Ngũ đẳng phân Châu Âu thân vương

“Ta? Không nóng nảy, ta còn khỏe mạnh thực đâu. Chúng ta tái sinh một cái.”

Horten giảo hoạt né tránh trưởng công chúa thẳng cầu truy vấn, cũng hoàn thành phản sát.

Trưởng công chúa lâm vào tái sinh một cái, vẫn là tái sinh mấy cái rối rắm.

Mà Horten tắc cũng đến tự hỏi tự hỏi, như thế nào mượn dùng tín đồ đạo Hồi văn hóa tri thức, đánh sâu vào hiện có quốc gia cùng giáo hội cách cục, bồi dưỡng đời sau người.

Toàn bộ thời Trung cổ văn hóa, trừ bỏ khảo cổ ở ngoài, từ tín đồ đạo Hồi nơi đó dẫn vào Ả Rập văn các loại second-hand nội dung, cũng là quan trọng văn hóa đưa vào con đường. Tạp tại thế giới ngã tư đường người Ả Rập từ phương đông cùng phương tây phiên dịch đại lượng thư tịch, đặc biệt là Hy Lạp văn cùng tiếng Latin cổ đại nội dung, rất nhiều đều là hiện tại đế quốc giáo hội còn không có lộng minh bạch đồ vật.

Từ Cordoba mang về tới đại lượng thư tịch, thiên văn dụng cụ, toán học tri thức, đều bị Horten tính ở giáo dục biến cách giữa.

Lão một thế hệ người thực mau liền sẽ già đi, chỉ cần ổn định đời sau người giáo dục, đế quốc vẫn cứ vững như Thái sơn.

Horten thực mau liền đem cái này ý tưởng biến thành hiện thực, hắn đầu tiên đem Cordoba thư tịch xưng là ‘ một ngàn cái ngôi sao rộng lớn rộng rãi tri thức bảo khố ’, sau đó đem đã phiên dịch tốt bộ phận in ấn lúc sau, ban thưởng cấp tới bái kiến chính mình quý tộc cùng giáo sĩ.

Chờ này cổ Cơ Đốc đồ bản tây học nhiệt theo Horten từ Tây Nam trở về mà dần dần bị nhiệt xào lên thời điểm, Horten xa giá đã tiến vào càng giàu có Franconia hành tỉnh.

Lúc này, Horten đem càng nhiều phiên dịch tốt nội dung hướng ra phía ngoài truyền bá, chẳng những giao cho giáo hội, còn cấp đế quốc giáo hội ở ngoài tiểu giáo hội nhóm cũng từng cái gửi đi tân tri thức, tóm lại chính là xông ra một cái gậy thọc cứt, dùng Tây Ban Nha đoạt tới tri thức, đem quốc nội đã bền chắc như thép, phi thường trầm tịch tri thức giới lại tạc gà bay chó sủa.

Từ Ả Rập văn tìm được Hy Lạp cổ đại chuyên tác, La Mã pháp đánh rơi nội dung, cùng với rất nhiều biện kinh tương quan tôn giáo tranh luận, kia thật là cấp hầm cầu ném xuống TNT bom, tạc giáo sĩ nhóm đã bất chấp cái gì người thừa kế, trước đối này đó tri thức vừa xem vì mau.

Thực mau, đương Horten cùng trưởng công chúa xa giá ở Frankfurt cùng Conossa, Goldilocks, Nhị công chúa Sophia hội hợp thời điểm, chú ý tới có mười mấy tòa học viện đều xuất hiện tân trào lưu tư tưởng biến động Burgard đại chủ giáo ngồi không yên.

Hắn làm Mainz đại chủ giáo, chưởng quản Alps sơn lấy bắc giáo hội, hiện giờ nháo thành như vậy, hắn như thế nào sẽ không biết đây là Horten đối bọn họ thúc giục lập trữ phản kích.

Nhưng là liền ở Burgard chuẩn bị hướng Horten khởi xướng khẩn thiết kiến nghị khi, Horten lại bắt đầu cổ xuý Zahrawi ngoại khoa giải phẫu chi mẫu danh hiệu, tuyên truyền Cordoba y học thành tựu không thể bằng được, lại muốn ở học viện ngoại lại khai y học chuyên khoa học viện, rõ ràng chính là không cho Burgard tiến gián cơ hội.

