chương 21 châm huyết thuật
Chương 21 châm huyết thuật
Đỗ Hữu Khiêm lại nhìn một vòng, xác định khác bí thuật, hoặc là giá cả vượt qua chính mình thừa nhận năng lực, hoặc là đều không phải là chính mình yêu cầu loại hình.
Mà công pháp liền càng không cần phải nói, cho dù là 《 Phục Ngũ Phương Linh Khí Pháp 》 như vậy đại tông nhập môn cấp công pháp, hoàn chỉnh bản giá bán đều phải bốn, 5000 linh thạch.
Hảo một chút công pháp động một chút thượng vạn.
Căn bản không phải hắn có thể mơ ước.
Cuối cùng Đỗ Hữu Khiêm bán vài món pháp khí cùng một ít chính mình luyện chế đan dược, chắp vá lung tung 2040 linh thạch.
Lại lưỡi xán hoa sen, thuyết phục nữ tiêu thụ tiếp nhận rồi cái này giá cả.
Rốt cuộc thành công phủng đến ái mộ bí thuật trở về.
Mặc cả là cần thiết mặc cả, không nói giới, người khác cho rằng ngươi là coi tiền như rác, cảm thấy trên người của ngươi còn có rất nhiều nước luộc, không đánh cướp ngươi đánh cướp ai?
Đỗ Hữu Khiêm tuy rằng không hiểu biết này phương tu hành giới, Đào lão đạo cũng rất ít cùng hắn nói này đó —— cảm thấy lấy hắn tuổi, sống không được thật lâu, không cơ hội đi ra ngoài nhảy nhót.
Nhưng hắn xem qua thư nhiều a.
Đối chính mình một phen thao tác thực vừa lòng Đỗ Hữu Khiêm, lại ở phường thị đi dạo một vòng, nhưng chỉ là quá xem qua nghiện, cái gì cũng chưa mua.
Cuối cùng còn hỏi một chút cửa hàng tiền thuê.
Lúc này mới đi tìm gia thuê động phủ trụ hạ.
Buổi tối hắn ngay từ đầu đả tọa, tức khắc “Hổ khu chấn động”.
Này so với hắn ở Đãng Phách sơn khi tốc độ tu luyện, nhanh ít nhất gấp ba!
Tuy rằng ốc sên liền tính lấy gấp ba tốc độ bò, cũng đến không được quy tốc.
Nhưng ít ra hắn có thể cảm giác được chính mình tu vi ở tiến bộ, chẳng sợ này tiến bộ cực kỳ bé nhỏ.
Phải biết rằng, ở Đãng Phách sơn thượng, hắn tu vi đã đình trệ mười mấy năm.
Này mười mấy năm, toàn bộ dùng để nghiên cứu tu tiên tài nghệ.
Vì cái gì? Bởi vì tu hành tốc độ chậm a.
Đãng Phách sơn thượng, chỉ có một cái nhất giai hạ phẩm linh mạch.
Còn muốn duy trì một bộ nhị giai loại nhỏ trận pháp.
Kia chỉ chết con khỉ còn thường thường lại đây tưởng nhớ Đào lão đạo, cọ cọ cầm khúc, thuận tiện nắm giữ Đỗ Hữu Khiêm tu hành tài nguyên.
Không nói, đều là nước mắt.
Hiện tại đột nhiên xe đạp đổi motor, Đỗ Hữu Khiêm tu luyện lên, quả thực có nghiện.
Kia cảm giác, giống như là võng nghiện thiếu niên, vẫn luôn dùng trường học cao lùi lại khoan mang chơi trò chơi.
Thật vất vả trở về quê quán, hưởng thụ tới rồi 1000M khoan mang tơ lụa, kia tuyệt đối muốn gan một tháng bài vị mới có thể đền bù tâm linh thượng tích lũy thương tổn.
Ở động phủ ước chừng tu luyện một tháng, hắn mới cảm thấy mỹ mãn mà ra tới.
Đỗ Hữu Khiêm ở phường thị tiêu phí không tính cao, cũng không có lộ tài.
Phỏng chừng sẽ không có người nhìn chằm chằm hắn.
