Miêu giới du hiệp truyền

Chương 4 tên là 《 phong nhã tụng tập 》, kiếm vũ viết văn chi gian, võ trung có nói, nói ở tình thơ ý hoạ bên trong, mỗi nhất thức đều là trong thiên địa đến mỹ chi cảnh, kiếm khí như văn, mặc nhiễm võ lâm.

Thức thứ nhất, “Gió nổi lên tùng thanh”, bóng kiếm nhẹ phẩy, như núi lâm thanh phong xuyên qua tiếng thông reo, mang đến tự nhiên chi vận, mỗi nhất thức uyển chuyển nhẹ nhàng linh động, dưới kiếm sinh phong, phảng phất có thể nghe thấy tùng gian thanh lộ chi hương, lệnh người vui vẻ thoải mái.

Thức thứ hai, “Nhã vận lưu vân”, kiếm chiêu như mây cuốn vân thư, chảy xuôi tự nhiên, ở giữa ưu nhã cùng phong độ trí thức, đúng như văn nhân mặc khách dưới ngòi bút nước chảy mây trôi, kiếm quang có thể đạt được, hình như có mặc hương, lệnh xem giả quên mình.

Đệ tam thức, “Tán ca ánh sáng mặt trời”, kiếm thức trung tràn đầy tân sinh tinh thần phấn chấn, chính diện địch phong, thế như tảng sáng ánh sáng, ủng hộ bên người mỗi một viên dũng giả chi tâm, mũi kiếm sở hướng, toàn là hy vọng cùng quang minh.

Đệ tứ thức, “Đêm trăng tiếng đàn”, mũi kiếm nhẹ chọn, giống như dưới ánh trăng du dương cầm huyền vang nhỏ, chiêu thức trung hàm chứa nhàn nhạt tịch liêu cùng thanh lãnh, kiếm quang cùng nguyệt hoa đan chéo, làm người chìm đắm trong này yên lặng mà lại thâm thúy ban đêm.

Thứ năm thức, “Trúc ảnh thanh phong”, kiếm pháp linh động nếu thúy trúc lay động, thanh phong lướt qua, bóng kiếm che phủ, dưới kiếm sinh phong, mỗi một bước, mỗi vừa động, đều lộ ra trúc chi cứng cỏi cùng phong chi tự do, lệnh địch khó có thể nắm lấy.

Thứ sáu thức, “Mai hương tuyết hải”, mũi kiếm sở mang chi hàn ý, như vào đông ngạo cốt chi mai, kiếm quang tắc tựa phiến phiến bay tán loạn bông tuyết, lãnh diễm mà thanh tuyệt, mỗi nhất thức đều lộ ra bất khuất cùng cao khiết, lệnh đối thủ tâm sinh kính sợ.

Thứ bảy thức, “Trà yên nhẹ niểu”, kiếm thức dịu dàng tinh tế, tựa như sơn gian cổ tháp thần khởi trà yên, uyển chuyển nhẹ nhàng lượn lờ bay lên, hàm ý sâu xa, kiếm trung hàm thiền, làm đối thủ ở bất tri bất giác trung bị này cổ đạm nhiên sở vây quanh.

Thứ tám thức, “Say rượu đào hoa”, kiếm pháp trung dung nhập vài phần rượu thuần hậu cùng đào hoa rực rỡ, chiêu chiêu huyến lệ bắt mắt, hoặc nhân tâm trí, giống như ngày xuân một hồi đào hoa say, lệnh người say mê trong đó, không biết đường về.

Thứ chín thức, “Thơ họa Giang Nam”, kiếm pháp dung hối Giang Nam vùng sông nước dịu dàng cùng tinh tế, mỗi nhất chiêu mỗi nhất thức, toàn như thi nhân dưới ngòi bút thủy mặc đan thanh, kiếm đi nét bút nghiêng, lại cũng nhu tình như nước, làm người ở đao quang kiếm ảnh trung phẩm vị đến một phen khác nhu mỹ cùng ý thơ.

Này 《 phong nhã tụng tập 》, kiếm pháp trung ngụ hàm vô hạn phong nhã, mỗi nhất thức đều là thơ họa, mỗi một kích đều là ca tụng, võ lâm bên trong, riêng một ngọn cờ, lệnh người hướng tới.

