Khai cục sinh hài tử! Ta xuyên thành Hán Vũ Đế mẹ

Nào có cái gì phía sau lễ tang trọng thể?

Từ Thận phu nhân bên người cung nữ nơi đó biết được, từng chịu đế vương chuyên sủng Thận phu nhân, cũng không có cùng đế vương cùng nhau phong cảnh đại táng, chỉ ở bá lăng góc, một vị trí nhỏ dung thân……

Văn Đế lễ tang là quy mô to lớn. Lang trung lệnh trương võ, điều khiển một vạn nhiều quân sĩ, chinh phu xây dựng bá lăng. Ấn Văn Đế di chiếu, chôn theo vật phẩm nhiều là đồ gốm, thiếu vàng bạc chi vật.

Mà Vương Chí thâm cư trong cung, nghĩ Văn Đế di chiếu, nghĩ trăm lần cũng không ra.

Hán Văn đế di chiếu, đầy đủ thể hiện nhân tính quang huy, có thể nói hoàng đế trung điển phạm.

Đệ nhất, sinh tử vấn đề. Thiên hạ vạn vật, đều có sinh tử. Chết cũng không sợ, đây là quy luật tự nhiên, không có gì đáng giá bi ai.

“Sinh tử” là một cái vĩnh viễn đề tài. Ở cái kia rất nhiều chuyện đều phải bói toán niên đại, có thể thanh tỉnh mà nhận thức đến vấn đề này bản chất, là phi thường đáng quý.

Trung Quốc hoàng đế bên trong, cần cù lấy cầu tiên đan, vọng tưởng trường sinh bất lão hoàng đế không ít. Đem sinh tử xem đến như thế đạm nhiên, trừ bỏ Hán Văn đế, còn có thể có ai đâu?

Đệ nhị, cẩn thận dè chừng và sợ hãi. Tự xưng “Trẫm vừa không đức”, “Trẫm chi không rõ”, có thể đương hoàng đế đúng là may mắn, dựa vào thiên địa chi linh, quốc nội còn tính an bình, chiến tranh không nhiều lắm.

Đệ tam, không nhiễu dân. Ở điểm này, Hán Văn đế giao đãi đến phi thường tinh tế.

Ấn “Chu lễ” trung thiên tử tang lễ, hoàng đế vì thiên hạ thần dân chi “Quân phụ”; phụ chết, ấn lễ con cái muốn phục ba năm chi tang. Cho nên nghiêm khắc nói đến, hoàng đế đã chết, thiên hạ lại dân đều ứng phục ba năm chi tang. Tang phục trong lúc có rất nhiều cấm kỵ, tỷ như không thể uống rượu ăn thịt, không thể cưới vợ từ từ.

Nhưng Văn Đế cảm thấy, hoàng đế bổn ứng lấy người trong thiên hạ chi phúc lợi vì phúc lợi, có thể nào trái lại lấy chính mình một người mà phiền nhiễu thiên hạ vạn dân? Lấy ngày đại năm, tượng trưng tính mà ai điếu một chút đủ rồi. Này “Ba ngày chi tang”, toại trở thành đời sau quy tắc có sẵn.

Làm Vương Chí khó hiểu chính là, Văn Đế nếu xem đạm sinh tử, vì sao sẽ “Không hỏi thương sinh hỏi quỷ thần”? “Tân viên bình” sự kiện như thế nào giải thích? Vương Chí bị vu yêu nữ, thiếu chút nữa bị thiêu chết, huyền cơ ở đâu? Là ai muốn sát nàng?

Không khỏi nhớ tới đậu sau theo như lời lão thừa tướng trương thương.

Trương thương là dương võ nhân, phi thường thích sách báo, nhạc tân cập lịch pháp. Ở Tần triều khi, hắn từng đảm nhiệm quá ngự sử, chưởng quản trong cung các loại công văn hồ sơ. Sau đầu nhập vào Hán Vương Lưu Bang.

Văn Đế bốn năm, thừa tướng rót anh qua đời, trương thương kế nhiệm vì thừa tướng.