Liền tính lúc ấy có người cảm thấy muỗi lại tiểu cũng là thịt, chuẩn bị nhìn chằm chằm hắn, một tháng qua đi, sợ cũng mất đi kiên nhẫn.
Vì thế hắn nghênh ngang mà rời đi phường thị, dương tay ném hạc giấy, sải bước lên lưng hạc, phiêu nhiên rời đi.
Kế tiếp, Đỗ Hữu Khiêm lại đến mấy chỗ phúc địa cùng tán tu nơi tụ cư nhìn nhìn.
Một cái phúc địa, chúa tể giả thông thường là đại hình tu chân gia tộc, hoặc là thực lực cường đại tông môn.
Phúc địa không ở người thường tầm mắt nội, thường thường ở danh sơn đại xuyên, linh khí dư thừa nơi, dùng trận pháp che lấp.
Đều không phải là độc lập tiểu thế giới, càng cùng loại là gấp không gian linh tinh thủ đoạn, tóm lại không phải phàm nhân có thể dễ dàng tìm được.
Phúc địa dân cư dày đặc đến có thể so với hiện đại hoá thành phố lớn, thường thường cung cấp nuôi dưỡng đông đảo phàm nhân.
Loại nhỏ phúc địa cũng có mấy chục vạn người, đại hình phúc địa thậm chí có trăm vạn, ngàn vạn số lượng cấp phàm nhân ở bên trong sinh sôi nảy nở.
Này đó phàm nhân sinh hoạt ở linh khí dư thừa địa phương, sinh ra có linh căn hậu duệ, cơ hội so ngoại giới lớn rất nhiều lần.
Bọn họ là bảo đảm này đó tu chân gia tộc, cường đại tông môn có thể sinh sôi không thôi quan trọng cơ sở.
Nhưng là thực lực nếu đạt tới Sùng Chân Tông cái loại này trình độ, liền không cần ở phúc địa dưỡng phàm nhân.
Bởi vì, khác nhỏ yếu tông môn tự nhiên sẽ đem tư chất tốt nhất tu hành thiên tài đưa lại đây.
Đỗ Hữu Khiêm khắp nơi đi lại hỏi thăm, cảm giác lấy chính mình nắm giữ tu tiên tài nghệ, nhị giai trận pháp cùng nhị giai luyện đan thuật, muốn ở phúc địa mưu sinh, cũng không khó khăn.
Mặc kệ hắn là lựa chọn gia nhập một cái trung loại nhỏ tông môn, hoặc là đi tu chân gia tộc đương khách khanh, đều sẽ bị tôn sùng là tòa thượng khách quý.
Nhưng Đỗ Hữu Khiêm tự nhiên chí không ở này.
Cho tới bây giờ, 60 nhiều năm đi qua, hắn vẫn như cũ rõ ràng mà nhớ rõ Sùng Chân Tông cái kia làm khó dễ chính mình cùng Đào lão đạo mắt nhỏ đạo nhân, cùng với chính mình lúc ấy phát hạ lời thề.
Lần sau chuyển thế, hắn liền phải vẻ vang mà đi vào Sùng Chân Tông, đương nhân thượng nhân, không có việc gì liền khi dễ khi dễ mắt nhỏ đạo nhân đồ đệ.
Ngô quốc cảnh nội tán tu nơi tụ cư có vài cái.
Như vậy địa phương có cái đặc điểm: Có linh mạch, nhưng lại căng không dậy nổi phúc địa, chỉ có thể cung ba năm cái, nhiều nhất 10-20 cái tu sĩ cấp thấp tu hành.
Đỗ Hữu Khiêm hoa chút thời gian, nhất nhất bái phỏng.
Có tán tu nhiệt tình mà tiếp đãi hắn, nói huyền luận đạo.
Cũng có tán tu, trạch đến có điểm quá mức, không cùng ngoại giới câu thông, đối hắn cũng là không nóng không lạnh.
Thậm chí có tán tu lòng mang ý xấu, gặp được loại người này, hắn chỉ là đi luôn.
Hắn cũng không nghĩ cùng người tranh đấu, đánh đánh giết giết có ý tứ gì đâu, vạn nhất đem chính mình cấp tìm đường chết, vậy mất đi chuyển thế cơ hội, thật sự không cần thiết.