Chương 5 tên là 《 võ đạo triết tư 》, kiếm phong sở hướng, không những võ nghệ đỉnh, càng là tâm linh tu hành chi lộ, mỗi nhất thức kiếm pháp, toàn ẩn chứa thâm hậu triết lý, võ học cùng nhân sinh, tại đây giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục.

Thức thứ nhất, “Vô vi mà trị”, kiếm chưa ra khỏi vỏ, đã định càn khôn, động tĩnh chi gian, đạo pháp tự nhiên, vô chiêu thắng hữu chiêu, lấy bất biến ứng vạn biến, bày ra Đạo gia thuận theo Thiên Đạo chi áo nghĩa, lệnh xem giả ngộ đạo với vô hình bên trong.

Thức thứ hai, “Tri hành hợp nhất”, dưới kiếm đã là trí tuệ lưu chuyển, cũng là hành động quyết đoán, nội ngoại kiêm tu, thể xác và tinh thần như một, mỗi nhất thức đều là trí tuệ cùng lực lượng hoàn mỹ giao hòa, thể hiện rồi võ giả tu vi cực hạn cảnh giới.

Đệ tam thức, “Người nhân từ vô địch”, kiếm phong tuy lợi, lại hoài từ bi chi tâm, phi lấy sát ngăn qua, mà là bảo hộ chính nghĩa, kiếm pháp bên trong, nhân ái ánh sáng chiếu khắp, lệnh đối thủ vui lòng phục tùng, chương hiển võ giả tối cao chi đức hạnh.

Đệ tứ thức, “Nhẫn nhục phụ trọng”, lui một bước trời cao biển rộng, kiếm pháp ẩn nhẫn mà không phát, giấu mối liễm duệ, chờ thời, đây là đại trí giả ngu, nhẫn nhất thời chi nhục, đồ lâu dài chi chí, chung đem tích lũy đầy đủ, nhất minh kinh nhân.

Thứ năm thức, “Dũng mãnh tinh tiến”, kiếm quang như điện, thế không thể đỡ, không sợ gian nan hiểm trở, mỗi một kích đều là về phía trước kèn, dũng giả không sợ, tinh tiến không ngừng, với trong nghịch cảnh sáng lập thắng lợi chi đạo.

Thứ sáu thức, “Khiêm tốn nếu cốc”, cao thủ giấu trong dân gian, kiếm pháp hàm súc nội liễm, không lộ tài năng, am hiểu sâu “Mãn chiêu tổn hại, khiêm được lợi” chi lý, lấy khiêm tốn chi tâm, mài giũa kiếm thuật, thành tựu phi phàm.

Thứ bảy thức, “Trí giả bất hoặc”, kiếm tùy tâm động, tùy cơ ứng biến, với thay đổi trong nháy mắt trung bắt giữ tiên cơ, mưu kế chất chồng, vô song kế sách thần kỳ, mỗi một bước đều là tính toán không bỏ sót, thể hiện rồi võ giả siêu phàm thấy rõ lực cùng trí tuệ.

Thứ tám thức, “Hòa quang đồng trần”, dung nhập thế gian, kiếm pháp nhìn như bình thường, kỳ thật ẩn sâu huyền cơ, với bình phàm trung thấy thật chương, không hiện sơn lộ thủy, lại có thể ở thời khắc mấu chốt nở rộ loá mắt quang mang, là gọi đại ẩn ẩn với thị.

Thứ chín thức, “Gương sáng ngăn thủy”, tâm như nước lặng, kiếm như gương sáng, tâm cảnh thanh triệt, phản ứng nhanh nhẹn, ngoại giới hết thảy quấy nhiễu đều không pháp dao động này tâm, kiếm pháp bởi vậy mà càng thêm tinh chuẩn không có lầm, đạt tới vật ta hai quên chi cảnh.

Này 《 võ đạo triết tư 》, kiếm pháp cùng triết lý đều xem trọng, không chỉ có rèn luyện thân thủ, càng mài giũa tâm tính, võ giả tại đây, có thể nhìn thấy thiên địa chí lý, thành tựu võ đạo cùng nhân sinh song trọng tu hành.

Chương 6 tên là 《 kỳ môn độn giáp 》, kiếm pháp bí mật, dung kỳ môn độn giáp chi thuật, mỗi nhất thức toàn ẩn chứa thiên địa biến hóa, giấu kín với vô hình, bóng kiếm vô thường, lệnh địch khó dò, võ giả tài giỏi hậu thế, như Long Tại Uyên.

