NEBULA'S CIVILIZATION

Sung-Woon đã kiểm tra và xác nhận rằng cả thần tính và tiểu khu: côn trùng đều đã tăng cấp. Lúc đầu, cấp độ thần Tính chỉ đóng vai trò tăng giới hạn tích lũy đức tin nên không cần phải quan tâm nhiều đến nó ngay. Phần quan trọng là tiểu khu: Côn trùng đã lên cấp. Mặc dù chỉ đạt đến cấp 2 nhưng cấp độ thứ hai đã cho phép anh ban phước lành.

‘Bây giờ mình đã có thể tùy chỉnh.’

Trong trò chơi The Lost World, có thể ban một khả năng đặc biệt cho những tín đồ ủng hộ tiểu khu khi tiểu khu của người chơi lên cấp. Đây được gọi là 'Phước lành của thần' trong hệ thống, nhưng được người chơi gọi là 'Tùy chỉnh'. Ví dụ, nếu một người có tiểu khu: Lửa, thì có thể khiến các tín đồ có khả năng kháng nhiệt, và ở tiểu khu: Cỏ, các tín đồ có thể có khả năng chống lại sự kích thích của cỏ. Nói cách khác, những tín đồ có thể tiến hóa. Phước lành sẽ thay đổi diện mạo của giống loài và sự thay đổi đó sẽ được truyền lại cho con cháu.

‘Nhưng có một vấn đề.’

Một phước lành tiêu tốn 10 điểm đức tin cho mỗi tín đồ. Sung-Woon có 36 điểm đức tin, với giới hạn tối đa là 50. Có khoảng 3 phước lành tốt cho mỗi tiểu khu, vì vậy việc ban phước ngay cả một trong những tín đồ cũng sẽ tiêu hao khá nhiều đức tin của anh ấy.

‘Tất nhiên, nếu cá thể may mắn tiếp tục sinh sản thì đó sẽ không bị coi là lãng phí…’

Tuy nhiên, không có thời gian để chờ đợi mãi. Xét đến việc sau này anh cần có thêm nhiều tiểu khu hơn cũng như ban phước lành và phép lạ để hỗ trợ họ lâu dài,tộc của Lakrak cần sớm được ban phước lành.

‘Mình cần thu thập thêm đức tin.’

May mắn thay, có nhiều cách để thu thập đức tin, và ngay cả ở giai đoạn này, nhiều cách trong số đó vẫn khả thi.

‘Đầu tiên, mình nên phong Lakrak làm thầy tế”linh mục”.’

Thầy tế thượng phẩm là một danh hiệu có thể được giữ cho đến thời Trung Cổ. Những gợi ý thích hợp có thể được đưa ra cho người được chọn làm linh mục thông qua những giấc mơ trong khi chỉ tiêu thụ một chút đức tin. Ngoài ra, Lakrak còn là một 'cá thể đặc biệt' với khả năng đặc biệt cấp cao.

[Lakrak (Chiến binh Lv.1)

Sức mạnh 14

Trí tuệ 15

Tính xã hội 16

Ý Chí 9]

'Cậu ấu có nhiều ý chí như vậy vì đã cứu các thành viên trong nhóm của mình khỏi con hổ răng kiếm? Hay cứu họ vì cậu ta có ý chí lớn như vậy? Dù sao đi nữa, ý chí là một khả năng tốt cần có.”

Ý chí là nền tảng giúp con người không ngừng nỗ lực và không bỏ cuộc khi gặp phải điều gì đó thử thách. Con số 9 có vẻ không nhiều, nhưng nếu nó thực sự ở mức trung bình thì nó thậm chí còn không được đánh dấu trong chỉ số của một cá nhân.

‘Tiếp theo là bàn thờ. Những tòa nhà như đền thờ không phải là ý tưởng hay nhất lúc này, nhưng làm một bàn thờ sẽ không có vấn đề gì.’

Trong đức tin nguyên thủy, cầu nguyện với một vị thần trên bàn thờ là nền tảng cơ bản nhất. Loại bàn thờ này có thể cung cấp đức tin liên tục và đức tin có thể được củng cố thông qua các nghi lễ hiến tế do các linh mục chủ trì.

‘Và để tổ chức một nghi lễ hiến tế, chúng ta cần một lễ vật.’

