Phàm tiên nghịch tục

Nếu phía trước nhắc tới trung thần cùng gian thần, như vậy này một chương chúng ta liền trước tâm sự cái này đề tài.

Đầu tiên các ngươi cảm thấy cái dạng gì người là trung thần, cái dạng gì người là gian thần.

Kỳ thật cái này là không có nhất định tiêu chuẩn.

Tỷ như bất đồng người thị giác bất đồng, quân vương trong mắt trung thần là trung với chính mình, nghe chính mình lời nói người, nhất điển hình chính là cùng thân chi với Càn Long, nhưng là chúng ta đều biết cùng thân là tham quan, là gian thần, nhưng là thực đáng tiếc, Càn Long trên đời, hòa thượng chính là bình bộ thanh vân. Không cần bị phim truyền hình bên trong tình tiết cấp lừa, trong hiện thực, Kỉ Hiểu Lam cùng Lưu dung ở cùng thân trước mặt, liền rắm cũng không dám đánh một cái.

Mà đối với bá tánh trong mắt, vì dân mưu lợi chính là quan tốt, chính là trung thần, chính là đáng giá bị bá tánh ca tụng, mà những cái đó tham ô hủ bại chính là tham quan, chính là gian thần. Vẫn là cùng thân ví dụ, ở bá tánh trong mắt, cùng thân chính là gian thần, nên chém đầu cái loại này.

Đương nhiên cái này chỉ là đơn giản nêu ví dụ, thuyết minh góc độ bất đồng, ngươi khả năng đến ra đáp án cũng không giống nhau

Hơn nữa mặc dù là cùng cái thị giác, đồng dạng người cũng có thể hoàn toàn trung gian khó phân biệt.

Tỷ như Tần Thủy Hoàng tại vị khi, không ai sẽ cảm thấy Lý Tư là gian thần. Nhưng Tần nhị trên đời vị lúc sau đâu?

Lại như Đường Thái Tông tại vị khi, cũng không ai cảm thấy Trưởng Tôn Vô Kỵ là gian thần. Nhưng Lý trị mới vừa thượng vị đâu?

Đồng dạng là đứng ở người thống trị thị giác, mặc dù là cùng cá nhân, trung thần cùng gian thần thân phận thời khắc đều có khả năng biến hóa.

Cứu này nguyên nhân, vẫn là bởi vì nhân tâm nhân tính. Chính như Diệp Phong nói qua, người đều là sẽ sa đọa, chỉ là thời gian sớm muộn gì sự tình. Bởi vì nhân tâm nhân tính bổn ác thôi.

Như vậy ngươi muốn nói, Gia Cát Lượng đâu? Còn không phải là đổi chủ không phải là trung thần? Tuy rằng ta có thể vì viên ta phía trước ngôn luận, nói Gia Cát Lượng “Hạn sử dụng” là Gia Cát Lượng cả đời. Nhưng là ta còn là tình nguyện tin tưởng, thế sự vô tuyệt đối, nhân gian tổng hội có một ít người, vượt qua người thường nhận tri, vượt qua ta nhận tri, liền tỷ như giống Gia Cát Lượng như vậy người, mặc dù chết mà tái sinh, hắn như cũ vẫn là cái kia cúc cung tận tụy đến chết mới thôi Gia Cát Võ Hầu.

Bởi vậy, nhân tài như vậy có vẻ như vậy đáng quý.

Người như vậy thế gian mới có thể như vậy xuất sắc cùng lệnh người chú mục.

.......

Kỳ thật rất nhiều thời điểm, ngươi là phân không ra trung gian.

Cử cái hảo ngoạn ví dụ, ngươi chơi qua tam quốc sát sao?

Có một lần, ngươi đương chủ công, nhưng là vừa lên tới, liền có người đối với ngươi dùng “Sát”, không cần phải nói, cái này chính là phản tặc. Rốt cuộc 4 cái phản tặc muốn cho thấy thân phận, hảo làm một trận người, miễn cho chính mình trận doanh người ngộ thương. Đương nhiên cũng có mạch não kỳ ba chủ, phản tặc trang trung thần, trang nội gian.

