Phàm tiên nghịch

Vạn người hướng đối Diệp Phong nói: “Ngượng ngùng a, Diệp tiên sinh, nhà ta cái kia lão gia tử, lại muốn mất mặt xấu hổ.”

Diệp Phong nhìn mắt vạn người hướng, thầm nghĩ, khó trách ngươi không có việc gì đã bị lão gia tử nhà ngươi trừu. Ta nếu là ngươi lão tử, cũng giống nhau trừu ngươi, có ngươi nói mình như vậy gia lão tử sao?

Nhưng là Diệp Phong lại cười cười, nói: “Ta nhưng thật ra cảm thấy, vạn phủ chủ thực cơ trí.”

Ở Diệp Phong “Cố ý” cấp mọi người trong ấn tượng: Diệp Phong tuy là “Nho thích nói” tam gia hợp nhất, nhưng là tam gia cũng không phải cùng nhau tịnh tiến. Trong đó Đạo gia mạnh nhất, Nho gia thứ chi, Phật gia yếu nhất.

Như vậy ở vạn nay an dự đánh giá bên trong, cái kia diệp vừa làm vì Diệp Phong lão sư, hẳn là cũng là tinh thông nho thích nói tam gia cao nhân. Tuy rằng nói chưa chắc có thể giống Diệp Phong như vậy làm được tam gia hợp nhất, nhưng là tách ra nói mỗi một nhà lĩnh ngộ hẳn là đều phải so Diệp Phong cường.

Mà làm học sinh Diệp Phong, Đạo gia sở ngộ cùng trương tử lăng không phân cao thấp, như vậy lão sư diệp một giảng đạo tất nhiên so lỗ mũi trâu cường;

Mà Diệp Phong Nho gia sở ngộ tuy không kịp trình hỉ, nhưng là tương đi không xa, cho nên luận nho nói, ngụy quân tử cùng diệp một so nói, phần thắng hẳn là cũng không lớn.

Chỉ có Phật gia, Diệp Phong Phật gia lý giải rất kém cỏi, cũng cũng chỉ có ở thích thiền phương diện phổ hoằng con lừa trọc so với diệp tất cả nên có thể có rất lớn thắng mặt.

Cho nên vạn nay an mục đích chính là làm phổ to lớn sư kết cục cùng diệp tiến hành thích thiền tỷ thí, rốt cuộc động khẩu bất động thủ sao.

Vạn nay an bằng vào nhạy bén cảm thấy lực ý thức được, vũ lực phương diện đã có khả năng đánh không lại diệp một, chỉ có thể ở môi thượng dùng điền kỵ đua ngựa kia một bộ: Trở lên chờ mã đối hạ đẳng mã.

Cho nên vạn nay an mới có thể lấy thân làm nhị, bức phổ hoằng hòa thượng kết cục,

Cho nên diệp một đôi với vạn nay an đánh giá, hoặc là nói là Diệp Phong đối với vạn nay an đánh giá: Vạn phủ chủ cũng không giống mặt ngoài như vậy lỗ mãng, ngược lại là thực trầm ổn, nét đẹp nội tâm với tâm. Nhưng là thực đáng tiếc, giống như vạn người hướng chỉ di truyền phụ thân hắn mặt ngoài lỗ mãng, không có này nội tâm thông minh tinh tế.

Quả nhiên, phổ hoằng hòa thượng chắp tay trước ngực đối vạn nay an, nói: “Vạn phủ chủ, thích thiền việc, vẫn là từ lão nạp đến đây đi, rốt cuộc ta cũng muốn biết, có thể dạy ra như vậy đệ tử lão sư, sẽ là như thế nào cao cảnh giới.”

Nói phổ hoằng hòa thượng đối với diệp một đạo: “Vọng Diệp thí chủ, không tiếc chỉ giáo,”

Mà diệp một cũng một tay tạo thành chữ thập.

Phổ hoằng hòa thượng không thể không kết cục, bởi vì nếu không dưới tràng. Tuy rằng nói đó là vạn nay an xấu mặt, nhưng hắn dù sao cũng là vạn nay an, da mặt dày. Nhưng mà hắn chính là cầm Phật môn ở người trước mặt xấu mặt, thử nghĩ, vạn nhất hắn hiện hóa một cái Quan Âm Bồ Tát nhảy diễm vũ, như vậy Lôi Âm Tự danh dự liền toàn hủy hắn một người tay a. Cho nên phổ hoằng chỉ có thể kết cục.

Hiện giờ cái này cục diện, thăng tiên đại hội thượng mọi người: Bảy đại tông môn chi chủ, đại hạ hoàng triều hoàng thất, học viện, kẻ thứ ba thực lực, người từ ngoài đến từ từ đều là này bàn ván cờ trung quân cờ tử, mỗi người đều ở bàn cờ bên trong cùng thi triển thần thông, đều bị hiển lộ ra ra bản thân đa mưu túc trí cùng thông minh tài trí.

Không nghĩ tới, toàn bộ bàn cờ ở ngoài, duy Diệp Phong một người cầm tử, ở chính mình cùng chính mình đánh cờ thôi. Diệp Phong ở bàn cờ ở ngoài độ cao cùng duy độ ở quan sát bọn họ. Diệp Phong tưởng từ này bàn cờ bên trong tìm được thứ gì, nhìn ra thứ gì.

Chỉ thấy phổ hoằng toàn thân phật quang lóng lánh, này phía sau hiện ra một tôn gần trăm vạn trượng kim sắc phật đà, hơn nữa phật đà khuôn mặt gương mặt hiền từ, trang trọng uy nghiêm, toàn thân phật quang chiếu khắp. Phạn âm tiếng động lượn lờ vang vọng phía chân trời, vô số phật quang giống như từng trận gợn sóng hướng về bên ngoài mở rộng ngàn vạn dặm, thật sự giống như như tới giáng thế

Mà diệp vừa thấy trạng, không khỏi khen: “Đại sư, Phật tâm niệm đầu hiểu rõ, đại thiện.”

