chương 25 thánh nhân hỏi ý, tam lập tam thấy
Chương 25 thánh nhân hỏi ý, tam lập tam thấy
Côn Luân Sơn.
Ba vị thánh nhân trêu đùa sau khi xong, tức khắc đồng thời nhìn về phía Huyền Trần.
Đầu tiên mở miệng chính là sư tôn Thông Thiên giáo chủ: “Ngươi lần này tìm hiểu bẩm sinh bát quái chi đạo, đối với Thiên Đạo hoàn thiện đều có trợ giúp, cho nên Thiên Đạo mới có thể giáng xuống như thế công đức, hiện tại ngươi nếu đem công đức toàn bộ hấp thu, đủ để bước vào Chuẩn Thánh chi cảnh giới.”
“Trở thành thánh nhân dưới đứng đầu tu luyện giả chi nhất.”
“Tu hành lộ từ từ, đệ tử càng muốn đi bước một đi thăm dò, nhìn xem này tuyệt điên phía trên phong cảnh, không muốn mượn này công đức chi lực tăng lên tu vi.” Huyền Trần chắp tay nhất bái nói.
“Đường mờ mịt lại xa xôi, ngô đem trên dưới mà cầu tác.”
Tuy rằng hiện tại Hồng Hoang Hỗn Nguyên lộ đoạn, nhưng là Huyền Trần vẫn là muốn đi tự mình nếm thử một phen, không bước lên huyền nhai, lại như thế nào lãnh hội vừa xem chúng sơn tuyệt đỉnh phong cảnh, không phàn viện mà thượng, làm sao biết phía trước không đường có thể đi.
Lộ tuy đi xa tắc buông xuống, sự tuy khó làm tắc tất thành.
Nhìn Huyền Trần kiên nghị khuôn mặt, thông thiên cười nói: “Không hổ là ta thông thiên đệ tử, đây mới là ta tiệt giáo chân truyền phong thái, bất quá ngươi đại sư bá đều cho ngươi hai kiện linh bảo, ta cái này làm sư tôn cũng không thể keo kiệt, hôm nay liền ban ngươi một kiện linh bảo, thích cái gì, tùy tiện chọn.”
Dứt lời, Thông Thiên giáo chủ bàn tay vung lên, mười mấy kiện linh bảo hiện lên ở Huyền Trần trước mặt, tất cả đều là cực phẩm bẩm sinh linh bảo, sợ ngây người ở đây mọi người.
Có Hỗn Nguyên phất trần, thượng thanh bảo châu, Định Hải Thần Châu, tứ tượng tháp, nhật nguyệt châu, âm dương lò, Kim Phượng trâm, rồng ngâm tiêu, chỉ mệnh đao, Thiên Hoa Diệu Trụy Kỳ, sao trời đồ, tím điện chùy, trống da cá, tàng tiên đồ, nước lửa hồ lô, xuyên tim khóa, như ý túi từ từ.
Huyền Trần vội vàng bái tạ, ở đông đảo pháp bảo trông được lên.
Không hổ là Linh Bảo Thiên Tôn, toàn bộ Hồng Hoang cực phẩm bẩm sinh linh bảo phỏng chừng cũng liền hơn trăm kiện đi, kết quả ngươi này sờ mó chính là mười mấy kiện, ngươi để cho người khác nghĩ như thế nào.
Trong đó Hỗn Nguyên phất trần, Định Hải Thần Châu, tím điện chùy, xuyên tim khóa đều là 48 đạo bẩm sinh cấm chế cực phẩm bẩm sinh linh bảo, có thể nói là bẩm sinh chí bảo dưới đứng đầu bảo bối.
Hỗn Nguyên phất trần nguyên vì Hồng Quân Đạo Tổ tay cầm chi bảo vật, Hồng Quân thành thánh sau, ở phân bảo nham cấp chư thiên sáu thánh phân bảo vật, Thông Thiên giáo chủ làm Hồng Quân lão tổ sủng ái nhất đệ tử, cho nên Hồng Quân lão tổ liền đem Hỗn Nguyên phất trần ban cho Thông Thiên giáo chủ.
Định Hải Thần Châu tự không cần nhiều lời, Thông Thiên giáo chủ cộng sinh linh bảo nguyên thai luyện chế, ở đời sau phong thần trung tỏa sáng rực rỡ.
