Quá sơ tro tàn

“Âm trường sinh” “Lão quỷ”, này hai cái xưng hô người khác không quen thuộc, nhưng đối với Phong Tử Mạch mà nói lại là ký ức khắc sâu.

Ngày xưa mới vừa tiến vào Đào Nguyên thôn không lâu, hắn liền tới đến trong thôn đại tảng đá gần đó biên, cảm ứng được có một đạo linh thể ở bên cạnh bồi hồi, cho nên triệu hồi ra tới dò hỏi.

Theo linh thể theo như lời, hắn chủ nhân gọi là âm trường sinh, âm trường sinh có một cái thần bí bằng hữu, người nọ tu vi cao thâm khó đoán, không rõ ràng lắm tên gọi là gì, hắn chủ nhân xưng hô người nọ vì lão quỷ.

Phong Tử Mạch nội tâm ngũ vị tạp trần, áo đen nam tử từ phúc, cũng chính là cái gọi là lão quỷ, vẫn luôn ở vì kim sắc sâu làm việc, mà âm trường sinh, cũng là kim sắc sâu cấp dưới, nhưng này hai người, tựa hồ cũng không biết hai bên ở cộng sự một chủ.

Cường đại lão quỷ, hiện giờ đã hình cùng phế nhân, âm trường sinh giờ phút này hiện thân hộ vệ kim sắc sâu, đủ thấy kim sắc sâu lai lịch không giống tầm thường.

Từ phúc là Tần triều thời kỳ hào phóng sĩ, âm trường sinh là Đông Hán cùng đế sở lập Hoàng Hậu âm thị ông cố, hai người tuy rằng ở trong hiện thực từng có giao thoa, nhưng lại lẫn nhau không biết đối phương nền tảng.

Kỳ thật, âm trường sinh thực tế tuổi tác, muốn so từ phúc còn đại, Thủy Hoàng Đế sở dĩ tất cả tin tưởng thế gian này tồn tại bất tử dược, chính là bị âm trường sinh mê hoặc.

Mà từ phúc, có thể trở thành tìm kiếm bất tử dược thiên mệnh chi nhân, sau lưng tự nhiên có âm trường sinh quạt gió thêm củi. Từ phúc đến hải ngoại tìm bất tử dược, ở giữa đến tột cùng đã trải qua cái gì, không có người biết được, hắn bản nhân cũng chưa bao giờ đối người nhắc tới.

Đãi hắn trở lại Đại Tần, Đại Tần giang sơn đã tới rồi sụp đổ bên cạnh, hắn muốn đến Li Sơn lăng mộ bái kiến Thủy Hoàng Đế bị cự tuyệt, mỗi ngày phía dưới sĩ chết chết, trốn trốn, liền nghĩ mọi cách đem phương sĩ tụ lại ở bên nhau, vì bọn họ tìm kiếm an ổn cư trú nơi —— chốn đào nguyên.

Phàm là tiến vào chốn đào nguyên phương sĩ, đều cùng từ phúc ký kết khế ước, muốn bọn họ bảo vệ cho chốn đào nguyên, cho tới bây giờ Nhân tộc bên này rất nhiều người đã đoán được, chốn đào nguyên đúng là tiến vào Li Sơn lăng mộ quan trọng nhập khẩu.

Nhưng là, muốn đi vào Li Sơn lăng mộ, yêu cầu thông qua Vọng Hương Đài, tịnh thế cối xay, phù không chi thành, tiên trì cổ lộ chờ rất nhiều hiểm tử hoàn sinh nơi.

Sở dĩ như thế an bài, từ phúc tự nhiên là tiến hành rồi đầy đủ suy xét.

Thủy Hoàng Đế đốt sách chôn nho, trên thực tế là hố giết là mấy trăm danh phương sĩ. Lúc ấy Thủy Hoàng Đế biết trước chính mình không sống được bao lâu, mà từ phúc thật lâu chưa về, bất đắc dĩ triệu tập thiên hạ phương sĩ nghiên cứu và thảo luận trường sinh bất tử phương pháp, nhưng là phương sĩ nhóm không chỉ có lấy không ra hành chi hữu hiệu phương pháp, còn nói móc trào phúng Thủy Hoàng Đế diệt lục quốc khi giết chóc quá nặng, tổn hại âm đức, không chỉ có không thể trường sinh, còn đem sau khi chết rơi vào mười tám tầng địa ngục.

