Ta, tôn sơn, khoa cử

Một cái buổi sáng, Tôn Sơn không chỉ có thành công mà đem ba đạo 《 Tứ thư 》 đề làm xong, còn đằng dự hảo.

Tôn Sơn thật cẩn thận mà cất chứa lên, đây chính là đáp án, không thể làm dơ không thể lộng hoa.

Giữa trưa thời điểm, quan sai tới phát cơm, Tôn Sơn nhìn nhìn, thế nhưng là đại bạch cơm xứng thịt kho, còn có một đĩa rau xanh thêm một chén canh trứng.

Ai u, thi hương thức ăn cùng viện thí thức ăn căn bản không phải một cái trình độ, thi hương đồ ăn thế nhưng như vậy phong phú, hoàn toàn ra ngoài người dự kiến.

Bởi vì chỉ có buổi sáng có thí sinh thượng nhà xí, cho nên cách vách nhà xí tạm thời còn không phải phi thường tanh tưởi.

Tôn Sơn vội vàng đem đồ ăn nhét vào trong bụng, tuy rằng hắn thật sự không muốn ăn, nhưng vẫn là đem sở hữu gặm đến bụng.

Ai, thời tiết nóng bức, tâm tình tự nhiên bực bội, tuy rằng là mùa thu, nhưng ngày mùa hè ve minh còn ở vẫn luôn kêu, nghe được nhân tâm tình càng bực bội.

Chờ quan sai đem bát cơm thu thập sau khi trở về, Tôn Sơn nghỉ ngơi trong chốc lát, chờ tỉnh lại mắc tiểu, vì thế xin đến nhà xí.

Lúc này nhà xí đã rất nhiều ngũ cốc chi vật, Tôn Sơn một trận ghê tởm, chịu đựng cực độ tanh tưởi sau, vội vàng thượng xong, đi hai bước lộ liền đến hắn hào xá.

Tôn Sơn đôi mắt không ánh sáng mà nhìn phía trước, cực kỳ giống hắn năm tuổi ở bờ sông ánh mắt dại ra bộ dáng.

Tôn Sơn hào xá ở cuối cùng một loạt, cùng viện thí bố cục giống nhau, hắn bên phải là Triều Châu lão, bên trái là nhà xí, nhà xí dựa vào chính là ven tường.

Phía trước là một loạt hào phòng, nhưng là đưa lưng về phía hắn.

Nói cách khác tây khu nơi này chỉ có hắn một người dựa gần nhà xí, hắn phía trước thí sinh có lẽ ngửi được xú, nhưng có thể làm được nhắm mắt làm ngơ.

Tôn Sơn hảo hận a, vì cái gì ông trời đem hắn an bài đến cái này địa phương?

Chẳng lẽ là “Cố thiên tướng hàng đại nhậm vì thế ( tư ) người cũng, nhất định sẽ làm hắn chịu nỗi khổ về tâm chí, mệt nhọc về gân cốt, đói khát về thể xác, thiếu thốn về vật chất, rối loạn về việc làm, cho nên động tâm nhẫn tính, làm được những việc chưa từng làm được.”?

Nhưng Tôn Sơn cảm thấy chính mình không cần a, bởi vì từng có một lần, nơi nào yêu cầu lại đến một lần đâu.

Tôn Sơn đầu miên man suy nghĩ, như thế nào ngủ cũng không ngủ không, vốn dĩ ăn no có cơm khí, nghĩ đến một cái ngủ trưa.

Nhưng đầu vẫn luôn cao tốc vận chuyển, nghĩ nghĩ, vẫn là bò dậy tiếp tục làm bài.

Trước dùng thủy rửa mặt, ở xoang mũi hạ đồ đồ tự chế dầu cù là.

Tôn Sơn vốn dĩ muốn làm “Hổ tiêu dầu cao Vạn Kim”, nhưng tài liệu khó tìm, vì thế sửa làm thành gia đình bản dầu cù là.

