chương 97: đoán thể thành kiếm trước luyện cốt
Tu luyện cột sống chỉ là bước đầu tiên, đằng sau liền muốn lấy cột sống làm trung tâm, phân biệt tu luyện thân thể xương, xương sọ, xương chi trên cùng chi dưới xương tứ đại bộ phận, mỗi một bộ phận đều cần thu nạp đại lượng nguyên khí, hơn nữa còn sẽ nương theo thống khổ to lớn, bất quá tại nguyên khí phương diện Từ Bắc Du không cần lo lắng, đây chính là đại tông môn đệ tử đích truyền lại một chỗ tốt, thiên tài địa bảo cùng linh đan diệu dược xưa nay không thiếu, không chi phí tâm lao lực đi chém giết tranh đoạt, chỉ cần ngồi mát ăn bát vàng liền tốt.
Đại tông môn đệ tử ưu thế ngay tại ở đã có pháp môn truyền thừa, lại có sư trưởng dạy bảo, chỉ cần không phải tầm thường phế vật, cho dù là dựa vào mài thời gian cũng có thể mài ra cái không sai biệt lắm cảnh giới tu vi, cho nên muốn muốn tại một đám đại tông môn đệ tử bên trong trổ hết tài năng, trừ tài trí hơn người tư chất căn cốt cùng có thể ngộ nhưng không thể cầu cơ duyên vận khí, cũng chỉ có tự thân kiên trì cố gắng, cùng cái kia cỗ không điên cuồng không sống bướng bỉnh.
Một thì là bởi vì bản thân hắn thể nội có một thanh không hiểu kiếm, đây là tiên thiên chi lợi, vả lại cũng là bởi vì ngay sau đó thời thế biến hóa khó lường, tuyệt sẽ không cho hắn thời gian mấy chục năm đi từ từ kéo lên, hắn không thể không kiếm hành nhập đề, đi một đầu nguy hiểm mười phần ruột dê đường tắt.
Phóng nhãn toàn bộ tu hành giới, vô luận là Đạo gia vô cấu chi thân, hay là nguồn gốc từ phật môn tứ đại Kim Thân, cũng hoặc là là hoàng thất Tiêu gia không lọt chi thân, không có một loại có thể giống vô thượng kiếm thể dạng này kiếm tẩu thiên phong đến cực hạn, vẻn vẹn lấy công kích độ cao bên dưới mà nói, lúc này lấy pháp này là quan.
Mấy ngày nay, Từ Bắc Du nhiều lần đắn đo cân nhắc sau, quyết định bắt đầu bế quan tu luyện vô thượng kiếm thể chi pháp. Pháp này đối với ngộ tính cùng tư chất yêu cầu chỉ là phụ, chủ yếu là khảo nghiệm tâm tính, dù sao cũng là thoát thai hoán cốt chi pháp, trong đó đau đớn còn hơn nhiều lăng trì nỗi khổ, có mấy người nguyện ý thụ này nỗi khổ? Cho dù nguyện ý thụ này nỗi khổ, lại có mấy người có thể kiên trì được?
Đông Hồ Biệt Viện bị Trương Tuyết Dao tỉ mỉ kinh doanh mấy chục năm, huyền cơ trong đó vô số, Từ Bắc Du hiện tại cũng chỉ là thấy được một góc của băng sơn, bất quá cũng đã đầy đủ, hắn mở ra một gian ở vào dưới mặt đất ba mươi trượng chỗ tĩnh thất, một thân một mình sau khi tiến vào lại mở ra trận pháp, toàn bộ tĩnh thất trong nháy mắt cùng ngoại giới ngăn cách, trừ ở vào trong tĩnh thất Từ Bắc Du cùng nắm giữ toàn bộ Đông Hồ Biệt Viện Xu Cơ Trương Tuyết Dao, lại không người có thể thông qua bình thường thủ đoạn mở ra. Trừ phi là Địa Tiên cảnh giới cao nhân cường công Đông Hồ Biệt Viện, nếu không tuyệt đối là vạn vô nhất thất.
Cho nên lại có “Luyện cốt trước luyện sống lưng” mà nói.
Đây cũng là Từ Bắc Du vừa mới đối với Tống Quan Quan đã nói, bất quá hiểu được đạo lý là một chuyện, Từ Bắc Du hay là quyết định mạo hiểm tu luyện vô thượng kiếm thể.Bình thường võ phu rèn luyện khí cơ thể phách, nếu là không được nó pháp, cố gắng cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại nhất phẩm cảnh giới, cho dù nó chiến lực có thể cùng Quỷ Tiên cảnh giới đánh đồng, cũng không thể coi là tu trì người, càng không nói đến cao hơn một tầng tu chân chi sĩ cùng nuôi một ngụm tiên gia chi khí lục địa chi tiên.
