【 quả nhiên a, nhất có tài vẫn là đến xem quảng đại các võng hữu a.
Bởi vì người tồn tại mệt, cho nên kêu nhân loại.
Bởi vì càng học càng xa lạ, cho nên kêu học sinh.
Bởi vì miêu ở nơi nào đều có thể mị một chút, cho nên kêu miêu mễ.
Bởi vì đi làm có chân ngọc, cho nên kêu lên ban tộc.
Bởi vì ta đói bụng, cho nên nó kêu đói bụng sao.
Bởi vì là theo phong tới, cho nên kêu thuận gió……】
Mọi người: “……”
Mọi người trợn mắt há hốc mồm, khóe miệng run rẩy, không lời gì để nói.
Uy uy uy, phía trước còn chưa tính, cuối cùng kia hai ngươi nhưng đừng quá thái quá!……
Bất quá nghĩ lại tưởng tượng, đừng nói, cảm giác nói còn rất có điểm đạo lý.
Lão tổ tông trên mặt đột nhiên lộ ra một cái cười như không cười ánh mắt, ác ý tràn đầy tầm mắt nhìn về phía màn trời.
Hại, không có ý gì khác, chính là muốn hỏi một chút cái kia nói “Bởi vì càng học càng xa lạ, cho nên kêu học sinh” võng hữu.
Ngươi học phế đi sao?!
【 chiến tranh rốt cuộc có bao nhiêu thiêu tiền?
Một cái võng hữu trả lời là như thế này nói:
Phía trước một cái lưu manh uy hiếp ta, hắn đại ca thủ hạ mỗi ngày dưỡng 200 cái tiểu đệ, có thể tùy thời san bằng ta.
Ta tưởng tượng hai trăm người, kia mỗi ngày đến thiêu bao nhiêu tiền a? Vì thế cho hắn tính tính.
Ấn mỗi người mỗi ngày một trăm khối yên tiền tiền thưởng tới tính, hai trăm người mỗi tháng chi ra chính là 60 vạn.
Ấn mỗi người mỗi tháng 3000 cơ bản tiền lương tới tính, mỗi tháng chi ra cũng là 60 vạn.
Mà hắn lão đại mỗi tháng sinh hoạt phí liền lấy mười vạn tới tính.
Này ba người thêm ở bên nhau liền chừng 130 vạn.
Hơn nữa này vẫn là không tính thượng muốn đánh nhau, tiểu đệ bị thương chờ này đó thêm vào chi ra tiền đề thượng liền quang một tháng bình thường chi ra liền cần 130 vạn.
Ấn một cái sinh ý giống nhau chỉ có 40% mao lãi suất tới tính, mỗi tháng có thể chống đỡ khởi 130 vạn chi ra, ít nhất cũng đến là mỗi tháng 325 vạn trở lên nước chảy mới có thể chống đỡ này 200 cái tiểu đệ cơ bản chi tiêu.
Ngươi đều làm được mỗi tháng 300 nhiều vạn nước chảy, này làm gì không hảo a? Làm gì màu đen phế!
Nghe xong ta phân tích, đối diện lưu manh cúi đầu chính mình tính tính.
Chẳng được bao lâu, hắn liền yên lặng đi rồi. 】
Bà ngoại tổ tông nhóm: Nga nga nga!!!
Các hoàng đế tỏ vẻ: Ngọa tào, ngươi nói rất có đạo lý, dưỡng quân đội thật sự thực thiêu tiền a! Này vẫn là không có chiến tranh tiền đề hạ.
Các đại thần tỏ vẻ: Ân, biết bọn họ vì sao tận lực khuyên can bệ hạ không cần dễ dàng động đao binh đi, đây đều là một mảnh vì quốc gia mà suy xét lòng son dạ sắt nha, nhìn xem thật đánh lên trượng tới, có bao nhiêu hao tài tốn của đi!
Các tướng quân lau nước mắt tỏ vẻ: Ô ô oa oa, không có tiền a, không có tiền nghèo nha!