Tự chế mát lạnh có, phi thường đơn giản

Cách làm cũng phi thường đơn giản, ngải thảo, bạc hà diệp chưng nấu (chính chủ) sau lọc, gia nhập trà hạt du lại chưng nấu (chính chủ), cuối cùng gia nhập thiên nhiên sáp ong. Ra tới trang nhập bình, chờ phóng lạnh chính là thể rắn.

Dầu cù là có mát lạnh đuổi muỗi, ngăn ngứa tiêu sưng chờ công năng, là ở nhà tất đồ dùng.

Lần này mang tiến vào chủ yếu là đuổi muỗi ngăn ngứa, hiện giờ nhưng thật ra làm hắn đương nước hoa tới dùng.

Tiến vào thời điểm, quan sai đem hắn đọng lại thể dầu cù là bẻ đến nát nhừ, bất quá có thể sử dụng là được.

Tôn Sơn lại ở hào xá tan không ít lưu huỳnh, đây là phòng con muỗi xà kiến, hơn nữa dầu cù là hương vị cùng với nhà xí hương vị, Tôn Sơn hiện tại cũng không biết chính mình rốt cuộc ở nghe cái gì hương vị.

Lộc cộc lộc cộc mà uống lên một chén nước sau, tiếp tục làm bài.

Trước mắt trạng thái còn tính không tồi, so viện thí mơ mơ màng màng hảo rất nhiều, ít nhất hiện tại không có bị cảm nắng, tai mắt còn là phi thường thanh minh.

Tổng cộng bốn đạo 《 Ngũ kinh 》 đề, Tôn Sơn tính toán trước làm xong một thiên lại cấu tứ tiếp theo thiên.

Này bốn đạo đề cũng không có đã làm, nhưng cũng thực mau tìm được xuất xứ, xem ra quan chủ khảo thật đến tính toán đi ổn đánh ổn trát lộ tuyến.

Ra đề mục cũng không phải rất khó, đối với bọn họ này đó thục đọc tứ thư ngũ kinh thí sinh tới nói, chỉ cần cơ sở vững chắc, là có thể tìm được đề mục xuất xứ.

Cho nên này đó đề khảo chính là thí sinh đối chú thích lý giải, Tôn Sơn nháy mắt có tin tưởng, tiếp tục vùi đầu khổ làm.

Cũng không biết qua bao lâu, đưa cơm chiều người tới, thu thập thứ tốt, ăn cơm chiều sau, Tôn Sơn tính toán buổi tối lại tiếp tục làm bài.

Ba ngày khảo thí, ngày đầu tiên liền đem Tứ thư đề làm xong, hơn nữa cũng cấu tứ ra một đạo Ngũ kinh đề, Tôn Sơn đối với chính mình như vậy tốc độ, phi thường vừa lòng.

Đêm nay làm xong một đạo Ngũ kinh đề, như vậy dư lại ba đạo Ngũ kinh đề ngày mai làm xong, hậu thiên liền tra lậu bổ khuyết.

Ăn qua cơm chiều sau, thí sinh lục tục tới phóng độc, lần này ác hơn, nói rõ thượng đại hào.

Tôn Sơn ngơ ngác hạp hạp mà nằm bản bản, quyết định trước đi vào giấc ngủ, chờ những người đó thượng xong nhà xí sau, mới bắt đầu làm bài.

Cũng không biết đợi bao lâu, cách vách Triều Châu lão thế nhưng bắt đầu ngáy ngủ.

Tôn Sơn vô lực nhìn trời, cách vách Triều Châu lão nhìn dáng vẻ nhiều nhất so với hắn đại năm sáu tuổi, như thế nào tuổi còn trẻ ngủ liền ngáy ngủ đâu?

Còn có trong hoàn cảnh này cũng có thể ngủ được, còn ngủ đến như vậy hương, Tôn Sơn cũng chịu phục.

Bò lên, bậc lửa ngọn nến, rửa mặt, ở đồ một mạt dầu cù là ở xoang mũi, Tôn Sơn đem tấm ván gỗ đáp lên, tiếp tục làm bài.

