chương 3204 tiếp tục giáo dục
Người giá trị là biến hóa, đây là Duran quan điểm, bất đồng hoàn cảnh hạ, giá trị là không giống nhau. Bởi vì nhu cầu là biến hóa, nếu ở cầu sinh hoàn cảnh trung, một phần đồ ăn so vàng bạc tài bảo càng có giá trị, nếu là ở hoà bình xã hội, như vậy vàng bạc tài bảo so một trăm phân đồ ăn càng có giá trị.
Nhu cầu đổi nhu cầu, đây là Duran đối ‘ thiên hạ rộn ràng toàn vì lợi tới, thiên hạ nhốn nháo toàn vì lợi lui ’ lý giải, nói đến cùng chính là đại gia cho nhau thỏa mãn nhu cầu. Căn cứ nhu cầu giai đoạn bất đồng, nhu cầu cũng bất đồng, cho nên không thể mò trăng đáy nước.
Luật sư vẫn luôn muốn tìm được nhân loại giá trị tiêu chuẩn, kia khẳng định là không có, bởi vì nhân loại giá trị theo nhu cầu biến hóa mà biến hóa.
Nếu sẽ biến hóa, như vậy chỉ cần có cũng đủ tri thức cùng kinh nghiệm truyền thừa, hấp hối quốc gia giống nhau có thể tăng lên nhân loại giá trị. Liền cùng Trisolarans giống nhau, khắc phục khó khăn, thành lập tân văn minh.
Tuy rằng hy vọng thực xa vời, nhưng nếu làm, liền nhất định có người sẽ thực tiễn.
“Ngươi thật là hôn đầu.” Đại gia cảm thấy luật sư bị Duran lừa dối què.
Nhưng luật sư không bao giờ sẽ thay đổi, mà là kiên định mà đi thực tiễn. Hắn nói một cái chuyện xưa: “Ở Trung Nguyên, nhà Ân thời đại, có hai cái nghĩa sĩ, ở Tây Kỳ diệt thương lúc sau, bọn họ giận mắng Chu Văn Vương, hơn nữa không muốn ăn Tây Chu bổng lộc, cuối cùng đói chết ở trên núi. Lần đầu tiên nghe câu chuyện này thời điểm, ta liền có một cái nghi vấn, nếu nghĩa sĩ đều vì bảo hộ đại nghĩa mà chết, như vậy đại nghĩa lại là như thế nào truyền thừa xuống dưới?” “Vấn đề này bối rối ta thật lâu, là Duran giáo hội ta đại nghĩa chưa bao giờ là kéo dài không ngừng mà truyền thừa, đại nghĩa là bị ký lục xuống dưới, đứt quãng mà bị người khiêng lên tới vận hành. Cũng không phải đại nghĩa làm người vĩ đại, mà là người làm đại nghĩa vĩ đại. Cho nên ta cần phải làm là đem kinh nghiệm cùng tri thức ký lục xuống dưới, đem hấp hối quốc gia quy tắc ký lục xuống dưới, vi hậu người cung cấp trợ giúp.” “Hậu nhân rất có thể sẽ cự tuyệt, nhưng ta tin tưởng khẳng định có bộ phận hậu nhân nguyện ý học tập, bọn họ sẽ khiêng lên ta ký lục kinh nghiệm, nâng cao một bước.”
Này liền hình như là cổ Hy Lạp dân chủ, cổ Hy Lạp sớm bị diệt, chính là bởi vì bọn họ văn minh bị ký lục ở vùng Trung Đông thư viện nội, cho nên cuối cùng chờ tới chính mình cơ hội, hậu nhân lại lần nữa khiêng lên đại kỳ, khiến cho dân chủ đại phóng quang mang.
Thật giống như tình nguyện đói chết, cũng không ăn Tây Chu bổng lộc nghĩa sĩ, bọn họ đã chết, nhưng bọn hắn chuyện xưa bị ký lục xuống dưới, vì thế hậu nhân ở thích hợp thời điểm cũng sẽ tiếp tục khiêng lên đại nghĩa.
Nghĩa sĩ đã chết, đại nghĩa lại sẽ không biến mất, chỉ biết chờ đợi hậu nhân trọng nhặt đại nghĩa.
