Phàm tiên nghịch

Bởi vì Đoán Thể cảnh khảo hạch khu vực đăng tiên trụ đã bị doanh doanh trừu hư, vô pháp tự hành chữa trị, bởi vậy cũng vô pháp lại tiếp tục sử dụng. Bất quá vừa vặn Diệp Phong đoàn đội nơi này Đoán Thể cảnh người cũng cơ bản đều thí nghiệm xong rồi. Đoàn người vừa vặn có thể trực tiếp đi tiếp theo cái khu vực.

Ở thí nghiệm hiện trường mặt khác thí nghiệm khu mọi người trong lòng sửng sốt, chẳng lẽ này nhóm người là tới đồ bảng sao? Thuận tiện tới làm phá bỏ di dời sao? Bất quá lời tuy nhiên như vậy giảng, nhưng là phải biết rằng, có thể lộng hư đăng tiên trụ người, đã thật lâu đều không có xuất hiện, lần này tốt nhất thành tích cũng chính là cái kia kêu thắng như ngọc, lấy Luyện Hư cảnh thực lực xoát ra nửa bước độ kiếp cảnh thành tích, cơ hồ đã đạt tới tuyệt thế thiên kiêu vượt cấp chiến lực cực hạn. Mà đệ nhị danh là đồ sơn tâm nguyệt, lấy Luyện Hư cảnh bắt được thành tích Đại Thừa đỉnh. Nhưng là những người đó thành tích, ở hôm nay thăng tiên đại hội thượng cái kia trừu bạo đăng tiên trụ biểu hiện trước mặt, căn bản không đáng nhắc tới.

Đăng tiên trụ chiến lực thí nghiệm lại không phải chỉ có hôm nay mới có, chiến lực thí nghiệm chỉ là thăng tiên đại hội phía trước tổng hợp thí nghiệm hạng mục chi nhất, là sớm đã có hạng mục. Cho nên một hai phải giảng nói, thắng như ngọc cùng doanh doanh so sánh với, thắng như ngọc là “Ngữ số ngoại lý hoá” toàn bộ 95 phân học sinh xuất sắc, mà doanh doanh là ngữ văn mãn phân 100 phân, nhưng là mặt khác khoa đều là 60 phân tồn tại. Hơn nữa vừa lúc là khó nhất không có khả năng khảo đến mãn phân ngữ văn làm doanh doanh khảo tới rồi mãn phân. Cái này chính là doanh doanh vì cái gì tổng hợp tính đánh giá có lẽ vô pháp cùng thắng như ngọc so, nhưng là lại có thể so sánh nàng càng thêm đã chịu chú ý nguyên nhân.

Có thể làm được một kiện tất cả mọi người cho rằng không có khả năng sự tình người, tự nhiên muốn so sở hữu phương diện đều có thể làm tốt lắm người, càng thêm có thể đã chịu chú ý. Bởi vì làm được không có khả năng người trước, chúng ta thông thường đều xưng là thần. Nhưng là các phương diện đều làm tốt người sau chung quy chỉ có thể xem như ưu tú “Người” mà thôi. Người như cũ là chỉ là người, không phải thần.

Đồ sơn tâm nguyệt đảo còn hảo, thắng như ngọc nhưng thật ra lộ ra một chút ghen ghét chi sắc, bất quá đều không phải là hướng về phía doanh doanh, mà là hướng về phía Diệp Phong đi. Đến nỗi vì sao sẽ như thế, kia phỏng chừng cũng chỉ có thắng như ngọc nàng chính mình đã biết

Diệp Phong đám người đi vào luyện khí cảnh thí nghiệm khu vực, Nhậm Tiểu Cẩn đề thương tiến lên đây đến Diệp Phong bên cạnh người, nhìn mắt Diệp Phong, mà Diệp Phong cũng là vừa hảo hồi nhìn về phía Nhậm Tiểu Cẩn.