Thủy Hoàng Đế tức giận, đem một chúng phương sĩ hố sát.

Những cái đó thoát đi đi ra ngoài phương sĩ, cùng với chưa tiếp thu Thủy Hoàng Đế triệu tập phương sĩ, đối việc này canh cánh trong lòng.

Thủy Hoàng Đế băng hà, quan tài an trí ở Li Sơn lăng mộ sau hai năm gian, lăng mộ quân coi giữ gặp lớn lớn bé bé hơn hai trăm thứ đánh bất ngờ, sau lại kiểm chứng đều là phương sĩ việc làm.

Hồ Hợi đối việc này vẫn luôn canh cánh trong lòng, từ phúc trở về, Hồ Hợi làm này dẫn quân đội tiêu diệt sát phương sĩ.

Tất cả rơi vào đường cùng, từ phúc mới đưa bọn họ đưa vào chốn đào nguyên, cùng với nói là bảo hộ thiên hạ phương sĩ, còn không bằng nói là đem thiên hạ phương sĩ cầm tù ở chốn đào nguyên trung, bất luận cái gì không tuân thủ quy củ muốn tùy ý ra vào người, chắc chắn đã chịu khế ước chi lực phản phệ.

Tây Hán thành lập chi sơ, thiên hạ đã rất ít có quan hệ với phương sĩ nghe đồn. Từ đây về sau mấy trăm năm trước, Li Sơn lăng mộ rốt cuộc chưa từng tao ngộ quá đạo tặc.

Mấy tháng sau gặp nhau, không khỏi làm nhân sinh ra năm tháng tang thương cảm khái, đến tận đây khi, hai người mới kinh ngạc phát hiện, đối phương cũng là đồng đạo người trong.

Nhưng mà, từ phúc tao ngộ, cũng làm âm trường sinh trong lòng nổi lên từng trận chua xót, nhớ vãng tích, bọn họ ở bên nhau chuyện trò vui vẻ, cùng thảo luận tu đạo việc, mà nay được chim bẻ ná; được cá quên nơm.

Từ phúc mất đi giá trị lợi dụng, trở thành chủ thượng khí tử.

……

Đông Doanh có truyền thuyết, ở hải đông thần trên núi, có “Tư nhật chi thần”, thống lĩnh Đông Doanh bốn mùa, cùng với mặt trời mọc cùng mặt trời lặn thời khắc. Cho nên được xưng là “Phù Tang thần chi”.

Thượng cổ Nghiêu là lúc, bầu trời nhiều ra chín thái dương, đế Nghiêu mạng lớn cờ giương cung bắn chi. Trong đó có một cái thái dương liền xuất từ Đông Doanh, là Phù Tang thần chi chân thân.

Bị đại nghệ bắn chết sau, Phù Tang thần chi oán khí huân thiên, thường thường trước mặt người khác hiện hóa, cắn nuốt sinh hồn, họa loạn thiên hạ, bị người Nhật Bản xưng là “Phù Tang quỷ tổ”.

Tiên Tần là lúc, âm trường sinh đến hải ngoại tìm tiên phóng nói, bất hạnh gặp được Phù Tang quỷ tổ, khi đó Phù Tang quỷ tổ nguyên khí còn chưa khôi phục, âm trường sinh bằng vào cường đại đạo thuật, đan dược, trận pháp cùng với đại chiến mấy ngày, cuối cùng thảm bị xong việc, bị Phù Tang quỷ tổ sở nô dịch.

Sau lại, âm trường sinh trở lại Hoa Hạ, ngược dòng lịch sử di tích, tìm đại cờ và hậu nhân, giúp Phù Tang quỷ tổ báo thù.