Bởi vì Cao Tổ là ở mười tháng nhập quan, diệt Tần tới bá thượng, cho nên nguyên lai Tần đại lấy mười tháng vì một năm bắt đầu lịch cũ pháp vẫn như cũ noi theo. Trương thương lại tìm hiểu kim, mộc, thủy, hỏa, thổ năm đức vận chuyển tình hình, cho rằng Hán triều chính trực thủy đức tràn đầy thời kỳ, cho nên vẫn cứ giống Tần triều như vậy tôn trọng màu đen.

Lỗ người Công Tôn thần, tiếp bổng Lạc Dương tài tử giả nghị “Sửa lại sóc, dễ phục sức” nói đến, thượng thư cấp Văn Đế, nói Hán triều thuộc về thổ đức tràn đầy thời kỳ, này dấu hiệu là không lâu sắp sửa có hoàng long xuất hiện. Văn Đế hạ chiếu đem này nghị giao thừa tướng trương thương thẩm giám, trương thương cho rằng đều không phải là như vậy.

Nhưng sau lại hoàng long quả nhiên xuất hiện ở Thiên Thủy quận thành kỷ huyện. Thừa tướng trương thương cũng bởi vậy bị giáng chức. Theo sau tân viên bình lên sân khấu.

Âm dương gia Trâu diễn đưa ra “Năm đức” chung thủy nói, mộc hỏa thổ kim thủy. Cho rằng lịch đại vương triều thay đổi, là này các đại biểu một đức, dựa theo ngũ hành tương sinh tương khắc, kim thượng bạch, mộc thượng thanh, thủy thượng hắc, hỏa thượng xích, thổ thượng hoàng.

Cái này phát minh dùng để giải thích thế giới tồn nhân cùng vương triều tồn nhân rất quan trọng, nếu không chính là văn hóa chỗ trống, liền không ai có thể giải thích vì cái gì sẽ có vương triều tồn tại, sẽ có vương triều thay đổi. Sẽ khiến cho chấp chính tính hợp pháp hỗn loạn.

Huỳnh Đế thuộc thổ, thượng hoàng; Đại Vũ thuộc mộc, thượng thanh; thương triều thuộc kim, thượng bạch; chu triều thuộc hỏa, thượng xích; Tần triều thuộc thủy, thượng hắc.

Tần lúc sau, chính sóc hẳn là thổ đức. Chính là trương thương cảm thấy Tần bạo ngược vô đạo, hán thay trời hành đạo, thay thế, hẳn là kế thừa chu chi hỏa đức, cho nên hán thượng hắc hồng. “

Lùm cỏ hoàng đế Lưu Bang ở tạo phản khi, cho chính mình làm vừa ra “Xích Đế tử sát bạch đế tử” thiên mệnh truyền thuyết. Cho nên, hắn làm Xích Đế tử, cờ xí cùng chủ sắc là màu đỏ.

Nhưng trở thành Hán Vương hắn, chủ động đem phục sức cùng cờ xí sắc sửa vì màu đen, cùng Tần triều bảo trì nhất trí. Hắn có lấy lòng cố Tần mà phụ lão, làm hắn Quan Đông quân chính tập đoàn cùng Tần mà kinh tế tập đoàn tương dung hợp suy tính, cũng có đối hán thừa Tần chế tỏ rõ ý vị.

Lẽ ra Tần triều là thủy đức, thượng màu đen, Hán triều diệt Tần, hẳn là thổ đức, thượng hoàng. Nhưng cùng bị chính mình tạo phản cũng diệt vong Tần triều dùng một cái đức hạnh, này tính sao lại thế này đâu?

Văn Đế sơ đăng ngôi vị hoàng đế khi, công thần tập đoàn là hoàng lão đạo gia tư tưởng biện hộ sĩ. Bọn họ yêu cầu hoàng lão tư tưởng “Sự đoạn với pháp mà không ngừng với quân” nguyên tắc tới hạn chế hoàng quyền. Yêu cầu hoàng lão tư tưởng ôn hòa pháp trị lý niệm, tới gắn bó hán thừa Tần chế hán sơ chế độ trung, công thần liệt hầu nhóm tước vị, địa vị cùng tài phú tính hợp pháp chế độ bảo đảm.