Binh lính bình thường yên lặng tỏ vẻ: Mặt trên đại nhân tham chúng ta, tướng quân mặc kệ liền tính, có chút còn đi theo cũng tham chúng ta, chúng ta còn làm gì muốn liều mạng đánh nhau a, sờ cái cá là được sao, ngẫu nhiên khách mời một chút sơn phỉ cướp đoạt một chút cũng là bình thường rải, có thể lý giải phát!
Mà bình thường dân chúng còn lại là ngơ ngác há hốc mồm.
Nguyên lai đánh giặc như vậy thiêu tiền sao?
Bọn họ trong lòng xẹt qua cái này ý tưởng.
Địa chủ ông chủ nhóm tỏ vẻ: A ta phi, mướn mấy cái đứa ở đều đến tiêu tiền, càng không cần phải nói dưỡng quân đội, kia đều không phải hoa, mà là thiêu.
Đến nỗi rốt cuộc hoa không tiêu tiền, vậy phải mỗi người một ý thấy bản lĩnh.
【 lắng nghe “Tích cóp tiền” này hai tự phát âm, giống như là từ kẽ răng có ích lực bài trừ tới giống nhau.
Lại vừa nghe “Kiếm tiền” đâu, kia quả thực chính là từ răng hàm sau phát ra tới, thập phần gian nan, như là hạ định cái gì quyết tâm cảm giác, bá một chút liền lên đây.
Mà “Tiêu tiền” phát âm, thật giống như là vòi nước trực tiếp khai lớn giống nhau, giống như tiền tiêu một chút…… Liền không có.
Mà “Nghèo” phát âm, kia càng là yêu cầu dùng môi, lưỡi, lồng ngực một khối phát lực, như là lệnh người hao hết toàn lực mới có thể sống sót cảm giác lập tức liền nảy lên trong lòng. 】
Mọi người: “……”
Lão tổ tông nhóm theo bản năng mà đi theo hình dung thử thử.
Cắn răng, há mồm, đầu lưỡi để ở phía sau răng cấm, phát: “Tích cóp tiền!”
Khẩu hơi khai, nha nhắm chặt, đầu lưỡi chống lại hàm trên, phát: “Kiếm tiền!!”
Hít sâu một hơi, mắt khai giận trừng phía trước, gương mặt cố lấy, môi viên bật hơi, phát: “Tiêu tiền ——”
Hơi thở hít sâu, eo lưng tiệm thẳng, ngẩng đầu nhìn thẳng vào, ngực bụng cố lấy, từ hạ đến thượng, khoang miệng cộng minh, khí đẩy âm ra, phát: “Nghèo! ~~”
Đi theo thử một lần, lão tổ tông nhóm đột nhiên phát hiện.
Này phát âm, thật không thành vấn đề ai!
【 những cái đó xem mặt chữ ý tứ không giống thành ngữ, lại thực tế lại là thành ngữ thành ngữ, ngươi biết mấy cái?
Cái thứ nhất: “Nước lạnh năng heo”.
Nhìn thấy cái này thành ngữ ánh mắt đầu tiên, nói vậy ngươi sẽ theo bản năng cảm thấy này chỉ định là nào mà lời nói quê mùa.
Nhưng trên thực tế, nước lạnh năng châu thật là thành ngữ.
Nên thành ngữ xuất từ với sa đinh 《 The Gold Rush 》.
Mọi người đều biết, giết heo thời điểm vì phương tiện đi mao, phải dùng nước sôi tới năng, dùng nước lạnh năng khẳng định không hiệu quả.
Bởi vậy, cái này thành ngữ ý tứ chính là bạch xuất lực không có hiệu quả.
Cái thứ hai: “Cha mẹ di thể”.
Cái này thành ngữ cũng không phải là chỉ cha mẹ di thể, mà là chỉ thân thể của mình.
Ý tứ chính là mỗi người thân thể đều là từ cha mẹ sở sinh. ( “Di”, đưa tặng, ban cho chi nghĩa cũng. )
Nên thành ngữ xuất từ Tây Hán mang thánh sở 《 Lễ Ký · tế nghĩa 》.