Sở hữu không có người văn minh không có ý nghĩa, bởi vì người khiêng lên đại nghĩa, là người ở thực tiễn đại nghĩa. Nếu không có người, như vậy cổ Hy Lạp văn minh đã sớm biến mất. Nếu không có người, nhà Ân nghĩa sĩ đã sớm bị quên đi.
Bởi vì người, đại nghĩa mới bị thường thường mà đề cập. Tuy rằng đứt quãng, nhưng thường thường mà vì đại nghĩa rót vào tân sức sống.
Luật sư thích nghe Duran giảng lịch sử, Duran luôn là thực trực tiếp mà nói cho hắn quy luật, lấy sử vì giám, có thể biết hưng thế, lịch sử nói cho đại gia nghĩa sĩ chết sạch cũng không quan hệ, đại nghĩa tổng hội sáng lên, đây là tất nhiên.
Phản giả nói chi động cũng, xem Nho Gia phát triển cũng biết, Khổng Tử thời đại Nho Gia cũng không chịu coi trọng, nhưng thực mau hắn đệ tử liền bắt đầu lớn mạnh Nho Gia. Nhưng tiếp theo thiên hạ lại phi chu dương đã mặc giả, Nho Gia cũng không có gì ưu thế. Tiếp theo Pháp Gia lại quật khởi, Nho Gia vẫn là không địa vị.
Mãi cho đến Hán triều, Nho Gia rốt cuộc trở thành chủ lưu. Nhưng tới rồi Ngụy Tấn Nam Bắc triều, huyền học nhanh chóng phát triển. Đến Tùy Đường, Phật đạo nho ba chân thế chân vạc, Nho Gia một lần bị bên cạnh hóa……
Nho Gia cũng không phải ngay từ đầu liền vẫn luôn kéo dài, đương nhiên Đạo gia, Phật giáo kỳ thật cũng giống nhau, nhưng một khi nhân loại bắt đầu đối kháng, liền sẽ tìm kiếm cùng chủ lưu bất đồng tư tưởng.
Cho nên chư tử bách gia, ở ngàn năm lúc sau giống nhau có thị trường. Chỉ cần tồn tại đối kháng, như vậy bất đồng tư tưởng tổng hội bị đề cập.
Cổ Hy Lạp bị đề cập cũng là vì đối kháng, một là đối kháng ngay lúc đó tôn giáo, nhị là đối kháng ngay lúc đó Roma chế độ.
Không có một loại tư tưởng cùng văn minh là hoàn mỹ, luôn có người sẽ bất mãn, bất mãn liền sẽ phản kháng, phản kháng liền yêu cầu cương lĩnh. Những cái đó bị ký lục xuống dưới đại nghĩa liền có dùng võ nơi. Luật sư cần phải làm là ký lục đại nghĩa, chỉ cần có người đối hấp hối quốc gia bất mãn, đối tử vong trò chơi bất mãn, liền tất nhiên có người sẽ tiến hành học tập, đây cũng là khách quan quy luật.
Cho nên chẳng sợ mặt khác hợp pháp công dân không ủng hộ, luật sư cũng sẽ kiên trì đi xuống, đây là hắn giác ngộ.
Hợp pháp công dân nhóm nhìn đến luật sư thay đổi, trong lòng đối Duran rất là kiêng kị. Này đó hợp pháp công dân có thể thông qua sở hữu tử vong trò chơi, trình độ đều không bình thường, tuyệt đối là tinh anh trong tinh anh, nhưng bọn hắn như cũ vô pháp trở thành văn minh người thừa kế, như cũ là vì chính mình mà sống.
Luật sư thì tại Duran dưới sự chỉ dẫn, đi lên trước giải phóng toàn thế giới cuối cùng giải phóng chính mình con đường.
Ở người khác xem ra, ký lục kinh nghiệm không hề ý nghĩa, nhưng không hề ý nghĩa chính là lớn nhất ý nghĩa. Bởi vì kế tiếp hấp hối quốc gia còn sẽ tiếp tục vận chuyển, còn sẽ có càng nhiều người gia nhập, bọn họ tất nhiên yêu cầu tư tưởng cương lĩnh, đến lúc đó luật sư ký lục đem so Hoàng Kim càng quý giá.
Không phải đại nghĩa thay đổi người, mà là người khiêng lên đại nghĩa.