Cho nên, công thần tập đoàn dị thường để ý hoàng lão chi học làm trị quốc chỉ đạo tư tưởng địa vị, cực lực giữ gìn hán thừa Tần chế.

Kỳ thật hán sơ hoàng quyền thần thánh tính thực nhược. Lưu Bang mở tiệc chiêu đãi quần thần. Có võ tướng ở trong cung điện uống cao, cùng người khoác lác hô to khi một kích động, trực tiếp lấy kiếm chém hoàng cung đại điện cây cột.

Tới rồi Lưu doanh, tào tham thậm chí nhục nhã nói hoàng đế ngươi năng lực không được, không cần lăn lộn mù quáng.

Hán Văn đế lại là nhặt của hời hoàng đế, kẹp ở quân công tập đoàn cùng Lưu thị chư hầu chi gian, bị bóp mũi rót một bụng “Vô vi mà trị”.

Thần tính, ở cổ đại cũng là rất quan trọng. Cổ nhân cần thiết dựa vào thần học tự sự, đạt được xác định tính cùng cảm giác an toàn, đạt được chính trị tồn nhân cùng thống trị tính hợp pháp viên hòa tan thích.

Tân viên bình không ngừng vì Hán Văn đế chế tạo một ít sấm vĩ dấu hiệu cùng điềm lành sự kiện, làm Hán Văn đế có thể liên tục tìm được mở rộng hoàng đế lễ nghi cùng quyền uy lý do, không ngừng mở rộng hoàng đế ở dân gian thần thánh tính, quyền lên tiếng, cập hoàng đế chức quyền phạm vi, rất có thế muốn hình thành toàn dân cá nhân sùng bái cảm giác.

Như vậy, tân viên bình vì cái gì muốn vu hãm Vương Chí là yêu nữ đâu? Văn Đế dung túng hắn đốt Vương Chí tế thiên, mục đích là cái gì?

Văn Đế mười bảy năm, vừa lúc gặp Vương Chí tiến cung, lại có “Đế cung điềm lành” hiện ra. Tân viên bình phái người dâng lên ngọc ly, trên có khắc có “Người chủ duyên thọ “Bốn chữ. Vì thế, Văn Đế hạ chiếu đem này một năm cải nguyên vì tân nguyên niên, hạ lệnh thiên hạ dân chúng tận tình tụ hội uống rượu.

Lần này cải nguyên ý nghĩa rất lớn. Trước kia đế vương cũng không có chuyên môn niên hiệu, đều là dựa theo đế vương chấp chính niên đại trình tự kỷ niên.

Hán Văn đế mượn này thiên triệu sự kiện cải nguyên, cũng không phải sáng lập từ ngữ làm niên hiệu, mà là từ Hán Văn đế thứ mười bảy năm bắt đầu, một lần nữa đếm hết, lúc sau 6 năm, được xưng là sau nguyên một năm, sau nguyên hai năm…… Mà Hán Văn đế 16 năm trước, tắc bị gọi trước nguyên.

Đây là đế vương lần đầu tiên tiến hành trên đường cải nguyên, là hoàng đế hướng thiên hạ biểu thị công khai thiên tử chức quyền lực ảnh hưởng, có được mở ra kỷ nguyên mới quyền lực. Này tượng trưng cho quân quyền được đến cường hóa đã lại tiến thêm một bước. Cũng biểu thị, Hán Văn đế “Sửa lại sóc, dễ phục sức “, nhà Hán sửa chế đại mạc, sắp kéo ra.

Hoàng long hiện thân cùng tân viên bình kế hoạch một loạt thiên triệu sự kiện, thế Hán Văn đế mở ra sửa chế vận động đột phá khẩu. Nhưng mấy ngày này triệu sự kiện, rất có thể là hoàng đế ở sau lưng duy trì, cố tình chế tạo thần tích.

Này bộ tiến công phương thức hiệu quả thực hảo, hoàng đế tại địa phương thượng uy vọng, từ đây dần dần áp qua chư hầu vương cùng thừa tướng.

