát sinh ở trụy biển sao hình thành thời điểm. Y tư đề tất á hiện ra vì một cây 20~30 thước Anh độ dày cột nước, có thể không chút nào cố sức mà lướt qua hoặc xuyên qua đi trước đường nhỏ thượng bất luận cái gì chướng ngại.

Đã biết hắn cũng sẽ đem hơi nước thành hai bộ phận hoặc càng nhiều bộ phận tới mê hoặc địch nhân. Hắn động tác thanh âm nghe đi lên giống sóng biển chụp đánh bờ biển, mà hắn tiếng nói còn lại là nước chảy, dòng suối, cùng với ôn nhu mưa móc kết hợp thanh âm. Hắn thi triển đến từ dưới lĩnh vực cùng học phái pháp thuật, lĩnh vực: Nguyên tố thủy, trị liệu, khí tượng; học phái: Nguyên tố thủy.

Đặc thù công kích ／ phòng ngự:

Chỉ cần từ hắn lần đầu thần sắp đến hắn rời đi trong lúc nơi nào đó có thủy tồn tại, như vậy ở này thần lâm cái kia tinh vách tường hệ y tư đề tất á đều bị coi làm là chủ vật chất vị diện bản địa sinh vật. Này khiến cho hắn miễn dịch như phản ma pháp tràng, phòng hộ tà ác / thiện lương, cùng với thánh ngôn loại này pháp thuật đối đến từ một vị khác lạ mặt vật bất lương ảnh hưởng. Hắn cũng hoàn toàn miễn dịch bất luận cái gì đối thủy có bất lợi hiệu quả pháp thuật, như hóa thủy vì bụi đất.

Y tư đề tất á có thể ở 1 luân bên trong dễ dàng mà bao phủ cùng ném đi bất luận cái gì kích cỡ thuyền, cùng với ở tương đồng thời gian nội đình chỉ hoặc giảm bớt bất luận cái gì thủy thượng chiến hạm. Y tư đề tất á có thể sử dụng cùng bất luận cái gì nguyên tố thủy tộc loại tương đồng năng lực. Mỗi khi y tư đề tất á thành công mà lấy hắn sóng lớn chi quyền công kích khi, mục tiêu cần thiết thành công thông qua -2 đối kháng phụt lên vũ khí được miễn kiểm định, nếu không đem bị chết chìm.

Những cái đó chưa bị chết chìm người, mỗi lần thành công công kích đều đem đã chịu 15d6 điểm thương tổn. Những cái đó giao cho mục tiêu dưới nước hô hấp công năng ma pháp vật phẩm có thể bình thường có hiệu lực cũng ngăn cản loại này hiệu quả, nhưng y tư đề tất á có thể thông qua từ bỏ một lần bình thường công kích, lập tức phá hủy bất luận cái gì này loại vật phẩm. Bị làm hủy diệt mục tiêu vật phẩm cũng không đạt được được miễn cơ hội. Y tư đề tất á không thể lấy phương thức này phá hủy Thần Khí.

Thông qua tiêu phí 2 luân thời gian cùng một tảng lớn thủy thể dung hợp, y tư đề tất á có thể ở bất luận cái gì thời điểm rời đi chiến trường hoặc chủ vật chất vị diện.

Này hắn hiện ra

Y tư đề tất á gửi đi hiện ra đến chư quốc gia số lần so với hắn phái hóa thân đến chư quốc gia số lần muốn nhiều. Bất luận cái gì quan trọng nguồn nước đều bị hắn tín đồ coi làm thủy chi chủ hiện ra. Con sông, ao hồ cùng dòng suối, như nhau biển rộng cùng đại dương, suối phun, mưa móc thậm chí vũng nước giống nhau, đều bị cho rằng là thần thánh.