Nếu việc cúng dường được thực hiện theo đúng cách của khu vực nhỏ trên bàn tế, một lượng lớn đức tin có thể được tích lũy. Lễ vật càng quý giá và quan trọng thì càng khó lấy được, do đó sẽ là bằng chứng cho thấy niềm tin của họ vào vị thần của họ mạnh mẽ như thế nào, từ đó dẫn đến nhiều đức tin được tạo ra hơn. Tuy nhiên, có một cái bẫy trong tất cả những điều đó.

‘Điều này làm tôi nhớ lại những ngày đầu chơi The Lost World.’

Khi cơ chế liên kết tế lễ và đức tin được biết đến, nhiều người đã bị mê hoặc bởi cơ chế đặc biệt này. Thứ quý giá nhất, quan trọng nhất và khó kiếm nhất trong trò chơi là vật hiến tế trên bàn tế, mang lại lượng lớn đức tin, đó là nghi thức được gọi là 'Hiến tế con người'. Suy cho cùng, con người là thứ quý giá nhất. Tuy nhiên, cơ chế không phổ biến được lâu. Nó tỏa sáng và đảm bảo tỷ lệ chiến thắng cao, nhưng chẳng bao lâu sau nó sẽ chuyển sang lối xây dựng hủy diệt. Nếu một công trình hiến tế con người được sử dụng và các thành viên bộ tộc hoặc người thân của một người được hiến tế làm vật hiến tế sống, các mối quan hệ sẽ bị phá vỡ.

Khi đó, thay vì dựa vào thần của họ, nỗi sợ hãi về thần của họ sẽ tăng lên. Khi các quy tắc xã hội trở nên cứng nhắc, các linh mục sẽ đưa ra các hạn chế và luật mà người chơi không có ý định, và những người vi phạm các hạn chế và luật nói trên sẽ bị hy sinh. Nền văn minh công nghệ cũng sẽ khó phát triển và nguồn nhân lực lẽ ra có thể tạo ra kết quả có giá trị hơn sẽ bị chuyển thành đức tin, gây khó khăn cho việc chuyển sang các lối phát triển khác.

‘Mặc dù, việc hiến tế vật sống của một chủng tộc không phải là chủng tộc của bạn trong một số trường hợp nhất định là hợp lệ, nhưng…’

Thậm chí điều đó sẽ có vấn đề, vì quan hệ ngoại giao sẽ bị phá vỡ thay vì quan hệ gia đình. lối phát triển như vậy không tốt hơn kiểu phát triển tiêu chuẩn trừ khi nó ở trong tình huống đặc biệt như nền văn minh Aztec tồn tại trên Trái đất. Sung-Woon thực sự cần một món quà, nhưng cơ chế hiến con người hoàn toàn không được nhắc tới.

‘Tộc của Lakrak cần phải thực hiện thử thách.’

Sung-Woon xác định rằng vị trí của tộc Lakrak không được tốt lắm. Họ đang ở trên một bán đảo khiến việc đến lục địa khác trở nên khó khăn. Phần lớn nơi đây là vùng hoang dã nên ban đầu cũng không có đủ tài nguyên hữu ích. Để vượt lên trên người khác, phải chấp nhận rủi ro.

‘Không đến mức dùng hiến tế Con người, nhưng mình cần một vật hiến tế sống. Càng to càng tốt.'

Tuy nhiên, xung quanh tộc của Lakrak không có gì lớn lao cả. Mặc dù tộc nằm trên một ngọn đồi nhìn ra vùng hoang dã, nhưng khu rừng mà họ cho là rộng lớn chỉ là sản phẩm của dòng suối đổ xuống từ ngọn đồi. Khu rừng không lớn, qua đó lại là vùng đất hoang vu. Con mồi lớn nhất trong rừng là thỏ.

Sâu trong vùng hoang dã, có những con hổ răng kiếm giống như những con đã tấn công Lakrak, những con rồng mạnh hơn hổ răng kiếm và một đàn trâu nước là con mồi của những kẻ săn mồi hàng đầu. Nhưng thật khó để thúc giục gia tộc Lakrak, những người mới bắt đầu định cư, rời đi nơi hoang dã một lần nữa.

‘Trước tiên hãy ban phước cho Lakrak với số điểm đức tin còn lại và bắt đầu từ đó.’

