Lịch sử quan ảnh từ Cảnh Đế bắt đầu

Thỏa thuê đắc ý Thương vương không chút để ý nhìn phương xa, mà ở trước mặt hắn, chậm rãi đi bộ tới nay một vị so sánh với mộc mạc nhiều trưởng giả.

Như vậy hình ảnh tựa như truyền thuyết quyển trục ở mọi người trước mặt vạch trần khăn che mặt một góc, lại đủ để cho sở hữu có thể lĩnh hội như vậy mị lực nhân vi chi thần hồn điên đảo.

—— Tư Mã Thiên liền cự tuyệt không được.

Cho nên hắn bút tẩu long xà, hình ảnh kích thích khiến cho trong đầu sức tưởng tượng tất cả sinh động, trong lúc nhất thời linh quang hiện ra, linh cảm như dũng tuyền ào ạt mà ra, thành thiên liền văn có thể nói viết một hơi không ngừng.

Ăn mừng đi! Nó sẽ trở thành thế giới này đời sau các học sinh lại ái lại hận lại một thiên giáo dục bắt buộc giai đoạn học tập tiêu đề chương……

Màn trời thong thả ung dung cắt hình ảnh.

【 cổ công đản phụ tiểu nhi tử gọi là quý lịch, hắn bởi vì hai cái huynh trưởng lần lượt bôn tẩu hắn quốc mà trở thành chu tân chủ nhân.

Hắn nghênh thú một vị đến từ Ân Thương quý tộc nữ tính đại nhậm làm chính mình thê tử, cũng ám chỉ nàng đến từ Thương vương gia tộc. “Chí Trọng thị nhậm, tự bỉ Ân Thương, quy thuận với chu, rằng tần với kinh”. Bọn họ sinh hạ Chu Xương, cũng chính là chúng ta quen thuộc Chu Văn Vương.

Đương nhiên, vị này đại nhậm phu nhân trên thực tế hoàn toàn không có khả năng là Thương vương công chúa. Nàng đến từ chí quốc, tộc họ là nhậm, nhưng Thương vương tộc họ là tử, hơn nữa cơ bản thực hành trong tộc hôn.

Chu người cái loại này dễ dàng chọc người hiểu lầm cách nói, chỉ là vì đề cao tộc trưởng phu nhân thân phận, dùng để kéo gần cùng mẫu quốc Ân Thương quan hệ, cũng mượn này trấn an tộc nhân, kinh sợ nước láng giềng mà thôi. 】

Đây là bọn họ không quen thuộc Chu triều hình tượng.

Hai chu dài dòng kéo dài thời gian, cũng đủ bọn họ dùng một loại ưu dưỡng ra văn minh đi vì chính mình tồn tại bôi lên một vòng vầng sáng.

Những cái đó bất kham, rách nát, thậm chí với hắc ám quá vãng, toàn bộ bị nghiền áp ở lịch sử bánh xe dưới, ở thời gian cọ rửa trung lắng đọng lại tiến lòng sông lầy lội, chưa từng truyền lưu. Mọi người nghe thấy chỉ có 《 Kinh Thi 》, hướng tới chính là bọn họ trong tưởng tượng, cái kia thánh hiền chi quân phổ huệ thiên hạ tốt đẹp lý tưởng.

Vì thế phảng phất Chu triều hết thảy đều mang theo thừa thiên phụng vận thong dong, phảng phất ngay từ đầu nó chính là cái cũng đủ thành thục chính quyền, cũng đủ mỹ lệ lóng lánh văn minh.

—— sự thật là, đương nhiên không có khả năng a.

“Chu tuy cũ bang, này mệnh duy tân”

Chu đã từng, cũng chỉ là một cái yêu cầu thời gian, yêu cầu lớn mạnh, yêu cầu học được tiểu quốc sinh tồn trí tuệ chính quyền mà thôi.

Vì thế Khổng Tử thế nhưng có chút hiểu ý cười:

Loại này mang theo điểm giảo hoạt thông minh, cũng không làm hắn sinh ghét. Ngược lại làm hắn có loại mạc danh thân thiết.