Y tư đề tất á có khi sẽ từ thủy nguyên tố vị diện phái tôi tớ sinh vật ( như nước nguyên tố, hải tiên nữ thoi ốc hải người ) hoàn thành mệnh lệnh của hắn hoặc viện trợ người theo đuổi. Hắn cũng sẽ phái thủy sinh sinh vật như loại cá, cá heo biển, kình, bạch tuộc thậm chí là Leviathan. Ở giếng khoan hoặc ở cằn cỗi thổ địa thượng xuất hiện thủy, bị coi làm là y tư đề tất á chi chiếu cố tượng trưng.

Giáo hội

Y tư đề tất á sở hữu chuyên chúc tư tế, hộ giáo quân, tiềm tu giả cùng Shaman được đến tôn giáo tri thức ( phiếm phí luân ) làm phi vũ khí thuần thục khen thưởng. Trừ bỏ bọn họ bắt buộc thuần thục ở ngoài, y tư đề tất á giáo phái tư tế nhóm còn bị mãnh liệt cổ vũ học tập hàng hải thuật hoặc tập đến quan trắc thời tiết.

Trừ bỏ bọn họ bình thường ma pháp lĩnh vực ngoại, y tư đề tất á sở hữu Shaman thêm vào được đến nguyên tố thủy làm chủ yếu lĩnh vực. Y tư đề tất á tiềm tu giả nhóm đặc chế ngọn nến thậm chí có thể ở dưới nước thiêu đốt, hơn nữa sẽ không bởi vì tiếp xúc chất lỏng mà tắt, bất quá chúng nó vẫn là có thể dùng ngón tay hoặc ngọn nến bộ cái lộng diệt.

Ở rung chuyển chi năm trước, sở hữu nguyên tố giáo phái đội ngũ trung đều có mục sư. Trước mắt, chỉ có chuyên chúc tư tế giữ lại. Cũng không rõ ràng vì sao y tư đề tất á nhiều năm qua tận sức với đem hắn mục sư chuyển hóa vì chuyên chúc tư tế, bất quá y tư đề tất á giáo hội dạy bảo nói loại này thay đổi là vì làm chuyên chúc tư tế nhóm chuyên chú với bọn họ chi chủ nguyên tố, mà không phải cái khác nhiệm vụ.

Tự chư thần chi chiến the Godswar tới nay, y tư đề tất á giáo phái giáo hội đã tăng thêm một chi loại nhỏ tiềm tu giả tổ chức cùng một chi hộ giáo quân tổ chức, tới bổ khuyết tế chức giả đội ngũ trung càng phổ biến mục sư đã từng bổ khuyết chỗ trống. Ở nguyên thủy hoặc du mục xã hội trung, y tư đề tất á thông thường từ Shaman phụng dưỡng.

Thủy chi chủ tín đồ có bốn chi chủ yếu giáo phái: To lớn gió lốc giáo phái, thần thánh chi hải giáo phái, ẩm ướt chi kính giáo phái, cùng với nguyên tố chuyển hóa giáo phái. Này đó giáo phái lẫn nhau hợp tác, cứ việc khác nhau đã là hiện lên. Thông thường tới nói, y tư đề tất á giáo phái tín ngưỡng là đang không ngừng phát triển, mỗi qua đi vài thập niên, tân giáo phái liền từ cũ giáo phái trung chia lìa, hoặc là bị cũ giáo phái hấp thu.

Ở toàn bộ tín ngưỡng trung giáo phái có một bộ thống nhất cấp bậc chế độ, này đó tông phái nhóm rất nhiều quy định nào đó riêng sùng bái nơi tư tế ứng như thế nào đối đãi cùng thực tiễn bọn họ tôn giáo. To lớn gió lốc giáo phái thờ phụng y tư đề tất á tinh lọc lực lượng. Ở nó trong mắt, y tư đề tất á gột rửa lục địa cùng hải dương tạp chất, tinh lọc không khí. “Gió lốc giả” ( tên của bọn họ ) luôn là sẽ ý đồ ở bão táp hoặc cái khác ác liệt thời tiết khi ở đây.

