Sudan trăng non

Chương 103 phổ thế đế quốc?

Đệ nhất đề, đối với đế quốc quan viên chế độ, ngươi cho rằng cùng dưới cái nào quốc gia nhất tiếp cận.

A. Anh quốc B. Nước Pháp C. Phổ D. Tây Ban Nha

Đệ nhị đề, thỉnh ở dưới loại thuế trúng tuyển ra thích hợp đế quốc.

Thứ 21 đề, thỉnh kỹ càng tỉ mỉ bình luận một chút đế quốc quan viên lên chức chế độ, lấy nên chủ đề viết một thiên ước chừng 800 tự tiểu luận văn, yêu cầu trung tâm xông ra, trật tự rõ ràng, logic hợp lý.

Thứ hai mươi hai đề, thỉnh lời bình một chút Ba Lan chế độ đại nghị độ, cũng lấy này triển khai phân tích Ba Lan suy sụp nguyên nhân.

Thứ 23 đề, thỉnh coi như hạ Ba Lan tình huống làm ra phân tích, vì này nói rõ đường ra.

Thứ 24 đề, thỉnh liền tháng 1 《 ngự chiếu 》 làm ra phân tích, chỉ ra này một cải cách đối đế quốc chỗ tốt, hơn nữa thuyết minh hắn ưu việt tính ở nơi nào.

Nhìn đỉnh đầu bài thi, Tắc Lợi Mỗ lộ ra vừa lòng tươi cười, ngoạn ý nhi này ngươi nói tái đại đế có hay không trộn lẫn hàng lậu, kia khẳng định là có.

Rốt cuộc trên giấy đều sẽ không đối tái đại đế ca công tụng đức người, tái đại đế chiêu hắn tiến vào làm gì đâu, nhàn đến hốt hoảng, cho chính mình phục hưng đế quốc thượng điểm cường độ đúng không.

Đương nhiên, trừ bỏ thứ 24 đề là các đại khảo thí bài thi cùng sở hữu áp trục đề ngoại, còn lại đề mục đều là theo bất đồng khảo thí mà biến hóa.

Mà tái đại đế đỉnh đầu này trương bài thi, chính là sở hữu muốn ở trung ương nhậm chức thí sinh tất bài thi, cũng là lúc này đang ở trường thi thượng múa bút thành văn lợi áo nơi làm bài thi.

Trường thi thượng, lợi áo đã giải quyết xong phía trước lựa chọn đề, bắt đầu xem nổi lên mặt sau đại đề, cứ việc tiền tam đề, mật cuốn cũng không có áp trung đề mục, nhưng là tư duy nội hạch lại có tương tự chỗ.

Đến nỗi cuối cùng một đề, lợi áo cơ hồ có thể khẳng định chính mình có thể làm ra tới, bởi vì hắn đã ở mật cuốn thượng đã làm vô số lần cùng loại đề mục.

Đồng dạng đề mục cũng xuất hiện ở mễ hải ngươi bài thi thượng, đối với chỉnh trương bài thi liền đang hỏi cái gì đều xem không hiểu mễ hải ngươi, quyết đoán lựa chọn ngủ.

Rốt cuộc tự nhận là La Mã hậu duệ hắn căn bản coi thường Ottoman ngữ, cho nên xem không hiểu bài thi.

Ở đã trải qua vòng thứ nhất tất bài thi sau, chờ đợi lợi áo chính là quyển thứ hai -《 Kinh Coran 》.

Đây cũng là Tắc Lợi Mỗ thiết trí, hắn đã nghĩ thông suốt, phổ thế đế quốc là không có bất luận cái gì thành công khả năng.

La Mã Đế quốc, bái chiếm đình đế quốc, mạc nằm nhi đế quốc, bao gồm lúc này đang ở thống trị phương đông nào đó vương triều.

Bọn họ đều từng nếm thử quá xây dựng một loại hoàn toàn mới quốc tộc nhận đồng, tới thay thế được nguyên bản các dân tộc, nhưng bọn hắn đều thất bại.

Bọn họ thất bại thâm trình tự nguyên nhân ở chỗ, quốc tộc xây dựng thành công sau lưng liền ý nghĩa cấu thành quốc tộc dân tộc tiêu vong.

Lấy đế quốc Thổ Nhĩ Kỳ nêu ví dụ, Ottoman chủ nghĩa thành lập liền ý nghĩa Thổ Nhĩ Kỳ người Đột Quyết cùng người Ả Rập, người Hy Lạp, Bulgaria, Serbia người cần thiết từ bỏ bọn họ tự thân văn hóa lịch sử cùng dân tộc nhận đồng.