Cái thứ ba: “Nữ sinh hướng ngoại”.
Cổ đại chỉ chính là xuất giá nữ nhi muốn thuận theo chính mình trượng phu, hiện tại nhiều chỉ nữ nhi tâm tư hướng ra ngoài, hướng về người ngoài.
Này xuất từ Đông Hán ban cố 《 Bạch Hổ thông · phong công hầu 》, nguyên văn vì: “Nam sinh nội hướng, có lưu gia chi nghĩa; nữ sinh hướng ngoại, có từ phu chi nghĩa.”
Cái thứ tư: “Giậu đổ bìm leo”.
Lão hổ ở chỗ này hình dung chính là thất thế rơi đài quan viên hoặc địa chủ, thành ngữ ý tứ chính là chỉ công kích thất thế người.
Thứ năm cái: “Trên giường an giường”.
Này ý tứ so sánh không cần thiết lặp lại làm một chuyện, tỏ vẻ làm điều thừa.
Thứ sáu cái: “A miêu a cẩu”.
Lúc ấy đâu, nó thường làm người nhũ danh tới dùng, nó xuất từ với Lỗ Tấn tiên sinh 《 ta cái thứ nhất sư phó 》, chỉ những cái đó không đáng coi trọng người hoặc tác phẩm.
Thứ bảy cái: “Nghèo rớt mồng tơi”.
Nghèo rớt mồng tơi mặt chữ ý tứ chính là chờ mễ tới hạ nồi nấu cơm, so sánh sinh hoạt khó khăn, khuyết thiếu tiền dùng.
Thứ tám cái: “Cóc đêm khóc”.
Truyền thuyết Long Vương hạ lệnh muốn chém đầu thủy tộc trung chiều dài cái đuôi sinh vật, cóc vừa nghe khóc đi lên.
Cá sấu chảy nước mắt hỏi cóc vì cái gì cũng đi theo khóc.
Cóc nói: “Ta hiện tại tuy rằng không có cái đuôi, nhưng sợ hãi Long Vương truy cứu ta đương nòng nọc khi sự tình a!”
Cóc đêm khóc ngụ ý chính là “Muốn ghép tội thì sợ gì không có lí do”. 】
Mọi người khóe miệng điên cuồng run rẩy, trong mắt chói lọi để lộ ra hai tự.
Ngọa tào, này cũng có thể là thành ngữ!?
Nhưng tưởng tượng, có căn có theo, còn có thể giải thích thông.
Mặt khác còn có mấy cái biết được trong đó mấy cái thành ngữ nơi phát ra thư sinh ra tới hướng đại gia giải thích.
Lập tức mọi người liền rộng mở thông suốt.
Ân, không tật xấu, kỳ kỳ quái quái liền kỳ kỳ quái quái một chút đi.
Dù sao thành ngữ không thành ngữ cũng cùng bọn họ không gì quan hệ.
Đại số liệu tựa hồ lại khởi hiệu, kế tiếp một cái video lại là tương quan này nội dung.
【 “Chu thê gì thịt”.
Chu thê gì thịt xuất từ 《 Nam Tề thư 》.
Chu, chỉ nam triều chu ngung.
Gì, chỉ nam triều gì dận.
Chu ngung là Nam Tề văn học gia, ẩn cư ở Chung Sơn tây.
Chu ngung thanh tâm quả dục, một người ở tại trong núi, ngày thường liền ăn chút cơm rau xanh.
Chu ngung cùng gì dận cùng tin phật.
Lúc đó, gì dận không có thê thiếp.
Văn huệ Thái Tử cố ý đem hai người làm so, vì thế hỏi chu ngung: “Ngươi cùng gì dận, ai Phật học càng tinh tiến đâu?”
Chu ngung nói: “Tinh tiến Phật học, các có này khó, chỉ là chúng ta các có các liên lụy.”
Văn huệ Thái Tử hỏi: “Cái gì liên lụy?”
Chu ngung nói: “Ta có thê thất, gì dận thích ăn thịt.”
Chu ngung ăn chay, nhưng có thê thất.
Gì dận độc thân, lại thích ăn thịt.