Thần thánh chi hải giáo phái tin tưởng rộng lớn thuỷ vực đại biểu y tư đề tất á chi khu. Nó thành viên đối với bình tĩnh mặt biển cầu nguyện, cũng bảo hộ con thuyền cùng cảng không chịu thủy chi chủ uy năng ảnh hưởng, nhưng bọn hắn cũng sẽ kêu gọi đại dương đối những cái đó phản đối nên giáo phái người phóng thích y tư đề tất á phẫn nộ.

Rất nhiều hiền giả cảm thấy Serre Thay ( ở nơi đó thủ tịch nhóm thường xuyên hướng tạp thự tư giáo hội xum xoe ) tao ngộ tai nạn, đều không phải là an bác thậm chí là đối địch cường đại pháp sư quấy nhiễu, mà là y tư đề tất á giáo hội cái này tông phái thành quả.

Ẩm ướt chi kính giáo phái tin tưởng thác Reuel tinh cầu con sông cùng dòng suối đại biểu cho y tư đề tất á uy năng sâu xa ảnh hưởng. Nó các thành viên đem con sông cùng dòng suối coi làm y tư đề tất á tĩnh mạch cùng mao tế mạch máu, tịnh chỉ ra thác Reuel tinh cầu không có địa phương không phải thủy lấy nào đó phương thức đắp nặn —— mặc dù là từ thủy khuyết thiếu đắp nặn.

Cuối cùng, nguyên tố chuyển hóa giáo phái tin tưởng: Chính như thủy từ một loại hình thái thay đổi vì một loại khác trạng thái, rồi lại vĩnh hằng tồn tại giống nhau, sinh mệnh cũng là từ một loại trạng thái chuyển hóa vì một loại khác trạng thái, lại vẫn cứ ở kéo dài. Sinh mệnh tồn tại với chủ vật chất vị diện ( như ngải bá ngươi - thác Reuel tinh cầu ) mặt đất thân hình trung, cũng vượt qua rất nhiều tồn tại vị diện, mà đương sinh mệnh ở một cái vị diện chung kết là lúc, nó chỉ là ở một cái khác vị diện, biến thành càng thích hợp nên vị diện hình thái. Bởi vậy, thủy tuần hoàn là toàn bộ vũ trụ tượng trưng.

Y tư đề tất á tư tế nhóm thường thường sẽ ở thủy thể bên bờ thành lập điện thờ. Viết hoa Thần Điện chủ yếu tồn tại với cảng thành trấn cùng thành thị. Cái khác y tư đề tất á giáo phái sùng bái nơi hoàn toàn ở dưới nước, bởi vậy đại bộ phận mặt đất cư dân vô pháp tới mà đối chúng nó lịch sử hoặc truyền thuyết có điều chú thích, cứ việc như thế, y tư đề tất á thánh địa vẫn cứ ở thủy sinh chủng tộc miệng cùng văn bản trong lịch sử chiếm cứ quan trọng địa vị.

Điển hình y tư đề tất á giáo phái Thần Điện từ khai thác ra đá ráp hoặc đá cẩm thạch kiến trúc, có ưu nhã đường cong, thông thường tọa lạc với bến tàu hoặc lâm thủy, hoặc là bao hàm rất nhiều dòng suối, xem xét hồ nước cùng suối phun, sử thủy trở thành này lâm viên xanh hoá quan trọng bộ phận.

Đại bộ phận y tư đề tất á tư tế đều ở một cái khu vực, hoặc là phụ thuộc với mỗ tòa riêng điện thờ, Thần Điện hoặc thánh địa vì tín đồ yêu cầu phục vụ. Nhưng mà, giáo hội tin tưởng ngốc tại cùng cái địa phương, đắm chìm với cùng cái đoàn đội trung quá dài sẽ làm làm trì trệ không tiến, cho nên sở hữu y tư đề tất á giáo phái tư tế đều sẽ ở thay phiên cơ sở thượng di động đến một cái tân nhiệm mệnh ( cho nên sở hữu tư tế sẽ không ở cùng thời gian lữ hành hoặc học tập tân chức vị ).