Sung-Woon nhìn xuống tộc Lakrak.

***

Lakrak gần đây đã cảm nhận được sự thay đổi trong cơ thể mình. Đầu tiên, vảy của anh ta chuyển sang màu đen. Ban đầu anh còn lo sợ vì nghĩ có thể là bệnh, nhưng sau khi lột da, vảy của anh trở nên bóng mượt hơn, mềm hơn nhưng chắc chắn hơn trước, giống như mai của một con bọ cánh cứng. Ngoài ra còn có những thay đổi khác. Lakrak, người ban đầu bị lùn đi so với những người khác, giờ đã trở nên có kích thước trung bình và mạnh mẽ hơn bất kỳ ai khác. Khi họ đang dựng một túp lều, không ai có thể khiêng được một cái cây lớn hơn cái mà Lakrak đã chở.

Ngoài ra còn có những sự kiện thú vị khác.

Những cây nấm đỏ chưa từng thấy trong rừng giờ đã mọc ở đó. Lakrak ban đầu nghi ngờ rằng chúng có độc, nhưng anh không có cảm giác như vậy khi chạm vào chúng bằng phần ngón tay không có vảy. Anh ta ăn một phần nhỏ của cây nấm, nghĩ rằng sẽ không sao, và khi không thấy tác dụng phụ nào vào ngày hôm sau, anh ta ăn hết cả cây nấm. Nó không ngon nhưng cũng không làm anh đau bụng.

Tuy nhiên, vì lý do nào đó, những người thằn lằn khác trong tộc cố gắng ăn nấm cùng với Lakrak đã nhận thấy ngón tay của họ bị sưng tấy chỉ khi chạm vào chúng. Vết sưng tấy đã đỡ hơn sau vài ngày, nhưng rõ ràng là nấm có độc.

Những thay đổi đột ngột này đều là một điều mới lạ, và cả nhóm, bao gồm cả bản thân Lakrak, đều rất sợ chúng. Những thay đổi này có thể do Thần giáp trùng vô danh gây ra.

‘Nhưng tại sao thần lại ban cho mình sức mạnh này?’

Vài ngày sau, Lakrak mới biết được nguyên nhân.

***

Lakrak trốn khỏi nhóm và đi qua vùng hoang dã để tìm kiếm ai đó. Sau khi đi bộ vài ngày đêm, anh có thể nhìn thấy lưng của một người thằn lằn. Đó chính là thứ mà Lakrak đang tìm kiếm. Lakrak vui vẻ chạy tới và cố gắng bắt kịp, nhưng cậu hầu như không tiến lại gần hơn.

Khi Lakrak kiệt sức và quỳ xuống, người thằn lằn, người chỉ quay lưng lại với anh, từ từ quay lại. Khi làm vậy, bầu trời tươi sáng tối sầm lại và khuôn mặt của người thằn lằn mà Lakrak đang truy đuổi cũng ẩn trong bóng tối.

Lakrak cố gắng nhìn thoáng qua khuôn mặt đó nhưng không thể. người thằn lằnn vô danh đưa tay ra. Lakrak đã tự hỏi liệu họ có đề nghị giúp anh ta đứng dậy hay không, nhưng nhanh chóng nhận ra rằng không phải vậy; trước khi kịp nhận ra thì anh đã có một hộp sọ trâu nước trong tay. Những chiếc sừng khổng lồ nhô lên từ đầu, hốc mắt và khoang mũi rỗng, răng ở xương hàm trên vẫn bám chắc.

Lakrak đưa hộp sọ trâu nước cho người thằn lằn. người thằn lằn đội chiếc đầu lâu trên đỉnh đầu và lại vươn tay ra. Lakrak nhìn vào tay mình, tự hỏi liệu có thứ gì khác được đưa cho anh ta không, nhưng chẳng có gì cả, và khi anh ta ngẩng đầu lên, người thằn lằn đã biến mất.

Sau đó, Lakrak tỉnh dậy sau giấc mơ.

***

“Chúng ta phải săn trâu nước.”

Đây là những lời đầu tiên Lakrak nói sau khi tập hợp gia tộc.

Zaol càu nhàu: “Chúng ta phải vào sâu trong rừng để săn trâu đấy”.