Không chỉ có như vậy, gian tĩnh thất này cũng không tầm thường, chỗ này vốn là Công Tôn Trọng Mưu nơi bế quan, hiện tại xem như truyền cho Từ Bắc Du, trong đó có Công Tôn Trọng Mưu tự mình vẽ 36 tiểu chu thiên tinh thần trận hình, có hội tụ thiên địa nguyên khí chi diệu dùng, một khi mở ra đằng sau, phía đông hồ biệt viện làm trung tâm trong vòng phương viên trăm dặm thiên địa nguyên khí đều sẽ hướng nơi đây hội tụ, hình thành một phương “Hồ nước nguyên khí” đắm chìm trong đó tu luyện, không thua gì bình thường động thiên phúc địa.
Vô thượng kiếm thể coi trọng từ ngoài vào trong, trước tu luyện đoán thể chi pháp, đem trên dưới quanh người rèn đúc như kiếm khí bình thường không thể phá vỡ, lại cô đọng thể nội tám mạch thập nhị kinh, làm thể nội khí cơ toàn bộ chuyển hóa làm kiếm khí, trong ngoài hợp nhất, thoát thai hoán cốt, thành tựu vô thượng kiếm thể.
Pháp này hung hiểm chỗ chính là ở đây, trong quá trình tu luyện nếu là không chịu nổi ngàn vạn khổ sở, vậy liền muốn cướp cò nhập ma, thậm chí cả thân tử đạo tiêu, một thân tu vi vô luận cao thấp tất cả đều nước chảy về biển đông.
Chương 97: đoán thể thành kiếm trước luyện cốt
Lúc này Từ Bắc Du trong đầu tất cả đều là vô thượng kiếm thể một vài bức khí cơ vận hành đồ, nhân thể tổng cộng có 206 khối xương cốt, tới đối ứng liền có 206 đường khí cơ vận hành lộ tuyến, Từ Bắc Du giảm bớt cột sống bộ phận ba mươi ba đường khí cơ, lại coi đây là cơ sở thận trọng từng bước, ngược lại là so với mặt khác người mới học càng lộ vẻ thành thạo điêu luyện.
Mà lại muốn thần hồn xuất khiếu, nhất định phải có Địa Tiên cảnh giới tu vi, chỉ có đặt chân Địa Tiên cảnh giới đằng sau, mới có thể mở ra trên đan điền thức hải Tử Phủ, bây giờ Từ Bắc Du cho dù muốn dùng mưu lợi chi pháp, cũng là bất lực, huống chi Từ Bắc Du căn bản cũng không muốn dùng bực này mưu lợi thủ đoạn.
Từ Bắc Du xếp bằng ở trên bồ đoàn, đem « ngưng luyện tám mạch thập nhị kinh đoán thể thành kiếm vô thượng thoát thai hoán cốt chi pháp » đặt ở trước người mở ra, dựa theo pháp môn bắt đầu vận chuyển tự thân khí cơ.
Từ Bắc Du lúc trước bởi vì cột sống vỡ vụn nguyên nhân, bị Trương Bách Tuế lấy tạo hóa chi công đem không hiểu kiếm thay thế cột sống cắm vào thể nội, cột sống đã là kiếm, trong lúc vô hình đã giảm bớt đi khó khăn nhất mở đầu một bước, đây cũng là Trương Vô Bệnh vì sao nói hắn đã mới vào vô thượng kiếm thể môn kính nguyên nhân, có bực này tiên thiên ưu thế, Từ Bắc Du đối với vô thượng kiếm thể đủ loại trình bày tự nhiên có thể một chút tức thông, tu luyện càng là làm ít công to.
Kiếm Tông trải qua ngàn năm, tự nhiên không thiếu thiên tài hạng người, đã từng có nhân vật thiết lập muốn thông qua cùng loại xuất khiếu phương thức chặt đứt thần hồn cùng thân thể ở giữa liên hệ đến miễn trừ thống khổ, nhưng như thế vừa đến đã khó mà chính xác cảm giác tự thân, vận hành khí cơ rất dễ không may xuất hiện, đến mức thất bại trong gang tấc.
Theo long hổ khí cơ cùng bốn chín bạch kim kiếm khí phân biệt từ hạ đan điền cùng trung đan điền tuôn ra, bắt đầu ở thể nội du động, Từ Bắc Du thân thể dần dần trở nên trong suốt đứng lên, huyết dịch, kinh mạch, cơ bắp, làn da dần dần nhạt đi, chỉ còn lại có từng khối xương cốt, chợt nhìn đi, lúc này Từ Bắc Du phảng phất biến thành một bộ khô lâu.
Dù sao mặc kệ tru tiên như thế nào bá đạo, lấy lịch đại đám tông chủ tu vi, còn có thể khống chế cái mấy chục năm không ngại, mấy chục năm sau lại chết, dù sao cũng so tùy tiện tu luyện vô thượng kiếm thể sau đó chết tại ngay sau đó muốn tốt quá nhiều.
