Không rõ không rõ

Đối với Lý Chí thái độ sóng lớn quyền đương không nhìn thấy, chính mình tuổi trẻ khi cùng phụ thân liêu khởi nào đó đạo lý cũng là loại thái độ này. Càng là vô tri người liền càng dễ dàng đem ý nghĩ của chính mình thật sự lý, bởi vì bọn họ không biết trên thế giới còn có cái khác ý tưởng, cũng liền không thể nào đi tương đối cao thấp.

Cổ nhân không phải phát minh quá một cái từ sao, gọi là tự đại. Cổ nhân còn sinh động so sánh quá, hạ trùng không thể ngữ băng. Cùng một cái trước nay chưa thấy qua mùa đông người miêu tả băng thiên tuyết địa, hắn trừ bỏ cảm thấy đầy miệng nói bậy ở ngoài còn sẽ cho rằng đối phương là cái đại kẻ lừa đảo. Căn bản không thèm nghĩ có hay không khả năng thật tồn tại mùa đông, có hay không có thể là chính mình sai rồi.

“…… Bổn triều lấy hiếu lập quốc, lấy nho trị quốc, sao có thể những câu không rời thương nhân việc!” Thực hiển nhiên, Lý Chí giống như không phải hạ trùng, hắn suy xét thật lâu, như cũ không tìm được phản bác lý do, nhưng lại không quá cam tâm không lời gì để nói, vì thế nhân tính bệnh chung liền phạm vào, bắt đầu tìm viện binh, tỷ như thánh hiền chi thư.

“Như thế nào là hiếu? 《 hiếu kinh 》 khai tông minh nghĩa chương rằng: Thân thể tóc da, nhận từ cha mẹ, không dám phá hoại, hiếu chi thủy cũng; dựng thân hành đạo, nổi danh với đời sau, lấy hiện cha mẹ, hiếu chi chung cũng.

Nói thẳng chương lại rằng: Đương bất nghĩa, tắc tử không thể không tranh với phụ, thần không thể không tranh với quân. Cố đương bất nghĩa tắc tranh chi, từ phụ chi lệnh, lại nào đến vì hiếu chăng?

Bổn triều nhân kháng cự cha mẹ, nói thẳng gián quân, bị quan phủ trách phạt, bị đương đình trượng trách giả vô số kể. Bổn cung xin hỏi lão tiên sinh, rốt cuộc là nên dựa theo không dám phá hoại, hiếu chi thủy cũng tới làm đâu, vẫn là dựa theo tử không thể không tranh với phụ, thần không thể không tranh với quân tới làm đâu?

Như thế nào là nho? 《 Đại Học 》 có ngôn, minh đức khắp thiên hạ giả trước trị này quốc; dục trị này quốc giả trước tề này gia; dục tề này gia giả trước tu này thân; dục tu này thân giả trước chính này tâm; dục chính này tâm giả trước thành này ý; dục thành này ý giả trước trí này biết, trí biết ở truy nguyên. Vật cách rồi sau đó biết đến, biết đến rồi sau đó ý thành, ý thành rồi sau đó tâm chính, tâm chính rồi sau đó thân tu, thân tu rồi sau đó gia tề, gia tề rồi sau đó quốc trị, quốc trị rồi sau đó thiên hạ bình.

Ta tuy rằng không thấy quá lão tiên sinh thư, lại nghe nghe đệ tử tin chúng trải rộng, nói vậy muốn so trong triều những cái đó ngồi không ăn bám hạng người càng phù hợp tiên hiền dạy bảo. Nhiên tiên sinh hay không cẩn thận nghiên cứu quá truy nguyên? Hay không tận sức với hiểu biết thế gian vạn vật quy luật?

Nếu có, có thể hay không nói cho bổn cung, từ Tuyền Châu ra biển như thế nào đến Europa chư quốc? Tạo một tòa lò cao luyện thiết như thế nào ngày sản vạn cân? Loại một mẫu đất như thế nào mới có thể làm lương thực cao sản? Dùng một gánh ti như thế nào mới có thể càng mau dệt thành lụa? Hoặc là như thế nào luyện một chi cường quân bình định phương bắc?”

Chỉ tiếc Lý Chí tìm viện binh cũng cứu không được hắn trước mắt nguy cơ, lấy hiếu trị quốc chỉ do dùng đạo đức cá nhân thay thế đạo đức công cộng hồ đồ cử chỉ, nếu nhân loại toàn năng đem chính mình đạo đức tiêu chuẩn đề cao đến cái loại này trình độ, địa cầu đã sớm đại nhất thống.

Nho học cũng là giống nhau, nó bản thân không sai, giảng đạo lý đều đối, vấn đề ra ở tiền đề, cũng chính là ở tình huống như thế nào hạ này đó đạo lý thành lập, ở tình huống như thế nào hạ liền không thành lập.

Cổ nhân viết thời điểm sợ là cũng không tính toán trở thành bất biến chân lý, bọn họ lúc ấy chỉ là ở tổng kết thế gian quy luật, tính toán để lại cho hậu nhân đương tham khảo. Sở dĩ bị tôn sùng đến như thế độ cao, không ngoài giá trị lợi dụng này bốn chữ. Có người muốn lợi dụng chúng nó nội dung đi lừa dối người, đạt tới nào đó mục đích.

