chương 73 thiên đạo trật tự thí nghiệm bản
Chương 73 Thiên Đạo trật tự thí nghiệm bản
Hậu thiên sinh linh cùng bọn họ bẩm sinh thần thánh so sánh với, tự mình quá nồng, nói tính quá yếu, luôn là thực dễ dàng làm tự mình cái áp lối đi nhỏ tính, đi vào lạc lối.
Hơn nữa Di La Cung từ đầu đến cuối không có thống trị bọn họ ý tưởng, cũng liền sẽ không đi để ý tới sinh linh gian trật tự, tình huống hiện tại lại là làm Tử Hi có chút không hài lòng.
Quả nhiên, trật tự bên trong, thưởng phạt chế độ tồn tại phi thường cần thiết, đây cũng là làm cho bọn họ tâm sinh kính sợ trực tiếp nhất hữu hiệu thủ đoạn.
Tử Hi đem điểm này ghi nhớ, làm hoàn thiện Thiên Đạo diễn biến một cái phương diện.
Thậm chí còn hắn ở suy xét, bọn họ Di La Cung Thiên Đạo, có biện pháp nào không thành lập khởi công đức cùng nghiệp chướng hệ thống.
Hồng Hoang thiên địa không có công đức nghiệp chướng, từ bọn họ tới chế tạo, tựa hồ cũng không không thể.
Như vậy cũng có thể làm Thiên Đạo thông qua công đức cùng nghiệp chướng, đem sinh linh chỉ dẫn hướng bọn họ Di La Cung ý chí phương hướng, ở vô hình bên trong lệnh trật tự tự sinh, lập hạ thiện ác tiêu chuẩn, với thay đổi một cách vô tri vô giác bên trong quán triệt Thiên Đạo.
Nguyên bộ yêu cầu diễn biến lôi kiếp, không chỉ có muốn đem độ kiếp cái này cảnh giới danh xứng với thực, thậm chí muốn cho chúng sinh thói quen bị sét đánh, minh hiểu hoảng sợ thiên uy, không thể khinh nhờn, cử đầu ba thước, đều có thần minh, bọn họ muốn tuân này nói mà tồn.
Ở Tử Hi suy đoán bên trong, đãi bọn họ tiến vào đại la, Thiên Đạo đem chân chính theo bọn họ tấn chức mà thành hình.
Đại la tồn tại với vô lượng thời không, bao dung vạn vật, toàn trí toàn năng, đến lúc đó, Thiên Đạo tự nhiên cũng đem đột phá lập tức cực hạn, bao trùm tiến thời gian sông dài, trật tự dấu vết tiến Hồng Hoang thiên địa mỗi một chỗ thời không, chân chính vô góc chết bao trùm Hồng Hoang.
Nhưng công đức cùng nghiệp chướng thứ này, muốn như thế nào tạo hóa, hiện tại hắn lại không một chút manh mối.
Nghiệp chướng còn hảo thuyết, nhưng là công đức lại là cần thiết cấp thật đánh thật chỗ tốt, thả không thể là vật thật, mà hẳn là tu vi thượng trực tiếp ban cho.
Bằng không đường đường tối cao Thiên Đạo, chẳng lẽ cho người ta phân phát từng viên tiên đan không thành?
Như vậy cũng có vẻ quá low, có tổn hại Thiên Đạo uy nghiêm, không xứng với Thiên Đạo cách điệu.
Huống hồ, vật thật khen thưởng nhất định phải có người chuyên môn đi chế tạo, như vậy làm nhiều phiền toái, cho nên này công đức, cần thiết là có thể làm Thiên Đạo tự sinh đồ vật.
Từ đầu đến cuối Tử Hi chỉ là hành tẩu bàng quan, suy đoán Thiên Đạo diễn biến chi lộ, cũng không có trực tiếp can thiệp bất luận cái gì sinh linh việc.
Hành tẩu vạn năm, Tử Hi lần nữa trở lại Di La Cung, triệu tới Phục Hy đám người cộng đồng thương nghị việc này, suy đoán đại đạo, lần nữa đi ngược chiều sang tu hành hệ thống tiến hành hoàn thiện.