Tím điện chùy tắc nhưng phóng thích Tử Tiêu thần lôi, từ hậu thế phong thần trung Thông Thiên giáo chủ dùng nó tới đánh lão tử liền có thể thấy được bất phàm.
Xuyên tim khóa là Thông Thiên giáo chủ tùy thân đeo, có thể thấy được trân quý, đời sau phong thần trung Thông Thiên giáo chủ tặng cho đệ tử đời thứ ba dư nguyên đi bắt Xiển Giáo tiên nhân Cụ Lưu Tôn, nhưng còn chưa ra tay đã bị đối phương lấy Khổn Tiên Thằng lần thứ hai bắt được, bởi vậy chiến tích không hiện, nhưng tuyệt đối không thể khinh thường.
Đến nỗi mặt khác tắc bị Huyền Trần xem nhẹ, muốn tuyển liền tuyển tốt nhất.
“Ngươi phía trước ăn một quả Phong Lôi Tiên Hạnh, thể chất lột xác vì bẩm sinh lôi đình thân thể, ngươi sở ngộ bẩm sinh bát quái chi đạo trung cũng có lôi đình chi đạo, theo lý thuyết tím điện chùy là nhất thích hợp ngươi, bất quá xuyên tim khóa có thể khóa người hồn phách, Chuẩn Thánh dưới đều không thể tránh né, cũng không tồi.”
Tựa hồ là thấy Huyền Trần có chút rối rắm, Thông Thiên giáo chủ mở miệng nói.
Xuyên tim khóa hình dạng giống như khóa trường mệnh, khóa thể kim hoàng, khóa thể hai sườn còn khắc có thần bí Thiên Đạo khắc văn.
Nghe nói xuyên tim khóa một khi tế ra, trúng chiêu giả trên đỉnh tam hoa, trong ngực năm khí tất cả đều sẽ tiêu tán, ba hồn bảy phách cùng ngũ tạng lục phủ cũng sẽ bị chặt chẽ khóa chặt, làm trúng chiêu giả muốn sống không được, muốn chết không xong, liền tính là Đại La Kim Tiên đều chạy thoát không được.
Xuyên tim khóa coi như Thông Thiên giáo chủ trên tay vài món ít có cường đại pháp bảo chi nhất.
Huyền Trần nhìn nhìn xuyên tim khóa, lại nhìn nhìn tím điện chùy, cuối cùng nhìn về phía Định Hải Thần Châu.
“Đệ tử vẫn là cảm giác cùng này Định Hải Thần Châu có duyên phận chút, thỉnh sư tôn ban bảo.” Huyền Trần chắp tay nhất bái nói.
Tím điện chùy tuy rằng thích hợp chính mình, nhưng là chính mình về sau cũng không nhất định sẽ đi lôi đình chi đạo, đến nỗi xuyên tim khóa chủ yếu vẫn là khống chế mà phi sát thương, chính mình có công đức linh bảo hình thức ban đầu đâu lưới trời, về sau có thể chính mình luyện chế.
Nghĩ nghĩ vẫn là tuyển Định Hải Thần Châu, không chỉ là bởi vì uy lực cùng có thể sáng lập 24 chư thiên, càng là muốn nhìn một chút nếu Định Hải Thần Châu tới rồi chính mình trong tay, công minh sư đệ còn có thể hay không gặp sát kiếp.
“Cũng thế!”
Thông Thiên giáo chủ nghe nói tùy tay vung lên, Định Hải Thần Châu liền đến Huyền Trần trong tay.
Tiếp theo lại gọi tới Kim Linh, vô đương, quy linh, Triệu Công Minh bốn người, nói: “Nhiều bảo bái ta làm thầy sớm nhất, sớm đã ban cho bẩm sinh linh bảo, Tam Tiêu tỷ muội bái ta làm thầy thời điểm cũng có bẩm sinh linh bảo ban cho, ngươi bốn người bái nhập ta môn hạ thật lâu sau, lại chỉ là luyện chế vài món hậu thiên linh bảo ban cho, hôm nay liền từng người ban ngươi chờ một kiện bẩm sinh linh bảo.”
“Kim Linh, ngươi vì ta tiệt giáo một mạch đại sư tỷ, liền ban ngươi tứ tượng tháp một tòa.”
“Vô đương, ngươi không mừng tranh đấu, liền ban ngươi Kim Phượng trâm một quả.”
“Quy linh, ngươi là linh quy đắc đạo, phòng thủ có thừa, công phạt lại là không đủ, ngày này nguyệt châu liền ban ngươi.”