Mặc kệ nói như thế nào, một vòng xuống dưới, các loại Nam Man xâm lấn, vạn tiễn tề phát từ từ, ngươi làm chủ công, khẳng định đã bị đánh cho tàn phế. Lúc này, ngươi là sẽ không để ý hắn có phải hay không nội gian, có thể giúp được ngươi liền hảo. Hơn nữa chỉ cần nội gian đầu óc bình thường, hắn là sẽ không gia nhập đến phản tặc trận doanh 5 đánh 3, bởi vì như vậy nội gian liền thua. Loại tình huống này đối ứng tình huống chính là: Thống trị không xong, quần hùng cũng khởi, phong vũ phiêu diêu

Bất quá chủ công trình độ cao siêu, đi lên hai đợt liền khô chết phản tặc nhóm, nhưng dư lại bốn người đều là tàn, nhưng là ngươi không biết ai là nội gian, ai là trung thần. Giống nhau bởi vì nội gian đều sẽ bảo tồn thực lực, lưu trữ làm xong hai cái trung thần lại đến cùng chủ công một mình đấu, cho nên ngươi là thông minh nói, phải làm sự tình là, chờ trung thần cùng nội gian chém giết. Ở cái này trong quá trình, ai ngờ tích tụ lực lượng, ngươi liền phải suy yếu hắn, mặc dù cuối cùng hắn là trung thần, cũng giống nhau muốn suy yếu. Đem ba người đều suy yếu đến ba người trung ai đều làm bất quá ngươi nông nỗi. Nhất lý tính trạng thái chính là, cuối cùng ba người đều là tàn huyết, ngươi một cái Nam Man xâm lấn hoặc là vạn tiễn tề phát, tam sát, hai cái trung thần cùng nội gian toàn giết. Như vậy ngươi liền thắng.

Mà dưới loại tình huống này, liền đối ứng hiện thực chính là hoàng đế yêu cầu trung thần cùng gian thần hai bên thực lực cân đối, cho nhau chém giết, như vậy chủ công, hoàng đế “Trai cò đánh nhau, người đánh cá đến lợi”. Bằng không ngươi làm một phương độc đại, bọn họ đều sẽ đem đầu mâu chuyển hướng ngươi, gian thần độc đại, như vậy thực dễ dàng biến thành gian thần đương quyền, thiên tử thất uy, tỷ như Tần nhị thế, chu thiên tử. Nhưng là trung thần độc đại nói, nói thực ra, suốt ngày vì bá tánh thỉnh mệnh, không sợ góp lời, làm ngươi cái này làm hoàng đế suốt ngày phê sổ con, đương làm công người đương đến chết, đội sản xuất lừa đều không phải như vậy chơi. Hơn nữa tự thể nghiệm, hết thảy cần thiết là cả nước gương tốt. Ngươi là hoàng đế a, hẳn là toàn thế giới nhất sẽ hưởng thụ người. Tuy rằng ngươi có thể muôn đời lưu danh, nhưng là thường thường đến lão thời điểm mới có thể phát hiện, vì chính mình sống thời gian cũng chỉ có cuối cùng không xuống giường được mấy năm. Điểm này có phải hay không rất giống bối 40 năm khoản vay mua nhà ngươi, đến lão mới phát hiện có thể hưởng thụ thời điểm, mất mạng đi hưởng thụ, như vậy ngươi sẽ vui vẻ sao? Nếu ngươi không vui, hoàng đế chính là trâu ngựa sao? Hắn liền vui vẻ sao?

Cho nên một nhà độc đại, mặc dù là trung thần, từ nhân tâm nhân tính góc độ tới nói, hoàng đế cũng là không thích.

Đương nhiên ngươi trình độ cao, phản tặc còn chưa có chết, ngươi liền nhìn ra ai là nội gian, như vậy vấn đề bãi tại nơi đó, ngươi xử lý như thế nào nội gian. Đối phương 4 cái phản tặc, ngươi một người thêm hai cái trung thần, như vậy ngươi thật đúng là cũng chỉ có thể nhìn nội gian thuận lợi mọi bề, tả sát một cái trung thần hữu sát một cái phản tặc. Bởi vì ngươi yêu cầu hắn giúp ngươi thanh trừ phản tặc thế lực, chỉ có thể xem hắn đi bước một làm đại. Nhất điển hình Tư Mã Ý tiến giai chi lộ.

Bất quá thực tế tình huống đều thực phức tạp, giết đến hậu kỳ, nên đối nội gian động thủ thời điểm, ngươi cũng sẽ động thủ, chỉ cần ngươi có thể nháy mắt nhiều sát một cái phản tặc, thay đổi ngươi bên này nhân số hoàn cảnh xấu là được.

Nơi này liền không thể không nói hạ, ngay từ đầu tam quốc sát ra tới thời điểm, đó là thật sự hảo chơi, nhưng là hiện giờ sao? Một lời khó nói hết a!