Thức thứ nhất, “Bát quái trận hình”, kiếm chiêu bày trận, như bát quái đồ xê dịch di, biến hóa vô cùng, hư thật khó phân biệt, địch nhân lâm vào mê trận, không biết theo ai, chỉ hơn kiếm quang như võng, tráo này chu.

Thức thứ hai, “Độn giáp tàng hình”, bóng kiếm ẩn với hư vô, thân pháp như yên, giấu kín với phong, mũi kiếm sở chỉ, như có như không, địch nhân khó tìm, chỉ cảm kiếm khí, lại không thấy kiếm phong sở hướng.

Đệ tam thức, “Kỳ môn bỏ chạy”, kiếm pháp kỳ môn bí mật, thân pháp như ảnh, động nếu du long, che giấu vô định, địch không kịp phòng, kiếm quang chớp động, đã đến này sườn, như gió quá cảnh, không lưu ngân.

Đệ tứ thức, “Thiên can địa chi”, kiếm chiêu thiên can địa chi, thiên địa chi lý, công thủ như một, thuận khi thì hành, kiếm quang như nhật nguyệt, nghịch khi thì động, bóng kiếm như nước tịch, địch tùy thế, toàn ở này nắm.

Thứ năm thức, “Cửu cung phi tinh”, kiếm thức cửu cung làm cơ sở, kiếm quang như thần, quỹ đạo đầy sao, kiếm động như không, khó lường này hướng, địch nếu xem ngân hà, kiếm đã đến, quang điểm này tâm, như ngã xuống.

Thứ sáu thức, “Độn giáp xuyên dương”, kiếm pháp như cá, xuyên trận địa địch nếu du, kiếm quang như nước, ngay lập tức lướt qua, địch chưa giác này tới, kiếm đã qua, chỉ hơn kiếm ảnh, như sóng gợn, đãng này tâm.

Thứ bảy thức, “Ngũ hành độn thuật”, kiếm pháp dung ngũ hành, kiếm lực hay thay đổi, như hưng thịnh thủy nhu, mộc sinh kim kiên, thổ hậu phong tật, địch nhân mê với biến, kiếm pháp trung, ngũ hành tương sinh khắc, địch khó thoát.

Thứ tám thức, “Bắc Đẩu phá quân”, kiếm pháp thẳng đánh, như Bắc Đẩu phá quân, trận địa địch nhược điểm, thẳng đảo hoàng long, kiếm quang như lệnh, phá này mắt trận, trận địa địch tán loạn, kiếm như sấm, trung này tâm, địch vô trận.

Thứ chín thức, “Độn giáp ẩn long”, kiếm pháp ẩn long, thân pháp như uyên, kiếm quang ẩn long tiềm, giấu trong ám, địch bất giác này uy, kiếm quang chợt hiện, như long bay lên không, một kích trí mạng, địch chưa giác, kiếm đã đến.

Này 《 kỳ môn độn giáp 》 chín thức, kiếm pháp như kỳ môn độn giáp, giấu kín vô hình, du tẩu với thiên địa, biến hóa vô cùng, địch khó dò, kiếm giả như long, ẩn với uyên, động tắc kinh thế.

Chương 7 tên là 《 tự nhiên vạn vật 》, kiếm chiêu hóa tự nhiên chi tượng, thiên địa chi uy, mỗi nhất thức toàn vì thiên địa chi linh, kiếm giữa các hàng, suy diễn tự nhiên phương pháp, như thơ như họa, lệnh địch kinh hãi mà sinh ra sợ hãi.

Thức thứ nhất, “Lôi đình vạn quân”, kiếm thế nếu tiếng sấm, phá không tới, kinh thiên động địa, thế không thể đỡ, kiếm quang vừa ra, như điện lóe, uy mãnh như rồng ngâm, lệnh địch tâm kinh đảm hàn.

Thức thứ hai, “Gió nổi lên thanh bình”, kiếm pháp tùy tâm, như xuân phong chợt đến, vạn vật sinh sôi, thay đổi liên tục, nhẹ nhàng phiêu dật, kiếm đi nét bút nghiêng, đối thủ chỉ thấy kiếm quang lập loè, không biện lai lịch.