Ở cầu Phật chi trên đường, hai người các có này mệt.
Thành ngữ “Chu thê gì thịt” ý vì so sánh các có điều mệt.
“Ném quả doanh xe”.
Này tắc thành ngữ, cùng mỹ nam tử Phan An có quan hệ.
Phan nhạc, tự An Nhân, là Tây Tấn văn học gia, phi thường soái khí, là nổi danh đại soái ca.
Có một lần, Phan An ra cửa đi săn, một ít nữ tử kinh diễm Phan nhạc mỹ mạo,
Liền không tự giác mà hướng hắn trong xe ném trái cây.
Chỉ chốc lát sau, Phan nhạc xe đã bị trái cây chứa đầy.
Phan An không đánh tới săn, ngược lại thu hoạch một xe trái cây.
Đại tài tử Tả Tư không phục, vì thế, cũng giá xe ngựa trải qua cái kia đường tắt.
Không nghĩ tới, bọn nữ tử thấy Tả Tư không phải mỹ nam tử Phan nhạc, ngại hắn chậm trễ các nàng xem soái ca, vì thế sôi nổi hướng Tả Tư nhổ nước miếng.
Tả Tư sợ tới mức hốt hoảng đào tẩu.
“Ném quả doanh xe” so sánh nữ tử đối tuấn mỹ nam tử ái mộ cùng truy phủng.
“Chì đao một cắt”.
Ban siêu là Đông Hán quân sự gia, nhà ngoại giao.
Kiến sơ tam năm, ban siêu suất lĩnh sơ lặc, khang cư, với 蜫, câu di quân đội một vạn người, tiến công cô mặc thạch thành.
Không lâu công phá thành trì, chém giết 700 hơn người.
Ban siêu muốn thừa Thăng Bình định chư quốc, vì thế thượng thư cấp hoàng đế thỉnh cầu tăng binh.
Hắn nói: “Ta dựa vào đại hán thần uy, mà có thể giống chì đao như vậy liền một cắt tác dụng cũng không có sao?”
Ban siêu ý tứ là, cho ta một lần cơ hội, nói không chừng ta liền thành đâu!
“Chì đao một cắt” ý vì chì đao tuy không sắc bén, ngẫu nhiên dùng đến thích đáng, cũng có thể cắt đứt đồ vật.
So sánh mới có thể bình thường người có khi cũng có thể có điểm tác dụng.
“Thủ cựu tiên sinh”.
Đây là một cái đại ô long.
Trịnh huân là Đường Tuyên Tông người đương thời, từng làm Lễ Bộ thị lang.
Đường Tuyên Tông đại trung tám năm khoa khảo, Trịnh huân là quan chủ khảo.
Ở chấm bài thi khi, Trịnh huân phát hiện một cái kêu nhan bia người.
Trịnh huân cho rằng hắn là Nhan Chân Khanh hậu nhân.
Lúc ấy phiên trấn cát cứ, Trịnh huân vì cố gắng trung liệt, cố ý lấy nhan tiêu vì Trạng Nguyên, tuyên tông chiếu chuẩn.
Chờ đến tạ ơn ngày mới phát hiện nhan tiêu xuất thân bần hàn, cùng Nhan Chân Khanh một chút quan hệ đều không có.
Có người trào phúng nói: “Chủ tư đầu óc quá thủ cựu, nhận sai nhan tiêu làm lỗ công. “
Bất quá, nhan tiêu tuy rằng cùng Nhan Chân Khanh không có huyết thống quan hệ, nhưng đồng dạng cũng là một vị có khí tiết ái quốc chi sĩ.
“Thủ cựu tiên sinh” chỉ ngu ngốc nông cạn phần tử trí thức.
“Xuyên giếng đến người”.
Đánh giếng khi đào một người?
Sai, mười phần sai.
Điển cố xuất từ 《 Lã Thị Xuân Thu 》.
Tống Quốc có một hộ nhà, trong nhà không có giếng, thường xuyên đến bên ngoài múc nước tới tưới ruộng.