Thông thường tới nói, tư tế sẽ ở một chỗ phục vụ 5 năm, sau đó ở khoảng cách hắn trở thành chính thức tư tế ngày gần nhất chủ yếu ngày hội đầy năm ngày kỷ niệm ( giữa đông tiết, cỏ xanh tiết, giữa mùa hạ tiết, được mùa tiết, hoặc là nguyệt yến tiết ) di động đến một cái tân cương vị. Tư tế hoặc này tương ứng thánh sẽ có thể xin kéo dài nhiều phục vụ một năm, thẳng đến ở một chỗ phục vụ đạt 10 năm.

Ở khi đó, vị này tư tế liền cần thiết di động đến tân cương vị. Cắt cử từ trứ danh trưởng lão giám sát ủy ban giám sát, mà y tư đề tất á giáo phái tín ngưỡng đại bộ phận giáo hội chính trị, đều quay chung quanh giám sát ủy ban hành động, hoặc là ảnh hưởng này tương lai hành động nếm thử triển khai. Chớ cần nhiều lời, đương loại này chức vị bởi vì tử vong hoặc về hưu mà chỗ trống khi, ủy ban này đó chung thân nhâm mệnh đem bị kịch liệt tranh đoạt.

Y tư đề tất á giáo phái tín ngưỡng thủ lĩnh —— cá heo biển nhiếp chính —— là từ “Vĩ đại thần dụ” Serre đức tái · đạt lợi nạp tư ( nên tín ngưỡng đệ nhất vị cao giai nữ tư tế, đồng thời cũng là đệ nhất vị thủy sinh hậu duệ bán tinh linh ) huyết mạch đầu sinh con ( vô luận giới tính ) kế thừa thừa kế chức vị. Trước mắt, cá heo biển cầu vồng là A Khuê ngươi · Seine tây kéo, một vị sinh hoạt ở vô ngân chi hải nơi nào đó ẩn nấp cung đình thành thị trung 12 tuổi nam tính thủy sinh tinh linh. Nhưng mà, nên chức vị danh dự nhiều không thực tế. Giáo hội trên thực tế nắm giữ ở nên tín ngưỡng bảy vị tên là thủ tịch cha cố khu vực thủ lĩnh tạo thành ủy ban trong tay.

Y tư đề tất á giáo phái sơ tu sĩ tư tế bị hô làm sưu tầm giả. Ở cùng y tư đề tất á giáo phái thâm niên tư tế hoàn thành một loạt ít nhất ba lần một chọi một học tập chương trình học ( nên tín ngưỡng trung một loại học đồ chế độ ) sau, y tư đề tất á sơ tu sĩ đem biến thành chính thức tư tế.

Y thăng tự, tế chức nhân viên phổ biến sử dụng danh hiệu như sau: Cơ muốn tôi tớ ( chính thức tư tế ), thần chi xuân tuyền, triều tịch sứ giả, đầu, viên mãn máu ( thâm niên tư tế ), gió mùa, bão cuồng phong thần dụ ( Thần Điện hoặc đại hình điện thờ thủ lĩnh ), to lớn bão cuồng phong ( Thần Điện thâm niên hoặc lớn tuổi thủ lĩnh ), mây tầng thủ tịch ( khu vực Thần Điện cùng điện thờ thủ lĩnh ), cùng với cá heo biển nhiếp chính ( nên tín ngưỡng thừa kế lãnh tụ ).