Chậm rãi, tân tri thức đánh sâu vào, mang theo một trận văn hóa phục hưng tân phong.

Chương 739 cuối cùng thích kinh quyền

《 tân ước 》 Hy Lạp văn nguyên bản bổn trung Jesus, thực tế âm đọc là ‘ Rashua Githus ’.

Nhưng là đem nó phiên dịch đến tiếng Latinh thời điểm, liền đem Rashua cùng Githus, đều coi là Jesus hàm nghĩa, trên thực tế xuất hiện tin tức nghĩa khác.

Lại nhưng mà chuyển dời đến tiếng Anh thời điểm, liền đem ‘ kéo L’ sai viết thành ‘ ước J’, sau đó đâm lao phải theo lao, đem Jesus làm đối Jesus thần thánh tính xưng hô, đem đặc tả vì J mở đầu Joshua, cũng coi là đối Jesus thần thánh tính đặc biệt miêu tả.

Lúc này lại quay đầu lại xem hãy còn quá ngữ, đối lập Hy Lạp ngữ, tiếng Latinh, tiếng Anh, là có thể phát hiện tin tức ở bất đồng ngôn ngữ phiên dịch thời điểm sinh ra sai sót.

Bởi vậy, đương tiếng Ảrập ngôn phiên bản Kinh Thánh cựu ước cùng tân ước, Kinh Coran, nhiều lần đại hiệp hội nghị Hy Lạp văn cùng Ả Rập văn phiên bản, xuất hiện ở Franconia tỉnh thời điểm, toàn bộ giáo hội hệ thống tựa như bị đầu hạ đạn hạt nhân Quảng Đảo cùng Nagasaki, cơ hồ mỗi một cái giáo sĩ đều ở trước tiên nhảy ra chính mình cất chứa tiếng Latin phiên bản, đem này coi là chính mình thần thánh căn nguyên, mà cự tuyệt đọc mặt khác hai loại ngôn ngữ phiên bản.

Không thể xem, vạn nhất thật sự nhìn ra thứ gì đâu?

Chính là, đương Horten khai đủ Frankfurt in ấn cơ, hung hăng mà ở quốc nội phát ra này đó nội dung mới thời điểm, tổng hội có học nghệ không tinh, hoặc là tràn ngập thăm dò dục giáo sĩ sẽ nếm thử đi giải đọc tiếng Ảrập cùng Hy Lạp ngữ bản Kinh Thánh, sau đó từ cựu ước cùng tân ước bên trong hấp thu đến cùng chính mình ở tiếng Latinh phiên bản nhìn không tới tri thức.

Thực mau, cái thứ nhất nổ mạnh tính biện luận điểm liền xuất hiện.

John phúc âm chương 1 thứ hai mươi chín điều: John thấy Cơ Đốc đi vào hắn nơi đó, nói: ‘ xem a, thần sơn dương, lưng đeo thế nhân tội nghiệt ’

Nhưng mà ở bất đồng phiên bản, những lời này thình lình xuất hiện thật lớn nghĩa khác.

Hy Lạp ngữ nguyên văn, là ‘ thần sơn dương, kia trừ bỏ thế giới chi tội người ’. Nhưng là ở một cái khác tiếng Ảrập phiên bản trung, lại là ‘ thần sơn dương, mang đi thế giới trị tội người. ’

Cơ Đốc, rốt cuộc là lưng đeo, trừ bỏ, vẫn là mang đi thế nhân tội nghiệt?

Chỉ là này một câu, một từ chi kém, cũng đã làm từ Frankfurt, Mainz đến Gottingen, Magdeburg giáo hội, tu đạo viện cùng đế quốc thần học viện nháy mắt tê liệt. Vô số giáo sĩ dũng hướng chính mình giáo hội, sau đó múa may bất đồng phiên bản Kinh Thánh, cuồng nhiệt tuyên đọc ý nghĩ của chính mình, hoặc là kháng cự phê phán bất đồng phiên bản ghi lại, kiên trì chính mình cái nhìn.