Vì thế, thường thường có một người muốn ở tại bên ngoài.
Sau lại, Đinh gia đánh một ngụm giếng, liền đối với người khác nói: “Nhà ta đánh giếng, được đến một người.”
Có người nghe được lời này, truyền cho người khác lại nói thành: “Đinh gia đánh giếng, đánh ra một người.”
Lời đồn càng truyền càng quảng, cuối cùng truyền tới quốc quân nơi đó.
Quốc quân cũng rất tò mò, liền phái người đi Đinh gia hỏi.
Đinh gia người hồi phục: “Nhà ta đánh giếng, tỉnh một người ở bên ngoài chạy, tỉnh một cái sức lao động.”
Đối đãi đồn đãi, muốn cầm thận trọng thái độ, càng không cần nghe nhầm đồn bậy, phải trải qua phân rõ khảo sát, mới có thể xác định này thị phi chân tướng.
Nếu không biết chân tướng, hồ tin đồn ngôn, còn không bằng không biết chuyện này.
“Cơm tối đương thịt”.
Này cũng không phải là buổi tối ăn thịt ý tứ.
Nhan xúc 【chu】 là Tề quốc ẩn sĩ.
Tề vương mộ danh thỉnh hắn tiến cung, nhưng hắn lại đối tề vương không lắm cung kính.
Tề vương thực không cao hứng.
Nhan xúc nói: “Cổ chi thánh hiền, coi trọng kẻ sĩ cùng không là thành công mấu chốt. Cho nên, quân chủ muốn lấy không thường hướng người thỉnh giáo lấy làm hổ thẹn. Lấy không hướng địa vị thấp người học tập lấy làm hổ thẹn.”
Tề vương cho rằng hắn nói được phi thường có đạo lý.
Liền thành tâm nói: “Ta hy vọng có thể trở thành ngươi học sinh, ngài liền ở tại ta nơi này, ta bảo đảm ngươi mỗi ngày có thịt ăn, ra cửa liền ngồi xe, phu nhân của ngài cùng con cái mỗi người quần áo hoa lệ.”
Nhan xúc xin miễn, nói: “Ta tình nguyện đại vương làm ta trở về, mỗi ngày trễ chút ăn cơm, cũng giống ăn thịt như vậy hương. An ổn mà chậm rãi đi đường, đủ để làm như ngồi xe; bình an độ nhật, cũng không so quyền quý kém. Thanh tĩnh vô vi, thuần khiết tự thủ, thích thú.”
Nhan xúc dứt lời, hướng tuyên vương đã bái hai bái, liền cáo từ tiến đến.
“Cơm tối đương thịt” ý vì đói bụng lại ăn, hương vị tựa như ăn thịt giống nhau. Sau nói về không ham thích danh lợi.
“Hướng bình chi nguyên”.
Này hoà bình nguyên không có một mao tiền quan hệ, chỉ chính là con cái hôn sự.
Hướng bình, tức hướng trường, tự tử bình, Đông Hán ẩn sĩ.
Nguyên, cùng “Nguyện”, ý vì tâm nguyện.
Kiến võ trong năm, hướng bình nhi tử, nữ nhi cưới gả việc đều đã hoàn thành.
Vì thế, không bao giờ quản gia sự, nói: “Các ngươi coi như ta đã chết.”
Sau đó, cùng bạn tốt một đạo du Ngũ Nhạc danh sơn, cuối cùng không biết kết cuộc ra sao.
Đời sau xưng con cái kết hôn sự vì “Hướng bình chi nguyện”.
“Thơ thành đến bào”.
Này tắc thành ngữ cùng Tống chi hỏi có quan hệ.
Võ Tắc Thiên dẫn dắt quần thần du long môn, thật cao hứng, khiến cho quần thần phú thơ.
Cái thứ nhất viết ra tới người, liền đem áo gấm ban cho hắn.
Tả sử phương đông cù trước viết xong, Võ Tắc Thiên liền đem áo gấm ban cho hắn.
Chỉ chốc lát sau, Tống chi hỏi cũng viết xong.