“Công minh, ngươi vốn là thanh phong hóa hình, Thiên Hoa Diệu Trụy Kỳ có mông lung càn khôn, khống chế bị phong khả năng, lại là cùng ngươi lại thích hợp bất quá.”
Nói xong bốn kiện pháp bảo phân biệt rơi vào bốn người trong tay, bốn người vội vàng bái tạ.
Theo sau quá thanh thánh nhân mở miệng nói: “Huyền Trần, nhữ hôm nay suy đoán hoàn thiện bẩm sinh bát quái chi đạo, không bằng cấp đông đảo đệ tử giảng một giảng này bẩm sinh bát quái chi đạo, như thế nào?”
Dưới đài mọi người đồng thời nhìn phía Huyền Trần, cảm giác được bốn phía nóng rực ánh mắt, Huyền Trần vội vàng nói: “Đệ tử tài hèn học ít, an dám ở thánh nhân phía trước khoe khoang.”
Huyền Trần tuy rằng mượn dùng kiếp trước sở học đem bẩm sinh bát quái diễn biến ra tới, nhưng là lại không cách nào giống thánh nhân giống nhau ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa, đem này giải thích minh bạch, vội vàng khiêm tốn nói.
“Không sao! Nói chi nhất đồ, đạt giả vì trước, Hồng Hoang trung có thể đi ra chính mình nói mới có thể thành tựu Chuẩn Thánh chi cảnh, tuy nói thánh nhân dưới toàn con kiến, nhưng kỳ thật thánh nhân cũng bất quá là ở nói chi nhất đồ thượng đi khá xa mà thôi, ngươi có thể để cho Thiên Đạo đều vì này giáng xuống công đức, đây là bản lĩnh.”
“Kia đệ tử bêu xấu!”
Nói xong Huyền Trần bắt đầu trình bày nổi lên chính mình đối bẩm sinh bát quái lý giải, tuy rằng phần lớn là Dịch Kinh trung nội dung, nhưng là Huyền Trần cũng gia nhập chính mình lý giải.
Thái Cực chính là một, là nói, là thiên địa chưa phân khi vật chất tính hỗn độn nguyên khí, Thái Cực động mà sinh dương, tĩnh mà sinh âm, là sinh lưỡng nghi, một âm một dương chính là lưỡng nghi.
Một âm một dương cái này lưỡng nghi lại các sinh một âm một dương chi tượng, cũng chính là một phân thành hai, sinh ra tứ tượng, tứ tượng tức thiếu dương, thái dương, thiếu âm, thái âm, là gọi “Lưỡng nghi sinh tứ tượng “.
Bẩm sinh bát quái: Càn, khôn, khảm, ly, chấn, cấn, tốn, đoái.
Càn đại biểu thiên, khôn đại biểu mà, khảm đại biểu thủy, ly đại biểu hỏa, chấn đại biểu lôi, cấn đại biểu sơn, tốn đại biểu phong, đoái đại biểu trạch.
Lưỡng nghi sinh tứ tượng lúc sau, tứ tượng lại từng người sinh âm sinh dương, sinh ra bát quái, tức tứ tượng sinh bát quái, nói cách khác ở thiếu dương, thái dương, thiếu âm, thái âm này tứ tượng thượng, phân biệt các thêm một dương hào hoặc âm hào, “Điệp chi vì tam”, tức sinh ra tám loại tân ký hiệu.
Như ở thiếu âm càng thêm một dương hào, sinh thành gọi là ly quẻ; ở trên đó thêm một âm hào, sinh thành gọi là chấn quẻ.
Theo thứ tự loại suy, sinh thành càn một, đoái nhị, ly tam, chấn bốn, tốn năm, khảm sáu, cấn bảy, khôn tám, loại này bát quái sắp hàng thứ tự và quẻ số, chính là bẩm sinh bát quái chi số.
Bẩm sinh số sinh ra, là từ hỗn độn Thái Cực, vô hình vô tượng cũng không định vị, chỉ là một hơi tương sinh, âm dương thứ tự tương thêm, mà tự nhiên tạo hóa một đến tám số, cố gọi “Bẩm sinh”.
Thiên tại thượng, mà tại hạ; thượng có thanh thiên, hạ có hậu thổ; thiên vì tạo vật chi chủ, mà vì dưỡng vật chi phủ; thiên thống lĩnh vạn vật, mà cất chứa vạn vật.