Đạo Cơ Đốc là nhất thần giáo, mọi người chỉ có thể tiếp thu một cái tiêu chuẩn Jesus Cơ Đốc, mà không phải bất đồng ngôn ngữ phiên bản bất đồng Jesus Cơ Đốc.

Cho nên thực mau, theo cuồng nhiệt giáo sĩ nhóm cho nhau chỉ trích công kích, cũng đã xuất hiện bất đồng giáo hội cho nhau chuẩn bị khai trừ giáo tịch, động viên quân đội, thậm chí là muốn toàn vai võ phụ đánh tới cùng nhau trạng huống. Nguyên bản theo Tây Ban Nha đại chinh phục mang đến thắng lợi vinh quang, thực mau liền ở dị chất văn hóa xung đột trung mất đi. Chuyển hóa vì tôn giáo nội phe phái đối oanh. Tương đương một đám bên cạnh tu đạo sĩ quần thể, bắt đầu đưa ra cùng đế quốc quốc giáo chủ lưu nhận tri sở bất đồng lý giải.

……

Hoàng đế xa giá dừng lại ở Frankfurt, hoàng đế một nhà cũng ở hoa viên biệt thự bên trong đoàn tụ.

Conossa cùng mặt khác nữ sĩ cũng thấy được chồng chất như núi, đang ở chuẩn bị phiên dịch vì tiếng Latin Ả Rập thư tịch.

Goldilocks vị này đã dần dần thành thục thon thả thục nữ, nhìn thấy Horten liền oán trách hắn: “Ngươi làm có điểm quá mức. Chỉ là một quyển Kinh Thánh cũng đã gặp phải phiền toái nhiều như vậy, ngươi chẳng lẽ còn chuẩn bị đem toàn bộ quốc gia đều tạc phiên thiên không thành?”

Không chỉ là Goldilocks, Conossa, mã đế ngươi đạt nữ vương đám người biểu tình cũng là một cái so một cái xú.

Đại gia sau lưng đều có từng người tương ứng gia tộc, mỗi cái đại gia tộc đều có đem nhi tử đưa đi đương giáo sĩ thói quen, bởi vậy bất luận cái gì một cái gia tộc đều sẽ xuất hiện một loại tình huống, đã có lĩnh chủ cũng có giáo sĩ. Nguyên nhân chính là như thế, đã lâm thời đem thánh giá dọn đến Ravenna giáo hoàng Bruno cũng đã dẫn đầu nổ tung chảo.

Bruno xa ở Italy, bên kia giáo sĩ nhóm cãi nhau vốn dĩ liền xông ra một cái không dứt, chính là Ðức khu vực giáo sĩ cãi nhau, lại thật sự muốn ở phê phán vũ khí rất nhiều, vận dụng binh khí tiến hành vũ khí phê phán.

Conossa xoa xoa cái trán, thậm chí trực tiếp phải cho Horten hạ tối hậu thư: “Đem này đó thư tịch tất cả đều bỏ vào hoàng gia thư viện đi, không cần thả ra bất luận cái gì một quyển cùng Kinh Thánh có quan hệ nội dung. Lại phát đi xuống, đế quốc giáo hội đều phải hỏng mất.”

Gần là bởi vì Cơ Đốc xử trí như thế nào thế nhân tội nghiệt, cũng đã tạc giáo hội không được an bình, vạn nhất lại từ bên trong tra ra không giống nhau địa phương đâu?

Vạn nhất đề cập đến Cơ Đốc sống lại, thánh mẫu Maria, tận thế thẩm phán chờ mấy cái tôn giáo trung tâm giáo lí, hơi chút có một ít lệch lạc, liền khả năng dẫn tới tín ngưỡng hỏng mất.

Mà Horten, tự nhiên là xoa lỗ tai, cảm khái trưởng công chúa tay kính thật đại.

Mấy ngày nay, trưởng công chúa chính là thiếu chút nữa đem Horten cấp tay xé, tự so vì thánh mẫu Maria trưởng công chúa sao có thể cho phép Horten như vậy làm bừa, nếu không phải Horten giải thích kịp thời, phỏng chừng lỗ tai đều phải bị trưởng công chúa không lắm gỡ xuống.

“Đều ngồi ổn, kẻ hèn như vậy điểm phong ba tính cái gì? Chúng ta mặt sau còn muốn phát ra đi càng nhiều đồ vật đâu.”