Không chỉ là tu hành đường xá khai thác, đồng thời muốn ở Thiên Đạo quy tắc bên trong đối con đường tăng thêm chế ước, làm sinh linh đi lộ, chung điểm thiết thực vì hợp đạo với bọn họ Thiên Đạo.
Đây là duy nhất cần thiết có hạn chế, đến nỗi mặt khác, sinh linh tu hành lộ càng rộng lớn đa dạng, càng cao xa, đối với Thiên Đạo tới nói, chỉ có chỗ tốt, không có chỗ hỏng.
Sinh linh chi đạo càng cao, càng quảng, Thiên Đạo tùy theo cũng càng cao, càng quảng.
Hợp đạo với Thiên Đạo, căn cơ ở Thiên Đạo bên trong, bọn họ nói liền không khả năng cũng cao hơn Thiên Đạo, cũng không có khả năng cao hơn Tử Hi bọn họ đại đạo.
Nói nữa, bọn họ lộ đến Thái Ất Cảnh liền đến đầu, đại la cùng chi vô duyên, nói gì cao hơn bọn họ này đó bẩm sinh thần thánh?
Tử Hi đám người căn cứ tự thân đại đạo, diễn biến các loại bất đồng cái gọi là công pháp tiên kinh, tính toán đem chi truyền thụ đi xuống.
Bởi vì, Tử Hi tại hành tẩu lãnh thổ quốc gia trong quá trình phát hiện một vấn đề, qua đi bọn họ biên soạn 《 Đạo kinh 》 vẫn là quá mức cao xa, càng nhiều là ở giải thích đại đạo, như cũ không đủ thân dân.
Mà cái gọi là công pháp bí tịch liền không giống nhau, làm cho bọn họ trông mèo vẽ hổ, không, hẳn là chiếu hổ họa miêu, đồ ngốc thức tu hành.
Nếu là cuối cùng tự thân con đường như cũ bị cực hạn với công pháp bản thân, chỉ có thể nói tư chất cũng liền như vậy, trách không được người khác.
Rốt cuộc, thứ này chẳng qua tương đương với giáo tài, vỡ lòng nhập đạo chi dùng.
Đồng thời, Tử Hi còn đem Di La Cung thần thánh nhóm từng người một ít thần thông dấu vết ở Thiên Đạo pháp tắc bên trong, gom đủ cái ba mươi sáu thiên cương đại thần thông gì đó, có kia phân nói tính đi tìm hiểu, cũng coi như là bọn họ cơ duyên.
Làm bẩm sinh thần thánh diễn biến hoàn thiện thần thông, nói này nối thẳng đại đạo cũng không vì quá, vốn là cùng làm Thiên Đạo căn cơ thần thánh nói liên hệ ở bên nhau.
Trừ bỏ này đó, mắt thấy bọn họ đã đem tới cái gọi là phản hư hợp đạo chi cảnh, như vậy kế tiếp con đường cũng muốn vì bọn họ suy đoán sáng lập.
Nguyên bản Tử Hi là cảm thấy bọn họ nhập đạo lúc sau, là có thể dọc theo bẩm sinh thần thánh đường đi, trực tiếp đối ứng bẩm sinh thần thánh tu hành cảnh giới là được, không cần phiền toái mà đi mặt khác cấu trúc cảnh giới.
Kết quả lại là hắn quá đánh giá cao hậu thiên sinh linh nói tính cùng căn cơ, bẩm sinh thần thánh đi lộ, cảnh giới phân chia rất ít, cảnh giới chiều ngang liền cực đại.
Từ hóa hình tức chân tiên thủy, Huyền Tiên, Kim Tiên, Thái Ất, cùng với chung cực cảnh giới đại la, đối với bọn họ bẩm sinh thần thánh tới nói, lại tiếp tục tế phân đi xuống không cần phải.
Nhưng đối với bẩm sinh sinh linh tới nói, lại không được, giống như là chân quá ngắn, bậc thang quá cao, bước chân mại quá lớn kết quả chỉ có nói nhảm, bọn họ đạo cơ không cho phép bọn họ giống bẩm sinh thần thánh như vậy đại cất bước đi trước.