Kỳ thật chính yếu, vẫn là thực lực không đủ.
Luyện khí 5 tầng, ở tán tu bên trong, tu vi không tính kém, nhưng cũng không tính cao.
Tóm lại, rất khó nghiền áp người khác.
Vậy không đánh đi.
Ở đi khắp cơ hồ sở hữu tán tu nơi tụ cư, cùng rất nhiều tán tu giao lưu sau, Đỗ Hữu Khiêm là tương đối thất vọng.
Tuy rằng nói, ba người hành tất có ta sư, ở giao lưu trung hắn cũng đều không phải là không hề thu hoạch.
Nhưng thu hoạch cũng không lớn.
Hắn tu hành nhập môn tiếp thu chính là Đào lão đạo giáo dục.
Mà Đào lão đạo, chính là nhị đẳng tông môn Sùng Chân Tông nhập thất đệ tử, coi như là tinh anh.
Cho nên Đỗ Hữu Khiêm đừng nhìn hiện tại tu vi không cao, kỳ thật lý luận phương diện cơ sở thực vững chắc, có một bộ thành thục hệ thống.
Ở tu hành thượng không có quá xuất sắc địa phương, nhưng cũng không có gì khuyết tật lỗ hổng.
Mà các tán tu đâu, phần lớn là dã chiêu số xuất thân, số ít là trốn chạy gia tộc tu sĩ hoặc tông môn tu sĩ.
Cứ việc có tán tu trên người, cũng tồn tại loang loáng điểm, bọn họ ý nghĩ thượng có chỗ đáng khen.
Nói tóm lại, vẫn là xa xa không bằng Đỗ Hữu Khiêm.
Dạo xong Ngô quốc tán tu tụ cư điểm, Đỗ Hữu Khiêm rốt cuộc về tới Đãng Phách sơn.
Con khỉ lại không thấy, không biết chạy đi nơi đâu lãng.
Đỗ Hữu Khiêm cũng không đi tìm nó.
Lần này đi ra ngoài, tốn thời gian hơn bốn năm thời gian, thu hoạch tràn đầy.
Tu hành phương diện, cùng như vậy nhiều tán tu giao lưu, nhiều ít vẫn là có chút suy luận.
Ở phường thị, ra tay một ít đọng lại vật phẩm, bao gồm từ cái kia không biết tên kiếp tu thân thượng đến tới, chính mình không dùng được đồ vật.
Mua sắm với hắn mà nói ý nghĩa trọng đại “Châm huyết thuật”.
Có thể nói là đại đại tăng cường hắn nội tình.
Nhưng lớn nhất thu hoạch, là hắn rốt cuộc hiểu biết tu hành giới một ít mới nhất tình thế, bổ thượng quan trọng một khóa.
Mạc Nam chín quốc, thuộc về toàn bộ tu hành đại giới biên giác mảnh đất, tương đối mà nói, là linh khí loãng, tu hành tài nguyên thiếu thốn nơi.
Chín quốc quốc lực có mạnh yếu, lẫn nhau chi gian chinh chiến không thôi.
Nhưng chín lãnh thổ một nước nội tông môn, lại cực nhỏ phát sinh đại xung đột.
Các đại tông môn, tu tiên gia tộc, kỳ thật cũng sẽ không lấy vị trí địa vực tới quyết định chính mình lập trường.
Ngô quốc mỗ tông môn cùng Tấn Quốc mỗ tông môn giao hảo, cùng nhau tấn công Ngô quốc một khác tông phái, loại này sự tình trong lịch sử cũng không hiếm thấy, hơn nữa cũng không ai sẽ chỉ trích.
Nói cách khác, người tu hành kỳ thật là không có quốc tịch.
Ở diện tích rộng lớn Mạc Nam chín quốc trung, nhất đẳng tông môn chỉ có hai nhà.
Một vì Huyền môn chính tông, một vì Ma môn.
Nhị đẳng tông môn, thêm ở bên nhau cũng không đủ hai tay chi số.
Cho nên Đào lão đạo lúc trước ở nhắc tới, Sùng Chân Tông là nhị đẳng tông môn khi, là như vậy tự hào.
( tấu chương xong )