Từng giết chết hoặc hung hăng thất bại giáo hội chi địch ( thông thường là mỗ vị tạp thự tư cao giai tư tế hoặc cường đại hỏa cơ sinh vật ) có thể ở bọn họ danh hiệu trước thêm vào vinh dự kính hàm “Thật”. Y tư đề tất á chuyên chúc tư tế tên là thủy hành giả.

Giáo lí:

Y tư đề tất á giáo phái tôn giáo nội hạch tin tưởng vạn vật là ở vào cho nhau liên hệ, tuần hoàn. Mỗi loại nguyên tố đều có chính mình vị trí, nhưng cuối cùng thủy đem chiến thắng cái khác nguyên tố, bởi vì tuy rằng nó khả năng sẽ chịu hoàn cảnh thay đổi, nhưng nó căn bản bản chất đem giữ lại, mà đến cuối cùng, nó lại đem trái lại thay đổi vị trí hoàn cảnh.

Y tư đề tất á tín ngưỡng dạy bảo nói: “Đại địa bị thủy hòa tan, hỏa thậm chí chỉ cần hơi nước là có thể tắt, mà hoá khí làm vân, sau đó hàng vì vũ, vĩnh hằng tuần hoàn có thể hoàn thành.” Y tư đề tất á tin tưởng chính mình sẽ trở thành nguyên tố vĩ đại cân đối khí cùng cân bằng giả.

Y tư đề tất á giáo phái tín ngưỡng sở hữu tông phái ở cùng không tin chủ người giao tiếp khi, đều sẽ tránh cho cá nhân xung đột cùng trực tiếp đối kháng. Bọn họ tin tưởng chỉ cần chính mình tới đem đi chỗ, thủy chi chủ sở thể hiện bản chất chân lý đem thuyết phục mọi người tin tưởng hắn lực lượng.

Này không phải nói nên tín dụng đem xem nhẹ quanh mình đã phát sinh sự kiện, mà là nói bọn họ ở dọc theo càng vì điệu thấp con đường yên lặng đạt thành bọn họ mục tiêu. Nên tín ngưỡng thành viên tuần hoàn chính là lực cản nhỏ nhất con đường tới đạt thành bọn họ mục tiêu, tựa như thủy sẽ dọc theo nhất tiện lợi đường nhỏ hối nhập biển rộng.

Y tư đề tất á giáo phái tín ngưỡng trung sơ tu sĩ bị yêu cầu như sau: “Vĩnh hằng chi y tư đề tất á tiếp thu biến hóa đồng thời kiên trì chính mình bản chất. Không cần ý đồ trở thành cái kia không phải ngươi người; tương phản, siêu việt chính ngươi, cũng đem thân thể trác tuyệt bất phàm bày ra cấp thế giới. Bảo trì linh hoạt nhưng muốn hợp này lý.

Tựa như nước mưa là từ khe núi nhăn mà phi dãy núi hối nhập biển rộng như vậy, y tư đề tất á chân lý cũng ứng dựa theo chúng nó tự nhiên lộ tuyến, mà phi thông qua lực lượng mạnh mẽ dẫn đường, tới tại thế giới các nơi truyền bá.

Sinh hoạt huyền bí đáng giá chúng ta đi hưởng thụ cùng khổ tâm suy tư, nhưng muốn ý thức được, có chút đáp án cũng không lấy loại này hình thức mà là dưới một loại hình thức, không ở thế giới này mà là tại hạ một cái thế giới đã đến. Muốn nhận thức đến sinh mệnh luân hồi vừa lúc phản ánh ra vận mệnh luân hồi; chuẩn bị làm tốt ngươi quá khứ hoặc tương lai hành vi trả giá đại giới, hoặc thu hoạch hồi báo.”

Hằng ngày hoạt động:

Rất nhiều Thần Điện khách thăm đều muốn biết vì cái gì y tư đề tất á tư tế nhóm muốn dạy sơ tu sĩ chế đào. Cái này tài nghệ trả giá hữu dụng, đã có thể làm giáo hội thu vào nơi phát ra, cũng bị dùng làm nên tín ngưỡng dạy dỗ công cụ.