【 chờ đến mặt sau Chu Xương kết hôn thời điểm, hắn dùng như cũ là cùng lời nói khách sáo thuật, thậm chí nói càng trắng ra một chút —— “Đế Ất về muội”.

Này cũng chính là vì cái gì không ít tiểu thuyết diễn nghĩa trung, sẽ đem văn vương ngộ nhận vì là Đế Tân dượng: Ngươi đừng nói, như vậy viết người còn phải xem một cái văn vương 《 Dịch Kinh 》 là nói như thế nào, thế nhưng có điểm khảo chứng, cách nói xuất từ đương sự thứ nhất chi khẩu.

Khảo chứng, nhưng không hoàn toàn khảo

Rốt cuộc vẫn là đồng dạng vấn đề: Văn vương thê tử đại tự xuất từ sân quốc, tộc họ là tự họ, cùng thương tộc tử họ lại có thể có cái dạng nào liên hệ đâu?

Cái này tiểu quốc tục truyền là hạ vương thất hậu duệ, nhưng tựa hồ càng lấy nữ tử nổi danh: Thương canh phu nhân đến từ này, văn vương phu nhân đến từ này, chờ đến Chu Xương bị cấm, vì nghĩ cách cứu viện hắn, quan lại nhóm cấp Đế Tân dâng lên lễ vật trung còn có đến từ này mỹ nữ.

Rất khó nói này có phải hay không chu người lại một lần viết lại, vì bọn họ tiên vương phu nhân gán ghép thượng cũng đủ tốt đẹp cùng cao quý xuất thân. Thậm chí cùng thương canh lôi kéo quan hệ, giảm bớt một ít đầu hàng thương nhân đối bọn họ mâu thuẫn ← bọn họ thật là bình định một phen hảo thủ. 】

Hứa Trọng Lâm:……

Đi theo màn trời trình bày và phân tích đánh bản nháp, hơn nữa thường thường tăng thêm một chút cá nhân ấn tượng cùng giả thiết thư sinh lại buồn một ngụm rượu đục, ngang tàng mà đem phía trước viết một hàng thật mạnh hủy diệt.

Cái gì dượng? Cái gì khảo chứng không khảo chứng? Ta chính là cái phá viết tiểu thuyết ta cái gì cũng không biết nga ( vô )

【 ở chu người lãnh tụ chi vị truyền tới văn vương trong tay đồng thời, Ân Thương vương vị tự nhiên cũng ở phát sinh biến động.

Võ Ất vương 35 năm, vị này hiếu chiến quốc quân lại lần nữa thân chinh Quan Trung. Nhưng mà vận may lúc này đây cũng không có bao phủ ở hắn trên người, hắn ở tuần du trong quá trình bạo chết, 《 Sử Ký 》 cho rằng hắn chết vào “Bạo lôi”, là bị lôi điện sống sờ sờ đánh chết.

Vị này ngạo mạn đến thậm chí ham thích với khinh nhờn thương nhân thành kính mê luyến thượng đế xúc phạm thần linh giả, cuối cùng cách chết thế nhưng vận mệnh chú định có loại thiên phạt hương vị. Có khi thật sự là làm người thổn thức. 】

—— Đổng Trọng Thư trước mắt sáng ngời.

“Đây là thiên nhân cảm ứng a!”

Vì chính mình học thuyết cổ xuý học giả “Bá” mà một chút đứng lên, trên mặt lộ ra một cái hòa khí tràn đầy cười: “Trời cao sẽ căn cứ người thiện ác giảm xuống phản ứng với người, nó dự triệu đó là các loại thiên tai.”

“Võ Ất vương hiếu chiến chậm thần,” hắn vẫn là đem cái gọi là thần cùng thượng đế coi như “Thiên” loại này khái niệm tính đồ vật tới giải thích, “Cho nên trời cao đều có cảm ứng. Khổng Tử vân ‘ bị hạch tội với thiên, không chỗ nào đảo cũng ’, cho nên thân chết, có thể thấy được cảm ứng.”