Bởi vì thiên địa xác lập trên dưới vị trí, cho nên bát quái dùng càn khôn hai cái ký hiệu đại biểu trời và đất, cao cùng thấp, xa cùng gần, thượng cùng hạ, quý cùng tiện.
Thiên Tôn mà ti, không phải nói mà so thiên thấp một cấp bậc, mà là nói trên trời dưới đất, thiên xa mà gần.
Bẩm sinh bát quái lấy thiên địa định trên dưới, đem nhật nguyệt, sơn trạch, lôi phong này sáu đại vật tượng phân bố với thiên địa chi gian.
Nếu lấy nhân đạo tới so sánh “Thiên địa định vị” nói, chính là lấy vợ chồng tới định vị, càn vì nam, khôn vì nữ, chúng nó đại biểu cho thiên địa càn khôn âm dương nhị khí giao cảm.
Từ quẻ tượng thượng xem, càn quẻ đối ứng khôn quẻ, đoái quẻ đối ứng cấn quẻ, ly quẻ đối ứng phương bắc khảm quẻ, chấn quẻ đối ứng tốn quẻ.
Từ quẻ tượng thượng nói, mỗi tổ quẻ tượng đều có tam âm tam dương.
Cho nên, bẩm sinh bát quái mang cho chúng ta gợi ý là âm dương cân bằng, nói cách khác thiên địa chi đạo là cân bằng chi đạo.
Huyền Trần vô pháp giống thánh nhân giảng đạo giống nhau lưỡi trán hoa sen, dẫn động ba hoa chích choè, địa dũng kim liên chờ dị tượng, nhưng cũng không hề giữ lại đem chính mình đối âm dương bát quái giải thích dốc túi tương thụ, không hề giữ lại nói ra tới.
Giảng bãi, mọi người đều hình như có sở ngộ, liền lão tử đều gật đầu lấy kỳ tán thành.
“Ngươi cảm thấy như thế nào là thánh nhân? Hoặc là nói nên như thế nào thành thánh?”
Lão tử bỗng nhiên đặt câu hỏi, nhưng thật ra lệnh Huyền Trần ngẩn ra, lão tử khẳng định sẽ không không biết cái gì là thánh nhân, đây là ở khảo hạch chính mình.
Thánh nhân là trước mắt Hồng Hoang tu hành đỉnh núi, vô số người tu hành chờ đợi đạt thành cảnh giới, nhưng là lại không chỉ là cảnh giới.
Thánh nhân vô danh, thần nhân vô công, đến người vô mình.
“Đệ tử cho rằng thánh nhân cần làm được tam lập, mới là thánh nhân.”
“Cái gì gọi là tam lập?” Lão tử hỏi.
“Tam lập đương vì lập đức, lập công, lập ngôn.”
“Lập đức, nói ngay đức, cần tạo cao thượng đạo đức; lập công, tức vì thiên địa chúng sinh làm ra cống hiến, tỷ như giống ba vị thánh nhân giống nhau thành lập đại giáo đạt được công đức; lập ngôn, tức đưa ra có hiểu biết chính xác ngôn luận, như vô vi chi đạo, như giải thích chi đạo, như tiệt thiên chi đạo.” Huyền Trần đáp.
“Vậy ngươi cảm thấy như thế nào mới có thể lập đức, lập công, lập ngôn?” Lão tử lại lần nữa hỏi.
“Người đương có tam thấy, mỗi ngày mà, thấy chúng sinh, thấy chính mình. Mỗi ngày mà, biết kính sợ, cho nên khiêm tốn; thấy chúng sinh, hiểu thương hại, cho nên khoan dung; thấy chính mình, minh đường về, cho nên rộng rãi.”
“Dục muốn lập đức, lập công, lập ngôn, trước muốn gặp thiên địa, thấy chúng sinh, thấy chính mình.” Huyền Trần nghĩ nghĩ đáp.
Mọi người nhìn hai người một hỏi một đáp, đều là không hiểu ra sao, không đến trong đó chân ý.
Chỉ có ba vị thánh nhân cùng Huyền Trần biết đây là ở đề điểm chính mình, tu đạo trước tu tâm.
Lão tử nghe thấy Huyền Trần trả lời, không cấm cười nói: “Thiện, ngươi có thể suy nghĩ cẩn thận này đó, đại đạo khả kỳ.”
Cầu đề cử cầu cất chứa
( tấu chương xong )