Nhưng quỷ dị chính là diệp một nơi đó tình huống, này quanh thân cũng không có xuất hiện bất luận cái gì phật quang, ngược lại là kia từng đợt từng đợt cuồn cuộn khói đen, lập tức biến thành quay cuồng mãnh liệt ma tâm ma khí. Nhưng là diệp một phía sau, cũng hiện ra một tôn gần trăm vạn trượng ám kim sắc phật đà, không có phật quang chiếu khắp.

Cùng phổ hoằng kia gương mặt hiền từ, trang trọng uy nghiêm đại Phật bất đồng, Diệp Phong cái này phật đà làm người nhìn qua nói không nên lời là cái gì, một hai phải hình dung nói chính là biến hóa vạn tương: Ở có người trong mắt là hung thần ác sát, nhưng là ở có người trong mắt lại cũng là gương mặt hiền từ, thương xót thế nhân, như Bồ Tát giống nhau. Thậm chí có người từ tượng Phật trên mặt nhìn ra hỉ nộ ai nhạc, vui buồn tan hợp. Nếu nói phổ hoằng đại Phật là cao cao tại thượng trang trọng uy nghiêm, như vậy diệp một thật là sinh động như thật, người lạc vào trong cảnh thói đời nóng lạnh, nhân gian trăm thái.

Mà trong đó lớn nhất bất đồng chính là: Diệp một Phật Tổ thường thường có lệnh người khủng bố bộ xương khô cùng đại Phật toàn thân như ẩn như hiện, kia bộ xương khô chính là Phật khung xương kim thân.

Trận này tỷ thí bản chất, kỳ thật chính là hai bên đem từng người đối Phật pháp lý giải, ở kim thân đại Phật thượng ban cho thể hiện

Phía dưới mọi người nhìn vòm trời thượng một không gian khác Phật pháp quyết đấu, rất nhiều người mặc dù xem không hiểu, nhưng là lại cũng bản năng cảm giác được: Chính mình càng thêm nguyện ý đi tiếp cận cái kia quỷ dị đại Phật. Đều không phải là phổ hoằng thánh tăng phật đà không được. Khách quan tới nói, phổ to lớn sư phật đà không hề khuyết tật, hoàn mỹ đến không thể bắt bẻ. Nhưng là trái lại diệp một phật đà, tất cả đều là khuyết tật. Mà điểm này, đâu chỉ là phía dưới người. Mặc dù là phía trên mặt khác sáu người người cũng là giống nhau cái nhìn. Nhưng là bằng tâm mà nói, không biết vì sao, nếu một hai phải ở phổ hoằng cùng diệp một hai tôn tượng Phật trung đi tuyển một cái nói, mặc kệ là mặt trên vẫn là phía dưới người, tất cả mọi người sẽ đi lựa chọn diệp một phật đà.

Đến nỗi vì sao, chính bọn họ cũng không rõ, xem ra cần thiết thích đáng sự hai bên nói ra, những người khác mới có thể minh bạch đi.

Phổ hoằng nhìn diệp một thân sau phật đà, trầm mặc thật lâu sau, theo sau chắp tay trước ngực nói: “Thỉnh không tiếc chỉ giáo.”

Diệp một đạo: “Đại sư ngươi đại từ đại bi, thương xót thế nhân, nãi đại thiện. Nhưng vấn đề của ngươi liền ra ở chỗ này, đại sư ngươi trong mắt thiện ác chi phân, phật ma chi biệt, quá nặng. Phải biết rằng, ở Phật trong mắt, là chẳng phân biệt thiện ác phật ma.

“Nếu Bồ Tát có ta tướng, người tướng, mỗi người một vẻ, thọ giả tướng, tức phi Bồ Tát, phàm lấy sắc thấy ta, lấy âm thanh cầu ta, là người hành tà đạo, không thể thấy như tới. Phàm sở hữu tướng, đều là hư vọng. Nếu thấy chư tương phi tướng, tức thấy như tới. Nhất thiết hữu vi pháp, như ảo ảnh trong mơ, như lộ cũng như điện, làm như như thế xem.

“Cho nên Phật bổn vô tướng, vô ngã tướng, không người tướng, vô mỗi người một vẻ, vô thọ giả tướng.

“Nhưng mà ‘ phản giả nói chi động, kẻ yếu nói chi dùng, ’ tuy rằng Phật bổn vô tướng, đều không phải là thật sự vô tướng, mà là lấy chúng sinh vì tướng. Mà tướng từ tâm sinh, một niệm thành ma, một niệm thành Phật, Phật mắt thấy chúng sinh, chúng sinh đều là Phật; ma nhãn xem chúng sinh, chúng sinh đều là ma.

“Nho gia nói: Tuy phàm phu tục tử, đều có thể vì thánh hiền. Phật gia nói: Mỗi người đều có thể thành Phật. Người là chưa tỉnh Phật, Phật là đã tỉnh người.

“Đại sư, ở ngươi trong mắt ‘ mỗi người ’, không phải đã sớm bị ngươi thiện ác phật ma chi biệt, chia làm ba bảy loại. Kia đại sư ngươi trong mắt còn có mỗi người sao?”

Phổ hoằng khẽ run lên, nhắm mắt trầm mặc, hồi lâu lúc sau mới vừa rồi mở to mắt, chắp tay trước ngực nói: “Diệp thí chủ không hổ là có năng lực có thể dạy ra như vậy học sinh. Trận này tỷ thí, lão nạp nhận thua.”