Này lý luận căn cứ không phải lại nhiều một cái ví dụ thực tế sao? Cầm đi cùng kim thượng tán gẫu thật tốt. Tuy rằng hắn đối Nho gia học thuyết không có khả năng toàn tin, nhưng là loại này thần thần thao thao đồ vật hắn bán tín bán nghi, chính là đối hắn hành vi có thể khởi nhất định ước thúc rất tốt sự a!

Đổng sinh mừng như điên ( x )

【 kế vị văn đinh vương tại vị thời gian không dài. 《 trúc thư kỷ niên 》 cho rằng hắn giết hại quý lịch, nhưng mà hai người qua đời thời gian không sai biệt mấy, văn thích hợp với quý lịch đã từng xưng được với coi trọng, cái này cách nói rốt cuộc liền có điểm quỷ quyệt.

Phải biết rằng, quý lịch có thể nói là hiếm thấy mà có thể bị Thương vương cho phép đến Ân đô yết kiến hiến phu thành viên. Chờ hắn sau khi chết, văn vương muốn lại được đến cái này đãi ngộ đều được đến hắn không sai biệt lắm 50 tuổi lúc.

Suy xét đến Thương triều thời kì cuối, Thương vương cùng thương nhân quý tộc chi gian ngày càng tăng trưởng mâu thuẫn, đế Ất cùng Đế Tân này hai phụ tử ở Thương vương danh sách trung nhất đặc thù, sinh thời liền bị quan thượng “Đế” chi danh tên tuổi, chúng ta kỳ thật cũng không thể bài trừ là phe phái đấu tranh cùng chính biến cung đình, đồng thời đem văn đinh cùng quý lịch cùng nhau chôn vùi khả năng tính.

Đế Ất là cái cùng hắn càng vì trứ danh nhi tử giống nhau phản nghịch nhân vật, hắn ở chính mình kế vị năm đầu liền khởi động lại tổ giáp đã từng tư tưởng chu tế chế độ:

Hắn đem không hề hiến tế thượng đế cùng với núi cao sông ngòi tự nhiên thần nhóm, mà là chỉ đem tiên vương làm duy nhất hiến tế đối tượng. Hắn yêu cầu nâng lên tổ tông thần quyền uy, như nhau cổ Ai Cập pharaoh nhóm tự mình nhận tri, hắn muốn trở thành thần huyết mạch cùng hậu tự.

Hắn thống nhất quy định cấp các vị tiên vương hiến tế thời gian cùng phương thức, bện ra một trương khổng lồ chu đáo chặt chẽ bảng giờ giấc, từ đây không bao giờ dùng lâm thời bói toán hay không thích hợp cấp tổ tiên hiến tế. Hắn hạn chế bói toán sư cùng tư tế quyền lực.

Sau đó hắn tự cho là vì đế.

Tức, hắn là hành tẩu trên thế gian thần minh bản thân.

—— nhiều cuồng vọng a. 】

Lưu Triệt cơ hồ là sau khi nghe xong câu kia cuồng vọng lúc sau, liền đi theo cười khẽ lên tiếng.

Hắn không có khinh miệt. Chính tương phản, Hiếu Võ hoàng đế tuổi trẻ trên mặt, là đối đời sau người tiếp cận khoan dung cùng xem tiểu hài tử ấu trĩ hành động giống nhau đầy đủ. Hắn không có nhằm vào đế Ất, hắn đối với chính là tuổi trẻ đời sau người.

Bởi vì hắn thậm chí là ở dùng một loại thưởng thức ánh mắt đang xem đãi đế Ất, dùng một loại gặp được đồng loại giống nhau ánh mắt ở bắt bẻ đế Ất.

Này như thế nào có thể kêu ngạo mạn đâu?

Hắn than thở.

Truy đuổi trường sinh, hướng tới thăng tiên, thậm chí không tiếc ở đời sau để lại chồng chất bị lừa ký lục, bị người hài hước vì mấy hào phóng sĩ lừa dối án người bị hại, bồi nữ nhi lại thương tiền Hiếu Võ hoàng đế, giờ phút này chỉ là khóe môi mỉm cười lắc đầu.