Sử dụng thủy, y tư đề tất á giáo phái tư tế nhóm có thể đem đất sét đắp nặn thành sở cần hình dạng, đem tân nồi phóng tới trong không khí phơi khô, cuối cùng lấy ngọn lửa hong thành, hơn nữa ( thường xuyên ) đem này đó thành phẩm dùng cho thịnh thủy hoặc cái khác chất lỏng. Loại này nguyên tố chi gian cho nhau tác dụng ở đồ gốm chế tác trong quá trình được đến triển lãm, tựa như thủy dễ biến tính chất cùng nó cuối cùng thắng lợi giống nhau.

Bảo trì thủy đạo thanh khiết sạch sẽ là nên giáo hội chủ yếu mục tiêu chi nhất, này một phụ trách nhiệm trường kỳ mục tiêu làm y tư đề tất á các giáo đồ thành đến phóng thành trấn càng dễ dàng tiếp thu một chi nguyên tố “Dị giáo”. ( tùy ý ô nhiễm con sông, dòng suối, hải dương cùng đại dương chẳng những khả năng sẽ mạo phạm đến vài vị này hắn tự nhiên cùng thủy thể thần chỉ, hơn nữa bị cho rằng là đối y tư đề tất á vũ nhục. ) nên giáo hội cái khác đang ở tiến hành mục tiêu là làm thủy sinh sinh vật chi gian, cùng với thủy sinh sinh vật cùng lục địa cư dân chi gian càng tốt liên hệ.

Rất nhiều y tư đề tất á giáo phái mục sư, sở hữu trong nước cư dân có thể ở y tư đề tất á giáo hội nhân từ chỉ đạo hạ, mục tiêu đoàn kết nhất trí, cộng đồng nỗ lực. Nên mục tiêu là hoàn toàn không có khả năng thực hiện, hơn nữa này tiền đề là đông đảo chủ yếu tín ngưỡng diệt sạch, cứ việc như thế, vẫn như cũ không có dao động bọn họ đối này mục tiêu chấp nhất —— bất quá này cũng hoàn toàn không ý nghĩa bọn họ đối này hắn chủ yếu thủy sinh tín ngưỡng có mang bất luận cái gì ác ý.

Thánh ngày:

Đối thủy chi chủ người theo đuổi mà nói, mỗi cái sáng sớm đều lấy y tư đề tất á danh nghĩa uống thủy không tiếng động cầu nguyện bắt đầu, mà mỗi cái ban đêm cũng đều lấy tương đồng phương thức kết thúc. Nên giáo hội lấy lễ mừng tới chúc mừng thủy triều lên cùng tiểu triều.

Ở này đó lễ mừng trong lúc, nên tín ngưỡng thành viên mới đem bị mãnh lực mà vứt nhập trong biển hoặc trong hồ, hoặc là thả người nhảy vào suối phun hoặc hồ nước, lấy này giống y tư đề tất á hiến thân. Ở này đó tiệc thánh trong lúc, đến từ y tư đề tất á thủy sinh giáo hội thủy tê sứ giả thường xuyên sẽ bày biện nên tín ngưỡng lục tê xã đàn, trái lại, dưới nước giáo hội cũng sẽ lấy ma pháp chỗ ở tới chiêu đãi mặt đất lai khách.

Lãng diêu điển lễ là y tư đề tất á giáo phái chuyên chúc tư tế chúc mừng đạt tới cũng đủ kỹ năng cấp bậc từ thủy nguyên tố vị diện triệu hoán thủy nguyên tố nghi thức. Để ý tư bắt đầu phía trước, có dài đến một giờ đọc diễn cảm cùng tụng kinh, ở kia lúc sau đem triệu hoán thủy nguyên tố.