Đệ tam thức, “Tiết sương giáng bạch lộ”, mũi kiếm hàn quang, như thu tiết sương giáng thế, sở xúc chi vật, sinh cơ đốn thất, kiếm khí lạnh lẽo, đông lại địch chi chí, làm này tâm sinh sợ, hành động chậm chạp.

Đệ tứ thức, “Tuyết phúc hàn mai”, kiếm thức lăng đông mà sinh, kiếm quang bên trong, lại có xuân ý, giá lạnh trung nở rộ, cứng cỏi bất khuất, sinh cơ cùng hy vọng, với mũi kiếm phá băng mà ra, khích lệ mình tâm, cũng động địch hồn.

Thứ năm thức, “Sương mù khóa Trường Giang”, bóng kiếm như sương sớm, tràn ngập chiến trường, địch ta khó phân biệt, phương hướng khó định, hư thật đan xen, kiếm quang cùng sương mù, đan chéo thành võng, lệnh địch rơi vào mê mang, không biết làm sao.

Thứ sáu thức, “Cơn lốc thổi quét”, kiếm phong như khiếu, như gió lốc khởi, quét ngang ngại tẫn đãng, kiếm quang như gió, quá cảnh không bị ngăn trở, nhất kiếm khởi, gió nổi mây phun, địch toàn tán.

Thứ bảy thức, “Tuyết phúc thiên sơn”, này thức mở ra, hãy còn đông tuyết ngâm khẽ, trầm tĩnh vạn vật, hàn khí ngưng kết, sương hoa mạn bố khắp nơi, địch chưa cảm thấy, đã nhập này cảnh, bại địch với không tiếng động.

Thứ tám thức, “Vũ nhuận không tiếng động”, kiếm pháp như mưa, nhuận thổ không tiếng động, tế không một tiếng động trung, kiếm pháp như mưa, không tiếng động nhuận địch tâm, chiến cuộc khẽ biến, địch không biết, kiếm trung sinh biến.

Thứ chín thức, “Điện chiếu cương quyết”, cuối cùng kiếm thức, tốc độ như điện lóe, mau như gió mạnh, cắt qua bầu trời đêm, quang hoa một đường, nhanh chóng vô cùng, đối thủ không thấy bóng kiếm, bại cục đã định, chỉ còn lại điện quang tàn ảnh, chứng minh này tồn tại.

Này 《 tự nhiên vạn vật 》, kiếm pháp dung thiên địa, kiếm động tự nhiên, mỗi nhất thức toàn thiên địa, địch tâm sinh ra sợ hãi, kiếm giữa các hàng, như họa trung thơ, lệnh võ lâm, khen không dứt miệng.

Chương 8 tên là 《 lịch sử truyền thuyết 》, kiếm ý tố cổ nguyên nay, mỗi nhất thức toàn vì sử lời nói tái diễn, kiếm quang bên trong, lịch sử cùng thần thoại đan chéo, sôi nổi trên giấy, lệnh nhân thần hướng.

Thức thứ nhất, “Long đằng thịnh thế”, kiếm khí trùng tiêu, như quốc gia cổ đồ đằng, cự long nhảy lên với trên chín tầng trời, tỏ rõ hoàng đồ bá nghiệp, quốc gia chi hưng, khí thế bàng bạc, dưới kiếm núi sông tráng lệ, vạn vật toàn hiện huy hoàng.

Thức thứ hai, “Phượng vũ cửu thiên”, kiếm pháp nhẹ nhàng nếu tiên, đúng như đan huyệt chi phượng, cánh chim triển khi, hà quang vạn đạo, cao quý ưu nhã, mỗi một bước toàn bước trên mây mà vũ, kiếm quang có thể đạt được, như dệt hoa trên gấm, đẹp không sao tả xiết.

Đệ tam thức, “Khoa Phụ trục nhật”, mũi kiếm sở chỉ, không sợ gian nan hiểm trở, kiếm ý mãnh liệt, giống như viễn cổ người khổng lồ, từng ngày không thôi, mỗi một kích đều là rất đúng hạn khiêu chiến, đối bất khuất ý chí tán ca.

Đệ tứ thức, “Thường Nga bôn nguyệt”, kiếm thức mềm nhẹ, phảng phất Quảng Hàn Cung chủ nhẹ bước trên mây giai, kiếm quang sáng tỏ như nguyệt, chiếu nhân tâm phách, lại cũng cất giấu một mạt khó có thể miêu tả cô tịch cùng sầu bi, lệnh xem giả động dung.