Zaol là người thằn lằn với vóc dáng lớn, người ban đầu lãnh đạo gia tộc. Khi Lakrak tìm được vùng đất thiêng, Zaol đã giao quyền cho Lakrak mà không gặp nhiều khó khăn, nhưng giọng nói của cô ấy có sức ảnh hưởng lớn nhất sau Lakrak.

Lakrak gật đầu nói: “Thần giáp trùng vô danh muốn chúng ta bắt trâu nước.”

"Thần? Cậu có có nhìn thấy thần không?”

“Đúng vậy, hôm nay ngài ấy đã xuất hiện trong giấc mơ của tôi.”

Lakrak thận trọng kể lại câu chuyện về giấc mơ của mình. Bất cứ ai cũng có thể nói rằng Chúa muốn một con trâu nước làm lễ vật và mọi người bắt đầu nói về giấc mơ của Lakrak.

Zaol lắc đầu. “Để bắt được một con trâu, tất cả thợ săn của tộc đều phải rời đi. Nếu tất cả thợ săn rời đi, ai sẽ bảo vệ những người yếu đuối còn lại? Các thợ săn cũng có thể bị lạc trên đường đi. Nó quá nguy hiểm."

Sự phản đối của cô là có lý, và Lakrak không hề ghét Zaol. Nhưng niềm tin mù quáng đã loại trừ những ý kiến khác nhau, và Lakrak nghĩ khác với Zaol.

“Tôi sẽ đi một mình.”

"Cái gì?"

“Thần xuất hiện trong giấc mơ của tôi. Thần muốn tôi làm công việc đó.”

Zaol gầm gừ.

"Không được. Trong nhóm có rất nhiều người tin tưởng và theo dõi cậu. Cậu đang cố gắng chia rẽ tộc chúng ta sao? Và cậu định tự mình bắt trâu như thế nào?”

"Tôi sẽ cho cô thấy."

Lakrak cầm lấy một ngọn giáo và đứng dậy. Ngọn giáo, một lưỡi đá thô sơ nhưng sắc bén được buộc vào một trục gỗ, là vũ khí yêu thích của anh ấy.

Anh ta đi đến phía trước nhóm và chỉ vào một cái cây cổ thụ ở phía xa. Đứng bằng một chân, sau đó anh ta ném ngọn giáo. Quỹ đạo của nó không phải là một đường parabol mà là một đường thẳng hoàn hảo. Với một tiếng uỵch, ngọn giáo cắm sâu vào thân cây cổ thụ khô héo. Cây nứt ra một tiếng.

Trước sức mạnh phi thường như vậy, cả nhóm reo hò, trong khi Zaol im lặng. Lakrak nhìn Zaol rồi đi đến rìa ngọn đồi nơi có cây cổ thụ để lấy ngọn giáo của mình. Khi rút ngọn giáo ra, anh nhìn thấy khung cảnh dưới chân đồi và dừng lại. Anh ấy đã mỉm cười.

“Zaol! Hãy nhìn xem, cuộc cãi vã của chúng ta là vô ích trước ý muốn của thần ”.

Có thứ gì đó đang đến gần từ dưới chân đồi. Đó chính là đàn trâu nước, chính xác là thứ mà Lakrak muốn hiến tế. Đó không phải là một đàn lớn nên việc săn bắt chúng không phải là vấn đề lớn.

Có vẻ như đàn đang từ từ tiến lại gần sau khi ngửi thấy mùi nước trên đồi. Tuy nhiên, xét rằng họ chưa từng thấy một đàn trâu nào tìm đường đến ngọn đồi này nên chắc chắn đàn trâu cũng bị lạc. Thật kỳ lạ khi một đàn trâu luôn di chuyển cùng một chỗ lại bị lạc.

‘Điều này không bao giờ có thể xảy ra nếu không có sự sắp đặt của thần.’

Cả tộc kêu lên khi nhìn thấy đàn trâu. Thần không xuất hiện trong giấc mơ của Lakrak với mục đích chia rẽ tộc.

Lakrak rút ngọn giáo của mình ra và kêu lên: “Ai muốn phục vụ cho vị thần giáp trùng, hãy theo tôi!”

Và khi cậu dẫn đầu, các thợ săn trong nhóm cũng đi theo cậu.