Kết quả là, tại hậu thiên sinh linh tu hành hệ thống bên trong lại nhiều ra một đống cảnh giới phân tầng tới, tỷ như bẩm sinh thần thánh chân tiên cảnh giới, lại bị phân ra cái gọi là Địa Tiên, thiên tiên tới.
Còn có cái gì Thái Ất chân tiên, Thái Ất Huyền Tiên, Thái Ất Kim Tiên, đại la chân tiên, đại la Huyền Tiên, Đại La Kim Tiên vân vân, cảnh giới tên trực tiếp gia tăng rồi bảy tám cái, trống rỗng nhiều ra mấy cái đại cảnh giới.
Mà cái gọi là Đại La Kim Tiên, kỳ thật phía trước tiền tố đều là bởi vì Tử Hi bọn họ lười đến lấy tên mà tạo thành, trên thực tế cũng chỉ là Kim Tiên viên mãn mà thôi, tức pháp tắc tu đến viên mãn, còn không có xây dựng khởi chính mình độc hữu đại đạo giai đoạn.
Cứ như vậy, đỉnh cấp bẩm sinh linh căn hoàng trung Lý dùng ăn một viên thành tựu Đại La Kim Tiên nghe đồn cũng vừa vặn thử dùng.
Đến nỗi cuối cùng Thái Ất Cảnh, muốn hay không cho bọn hắn lấy cái hỗn nguyên gì đó hù người tên tuổi đâu?
Tử Hi cảm thấy đó là tương đương xa xôi sự tình, tạm thời không vội mà tưởng, nhất tới gần cái này cảnh giới sinh linh chính là Thanh Loan các nàng, đều không phải hậu thiên sinh linh, vị thuộc bẩm sinh.
Mà ở công đức cùng nghiệp chướng, cùng với lôi kiếp phương diện này, so với một lần nữa cấp tu hành hệ thống phân chia cảnh giới muốn phiền toái đến nhiều, lấy hiện tại Thiên Đạo làm lên tương đối khó khăn.
Nhưng cũng chỉ là tương đối khó khăn mà thôi, rốt cuộc lấy bọn họ thủ đoạn, mạnh mẽ tăng lên những cái đó tầng dưới thứ cảnh giới tu vi không tính việc khó, trực tiếp lấy nói nguyên thêm quán đỉnh, hiệu quả liền hoàn toàn cùng Tử Hi biết rõ công đức tương tự, tăng lên tu vi, thêm vào đại đạo hiểu được gì đó, đều có thể làm được.
Đến nỗi nghiệp chướng, tương đối càng dễ dàng, bất quá là che giấu sinh linh vốn là không đủ xông ra nói tính mà thôi, tự nhiên liền lệnh này tu hành chịu trở.
Tích lũy đến một cái độ, trực tiếp trời giáng chính nghĩa thi lấy chế tài liền xong việc.
Phiền toái chính là, cái này thưởng phạt cụ thể tiêu chuẩn cùng phương hướng, đã không thể quá tế, như vậy Thiên Đạo liền thành bà quản gia giống nhau, lại dễ dàng đưa tới nghịch phản.
Lại cũng không thể quá mức chẳng qua mơ hồ không rõ, như vậy khởi không đến cũng đủ dẫn đường tác dụng.
Muốn suy xét đến các phương diện, vô số trung tình huống, mặc dù là lấy một chúng bẩm sinh thần thánh suy đoán năng lực, cũng phế đi không ít thời gian tinh lực.
Cũng may lập tức chỉ là Thiên Đạo pháp nội trắc phiên bản, về sau công trắc cùng chính thức trật tự quy tắc còn có cả đống thời gian hoàn thiện cùng tu chỉnh, không cần phải gấp gáp.
Ngày này, Di La Cung lãnh thổ quốc gia nội sinh linh toàn tâm sinh cảm ứng, Thiên Đạo trật tự quy tắc mới bắt đầu phiên bản bắt đầu thi hành, vì sinh linh ký kết cơ bản nhất quy củ, lập đạo thiên địa.
( tấu chương xong )