Sau lại Thủy Hoàng Đế nhất thống lục quốc, dư uy chấn với thù tục, có thể nói thiên cổ đệ nhất nhân, Phù Tang quỷ tổ bị Thủy Hoàng Đế trên người đế vương chi khí hấp dẫn, liền bắt đầu rồi tân một vòng bố cục.

Vốn dĩ Phù Tang quỷ tổ nguyên bản có thể tự mình từ Đông Doanh tới Hoa Hạ tru sát Thủy Hoàng Đế, lấy này đế vương chi khí. Nhưng là, Thủy Hoàng Đế thống nhất lục quốc sau, phong thiện thiên hạ, đem tam sơn ngũ nhạc đều phong cái biến.

Trong lúc nhất thời, sơn xuyên linh tú, Ngũ Nhạc xưng tôn, Đại Tần giang sơn bị tam sơn ngũ nhạc chi thần thật mạnh bảo hộ.

Phù Tang quỷ tổ khí phách hăng hái mà đến, nhưng còn chưa đăng lâm Đại Tần giang sơn, đã bị Thái Sơn chi thần một cái tát chụp trở về.

Thái Sơn, là Hoa Hạ đồ đằng, là Trung Hoa căn mạch, tự Viêm Hoàng bắt đầu, Tam Hoàng Ngũ Đế thậm chí đời sau góp lại quân vương, không có không phong thiện Thái Sơn người.

Thủy Hoàng Đế lúc sau, Hán Cao Tổ, văn đế, Cảnh Đế, Võ Đế toàn đến Thái Sơn phong thiện, Đông Hán về sau thiên hạ phân loạn, phong thiện chi lễ liền gián đoạn.

Phù Tang quỷ tổ ở Thái Sơn chi thần thủ hạ ăn mệt, nhưng đối đế vương chi khí khát vọng chưa bao giờ suy giảm, vì thế liền bịa đặt ra về bất tử dược truyền thuyết.

Ở âm trường sinh tuyên truyền tạo thế hạ, Thủy Hoàng Đế phái nhất thân tín nể trọng hào phóng sĩ từ phúc ra biển tìm dược. Không nghĩ tới này vừa đi, liền thành Phù Tang quỷ tổ con rối.

Thủy Hoàng Đế sinh thời không có được đến bất tử dược, nhưng băng hà sau bị đưa vào Li Sơn lăng mộ, âm trường sinh liền đem bất tử dược đặt ở Thủy Hoàng Đế trên người, cái gọi là bất tử dược, kỳ thật chính là Nhân giới hoa chủ thể bộ phận, này mục đích gần là vì ổn định Thủy Hoàng Đế thân thể, tránh cho đế vương chi khí tán dật. Không nghĩ tới lại trời xui đất khiến mà đem Thủy Hoàng Đế thân thể ôn dưỡng thành thánh thể.

Thủy Hoàng Đế băng hà 2 năm sau từ phúc trở về, muốn tới lăng mộ triều kiến Thủy Hoàng Đế, chủ yếu mục đích chính là vì đoạt xá Thủy Hoàng Đế đế vương chi khí, nhưng lại bị Hồ Hợi cự tuyệt.

Lúc ấy Hồ Hợi cũng phong thiện Thái Sơn, Thái Sơn chi thần đang đứng ở thức tỉnh kỳ, Phù Tang chi thần chỉ phải tiếp tục lấy kim sắc sâu hình thái ẩn núp với từ phúc trong cơ thể.

Hiện giờ hiện thế trung đã là Đông Tấn, mấy trăm năm chặt đứt phong thiện chi lễ, tam sơn ngũ nhạc thần chi đã ngủ say, đúng là đoạt xá hảo thời cơ.

Nhất lệnh Phù Tang quỷ tổ kinh hỉ chính là, liền vô cùng xa xăm Thái Sơ hỗn độn thể đều xuất hiện, thả còn ở thiếu niên kỳ, đoạt xá lên chút nào không uổng sức lực, thật là mới vừa buồn ngủ liền có người đưa gối đầu.