“Trí thiên hạ chi dân, tụ thiên hạ chi hóa, giao dịch mà lui, đâu đã vào đấy nghĩa”

Đây là một đạo 《 Chu Dịch 》 đề.

Xuất từ 《 Chu Dịch _ hệ từ hạ 》.

Đại khái ý tứ là “Ở giữa trưa mở thị trường, triệu tập các nơi dân chúng, tụ tập các nơi hàng hóa. Giao dịch lúc sau, từng người được đến muốn đồ vật liền rời đi.”

Giảng thuật thương nghiệp mới vừa khởi bước thời điểm tình cảnh, không có tiền, chỉ có vật phẩm trao đổi.

Tôn Sơn nghĩ nghĩ, này một đạo mặt ngoài thoạt nhìn là giảng nhất nguyên thủy giao dịch phương thức, thực tế xông ra cuối cùng kia một câu ------ “Đâu đã vào đấy”.

Như thế nào làm được “Đâu đã vào đấy”?

《 tố thư * nguyên thủy 》 trung: Đức giả, người chỗ đến, sử vạn vật đâu đã vào đấy dục.

Cái gọi là đức, chính là người đoạt được, chính là làm thế gian vạn vật đâu đã vào đấy, được đến nó sở hy vọng được đến.

Chú ngày: Có cầu chi gọi dục. Dục mà không được, phi đức chi đến cũng. Cầu với quy củ giả, đến phạm vi mà thôi rồi; cầu với cân nhắc giả, đến nặng nhẹ mà thôi rồi.

Có thể thấy được cái gọi là “Đức”, chính là “Đến”.

Chính là sử quảng đại dân chúng đâu đã vào đấy, các đến này vị, dụng hết này tài, sử thế gian vạn sự vạn vật đầy đủ phát huy chính mình sở trường, thỏa mãn nguyện vọng của chính mình, mà tuyệt đối không phải chiếm làm của riêng ý tứ.

Tôn Sơn nghĩ đến mồ hôi đầy đầu.

Từ 《 Dịch Kinh 》 một đoạn lời nói, bắt lấy đề mục sở muốn biểu đạt trung tâm ---- “Đâu đã vào đấy”.

Lại cấp “Đâu đã vào đấy” chú thích dẫn ra sách tham khảo 《 tố thư 》.

Cuối cùng từ “Đâu đã vào đấy” trung lại lần nữa bắt lấy trọng điểm “Đến” ----- dẫn ra “Đức” cũng làm “Đến”, cuối cùng mới có thể được đến muốn nhất biểu đạt ý tứ.

Đề mục xuất từ 《 Dịch Kinh 》 mặt ngoài giảng mậu dịch, kỳ thật giảng “Đức”, cùng nguyên lai thương mậu hoạt động một chút quan hệ đều không có.

Tôn Sơn cầm lòng không đậu mà tưởng, đề thi không chỉ có khảo đối 《 tứ thư ngũ kinh 》 thuần thục trình độ, càng muốn khảo ngày thường mở rộng đọc phạm vi.

Thi hương cùng kiếp trước thi đại học căn bản không phải một cái phạm trù, không phải một cái khó khăn.

Thi hương mặt ngoài phạm vi thực hẹp, thực tế thực khoan, hoặc là có thể nói không có phạm vi.

Thi đại học còn có thể có cái tham khảo phạm vi làm ngươi tham khảo.

Tôn Sơn nghĩ ra đề mục trung tâm tư tưởng sau, liền bắt đầu làm bài.

Đêm tĩnh người thâm khi, cuối cùng đem này đạo 《 Chu Dịch 》 đề làm xong.

Tôn Sơn lại lần nữa sờ sờ cái trán mồ hôi cố lên, thật dài mà thở phào nhẹ nhõm, chạy nhanh thu thập thứ tốt, không hề hình tượng mà nằm bản bản, chịu đựng tanh tưởi, hô hô ngủ nhiều.