Hắn vươn tay. Ngón tay nhẹ gõ trước mặt bàn, “Đát, đát” vang nhỏ thanh ở trong nhà quanh quẩn, ở hắn ý cười trước mặt, phảng phất đều mang lên mạc danh vận luật.

Lưu Triệt có thể lý giải đế Ất.

Ngươi có lẽ có thể đem này định nghĩa vì một loại ngạo mạn, nhưng mà trên cao nhìn xuống, tự chỗ cao quan sát nhân thế gian lâu lắm một loại người, chỉ biết đem này xưng hô vì tự tin.

—— ta vì cái gì không thể thành thần?

Ta vì cái gì không thể thăng tiên?

Mà Lưu Triệt, chú định sẽ dọn sạch hắn hành trình thượng hết thảy trở ngại, chú định sẽ đem chính mình danh khí tuyên khắc với sử sách bất hủ Lưu Triệt, đem truy đuổi trường sinh định nghĩa vì tân một vòng chinh phục.

Bọn họ loại người này, đại khái là sẽ không cho rằng, trên đời này có cái gì lực sở không thể cập trở ngại cùng khó khăn đi.

【 như vậy tôn giáo cải cách, có một cái rất khó nói Thương vương rốt cuộc ý thức được không có tệ đoan ở nơi nào đâu?

Nó không đủ bao dung. 】

【 nói đến thật sự khó tránh khỏi có điểm châm chọc, lúc trước thương suất lĩnh một loạt bộ tộc công diệt hạ, bọn họ lẫn nhau giao hòa hỗ động, thông qua một loại cường đại bao dung tính hình thành một cái thoát thai hoán cốt tân thương tộc, tiến tới thành công hấp thu cũng tiêu hóa hạ văn minh di sản.

Nhưng mà đương thương này chiếc xe ngựa sắp đi đến con đường cuối cùng, nó lại cuối cùng gông cùm xiềng xích với một loại cao ngạo nội bế “Không bao dung”.

Cũ kỹ tôn giáo hiến tế các loại tự nhiên thần, trong đó tự nhiên bao gồm một ít phi thương tộc khởi nguyên, cũng phi thương tộc chủ muốn tín ngưỡng thần minh. Thương vương mượn loại này tín ngưỡng, kéo gần cùng phiên thuộc quốc cùng dị tộc chi gian quan hệ.

Này liền có điểm giống thần thoại Hy Lạp. Chúng ta đời sau người xem nó, chẳng sợ cảm thấy nó hỗn loạn, cẩu huyết, hệ thống lẫn nhau mâu thuẫn cùng xung đột, nhưng như cũ cảm thấy nó là một cái chỉnh thể, thuộc về cổ Hy Lạp thành bang bên trong thần thoại. Nó lại không thành hệ thống, cũng đến cho nó viên ra một cái giống dạng hệ thống.

Nhưng trên thực tế đâu? Hy Lạp chư thần thần chức thay đổi cùng hiện thực tín ngưỡng thành bang hưng suy cùng một nhịp thở, thần minh địa vị cùng thành bang lực lượng mật không thể phân.

Athena thuộc về Athens, sùng bái trí tuệ Athens nhân dân, cho nên vì nàng quan thượng trí tuệ vòng nguyệt quế. Mà bởi vì Athens cường thịnh, bọn họ lại đầy cõi lòng kiêu ngạo mà vì nàng viết chiến thần thánh ca.

Ares đến từ sắc lôi tư, kia mắt xanh tóc đỏ chiến thần ca tụng hắn xao động bất an nhân dân, vì thế hắn cổ vũ chiến tranh, hắn thưởng thức tranh chấp, hắn ái hắn làm lính đánh thuê nhân dân dùng huyết cùng hỏa vì hắn rong ruổi ở đệ tam trọng thiên phía trên tuấn mã dâng lên thiêu đốt chất liệu.