Tốt nhất đem sở hữu dân tộc lịch sử ký ức đều thay đổi vì 1299 năm Ottoman thành lập, mà không phải công nguyên trước hai ngàn năm ái cầm văn minh.

Rốt cuộc ở cái gọi là quốc tộc tự sự trung, những cái đó ở quốc gia thành lập trước các dân tộc lịch sử đều là không quan trọng.

Nếu có thể nói, Ottoman chủ nghĩa còn muốn dốc hết sức lực bôi đen cổ Hy Lạp, cổ La Mã, cổ Á Mỹ Ni Avan minh, đem bọn họ nói thành là hoang dâm vô đạo tác thành Dama.

Hoặc là nói Hy Lạp, cổ La Mã, Á Mỹ Ni á tuy rằng từng có huy hoàng văn minh, nhưng là bọn họ có bên trong không thể khắc phục khuyết tật, cái này khuyết tật cuối cùng bị Thổ Nhĩ Kỳ người sở bổ khuyết vân vân.

Tóm lại một câu, Thổ Nhĩ Kỳ người chinh phục là tất nhiên, cũng là tiến bộ.

Nhưng như vậy tự sự có một cái tất nhiên khuyết tật, nguyên nhân chủ yếu ở chỗ nếu có so Thổ Nhĩ Kỳ càng tiên tiến chinh phục giả, kia người Hy Lạp cùng Á Mỹ Ni á người không phải có thể vứt bỏ đế quốc Thổ Nhĩ Kỳ, ôm tân chinh phục giả?

Dù sao đều là ngoại lai chinh phục giả, người Hy Lạp chẳng lẽ còn không thể cho chính mình chọn lựa một cái càng tốt sao?

Càng quan trọng là Ottoman chủ nghĩa loại đồ vật này cũng chính là ngoài miệng nói nói mà thôi, trong hiện thực Sudan nhóm là đã muốn người Hy Lạp thực hiện làm Ottoman dân tộc nghĩa vụ, lại cự tuyệt cho này quyền lực, thậm chí liền tôn giáo thuế cùng kỳ thị chính sách đều không có huỷ bỏ.

Còn không bằng trước kia thời Trung cổ thời đại, tốt xấu người Hy Lạp giao tiền là được, không cần nghĩa vụ trưng binh.

Mà đây cũng là rất nhiều phổ thế đế quốc đặc điểm, luôn là sẽ tổn hại một ít dân tộc ích lợi tới dưỡng phì mặt khác một ít dân tộc.

Nam Tư ngay từ đầu chính là dựa tổn hại Serbia người ích lợi tới mượn sức mặt khác dân tộc, Liên Xô càng là đem nga tộc đương bò sữa, không ngừng hút máu cung cấp cấp trung á các tư thản cùng Caucasus khu vực.

Trừ cái này ra, hợp chủng quốc thường thường liền ý nghĩa có càng đa nguyên dân tộc tự sự, bỉ chi anh hùng, ta chi thù khấu. Người Hy Lạp anh hùng dân tộc rất nhiều đều là chống cự Ottoman mà nổi tiếng, Á Mỹ Ni á cùng Bulgaria cũng là như thế.

Dưới tình huống như thế, Tắc Lợi Mỗ mạnh mẽ dùng Ottoman anh hùng dân tộc tới kêu gọi người Hy Lạp bảo vệ Ottoman, người Hy Lạp sẽ nghĩ như thế nào?

Liền giống như làm thấp đi Nhạc Phi đồng thời nâng lên Kim Quốc kim ngột thuật, kêu gọi người Hán giống kim ngột thuật bảo vệ đại kim. Xác định sẽ không tinh thần phân liệt sao?

Mãn Thanh Đại Thanh quốc chủ nghĩa giả trước kia còn thích thổi phồng thanh anh chiến tranh thời kỳ mãn người tướng lãnh hải linh, xưng hắn vì anh hùng dân tộc, nhưng gia hỏa này đến Trấn Giang, người Anh còn không có nhìn thấy liền trước đem Trấn Giang người Hán bá tánh đồ cái biến.

Ở trong chiến tranh cũng là kiệt lực làm người Hán lục doanh làm pháo hôi đi tìm chết, thậm chí còn cưỡng chế người Hán bá tánh tự sát.

Như vậy một đối lập, người Anh quả thực đều thành vương sư.