Duran thực vui mừng, ít nhất luật sư tổng với đi lên thực hiện tự mình con đường. “Con người của ta sinh đạo sư trình độ vẫn là không tồi, nhưng xem như bồi dưỡng một cái thoát ly cấp thấp thú vị nhân tài.” Thực thỏa mãn, muốn chính là như vậy tư tưởng cao thượng, chấp hành lực cường người.
“Thỉnh ngươi giúp giúp đại gia đi, nếu ngươi có thể bảo hộ chúng ta không bị laser giết chết, khẳng định có thể bảo hộ càng nhiều người.” Tự sát thiếu nữ hy vọng Duran trợ giúp các nhà thiết kế.
Nàng chính là thuộc về nhìn đến sát ngưu liền cảm thấy ngưu Kallen, nhìn đến sát dương liền cảm thấy dương Kallen. Nàng là đã hy vọng có thể cứu ngưu, lại hy vọng có thể cứu dương, thật là nhìn đến ai đều muốn cứu.
“Ta biết đại gia thực quá mức, nhưng bọn hắn không có lão sư dạy dỗ bọn họ hẳn là như thế nào làm. Hấp hối quốc gia thật giống như là xã hội nguyên thuỷ giống nhau, là một cái hoàn toàn thế giới xa lạ, chúng ta rốt cuộc hẳn là làm sao bây giờ, chỉ có thể sờ soạng đi tới. Nếu lại cho bọn hắn một lần cơ hội, khẳng định sẽ có bộ phận người phát sinh thay đổi, nguyện ý gia nhập luật sư trận doanh.” Thiếu nữ nói cũng rất có đạo lý, đối mặt một cái xa lạ thế giới, nhân loại khẳng định muốn một lần nữa đi một lần văn minh phát triển chi lộ, mới có thể xác định tân nghĩa vụ cùng quyền lợi, khẳng định sẽ có đi nhầm lộ người.
Kỳ thật đại bộ phận văn minh đều sẽ đi nhầm lộ, rất nhiều văn minh đều biến mất. Có thể truyền thừa xuống dưới văn minh, cũng là tràn ngập khúc chiết cùng cực khổ, nhưng lại khó khăn, cũng sẽ có người khiêng lên đại nghĩa, tuy rằng mỗi cái thời kỳ đại nghĩa bất đồng, đại nghĩa cùng đại nghĩa đối kháng cũng không dừng lại quá.
Đại văn minh đại nghĩa chính là giải quyết vấn đề biện pháp, tiểu văn minh khuyết thiếu cùng loại năng lực. Tiểu văn minh có thể tìm được vấn đề, lại giải quyết không được vấn đề, đến dựa vào đại văn minh.
Thật giống như điện ảnh, rất nhiều điện ảnh quay chụp nhân tính hắc ám, vạch trần xã hội vấn đề, điện ảnh rất đẹp, nhưng vô dụng, bị cười nhạo điện ảnh tùy tiện chụp, chính là không giải quyết vấn đề. Kỳ thật chân chính có thể giải quyết vấn đề văn minh vốn dĩ liền ít đi, đại bộ phận văn minh căn bản đề không ra đáp án.
Mà giải quyết vấn đề văn minh lại phân mấy cái loại hình: Nhất thần giáo văn minh, tôn sùng chúa cứu thế, gặp được vấn đề chờ chúa cứu thế giải quyết.
Thiên Trúc tôn giáo, tôn sùng Phạn ta hợp nhất, gặp được vấn đề liền chú ý luân hồi, đời này không giải quyết, kiếp sau giải quyết, ước tương đương không giải quyết.
Còn có chính là Nho Gia, gặp được vấn đề, hoặc là khắc kỷ, hoặc là pháp tiên vương, hoặc là thay đàn đổi dây. Pháp Gia, gặp được vấn đề, trực tiếp biến pháp. Đạo gia, gặp được vấn đề, dùng quyền mưu cùng nhẫn nại. Phật giáo, gặp được vấn đề, tìm kiếm ngộ đạo cùng bờ đối diện.
Quang tìm được vấn đề chỉ là tiểu văn minh, có thể đưa ra giải quyết vấn đề biện pháp mới là đại văn minh. Thông qua điện ảnh cũng có thể nhìn ra tới, đưa ra vấn đề điện ảnh cùng giải quyết vấn đề điện ảnh, ranh giới rõ ràng. Kế tiếp Duran giáo dục cũng muốn tiến vào đệ nhị giai đoạn, từ lời nói liêu tiến vào phim ảnh giai đoạn.