Mấy loại khác thể phách pháp môn tu luyện, phần lớn là để phòng ngự làm chủ, duy chỉ có vô thượng kiếm thể lấy công kích là nặng, lấy thân là kiếm, đả thương địch thủ cũng thương mình, bất quá căn cứ Trương Tuyết Dao nói tới, lúc trước vị tổ sư kia sở dĩ muốn sáng chế môn này vô thượng kiếm thể, bản ý cũng không phải là dùng để đối địch, mà là dùng để khắc chế Tru Tiên Kiếm khí đối với tự thân tổn thương, vị tổ sư kia cũng hoàn toàn chính xác làm được điểm này, khống chế Tru Tiên Kiếm dài đến hai giáp, xa xa cao hơn mặt khác lịch đại tổ sư, chỉ là vô thượng kiếm thể quá trình tu luyện quá mức hung hiểm, hơi không cẩn thận liền muốn thân tử đạo tiêu, cho nên phía sau lịch đại tông chủ tình nguyện hao tổn thọ nguyên khống chế tru tiên, cũng không muốn tùy tiện đi tu luyện vô thượng kiếm thể.
Vạn sự lấy còn sống làm đầu, cửu tử không hối hận không có nghĩa là chịu chết uổng, đây là căn bản nhất đạo lý.
Y theo « ngưng luyện tám mạch thập nhị kinh đoán thể thành kiếm vô thượng thoát thai hoán cốt chi pháp » lời nói, có thể đem nhân thể bên ngoài thể phách chia làm máu, thịt, da, xương, gân ngũ đại bộ phận, bởi vì khí huyết không phân biệt nguyên nhân, cho nên máu bị đưa về nửa bộ sau bên trong, nửa phần trên chủ yếu giảng thuật thịt, da, xương, gân cô đọng chi pháp, trong đó lại lấy “Xương” là quan trọng nhất, dù sao vô luận là da thịt, hay là gân lạc, đều không thể rời bỏ xương chèo chống, nếu không có xương, coi như thật là một đống thịt nhão.
Cho nên vô thượng trong kiếm thể đưa ra “Luyện kiếm trước luyện thể, luyện thể trước luyện cốt” thuyết pháp.
Khai sáng vô thượng kiếm thể vị tổ sư kia đã từng tự tay giải phẫu trên trăm bộ thi thể, phát hiện mỗi người xương cốt số lượng đều không có gì khác nhau, trưởng thành tổng cộng có 206 khối xương, thân thể xương 51 khối, xương sọ hai mươi chín khối, xương chi trên 64 khối, chi dưới xương 62 khối, trong đó xương sống trọng yếu nhất, đem thân thể xương, xương sọ, xương chi trên, chi dưới xương tứ đại bộ phận hợp thành một thể, từ dưới lên trên tổng cộng có ba mươi ba khối xương, vừa vặn phù hợp Đạo Tổ Tam Thập Tam Trọng Thiên chi ý.
Đương nhiên đối với tu luyện vô thượng kiếm thể tới nói, vẻn vẹn nguyên khí sung túc còn xa xa không đủ, ngoài ra hay là cần người tu luyện tâm chí đầy đủ kiên định, tại tiếp nhận to lớn thống khổ đồng thời, như cũ có thể chính xác vận chuyển thể nội khí cơ rèn luyện xương cốt, đây cũng là tu luyện vô thượng kiếm thể lớn nhất nan đề chỗ.
Toàn bộ trong tĩnh thất trống rỗng, chỉ là ở trung ương vị trí thả ở một cái bồ đoàn, trên bồ đoàn thì là để đặt lấy « ngưng luyện tám mạch thập nhị kinh đoán thể thành kiếm vô thượng thoát thai hoán cốt chi pháp » nửa phần trên, bên cạnh còn thả một nửa cao bằng người cái rương, bên trong tất cả đều là sớm đã chuẩn bị tốt các loại bí dược.
Tuy nói bây giờ Kiếm Tông sớm đã không còn năm đó cường thịnh khí tượng, nhưng tốt xấu lạc đà gầy còn lớn hơn ngựa béo, huống chi Từ Bắc Du hay là danh chính ngôn thuận Kiếm Tông thiếu chủ, lấy một tông chi lực duy trì Từ Bắc Du một người hay là dư xài, Ngọc Linh tán, kim thiềm hoàn, hồi nguyên đan các loại tại trong giới tu hành đại danh đỉnh đỉnh linh đan diệu dược cái gì cần có đều có, sau khi ăn vào, trong đó dược hiệu có thể cấp tốc bổ sung hao tổn khí cơ, để Từ Bắc Du trong quá trình tu luyện tuyệt sẽ không có nhập không đủ xuất mà lo lắng.
Vô thượng kiếm thể hung hiểm không giả, đúng vậy đến không thừa nhận, nó cũng là một đầu mượn núi Chung Nam làm lối tắt lên làm quan.!