Thứ năm thức, “Hậu Nghệ xạ nhật”, kiếm phong sắc bén, thẳng lấy yếu hại, tiễn vô hư phát, chính tựa anh hùng Hậu Nghệ, ngăn cơn sóng dữ, mỗi nhất kiếm đều là đối kháng vận mệnh, bắn lạc trắc trở, chương hiển kiên nghị quả cảm chi tâm.

Thứ sáu thức, “Tinh Vệ lấp biển”, kiếm pháp chạy dài không dứt, mỗi nhất thức toàn hàm bất khuất chi chí, như kia chim nhỏ quyết chí thề điền hải, kiên trì không ngừng, kiếm quang sở đến, tẫn hiện cứng cỏi nghị lực cùng vĩnh cửu quyết tâm.

Thứ bảy thức, “Nữ Oa bổ thiên”, chiêu thức gian chất chứa tạo hóa chi lực, kiếm ý xoay chuyển gian, phảng phất tu bổ thế gian khuyết điểm, cứu rỗi thương sinh, mỗi nhất thức đều là đối tổn hại chữa trị, đối sinh mệnh tán dương.

Thứ tám thức, “Bàn Cổ khai thiên”, kiếm thế như hỗn độn sơ khai, lực phách Hồng Mông, khí thế bàng bạc, này uy năng có thể so vai sáng lập thiên địa chi tổ, mỗi một kích đều tựa đem hỗn độn chặt đứt, khai sáng kỷ nguyên mới.

Thứ chín thức, “Phục Hy bói toán”, kiếm chiêu dung hối thiên địa chí lý, bói toán áo nghĩa, biến hóa vô phương, mũi kiếm sở hướng, sâu xa khó hiểu, mỗi nhất thức toàn ẩn chứa vũ trụ vận hành bí mật, thâm thúy mà huyền diệu, lệnh người xem thế là đủ rồi.

Này 《 lịch sử truyền thuyết 》, kiếm chiêu không chỉ có võ kỹ siêu phàm, càng chịu tải Hoa Hạ cổ xưa truyền thuyết chi hồn, mỗi nhất thức kiếm pháp, đều là một đoạn lịch sử tiếng vọng, một lần thần thoại trọng sinh.

Chương 9 tên là 《 tình cảm ý cảnh 》, kiếm ý như thơ, mỗi nhất thức đều có tình, kiếm quang sở đến, tâm tùy theo động, tình cảm như nước, mỗi nhất chiêu, đều là thế gian hỉ nộ ai nhạc, võ lâm gian, vẽ tâm chi bức hoạ cuộn tròn.

Thức thứ nhất, “Hân hoan”, kiếm quang nhảy động, như hài đồng đùa, mỗi nhất thức đều tràn đầy hoan thanh tiếu ngữ, kiếm trung mang duyệt, sinh động mà nhảy, như ngày xuân sơ thăng, ý mừng dào dạt, vẩy đầy chiến trường.

Thức thứ hai, “Bi từ giữa tới”, kiếm khí nặng nề, như gió thu cuốn hết lá vàng, mỗi nhất kiếm toàn hàm ai ca, dưới kiếm toàn là bi ca, kiếm khí như khóc, tâm linh chạm nỗi đau, lệnh xem giả cùng ai.

Đệ tam thức, “Tức sùi bọt mép”, kiếm thức như sư rống, giận diễm bay lên không, mỗi một kích toàn mang sóng to, kiếm quang sóng dữ, giận lực hướng quan, thế không thể đỡ, dưới kiếm núi sông đảo, giận động phong vân.

Đệ tứ thức, “Ái như thủy triều”, kiếm pháp mềm nhẹ, như đêm trăng sóng triều, mỗi vừa động ẩn tình thâm, kiếm quang trung thủy, tình yêu kéo dài, ôn nhu mà tràn lan, dưới kiếm tình mãn, bể tình trung sinh.

Thứ năm thức, “Hận ý kéo dài”, kiếm quang trung mang thứ, như đóng băng, mỗi nhất thức toàn hàn, dưới kiếm ôm hận, kiếm ý như băng nhận, khắc cốt chi thù, kiếm quang trung hận miên, lệnh địch trái tim băng giá.