Càng là lịch sử đã lâu, truyền thừa ổn định dân tộc, như vậy bọn họ lịch sử ký ức liền càng khó thay đổi, cưỡng chế dùng hành chính lực lượng cùng chính trị chính xác cường đẩy cái gọi là quốc tộc chủ nghĩa chỉ biết hoàn toàn ngược lại.

Tỷ như người Hy Lạp có bao nhiêu năm lịch sử? Là 4000 năm vẫn là 700 năm? Người Hán có bao nhiêu năm lịch sử? Là 5000 năm vẫn là 300 năm?

Chỉ là một cái lịch sử ký ức liền làm thành như vậy, càng miễn bàn sinh hoạt hằng ngày trung các loại dân tộc khác biệt đãi ngộ.

Ở tái lợi mỗ xem ra, một cái dân tộc nhận đồng giống như là một thân cây, cần thiết phải có một cái thân cây, mặt khác có thể làm phân chi.

Nhưng rất nhiều cái gọi là phổ thế quốc gia thường thường càng như là có bao nhiêu điều thân cây, chỉ là bị người dùng dây thừng cưỡng chế cột vào cùng nhau mà thôi.

Chính phủ có lẽ có thể dùng hành chính thủ đoạn cùng chính trị chính xác đại bổng tới hù người, nhưng chính phủ không có biện pháp thay đổi hiện thực tình huống.

Vô luận là cái dạng gì phổ thế đế quốc, cuối cùng kết cục đều là hỏng mất, đây là một cái hoặc sớm hoặc vãn sự.

Mà so sánh với bái chiếm đình, mạc nằm nhi đế quốc này đó quốc gia.

Tắc Lợi Mỗ đối mặt cục diện càng thêm gian nan, rốt cuộc đế quốc Thổ Nhĩ Kỳ là một cái dân tộc cùng tôn giáo đều đa nguyên, có thể nói hai nở hoa quốc gia.

Cùng với mạnh mẽ nặn ra một cái chẳng ra cái gì cả phổ thế đế quốc tới, Tắc Lợi Mỗ vẫn là càng vì nhận đồng Ấn Độ lão tiên thủ đoạn.

Người Hy Lạp sau lại độc lập thời điểm có thể bằng vào tôn giáo mạnh mẽ ghép lại ra một chi phục quốc quân, Tắc Lợi Mỗ như thế nào liền không thể đem người Ả Rập, Ai Cập người, Thổ Nhĩ Kỳ người hỗn hợp ở bên nhau đâu?

Nếu đã hỗn hợp này đó đạo Islam đồ, hắn như thế nào liền không thể lại sử điểm sức lực, đề cao đạo Islam bao trùm suất đâu?

Đây là hắn thiết trí nhân viên công vụ khảo thí tất khảo 《 Kinh Coran 》 nguyên nhân, đế quốc dĩ vãng cũng dựa vào huyết thuế tới đối Baal làm khu vực tiến hành truyền giáo, nhưng bởi vì Sudan xem tầng dưới chót khi cảm thấy ai đều là trâu ngựa, cho nên hiệu suất rất thấp.

Mà lần này, Tắc Lợi Mỗ lựa chọn chính là trên dưới đều phải tẩy não, cộng thêm không ngừng dùng nhà xưởng rút ra Baal làm khu vực chính giáo đồ huyết, đồng thời di chuyển tín đồ đạo Hồi bổ vị.

Đây là tái đại đế ở vứt bỏ phổ thế đế quốc ảo tưởng sau, việc làm đế quốc Thổ Nhĩ Kỳ thiết kế ra tới biện pháp giải quyết.

Lúc này đế quốc Thổ Nhĩ Kỳ, tín đồ đạo Hồi tiếp cận sáu thành, tái đại đế ở tôn giáo cùng dân tộc phương diện nhiệm vụ chính là đem tín đồ đạo Hồi chiếm so xoát đến bảy thành trở lên, đồng thời cường hóa tôn giáo nhận đồng, suy yếu dân tộc nhận đồng.

Làm được điểm này, Baal làm cũng liền không gây được sóng gió gì hoa.

Cảm tạ nhất niệm họa duyệt vĩ lẫm thiên cái, năm hà hiện hi, ám lang cô vương, tiểu Johan nhưng làm cùng với vài vị thư hữu cùng người đọc vé tháng, còn có đệ nhất vị người đọc tên, ta khả năng đánh sai, nhưng là ta thật lộng không ra cuối cùng mấy chữ a.

( tấu chương xong )