Này chỉ nguyên tố theo sau đem mang theo chúc mừng giả ở tảng lớn thuỷ vực thượng đạp bước sóng đuổi. Đương nó cùng chúc mừng tư tế cùng nhau trở về khi, này chỉ nguyên tố đem bị vứt sái vòng hoa, đạt được tinh mỹ sơ nhưỡng rượu nho làm lễ vật, cũng bị tặng cho tinh mỹ châu báu, đồ gốm hoặc là điêu khắc, làm nó rời đi khi mang về y tư đề tất á Thần quốc.

Chủ yếu sùng bái trung tâm:

Bất luận cái gì một tòa vùng duyên hải thành phố lớn, ở này đông đảo vật kiến trúc trung đều sẽ lưu có thủy chi chủ Thần Điện một vị trí nhỏ. Loại này Thần Điện thông thường đều tận khả năng mà tới gần bến tàu. Lộ tư khảm, nước sâu thành, Carl · tạp lợi địch ngươi, thái tư bố thụy, tạp lâm cảng đều có hiến cho y tư đề tất á đại hình Thần Điện.

Ở bên trong hải, tô Saar, tinh mạc thị, cùng với Aragon thị dân cũng lấy hiến cho thủy chi chủ Thần Điện vì vinh. Nên tín ngưỡng nhất thần thánh thánh địa là cá heo biển nhiếp chính sở cư trú xã khu trung dưới nước pháo đài Thần Điện. Có khi nó sẽ bởi vì cá heo biển nhiếp chính băng tay cá heo biển chủ đề, mà được xưng là khiêu vũ cá heo biển lâu đài, nhưng nó tên thật cũng không vì những cái đó rong ruổi với mặt biển phía trên người biết. Nghe nói, nó có quái vật cùng có tổ chức, trí năng các loại sinh vật tạo thành hung mãnh thủy sinh thủ vệ.

Phụ thuộc tổ chức:

Y tư đề tất á giáo phái hộ giáo quân tổ chức phân biệt tên là: Bảy hải kỵ sĩ đoàn, này thành viên là trời sinh ở trong nước hô hấp giả; hằng biến chân lý kỵ sĩ đoàn, này thành viên là trời sinh hô hấp không khí giả. Y tư đề tất á giáo phái hộ giáo quân nhóm thủ vệ thánh địa, hộ tống nên tín ngưỡng sứ giả, cũng ở cá nhân mặt thượng, tiếp tục cùng tạp thự tư giáo hội kẻ thù truyền kiếp.

Nên tín ngưỡng tiềm tu giả thuộc về thần bí chuyển biến chi thuần túy sẽ. Bởi vì bọn họ ký hiệu có chút giống nhân ngư, hơn nữa nên tổ chức tên bản thân là như thế cao cấp, cho nên nên tổ chức tiềm tu giả nhóm thường xuyên bị thông tục mà gọi “Tựa cá người” hoặc “Thủy chi chủ Ngư nhân” —— cái này làm cho bọn họ thực buồn nản.

Tư tế đồ lễ:

Y tư đề tất á tư tế nhóm ăn mặc màu lục lam trường bào, xứng hữu dụng với nghi thức trường hợp san hô trang trí. Nên tín ngưỡng cũng không cưỡng chế phục sức chi tiết cùng trang phục phối hợp, nhưng bóng ma hoặc gợn sóng văn vựng nhiễm, tinh mỹ thêu thùa hoặc châu sức, hoặc là phân tầng hoặc răng cưa trạng kết cấu, đều thường xuyên bị dùng để truyền đạt thủy chủ đề. Y tư đề tất á chi lãng thường xuyên bị điêu khắc ở được khảm ở vòng cổ viên chương mảnh buộc lòng thòng, kim cài áo hoặc là nhẫn thượng đá quý thượng. Này đó đá quý thông thường là phỉ thúy, ngọc lục bảo, khổng tước thạch, xanh nước biển đá quý, hoặc là thủy đá opal. ( tấu chương xong )