chương 669 thánh nhân chi đạo
Có lẽ bởi vì căn nguyên là Bàn Cổ đại thần nguyên thần biến thành, “Tam Thanh thánh nhân” ở tiếp thu 《 cửu chuyển nguyên công 》 truyền thừa khi, rất là thuận lợi.
Một lát công phu, theo truyền thừa tinh thạch rách nát mở ra, ba vị “Thiên Đạo thánh nhân” mở to đôi mắt.
《 cửu chuyển nguyên công 》 công pháp truyền thừa đã dấu vết ở “Tam Thanh thánh nhân” thần hồn bên trong, bất quá muốn thuận lợi tu luyện, còn cần bọn họ hiểu thấu đáo mỗi một tầng công pháp ảo diệu cùng chân ý.
“Thanh huyền, lần này thật là ít nhiều ngươi, nếu không, 《 cửu chuyển nguyên công 》 không biết khi nào mới có thể tái hiện.”
“Bần đạo thu ngươi vì đồ đệ, có thể nói là đại đạo lọt mắt xanh.”
Nguyên Thủy Thiên Tôn cười nói.
“Sư tôn nói quá lời, đệ tử phi thăng tới nay, cũng ít nhiều sư tôn chiếu cố, nếu không, rất có thể đi không đến hôm nay này một bước.”
Thích Trường Phong chính sắc trả lời.
Đối với nguyên thủy thánh nhân, Thích Trường Phong sâu trong nội tâm vẫn là thập phần cảm kích.
Huyền Hoàng Giới Tần Phong, sau khi phi thăng nguyên thủy thánh nhân, hai vị này sư tôn đối Thích Trường Phong tuyệt đối không thể chê.
Chỉ đạo tu hành, cung cấp tài nguyên bảo vật chờ phương diện tạm thời không đề cập tới, gặp được sự, bọn họ chính là thật thượng.
Không có hai vị này sư tôn che chở, Thích Trường Phong tu hành chi lộ khả năng sẽ không giống hiện tại như vậy xuôi gió xuôi nước.
——————————————————
《 cửu chuyển nguyên công 》 một chuyện kết thúc, Thích Trường Phong cùng Đạo Đức Thiên Tôn, Thông Thiên giáo chủ chi gian quan hệ cũng kéo gần lại không ít.
Kế tiếp, hắn không có lập tức quay lại “Thanh hơi Thiên Đạo tràng”, mà là lưu tại “Ngọc Hư Cung” nội, cùng “Tam Thanh thánh nhân” triển khai một phen giao lưu.
Tính lên, này vẫn là Thích Trường Phong lần đầu tiên cùng hỗn nguyên trình tự tồn tại tiến hành luận đạo, “Tam Thanh thánh nhân” cũng không có cất giấu, thâm nhập giảng thuật tự thân “Thánh nhân chi đạo”.
Rộng lớn hỗn độn, vô tận thế giới, tu luyện hệ thống nhiều như sông Hằng chi sa, chứng đạo bước vào hỗn nguyên phương pháp cũng là nhiều đếm không xuể, “Thiên Đạo thánh nhân chi lộ” tự nhiên là trong đó một loại.
Con đường này tuy rằng cùng Thích Trường Phong nhất quán kiên trì đem sức mạnh to lớn quy về tự thân lý niệm có chút tương bội, nhưng là cũng vẫn có thể xem là một cái hoạn lộ thênh thang.
Thành tựu Thiên Đạo thánh nhân quả vị, bước vào hỗn nguyên cảnh giới sau, thánh nhân cũng có một bộ tự thân tu luyện phương pháp, cũng không phải nói tu vi sẽ trì trệ không tiến.
Chẳng qua, bọn họ tu vi hạn mức cao nhất sẽ bị quản chế với Thiên Đạo cường độ.
Nói trắng ra là, “Thiên Đạo thánh nhân” chính là “Thiên Đạo” cái này công ty lớn cấp dưới chức nghiệp giám đốc người.
Ở Thiên Đạo bao phủ trong phạm vi, “Thiên Đạo thánh nhân” có thể phát huy ra chiến lực ở cùng giai bên trong tuyệt đối xưng được với là người xuất sắc.
Nếu là hỗn độn trung một vị “Nhị trọng thiên hỗn nguyên cường giả” buông xuống “Hồng Hoang đại thế giới”, thật đánh lên tới, người này đại khái suất không phải là “Nguyên thủy thánh nhân” đối thủ.
Đương nhiên, nếu là rời đi Thiên Đạo bao phủ phạm vi, “Thiên Đạo thánh nhân” có thể phát huy ra chiến lực liền không cần đề ra, nói nhiều đều là nước mắt.
——————————————————
Thích Trường Phong sở dĩ cho rằng “Hồng Hoang đại thế giới” “Thánh nhân chi đạo” xem như hoạn lộ thênh thang, chính yếu một nguyên nhân chính là “Đại lão bản” đủ đỉnh.
Thân dung Thiên Đạo Đạo Tổ chính là “Thiên Đạo” cái này công ty đại lão bản.
Hắn không chỉ có tự thân phá vỡ mà vào “Hỗn độn đại tôn trình tự”, còn ở vô tận hỗn độn trung sáng lập một phương cơ nghiệp, tổ kiến thế giới quần lạc, cuồn cuộn không ngừng dung hợp bất đồng thế giới tân Thiên Đạo.
Này liền cực đại mà kéo cao “Thánh nhân” này đó chức nghiệp giám đốc người hạn mức cao nhất.