Nho học tôn trọng truy nguyên, gì là truy nguyên? Nghiên cứu kỹ sự vật đạo lý, dùng đời sau nói giải thích chính là triết học cùng khoa học tự nhiên. Từng tử cho rằng, tưởng đạt tới tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ lý niệm, trước hết yêu cầu gia tăng tri thức dự trữ, đương lượng tới trình độ nhất định lúc sau mới có thể minh lý lẽ.

Mà Minh triều Nho gia học giả nhóm lại là như thế nào làm đâu? Bọn họ cố ý tỉnh lược này một bước đi, dùng thục đọc tứ thư ngũ kinh thay thế truy nguyên thăm dò, cho rằng chỉ cần đem này mấy quyển hơn một ngàn năm trước gáy sách đến thuộc làu, hơn nữa một ít giải thích liền hoàn thành tu thân bước đi, kế tiếp có thể đi tề gia trị quốc bình thiên hạ.

Kết quả có thể nghĩ, bọn họ giống như là cầm trước giải phóng bản đồ mang đoàn đến thế kỷ 21 kinh thành du lịch, tiến năm đường vành đai, nhìn đến cầu vượt liền lạc đường, may mắn đi ra thuộc về vận khí, không đi ra mới tính bình thường.

“…… Điện hạ nhưng có giải quyết phương pháp?” Lần này Lý Chí trầm mặc thời gian càng dài, trên mặt biểu tình không ngừng biến hóa, trong chốc lát cau mày trong chốc lát lại thở ngắn than dài, thật lâu mới đem ánh mắt một lần nữa phóng ra đến Thái Tử trên mặt, hình như có chờ mong, nhưng hàm lượng không nhiều lắm.

“Coi trọng hiếu đạo, nho học cũng không phải chuyện xấu, quá mức coi trọng ngôn luận của một nhà mới là phiền toái, qua vưu không kịp. Bổn cung đọc sách không nhiều lắm, chỉ có một ít dễ hiểu lý giải, chưa nói tới giải quyết phương pháp, nói cùng lão tiên sinh nghe một chút quyền đương thả con tép, bắt con tôm.

Bách thiện hiếu vi tiên, luận tâm bất luận tích, luận tích thế gian vô hiếu tử, có thể nhận thức đến hiếu căn bản hàm nghĩa đủ rồi. Huỷ bỏ khoa khảo, không hề đem mười năm gian khổ học tập không người hỏi, nhất cử cao trung thiên hạ biết coi như nhân sinh mục tiêu phấn đấu, trở về nho học chân chính lý niệm, từ tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ bắt đầu làm.”

Biện pháp đương nhiên là có, sóng lớn cũng nguyện ý nói, gì đại nghịch bất đạo, chính mình là Thái Tử, đối phương chỉ là cái từ chức quan viên, liền tính hô lớn đả đảo Vạn Lịch hoàng đế hắn cũng không địa phương cáo đi.

Chỉ là lời này vừa nói ra sợ là liền phải có người xui xẻo, cổ đại văn nhân xác thật có rất nhiều khuyết điểm, nhưng cùng đời sau cái gọi là văn nhân so sánh với vẫn là có thể tìm ra một ít ưu điểm.

Tỷ như nói đúng tri thức khát cầu, đối tư duy độc lập kiên trì, đối tinh thần gia viên thói ở sạch. Nói trắng ra là đi, bọn họ trung rất lớn một bộ phận người còn không có bị đánh gãy cột sống, còn sót lại không ít dũng khí, có gan vì giữ gìn thờ phụng đạo lý đi đấu tranh.

“Điện hạ ý muốn như thế nào là!” Quả nhiên, Lý Chí nghe xong Thái Tử trả lời lão mắt lập tức không hề mờ, râu hận không thể căn căn đứng lên, hô hấp rõ ràng có chút dồn dập, đôi tay ấn mặt bàn như là muốn bạo khởi đả thương người.

“Lão tiên sinh phổi hòa khí quản sợ là có chút vấn đề, bổn cung sẽ làm thái y lại đây chẩn trị. Trước mắt bổn cung cái gì cũng không thay đổi được, chỉ có thể làm chút chuẩn bị công tác, mà tiên sinh chính là một trong số đó. Đừng nóng vội, lưu lại rất tốt tánh mạng chờ xem, chỉ có sống được cũng đủ lâu mới có thể xem đến cũng đủ nhiều.”

Muốn làm gì? Nói ra thì rất dài, sợ là cũng không vài người có thể nghe hiểu. Hôm nay nói được đã cũng đủ nhiều, đủ thống khoái, quá đủ giáo dục người nghiện. 20 năm đều nhịn xuống tới, lại nhẫn mấy năm không tính chuyện này. Đến nỗi nói đến ai khác nhịn được nhịn không được, chỉ có thể xem tạo hóa.

“Đi cấp bổn cung tìm mấy quyển Lý Chí thư trở về, cẩn thận một chút, đừng dẫn người chú ý!” Vừa mới rời đi Tứ Di Quán, sóng lớn liền đem Vương An gọi vào bên người nhỏ giọng dặn dò.

Thông qua vừa mới một phen biện luận, Lý Chí hẳn là tính cái thu hoạch ngoài ý muốn, ít nhất ở phẩm hạnh phương diện nói được qua đi. Nhưng rốt cuộc có tính không kinh hỉ còn phải lại thâm nhập hiểu biết hạ, tốt nhất trực tiếp nhất biện pháp chính là đi đọc hắn viết thư, từ giữa thể hội ý nghĩ. Đáng tiếc Lý Chí thư đã bị liệt vào sách cấm, không thể trắng trợn táo bạo tìm chung quanh.