“Ta đi rồi.” Nhậm Tiểu Cẩn nói

“Ân.” Diệp Phong gật đầu nói,

Diệp Phong cùng Nhậm Tiểu Cẩn chi gian không cần cái gì quá nhiều ngôn ngữ, hai bên từng người trong lòng tưởng, mặc dù không nói, đối phương cũng sẽ biết. Mặc dù Nhậm Tiểu Cẩn không có nhìn thấu, Diệp Phong không cần nhìn thấu cũng là giống nhau. Cái này là nhân đạo cho Diệp Phong cùng Nhậm Tiểu Cẩn hai người ràng buộc.

Làm Diệp Phong quan trọng nhất thê tử, Nhậm Tiểu Cẩn là đặc biệt. Tuy rằng nói như vậy đối với thanh nỉ, doanh doanh, tiểu vũ cùng Huân Nhi khả năng gặp qua phân điểm, nhưng là sự thật chính là sự thật, cũng không sẽ lấy người ý chí mà dời đi. Nhậm Tiểu Cẩn là Diệp Phong cái thứ nhất tiếp nhận thê tử, cũng từng là Diệp Phong muốn một dạ đến già đối tượng. Lúc trước ở Vĩnh An, Diệp Phong vì nàng nguyện ý dùng chính mình mệnh đi một đổi một, tiến vào kia đối với nhân loại mà nói thập tử vô sinh Ma giới. Nhậm Tiểu Cẩn đối với Diệp Phong là vô cùng quan trọng, cũng là Diệp Phong trong lòng cái thứ nhất nguyện ý đem chi cùng hồng diệp bãi ở một vị trí nữ hài tử, cũng là Diệp Phong cái thứ nhất chủ động muốn cùng chi thành lập phu thê quan hệ nữ hài tử

Ở chỗ này có một cái trọng yếu phi thường vấn đề cần thiết tạm dừng thuyết minh hạ: Đó chính là nhị phân pháp tư duy

Phi hắc tức bạch, phi hảo tức hư, cái này chính là điển hình nhị phân pháp tư duy. Dùng văn trúng cử lệ nói, dụng tâm kín đáo người liền sẽ như vậy nói: “Đối với Diệp Phong, Nhậm Tiểu Cẩn là đặc biệt, cho nên thanh nỉ các nàng chính là bình thường có thể có có thể không” “Nhậm Tiểu Cẩn đối Diệp Phong mà mắt là quan trọng nhất thê tử, như vậy Huân Nhi các nàng căn bản không quan trọng” “Diệp Phong nguyện ý vì Nhậm Tiểu Cẩn mà hy sinh tánh mạng, như vậy Diệp Phong liền sẽ không đối doanh doanh các nàng tánh mạng sống chung” từ từ. Này đó chính là một loại rắp tâm hiểm ác nhị phân pháp tư duy sai lầm vận dụng

Nhị phân pháp tư duy người nhất rõ ràng nhận tri chính là “Thị phi rõ ràng”, như vậy ngươi nhất định nhảy ra nói, diệp yu ngươi chẳng lẽ không tán thành thị phi rõ ràng, chẳng lẽ ngươi nếu là phi chẳng phân biệt sao?

Nghe một chút cái này là tiếng người sao? Không “Thị phi rõ ràng”, chính là muốn “Thị phi bất phân”. Cái này chính là nhất điển hình nhị phân pháp tư duy, hoặc này hoặc kia. Nhị phân pháp tư duy dùng ở Diệp Phong nơi này, đó chính là “Không phải chuyên nhất si tình chính là ghê tởm tra nam”, phi chuyên tức tra

Đầu tiên, chúng ta cần thiết đạt thành chung nhận thức: Thị phi rõ ràng không có sai, người nhất định phải thị phi rõ ràng. Nhưng là vấn đề liền ra ở không có người có tư cách nói, chính mình có năng lực đi phán đoán thị phi. Mặc dù đại đa số người tạo thành một cái đoàn thể làm một cái đơn vị cũng không có tư cách, bằng không cái kia đưa ra ngày tâm nói người còn không phải là bị đại đa số người sống sờ sờ thiêu chết sao?