Horten làm các vị nữ sĩ trước ngồi xuống, tham gia lộ thiên liên hoan, sau đó bắt đầu đem ý nghĩ của chính mình từ từ kể ra.

Kinh Thánh những cái đó tranh luận, khẳng định là trước tiên đi tìm tinh thông song ngữ phiên dịch đi chọn lựa quá. Giống một ít tranh luận rất lớn nội dung, đều bị Horten che ở lúc sau tranh luận trung.

“Trước mắt thả ra này đó tranh luận nguyên nhân, đệ nhất là vì giải quyết đế quốc giáo hội đối với lập trữ phương diện yêu cầu, đệ nhị còn lại là muốn đem thích kinh quyền từ giáo hội độc tài trích ra tới, phóng cấp càng nhiều học viện, dân chúng, đương nhiên cuối cùng quyền quyết định khẳng định vẫn là muốn chặt chẽ mà nắm chắc ở chính mình trong tay.”

Horten cho đại gia giải thích trước mắt tình huống.

Đế quốc giáo hội là Horten tự mình tổ kiến bộ môn, nhưng là bọn họ dám làm ầm ĩ thời điểm, bên trong cũng tương đương thật lớn.

Vì thế, Horten cần thiết dỡ xuống đế quốc giáo hội cường đại quyền lực.

Mà tôn giáo đoàn thể cuối cùng quyền lực, chính là thích kinh quyền.

Kinh văn đều là tối nghĩa khó hiểu, giấu giếm huyền cơ, cho nên cần phải có kinh người đi giải thích.

Thí dụ như như thế nào lý giải thượng đế nói muốn đam mê chính mình hàng xóm, người bình thường chạy nhanh chính là đam mê hàng xóm, nhưng có chút theo đuổi tân giáo đồ Thiên Chúa giáo sẽ, lại có thể đem nó lý giải vì đam mê ngươi LGBTQ+ hàng xóm, do đó ở bảo thủ Thiên Chúa giáo tiếp nhận số ít quần thể tín đồ.

Nghe tới phi thường thái quá, nhưng toàn bộ thích kinh quyền vận hành trạng huống cơ bản coi đây là điển hình trường hợp tham khảo.

Muốn đem kinh văn giải thích thành cái dạng gì, chủ yếu xem giáo sĩ nhóm yêu cầu cái gì.

Nếu có một ngày, Horten tuyên bố đạo Islam là đạo Cơ Đốc một cái Arius phái chi nhánh, kia hắn ở nắm giữ cuối cùng thích kinh quyền thời điểm, liền có quyền lực đi sửa chữa đối Kinh Thánh giải đọc, tới đường cong cứu quốc cất chứa Arius phái.

Trước đó, cuối cùng thích kinh quyền đều từ giáo hội đại hiệp hội nghị quyết định, tuy rằng đông La Mã hoàng đế sẽ chen chân trong đó, nhưng Horten La Mã nhưng không có cái này đặc quyền.

Bởi vậy, đương Horten lại lần nữa phóng thích một số lớn Ả Rập văn cùng Hy Lạp văn kinh điển lúc sau, về kinh nghĩa tranh luận vấn đề, tưởng đình chỉ đã là biện pháp không triệt để, rốt cuộc khó có thể ngăn trở.

Chương 740 đệ nhị Cơ Đốc là Horten

Mấy ngày sau, cái thứ hai vấn đề bị kíp nổ.

Đó chính là về Hy Lạp ngữ Kinh Thánh phiên bản mã quá phúc âm, đệ nhất sứ đồ Peter bị Jesus yêu cầu: ‘ ngươi muốn ở bàn thạch phía trên thành lập ta giáo hội ’.

Này hiển nhiên là bởi vì Peter, cũng chính là bỉ đến ở Hy Lạp ngữ trung có bàn thạch, cứng cỏi hàm nghĩa, bởi vậy ở văn trung xuất hiện hai ý nghĩa dùng từ. Giống nhau giáo sĩ cho rằng nơi này chính là ở biểu đạt đối đệ nhất sứ đồ bỉ đến thành lập giáo hội giống như bàn thạch cứng cỏi tán thưởng. Nhưng là La Mã Thiên Chúa giáo sẽ tự nhận là từ bỉ đến sở thành lập, bởi vậy là đệ nhất sứ đồ người thừa kế, là thượng đế đông đảo người hầu đứng đầu.