Này tân viên bình chịu ai sai sử mê hoặc Văn Đế, đem mang đến “Đế cung điềm lành” Vương Chí vu hãm thành yêu nữ? Lấy Văn Đế chi tâm trí, chẳng lẽ không rõ Vương Chí là bị vu hãm? Vương Chí thiếu chút nữa trở thành “Sửa lại sóc, dễ phục sức” vật hi sinh?

Nghĩ đến đây, Vương Chí không khỏi đánh cái rùng mình.

Tân viên bình chạm tay là bỏng, quan tối thượng đại phu, ban thưởng thiên kim. Dựa vào giả thần giả quỷ bạo đến phú quý, có không ít người nhìn khó chịu.

Liền “Đương sinh thiên tử” Vương Chí đều bị vu hãm muốn đốt cháy tế thiên, tân viên bình chơi đến có chút quá mức rồi!

Bắc Bình hầu trương thương cùng đình úy trương thích chi nghiêm tra dưới, tân viên đại tiên sơ hở chồng chất, mánh khoé bịp người kỳ thật đều rất thấp kém, nghiêm túc điều tra, lập tức lòi. Thẹn quá thành giận Văn Đế đem tân viên bình cấp chém!

Trận này “Sửa lại sóc, dễ phục sức” đấu tranh, nhân tân viên bình chơi lộ tẩy mà cáo thất bại. Đối này đó lung tung rối loạn thần a quỷ a, Văn Đế cũng dần dần không để bụng.

Văn Đế này đây bị thần côn lừa, chém hắn, tru thứ ba tộc xong việc. Tân viên bình lại làm sao không phải trận này đấu tranh vật hi sinh, lính hầu?

Đế vương rắp tâm, vì hoàng quyền cùng chính trị, tất cả mọi người là quân cờ, vật hi sinh.

Vỗ về bụng, Vương Chí âm thầm nói: “Lưu tiểu trư, ngươi học xong sao? Ngươi hoàng tổ phụ là ngươi thần tượng. Nếu vì hùng chủ, kinh thiên vĩ địa, yêu cầu dụ dỗ, hung ác, bá đạo, không từ thủ đoạn…… Mẫu thân muốn trụ đến thiên lộc các, thạch cừ các, mang ngươi học tập đế vương chi đạo. Hoàng lão chi đạo, nội pháp ngoại nho, nương muốn ngươi trở thành toàn tài!”

Thiên lộc các vì quốc gia hồ sơ quán, thạch cừ các vì quốc gia thư viện.

Tây Hán năm đầu, Trường An làm giai cấp thống trị thủ đô bắt đầu thiết kế tu sửa khi, thừa tướng Tiêu Hà liền ở Vị Ương Cung trung chủ trì tu sửa thiên lộc các cùng thạch cừ các. Tây Hán sơ, tiếp tục thi hành Tần đại “Hiệp thư chi luật” ( quy định dân gian không chuẩn tàng thư lệnh cấm ). Hán Huệ đế khi, vì thu thập cùng sửa sang lại sách báo, huỷ bỏ “Hiệp thư chi luật”.

Trải qua mấy thế hệ đế vương nỗ lực, Tần mạt tán dật sách báo lại bị khai quật cùng sửa sang lại ra tới, tập trung đến Trường An thư tịch cùng sở hữu 596 gia, một vạn 3269 cuốn, giấu trong thiên lộc các cùng thạch cừ các.

Vừa lúc đầy hứa hẹn Văn Đế giữ đạo hiếu vì từ, thêm chi thân dựng, Vương Chí liền mang theo Tuyết Nhi chờ phó chúng, trụ tiến thiên lộc các.

Tránh đi những cái đó thái kê mổ nhau, Vương Chí toàn thân tâm đầu nhập đến duyệt thư lãm sử trong sinh hoạt. Làm bạn trêu đùa ba cái nữ nhi, mang các nàng đọc sách niệm tự, loại này sinh hoạt, làm Vương Chí cảm giác man thư thái.

Hôm nay, Vương Chí chính phủng thư từ nghiên đọc, Tuyết Nhi mang theo vương 皃 hủ bên người cung nữ thịnh nhi vọt vào tới.

Kia thịnh nhi vừa thấy Vương Chí, bùm quỳ xuống: “Vương phu nhân! Cầu ngài mau đi cứu tiểu vương phu nhân!”