Ta cũng đặc biệt chán ghét có người một trương miệng liền nói: “Ta tới đứng ở khách quan góc độ tới nói vài câu.”

Nhớ kỹ người như vậy là nhất hư, những lời này cho thấy hắn muốn giúp đỡ một bên, hắn muốn che chở đối phương, muốn cùng đối phương cùng nhau tới làm khó dễ ngươi. Không tin nói, ngươi có thể tưởng tượng, hắn đều chủ quan cho rằng chính mình là khách quan, kia hắn còn có cái gì khách quan đáng nói?

Hơn nữa nhị phân pháp tư duy người còn có một cái lớn nhất đặc điểm chính là: Có chuyện nói thẳng.

Chúng ta cũng không phải nói có chuyện nói thẳng không tốt, chúng ta cũng muốn có chuyện cứ việc nói thẳng, nhưng là vô số lịch sử sự thật lịch sử nói cho chúng ta biết, có chuyện nói thẳng, người bình thường, con mẹ nó liền chịu không nổi. Hoa Đà còn không phải là có chuyện nói thẳng phải cho Tào Tháo khai gáo trị liệu đau đầu, cuối cùng không phải bị Tào Tháo chém sao? Bằng không, có Đường Thái Tông Lý Thế Dân cái loại này lãnh đạo, ai không nghĩ đương Ngụy chinh đi phun lãnh đạo a? Phun lãnh đạo khó chịu sao? Bị phun còn không thể cãi lại, này không thoải mái sao?

Như vậy ngươi muốn hỏi, kia làm sao bây giờ? Chẳng lẽ trở lại núi sâu rừng già sao? Cái này liền không thể không dẫn ra một cái khái niệm: Thái Cực tư duy. Thái Cực tư duy là một loại cao cấp tư duy, hắc trung có bạch, bạch trung có hắc. Hơn nữa ngươi chú ý tới không? Ở Thái Cực Đồ trung, trước nay là không có thẳng tắp, đều là đường cong. Mà này đó đường cong ý tứ chính là nói cho ngươi, không cần thẳng thắn, tùy tiện trực tiếp đến ra đáp án, muốn giống đường cong như vậy hoãn một chút, không thể nóng lòng trực tiếp cầu lấy kết luận. Đều không phải là không đi đến ra kết luận, mà là yêu cầu ngươi không thể qua loa, nóng lòng vì được đến đáp án mà đi theo đuổi đáp án

Sự hoãn tắc viên, sự cấp tắc thiếu. Hắc bạch chi gian đường cong giống nhau có khác động thiên, đó là hắc bạch ở ngoài loại thứ ba không thể bỏ qua tự hỏi duy độ

Phi hắc không nhất định là bạch, cũng có thể là hôi, đó chính là đường cong hôi. Dùng đến Diệp Phong là tra nam tình huống. Diệp Phong tuy rằng không có có thể một dạ đến già, nhưng là hắn xác thật đối mỗi một cái đều là chân tình thực lòng. Hắn là tra nam, nhưng đó là kết quả, lại không phải quá trình, hắn không phải cái loại này có mới nới cũ, khắp nơi phát xuân hình người tự đi máy gieo hạt ghê tởm ngựa giống

Cho nên các ngươi không thể cho rằng Diệp Phong đối Nhậm Tiểu Cẩn hảo, kia Diệp Phong chính là ở đánh thanh nỉ, doanh doanh các nàng những người khác mặt. Bởi vì ngươi cái này ý tưởng chính là thỏa thỏa ngạo mạn nhị phân pháp tư duy. Đến nỗi Diệp Phong xứng không xứng ta nói Thái Cực tư duy cách làm, làm người đọc các ngươi, không nên so bất luận kẻ nào đều rõ ràng sao?