Câu này ký lục liên quan đến La Mã Thiên Chúa giáo sẽ chính thống tính nơi.

Mà La Mã Thiên Chúa giáo sẽ…… Đã bị Horten cấp làm bạo. Bởi vậy thập phần vừa khéo chính là, ở Ả Rập văn phiên bản chuyện xưa, cái này hai ý nghĩa ngữ liền viết không phải thực rõ ràng, thoạt nhìn không thể hiểu được.

Càng làm cho người trứng đau chính là, Hy Lạp ngữ mã quá phúc âm Peter, rõ ràng dùng chính là Hy Lạp ngữ chính mình hai ý nghĩa ngữ. Như vậy làm càng gần sát nguyên bản hãy còn quá ngữ chờ phiên bản, bọn họ sử dụng chính là liên quan đến chính mình ngôn ngữ hai ý nghĩa ngữ, loại này dịch ý hành vi vốn không có sai, nhưng ở bất đồng giáo sĩ trong mắt, chính là cuồng phong bão tố khủng bố.

Sau đó, vì đả đảo La Mã Thiên Chúa giáo sẽ dư nghiệt, cấp cái này đã rách nát tổ chức đắp lên mộ phần thổ, giàu có đánh sâu vào tính giải thích liền xuất hiện.

Một cái bình thường giáo sĩ đột nhiên đưa ra: “Ta nghiên cứu Hy Lạp ngữ, phát hiện Peter ở Hy Lạp ngữ có thể giải thích vì hòn đá nhỏ. Bởi vậy cũng biết, Jesus mới là bàn thạch, mà Peter sứ đồ còn lại là bàn thạch thượng đá. Thành lập giáo hội quyền uy không ở với Peter, mà ở với Jesus Cơ Đốc.”

Như vậy một giải thích, cũng liền vòng qua La Mã Thiên Chúa giáo sẽ đặc thù địa vị vấn đề, đồng thời cũng vì đế quốc quốc giáo giáo hội thay thế được người trước, cung cấp hiện thực lý luận căn cứ.

Cái này cách nói một khi đưa ra, phải đến Mainz đại chủ giáo Burgard mạnh mẽ tán thưởng, cũng ở quốc giáo giáo dục cùng truyền giáo hệ thống chỉnh sửa làm chủ yếu nội dung, lấy phương tiện củng cố quốc giáo căn cơ.

Ở người có tâm xem ra, loại này ngôn ngữ thượng nghệ thuật, thấy thế nào đều như là cố ý an bài tốt, như là mượn lần này đại phát hiện đông phong, tới cấp đế quốc quốc giáo không quá kiên định tồn tại căn cơ đánh mụn vá.

Chuyện này bùng nổ mau, đi cũng mau.

Bất quá mấy ngày công phu, Burgard liền hoàn thành đưa ra, tái nhập kinh điển, từ giáo hội duy trì bước đi, một bước đúng chỗ giải quyết đế quốc quốc giáo ở Kinh Thánh tìm không thấy đối ứng vấn đề.

Nếu nói, cấp đế quốc quốc giáo đánh mụn vá, chỉ là một loại chính trị làm tú nói, như vậy đương tranh luận tiến vào cao trào khi, nhất chọc người chú ý tranh luận bị thọc ra tới, tắc có thể rõ ràng cảm giác được trong đó sóng ngầm mãnh liệt.

Ở như vậy dẫn đường trung, rất nhiều thế lực đều phát hiện chỗ tốt.

Kinh Thánh là một môn ngôn ngữ nghệ thuật. Ở Kinh Thánh trung, Jesus Cơ Đốc nói thuật bị không ngừng mà đập tới rồi cực hạn, cùng câu nói có thể giải thích ra vô số loại ý tứ. Bởi vậy như thế nào giải thích chủ yếu xem ngươi đi dẫn đường. Loại tình huống này cùng trăm nhà đua tiếng khi, mọi người đều lấy Chu Công, hoặc là dứt khoát bịa đặt cổ nhân nói thực tương tự.