Từ thành bang tới nói bọn họ tranh phong tương đối, ở thần thoại giữa bọn họ lẫn nhau không đối phó. Nhưng là không thể phủ nhận, bọn họ cộng đồng xây dựng thành thần thoại Hy Lạp một bộ phận, trở thành toàn Hy Lạp cộng đồng văn hóa nhận đồng một bộ phận —— cứ việc cuối cùng được lợi giả là La Mã. 】

【 mà đế Ất lại đem này đó có thể mơ hồ xử lý, xây dựng một loại văn hóa nhận đồng tự nhiên thần thanh lý đi ra ngoài, chỉ để lại cùng hắn nhất mạch tương truyền lịch đại Thương vương.

Này liền trở thành một cái càng thêm bảo thủ phong bế đoàn thể, ở Thương vương thất cùng những người khác chi gian, nhân vi một lần nữa xây dựng một đạo hậu bích chướng. 】

Tác giả có lời muốn nói:

Thực thích Homer cấp Ares viết thánh ca…… Có một nói một mắt xanh tóc đỏ là ta xóa phách ( nhìn trời thổi huýt sáo )

“…… Hiếu chiến thắng lợi nữ thần chi phụ, Themis minh hữu, phản nghịch giả kiên định người thống trị, công chính giả lãnh tụ, nam tử khí khái đế vương, ở chư hành tinh bảy trọng quỹ đạo gian, ngươi hỏa cầu ở Aether bên trong xoay tròn. Ở nơi đó, ngươi khống chế thiêu đốt tuấn mã vĩnh viễn ở đệ tam trọng thiên phía trên rong ruổi.”

“Xin nghe ta kể ra, nhân loại trợ giúp giả, không sợ thanh xuân cho giả! Triều chúng ta sinh mệnh tưới xuống một sợi ôn hòa quang mang, còn có chiến tranh lực lượng, làm chúng ta có thể từ não nội đuổi đi vô dụng yếu đuối, cũng dập nát ta linh hồn trung lừa gạt xúc động. Cũng ức chế trong lòng ta mãnh liệt phẫn nộ, kia phẫn nộ sử dụng ta bước lên thô bạo tranh đấu chi lộ. Đem ngươi dũng khí cho ta, vạn phúc!”

“Làm ta có thể tuân thủ hoà bình vô hại pháp luật, tránh cho xung đột, địch ý cùng đột tử thần ma trảo.”

→ từ Homer thánh ca có thể thấy được tới Ares vốn dĩ giả thiết là cái rất vĩ quang chính ( x ) chính phái thần minh, cường điệu yếu tố bao gồm công chính, thanh xuân, trợ giúp nhân loại, dũng khí, luật pháp, phía trước còn có một cái ta không trích sao thủ vệ / bảo hộ khái niệm.

Tuy rằng đỉnh đầu thượng có chiến tranh chức năng, nhưng là cũng không giống thần thoại Hy Lạp hậu kỳ, bởi vì Athens cường thịnh, Athena đem chiến thần chính diện yếu tố toàn lấy đi lúc sau, chỉ còn lại có táo bạo xúc động dễ dàng khơi mào tranh chấp hình tượng.

Sau lại La Mã thần thoại Mars liền càng gần sát cái này nguyên sơ Ares hình tượng ( rốt cuộc La Mã tam Chủ Thần, La Mã nhân ái hắn ) thần chức cũng mở rộng vì nước thổ ( thủ vệ, trợ giúp nhân loại ), chiến tranh ( dũng khí ), nông nghiệp cùng mùa xuân chi thần ( thanh xuân? ), ( La Mã tự nhiên mà vậy nghĩ đến La Mã pháp → pháp luật → công chính ), liền rất dán ( điểm tán )

Cùng với từ Homer thời kỳ hắn liền cùng hoả tinh phân không khai ( mục di ) bảy trọng quỹ đạo đệ tam trọng thiên, đem địa cầu xóa hoả tinh chính là ly thái dương đệ tam gần hành tinh → đệ tam trọng thiên

Là Mars niết ( xác định )