Thứ sáu thức, “Ghen ghét như hỏa”, kiếm quang mãnh liệt, như lòng đố kị thiêu lâm, kiếm chiêu trung giận, dưới kiếm nhiệt lực, không cam lòng như viêm, ghen ghét chi diễm, kiếm quang như hỏa, châm địch tâm, đốt sạch địch chí.

Thứ bảy thức, “Sợ hãi vực sâu”, kiếm pháp như ám, như đêm chi uyên, động trung hoảng loạn, kiếm quang trung sợ, dưới kiếm là khủng, bất an như uyên, kiếm khí như đêm, lệnh địch tâm, trụy sợ hãi uyên.

Thứ tám thức, “Bình tĩnh như gương”, kiếm chiêu như nước, như mặt hồ tĩnh, tâm thái bình thản, kiếm động như gương, không dậy nổi lan, kiếm quang bình như nguyệt, dưới kiếm như thơ, tĩnh tâm như nước, lệnh địch ninh.

Thứ chín thức, “Nghi hoặc sương mù”, kiếm pháp như sương mù, kiếm chiêu hay thay đổi, như mê trung hành, kiếm quang trung nghi, kiếm pháp như mê, lệnh người sương mù, dưới kiếm như huyễn, lệnh địch đoán, nghi hoặc trong sương mù.

Này 《 tình cảm ý cảnh 》 chín thức, kiếm pháp như tâm, mỗi nhất thức kiếm trung, đều là tình cảm chi vũ, tình như thơ, kiếm quang trung ca, tâm tùy theo động, trong chốn võ lâm vẽ, tình chi bức hoạ cuộn tròn.

Với võ học điển tịch cuồn cuộn biển sao trung, quá hạo sở chi 《 du hiệp kỳ công kiếm quyết 》, không những chiếu rọi ra hắn đối thiên địa tự nhiên, cổ xưa thần thoại động u sát hơi chi thức, càng là này tình cảm vũ trụ một lần khuynh tâm vẩy mực. Này không chỉ có là một bộ kiếm phổ, thật là một sách tình cảm cùng trí tuệ đan chéo tráng lệ sử thi.

Mỗi một chương, mỗi nhất thức, đều là quá hạo tâm hồn cùng kiếm mang giao hưởng, giống như tia nắng ban mai sơ tảng sáng thời gian sơn xuyên đối thoại, lại tựa cổ mộc che trời gian lịch sử cùng thần thoại nói nhỏ. Kiếm quang có thể đạt được, đã là trời cao dưới mưa gió lôi điện rít gào, cũng là thâm cốc bên trong dòng suối róc rách lời nói nhỏ nhẹ, tình cảm cùng thiên nhiên cộng minh, ở mũi kiếm lưu chuyển, bện thành một vài bức rung động lòng người võ nghệ bức hoạ cuộn tròn.

Tại đây chín chương bên trong, quá hạo đem chính mình vui buồn tan hợp, hỉ nộ ai nhạc, kể hết dung hối với kiếm ý trong vòng, sử chi không đơn thuần chỉ là là sắc bén vô tình binh khí nghệ thuật, càng trở thành một loại triết học thăm dò, nhân văn tình cảm biểu đạt. Mỗi vung lên mỗi một thứ, không chỉ có là đối lực lượng cùng kỹ xảo cực hạn theo đuổi, càng là đối sinh mệnh huyền bí, vũ trụ chân lý khắc sâu lĩnh ngộ.

Kiếm quyết dưới, đã có núi sông rách nát bi tráng, cũng có mưa thuận gió hoà ôn nhu; đã có lôi đình vạn quân dũng cảm, cũng có nguyệt hoa như luyện điềm đạm. Bậc này kiếm pháp, đã siêu việt đơn thuần võ kỹ phạm trù, nó là quá hạo lấy kiếm vì bút, lấy tình vì mặc, vẽ liền một vài bức nhân văn tinh thần cùng võ đạo chân lý giao hòa chiếu sáng lẫn nhau mỹ lệ đồ cuốn, lệnh tập giả ở mỗi một lần kiếm khởi kiếm lạc gian, không chỉ có có thể chạm đến võ học tinh túy, càng có thể cảm nhận được kia phân vượt qua thời không tình cảm cộng minh cùng trí tuệ dẫn dắt.

dengbidmxswqqxswyifan

shuyueepzwqqwxwxsguan

xs007zhuikereadw23zw