Ta, thực nhân ma

Võ giả cái này chức nghiệp.

Ở đông đảo chức nghiệp bên trong, tuy rằng có thể nói là ngạch cửa rất thấp, nhưng nếu là muốn chạy xa.

Yêu cầu thiên phú, nỗ lực, truyền thừa cũng là một chút đều không thể thiếu.

Này trong đó mỗi một chút đều trọng yếu phi thường —— đặc biệt là làm nền thiên phú.

Người tinh lực, thể chất là có cực hạn, qua đỉnh kỳ liền dễ dàng chuyển biến bất ngờ.

Này cũng dẫn tới rất rất nhiều võ giả, cả đời khó có thể đột phá.

Mà cổ võ giả đúng là nhân điểm này mà sinh.

Cổ võ giả hoàn mỹ bổ khuyết đối ‘ thiên phú ’ nhu cầu, cổ võ giả đều không phải là thuộc về ân qua nhiều truyền thống chức nghiệp —— này cơ bản đều đến từ chính hải ngoại.

Nghiêm khắc phân chia tới xem, cổ võ giả vẫn như cũ thuộc về võ giả, xem như võ giả chi trên đường một loại lối tắt; nhưng luận này tính chất nói, lại là càng cùng vu sư tương đối tiếp cận.

Cổ võ giả cùng võ giả giống nhau tu hành khí huyết, nhưng bọn hắn tu hành tốc độ lại xa phi truyền thống võ giả có thể so.

Bởi vì.

Bọn họ hướng trong thân thể cấy vào một loại đi trừ ‘ tính ’ sâu —— bọn họ đem loại này sâu xưng là cổ, lấy này tới thay thế bọn họ sinh sản khí huyết, quá trình của nó có điểm tiếp cận sơ đại nguyên thủy vu sư.

( chú: Nơi này tính chỉ đại sinh sản năng lực )

Nhổ trồng thành công sau, lại trải qua một đoạn thời gian ma hợp.

Trùng cùng người khí huyết liền sẽ đạt thành chân chính thống hợp, chức nghiệp cổ võ giả cũng liền thành.

Tên này vì cổ sâu, thuộc về nhân vi bồi dưỡng một loại nửa ma vật, quá trình hư hư thực thực tham khảo cấm kỵ vu sư.

Cơ bản nhưng coi như là trùng trung ‘ vu sư ’.

Nhưng cụ thể là cổ võ giả trước ra đời, vẫn là vu sư trước xuất hiện, đến nay tạm vô minh xác định luận.

Tóm lại, một con bồi dưỡng thành công cổ trùng sau lưng thường thường có vô số chết đi dị trùng.

Nguyên nhân chính là này sàng chọn bồi dưỡng nghiêm khắc tính.

Loại này cổ tiềm lực cùng năng lực thường thường sẽ phi thường cường!

Chẳng qua chịu giới hạn trong sâu thân phận, chúng nó thọ mệnh thường thường quá ngắn.

Bởi vậy, cổ trùng nhóm vì sinh tồn xuống dưới.

Chúng nó sẽ lựa chọn ăn luôn nhân thân thượng một cái khí quan, sau đó lựa chọn dần dần cùng người tiến hành đồng hóa, trở thành nhân thân thượng một bộ phận.

Từ đây, cộng sinh đạt thành.

Chính cái gọi là, người dựa cổ tu hành, cổ y người ăn cơm, người cổ cộng sinh, vui buồn cùng nhau……

Người cổ chi lộ cũng coi như là một loại ‘ cộng thắng ’.

Cái này quá trình tràn ngập nguy hiểm, nhưng thành công sau tiền lời sẽ phi thường đại!

Bất quá so với những cái đó phi chính quy vu sư, cổ võ giả tu hành còn sống suất còn là phi thường cao, rốt cuộc sâu đã thay người gánh vác lớn nhất nguy hiểm.

Cổ võ giả nhổ trồng một khi thành công, liền cùng cấp với trực tiếp tự mang theo cái ít ngày nữa không đêm tu hành khí quan, nhiều hạng siêu phàm năng lực.

Cùng vu sư giống nhau.

Nhân này tính giới so nguyên nhân, một người cổ võ giả trên người thông thường không chỉ sẽ mang theo một con cổ trùng.

Cùng với thân thể thừa nhận năng lực tăng lên, bọn họ tất nhiên sẽ hướng trên người nhổ trồng càng nhiều càng cường đặc dị hóa cổ trùng, lấy này tới thay đổi thân thể của mình khí quan, tăng cường các phương diện năng lực.

Thể chất càng cường cổ võ giả, có khả năng khống chế cổ trùng cũng sẽ càng cường.

Nói như vậy, cổ võ giả chỉ có lần đầu nhổ trồng cổ trùng nguy hiểm sẽ trọng đại.

Theo đạo lý tới giảng, kết hợp võ giả, vu sư đại bộ phận ưu điểm cổ võ giả chức nghiệp sẽ phi thường được hoan nghênh.

Nhưng ở ân qua nhiều kết quả lại là hoàn toàn tương phản.

Ân qua nhiều vẫn chưa đem nên chức nghiệp phổ cập, ngược lại là đem này chức nghiệp trực tiếp hoa vào cấm kỵ, thậm chí cấm kỵ trình độ còn một lần xếp hạng cấm kỵ vu sư hàng đầu!

Đây là vì cái gì đâu?