Thuận tiện bổ sung hạ, nội gian quá khó chơi lạp, ta chơi nội gian, cơ bản chính là toàn thua.

Cử tam quốc sát cái này ví dụ là vì thuyết minh, trung gian khó phân biệt thời điểm, tự nhiên chưa nói tới ai là trung thần ai là gian thần, nhưng là mặc dù ngươi phân rõ trung gian, ngươi cái này vẫn là yêu cầu gian thần tới phát huy tác dụng. Cái này chính là đế vương thuật chế hành.

Phim truyền hình 《 Đại Minh vương triều 1566》 ở thanh lưu cùng nghiêm đảng xé bức mau mất khống chế thời điểm, Gia Tĩnh nói qua một câu: “Vân tại thanh thiên thủy tại bình, các ngươi đều là trẫm người, các chỗ hữu dụng, chỉ có trung thần, không có gian thần.”

Những lời này càng trắng ra mà nói ra đế vương chi đạo, dùng bất đồng người làm bất đồng sự, bản chất đều là vì hoàng đế phục vụ. Chú ý nơi này nói chính là hoàng đế, không phải nhân dân; nói chính là phục vụ, mà không phải uy hiếp. Cái này chính là tiền đề.

Ở hoàng đế xem ra, trung thần cùng gian thần chỉ là thủy cùng vân, phân công bất đồng, không có bản chất khác nhau.

Quốc gia muốn thống trị, biên quan muốn đánh giặc, hoàng đế tư dục muốn thỏa mãn, nhiều chuyện như vậy dù sao cũng phải có người đi làm. Phim truyền hình trung, nghiêm tung thậm chí đối nhi tử nói: Đại Minh triều không rời đi cha ngươi, quốc khố dựa ta dùng người tích cóp bạc, biên quan dựa ta dùng người đánh giặc, cùng hoàng đế không qua được người muốn dựa ta dùng người đối phó.

Cơ trí hoàng đế dùng năng thần trị thiên hạ, dùng trung thần làm giám sát, nhưng đồng thời cũng sẽ dùng gian thần đi làm dơ sống, tỷ như chỉnh người, gom tiền.

Cho nên ở truyền thống đạo đức bị phán định vì gian thần người, ở hoàng đế trước mặt chưa chắc chính là gian thần, hắn có thể thỏa mãn hoàng đế nhu cầu, làm hoàng đế muốn làm mà không dám công khai làm sự. Đương nhiên nếu hoàng đế bản thân hồ đồ, trung gian chẳng phân biệt, vậy khác nói. Cuối cùng hoàng đế phát hiện gian thần phạm vào nhiều người tức giận, chạy nhanh cắt xử lý, chính mình đã trốn tránh trách nhiệm có kiếm lời một phen thanh danh, đế vương chi đạo trước nay như thế.

Cái này chính là 《 cụ quan luận 》 bên trong nổi danh “Dùng tham quan, lấy kết này trung, bãi tham quan, lấy bài dị mình, sát đại tham, lấy bình dân phẫn, không này tài, lấy sung cung dùng. Đây là thiên cổ đế vương chi thuật cũng.”

Ngươi có lẽ muốn nói, chiếu ngươi nói như vậy, trong lịch sử trung gian còn khó mà nói phải không?

Kỳ thật ngươi còn nhớ rõ ta phía trước mở đầu nói chính là cái gì sao? Trung gian là góc độ vấn đề, chúng ta đi đánh giá lịch sử thời điểm, muốn lựa chọn một cái góc độ là được. Như vậy góc độ này chính là nhân dân quần chúng. Bởi vì “Lịch sử là nhân dân sáng tạo!” Như vậy tự nhiên muốn từ nhân dân góc độ đi đánh giá lịch sử nhân vật.

Gần nhất một ít người tẩy trắng Tần Cối, nói sát Nhạc Phi chính là hoàng đế, Tần Cối bất quá là người chịu tội thay, thậm chí sau lại còn vu hãm Nhạc Phi là phá hư dân tộc đoàn kết. Cái này chính là điển hình mà đứng ở nhân dân ở ngoài góc độ đi xem vấn đề này. Hơn nữa là oai con mắt xem. Nhạc Phi vì ngay lúc đó lê dân bá tánh, loại bỏ thát lỗ. Là hoàn toàn xứng đáng anh hùng dân tộc. Đến nỗi Tần Cối, đương người chịu tội thay lại như thế nào? Đương người chịu tội thay, còn không phải là các ngươi này đó gian thần tồn tại giá trị sao?