Võ Tắc Thiên một đọc: “Thật tốt quá, thật là khéo.”
Nên thưởng điểm đồ vật mới được, thấy phương đông cù, đoạt quá mới vừa thưởng áo choàng, lại thưởng cho Tống chi hỏi.
Câu chuyện này lại xưng “Long Môn đoạt bào”.
“Thơ thành đến bào” ý vì khoa cử thi đậu hoặc thi đua xuất sắc giả, cũng dùng để khen ngợi văn tài xuất chúng hoặc bị sủng ban.
“Trần di cơm cảm”.
Đây là một cái về hiếu tử chuyện xưa.
Trần di là nam triều Tống Ngô quận người.
Trần di mẫu thân thích ăn đáy nồi cơm, trần di mỗi lần đều mang một cái túi, mỗi lần nấu xong cơm, liền đem tiêu tiêu cơm đặt ở túi, để lại cho mẫu thân ăn.
Sau lại, tôn ân tác loạn, trần di tập số đấu tiêu cơm, lưu lạc bên ngoài.
May mà dựa vào túi cơm, trần di còn sống.
Mẫu thân ở nhà ngày đêm khóc nỉ non, khóc đến hai mắt mù.
Nhiều lần trải qua gian khổ, trần di rốt cuộc về đến nhà, nhìn thấy nhi tử, trần mẫu đôi mắt lại khôi phục.
“Trần di cơm cảm” so sánh hiếu hành. 】
Mọi người lúc này liền bình tĩnh nhiều.
Này đó thành ngữ không nói nghe nhiều nên thuộc đi.
Rốt cuộc không nói những cái đó chữ to không biết mấy cái bình thường dân chúng.
Quang người đọc sách đều không thấy được có thể đem màn trời thượng này đó thành ngữ nhận toàn.
Đặc biệt là Minh triều người đọc sách.
Làm bát cổ văn chương, làm đến choáng váng, liền một ít nổi danh nhân vật cũng không biết.
Điển hình chính là Minh triều châm chọc tiểu thuyết 《 nho lâm ngoại sử 》 trung phạm tiến bị cấp dưới châm chọc, liền đại tiền đề người Tô Thức cũng không biết.
Thông thường con mọt sách chỉ chính là Minh triều này đó.
Đương nhiên trần vũ không nhất định có thể nhận được toàn.
Nhưng là bọn họ vẫn là có thể rõ ràng nhìn ra này đó là thành ngữ.
Biền bốn lệ sáu văn chương cũng không phải là bạch viết lặc, một chút ánh mắt vẫn phải có.
【 30 cái không giống thành ngữ thành ngữ.
01, lệnh người cười sặc sụa
02, Vạn Lý Trường Thành.
03, nói dễ hơn làm.
04, khách sạn mãnh cẩu.
05, nửa bộ luận ngữ.
06, dũng cảm.
07, vào đông đáng yêu.
08, lời lẽ lộn xộn rối rắm.
09, một mảnh tâm hương.
10, hoa sen đại thiếu.
11, thảm lục thiếu niên.
12, tiệm thuốc rồng bay.
13, người nhát gan.
14, khoác lác.
15, bại gia tử.
16, không đánh không nên thân.
17, lấy không ra tay.
18, một con rồng một heo.
19, đấu võ đài.
20, không phải gió đông thổi bạt gió tây, chính là gió tây áp đảo đông phong.
21, dài đến thành nhân.
22, uống gió Tây Bắc.
23, tăng giảm thặng dư.
24, Trương Tam Lý Tứ.
25, chỉ cho quan châu đốt lửa, không cho dân chúng thắp đèn.
26, đánh quang côn.
27, tặc đi đóng cửa.
28, trường gối đại bị.
29, mộng tưởng hão huyền.
30, lại mất một cái. 】
Mọi người có điểm rạn nứt.
Hảo đi, vẫn là bọn họ tưởng đơn giản.
Kỳ ba thành ngữ quả nhiên vượt qua tưởng tượng, không phải giống nhau nhiều.
Đặc biệt là kia “Vào đông đáng yêu”, còn có cái kia cái kia……!