Lấy Đạo Tổ hiện giờ tình huống tới xem, “Hồng Hoang đại thế giới” thánh nhân nhóm chỉ cần không phải bởi vì giống thiếu hạ Thiên Đạo cho vay loại này bên trong nguyên nhân hạn chế tu vi tăng lên, đều có hy vọng tu luyện đến “Hỗn nguyên Cửu Trọng Thiên” chi cảnh.
Đây cũng là vì cái gì, “Phật môn nhị thánh” hao hết tâm tư tưởng phát triển lớn mạnh Phật môn. Chỉ có như vậy, mới có thể mau chóng đem thành thánh là lúc thiếu hạ cho vay còn thượng.
Mà còn lại bốn vị thánh nhân mặc dù tu vi cao thượng một ít, cũng không có quá mức ngăn trở.
Bởi vì mọi người đều là đồng sự, biết đối phương khó xử.
Thật muốn là đem Phật môn phá đổ, kia chính là không chết không ngừng trở nói chi thù.
Dù sao “Tam Thanh thánh nhân” cùng “Nữ Oa nương nương” không nợ Thiên Đạo cái gì, sẽ không bởi vì này đó tu vi trì trệ không tiến.
Tuy rằng có chút lý niệm chi tranh, nhưng là không cần thiết làm việc làm như vậy tuyệt.
Đạo Tổ hứa hẹn Phật môn ngày sau sẽ rầm rộ, trừ bỏ cùng phương tây có chút nhân quả ngoại, cũng là khởi đến trấn an cấp dưới tác dụng.
Nếu không, tiếp dẫn thánh nhân, chuẩn đề thánh nhân chính mình lâm vào bình cảnh, nhìn cái khác thánh nhân tu vi tạch tạch hướng lên trên trướng, há có thể không vội?
——————————————————
Nói cách khác, Đạo Tổ cùng Thiên Đạo thánh nhân nhóm chính là một cái ích lợi thể cộng đồng.
Hiện giai đoạn, công ty sáng lập không lâu, chỉ có Đạo Tổ một người ở bên ngoài dốc sức làm, phụ trách khai triển nghiệp vụ.
Thiên Đạo thánh nhân nhóm thực lực còn không quá đủ, chỉ có thể phụ trách quản lý công ty hằng ngày hoạt động.
Theo thời gian trôi qua, công ty không ngừng lớn mạnh, Thiên Đạo thánh nhân nhóm dần dần biến cường, có khai cương khoách thổ năng lực, khi đó là có thể cùng Đạo Tổ cùng nhau sáng lập phần ngoài nghiệp vụ.
Ngày sau nếu là thật sự làm to làm lớn, Thiên Đạo thánh nhân nhóm chưa chắc không thể dung hợp mấy cái đại thế giới Thiên Đạo, tự thân trở thành công ty con đại lão bản.
Tốc độ tu luyện khá nhanh, bình cảnh thiếu, có Thiên Đạo chi lực thêm vào, không dễ dàng ngã xuống, có thể ở Thiên Đạo bên trong sống lại...... Này đó đó là “Thánh nhân chi đạo” ưu điểm.
Bị quản chế với người, khó có thể rời xa Thiên Đạo bao phủ phạm vi, vô pháp thâm nhập hỗn độn trung thăm dò, tu vi tăng lên có hạn mức cao nhất, vô duyên đại tự tại đại tiêu dao...... Này đó là “Thánh nhân chi đạo” khuyết điểm.
Nói tóm lại, so với ưu điểm, này đó khuyết điểm cũng không phải không thể tiếp thu, rốt cuộc bước vào hỗn nguyên chi cảnh tồn tại trung, có thể có mấy cái thuận lợi đạt tới hỗn nguyên Cửu Trọng Thiên?
Đến nỗi kia “Hỗn độn đại tôn” chi cảnh, càng là hư vô mờ mịt, không biết nhiều ít hỗn nguyên cường giả trung mới có thể ra đời một cái.
Chỉ cần Đạo Tổ đem sạp phô đến đủ đại, dung hợp Thiên Đạo đủ nhiều, Thiên Đạo thánh nhân tiền cảnh liền càng quang minh, hạn chế liền càng nhỏ.
Đến nỗi “Vô tận hỗn độn”, Thiên Đạo thánh nhân nhóm cũng không phải nói hoàn toàn vô pháp bước vào.
“Thiên Đạo” bao phủ phạm vi cũng không cực hạn với thế giới trong vòng, thế giới chung quanh một mảnh nhỏ hỗn độn cũng ở này phóng xạ phạm vi bên trong.
Chỉ cần không thâm nhập hỗn độn chỗ sâu trong, rời đi thế giới quá xa, “Thiên Đạo thánh nhân” tại thế giới quanh thân hỗn độn khu vực nội chiến lực cũng không sẽ đã chịu ảnh hưởng.
——————————————————
Theo trình tự cùng cảnh giới không ngừng tăng lên, Thích Trường Phong càng thêm có thể xuyên thấu biểu tượng, từ căn nguyên đối đãi sự tình bản chất.
Đối “Thánh nhân chi đạo” hiểu biết, làm hắn thu hoạch pha phong.
Tuy rằng hắn tự thân cũng không sẽ đi con đường này, nhưng là có thể từ giữa hấp thu một ít hữu dụng hiểu được.
Đồng thời, Thích Trường Phong hướng “Tam Thanh thánh nhân” giảng thuật một ít về thế giới chi đạo tâm đắc, cùng với 《 cửu chuyển nguyên công 》 tu hành thể ngộ.