Đáp án kỳ thật đơn giản —— bởi vì ‘ cổ ’ bồi dưỡng cùng nhổ trồng phi thường huyết tinh.

Đặc biệt đương ‘ nhổ trồng pháp ’ sau khi xuất hiện.

Mọi người đều biết, cổ trùng nhổ trồng thất bại sẽ trí người tử vong, như vậy có hay không phương pháp có thể tiếp cận trăm phần trăm thành công đâu?

Đáp án là có.

Vì tăng lên ‘ cổ ’ nhổ trồng xác suất thành công.

Nhổ trồng pháp như vậy dựng dục mà sinh.

Này nhổ trồng pháp nguyên lý lại nói tiếp kỳ thật phi thường đơn giản, đó chính là —— trực tiếp nhổ trồng người khác trong cơ thể cổ trùng!

Cổ cùng mặt khác chức nghiệp lớn nhất khác nhau đó là có thể cướp đoạt.

Đã từng cổ võ giả, vì đề cao nhổ trồng xác suất thành công, ở cộng sinh phía trước hướng cổ đầu uy chính mình máu, lấy này gia tăng phù hợp độ.

Hoặc là tuyển dụng dịu ngoan gửi trùng.

Nhưng liền tính là như vậy, cổ nhổ trồng xác suất thành công thường thường cũng không toàn như mong muốn —— bởi vì cổ trùng khả năng sẽ bạo động, khả năng sẽ dựa vào bản năng tằm ăn lên sai khí quan, hoặc là tằm ăn lên sau không phát huy vốn có khí quan công năng.

Này đó đều sẽ dẫn tới cổ võ giả tử vong.

Thẳng đến có cổ võ giả phát hiện ‘ nhổ trồng pháp ’, phát hiện có thể trực tiếp cướp đoạt người khác trong cơ thể cổ trùng!

Cướp đoạt người khác trong cơ thể cổ trùng nhổ trồng nhập thể có thể đem nguy hiểm hàng đến thấp nhất, hơn nữa cơ bản sẽ không xuất hiện nhập sai khí quan, không phát huy công hiệu, bạo động…… Chờ mặt trái tác dụng.

Rốt cuộc từ người khác trên người đào cổ trùng.

Kỳ thật đã thích ứng quá một lần người thân thể, tự nhiên sẽ không có này đó gian nan khổ cực.

Cái này nhổ trồng pháp duy nhất yêu cầu lo lắng điểm, chính là cổ trùng nhóm có thể hay không ở tróc ra tới khi tử vong.

Ly thể thành dụng cụ quan cổ trùng, tương đối tới nói sẽ tương đối yếu ớt, nếu là không nhanh chóng nhổ trồng, khả năng liền ‘ thọ tẫn ’.

Nhưng đối với bồi dưỡng cổ người mà nói, cơ bản có thể nói chính là thượng là trăm lợi một hại.

Cái gì, ngươi hỏi không có mặt khác cổ võ giả làm sao bây giờ?

Vậy lại chế tạo bái.

Muốn lại thiếu đạo đức điểm, kỳ thật hoàn toàn có thể trảo người thường đi dưỡng cổ, nhổ trồng thành công sau lại tróc, đến nỗi bị tróc giả có thể hay không chết?

Kia không phải nên suy xét vấn đề.

Phương pháp này, duy nhất tệ đoan chính là sẽ nhiều tiêu hao cổ trùng cùng mạng người.

Cũng nhân nên pháp tồn tại.

Cổ võ giả chi gian, có thể nói là thiên nhiên tồn tại cạnh tranh quan hệ —— không có cổ võ giả sẽ để ý lại tăng thêm hai chỉ cổ trùng.

Cũng nguyên nhân chính là này nhổ trồng quá trình dị dạng tính cùng tàn nhẫn tính.

Ân qua đa tài nghiêm lệnh cấm nên chức nghiệp lưu thông.

Nếu nói võ giả, kỵ sĩ, Tâm Tượng Sư là chống đỡ đế quốc ổn định mà tồn tại chức nghiệp.

Như vậy cổ võ giả chính là không hơn không kém hỗn loạn chức nghiệp —— hơn nữa còn sẽ cực đại trình độ ảnh hưởng mặt khác chức nghiệp phát triển.

Sẽ nghiêm trọng lấy loạn quốc gia hoàn cảnh.

Bởi vậy cổ võ giả ở ân qua nhiều xuất hiện không bao lâu sau, liền bị quý tộc cùng hai đại giáo hội toàn diện ngăn trở.

Có lẽ chức nghiệp bản thân không có sai.

Nhưng nhân tâm không thể khống.

Năm tháng lưu chuyển, này phân đã từng chống lại cũng đã thành lịch sử.

Hiện tại ân qua nhiều cơ bản đã là đã không có bồi dưỡng ‘ cổ ’ thủ đoạn.

Cổ võ giả cũng bởi vậy rời khỏi ân qua nhiều.

Bởi vì này số lượng nguyên nhân…… Dần dần, cổ võ giả cũng liền trở thành một cái nghe đồn, chỉ ở số ít gia tộc cùng đế quốc phía chính phủ trung lưu truyền.

Đương nhiên, này cũng chỉ là ở ân qua nhiều cấm.

Ở hải ngoại quốc gia.

Hiện vẫn còn tồn tại không ít cổ võ giả —— nghe nói bọn họ còn diễn biến ra mặt khác cổ chức nghiệp đâu.