Nghĩ thông suốt đạo lý này, ta cảm giác chính mình lại hiểu rõ rất nhiều, trong lòng mỹ tư tư.
Ta tan tầm về nhà đem chuyện này cùng Mã thúc vừa nói, hắn chỉ hơi hơi mỉm cười, nói ngươi xem coi thế nào, loại người này bị ma quỷ ám ảnh, bị người ta lừa dối què, ngươi là cứu không trở lại.
Nói cách khác, đây cũng là nữ hài kia mệnh một kiếp, là nàng nghiệp báo, ngươi cản cũng ngăn không được, cứu cũng cứu không được.
Cho nên nói a, có người tới tìm được chúng ta, cầu chúng ta cứu nàng, nếu người này tai nạn tới rồi xuất đầu thời điểm, nàng cùng chúng ta cũng có duyên phận, như vậy tự nhiên liền sẽ thuốc đến bệnh trừ.
Nhưng có chút thời điểm, người này tai nạn, hoặc là nói nghiệp báo còn chưa tới kết thúc thời điểm, vậy ngươi mặc dù tìm được chúng ta, cũng có thể vô pháp hoàn toàn hóa giải.
Đơn giản tới nói, ông trời làm ngươi tao ba năm tai, ngươi ở năm thứ hai tìm được ta xin giúp đỡ, ta khuyên ngươi hành thiện tích đức, khuyên ngươi hướng thiên sám hối, nhưng ngươi lại không chịu, đáp ứng rồi cũng làm không đến, như vậy ta cũng không thể nào cứu được ngươi, cần thiết tai tiêu khó mãn, mới có thể xuất đầu.
Bởi vậy, loại người này chính là không nên cứu người, cũng là vô duyên người, liền không nên quản hắn.
Ta đem ta cái này hiểu được cùng Mã thúc nói ra, hắn mặt mang khen ngợi gật gật đầu, nhưng theo sau lại chỉa vào ta cái mũi nói.
“Ngươi nha, kỳ thật cũng không cần như vậy tưởng, mọi người nhân quả bất đồng, vận mệnh bất đồng, đi vào nhân thế gian nhiệm vụ cũng bất đồng, mọi việc chỉ cần tuần hoàn theo chính mình nội tâm đi làm có thể, vô luận làm cái gì quyết định, đều không cần lo trước lo sau, cũng không cần cố tình rối rắm, chính cái gọi là nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên, trời đất này chi gian đều có vận hành pháp tắc, chúng ta phải làm chỉ là thuận thế mà làm a.”
Mã thúc lời này, làm ta lại có tân lý giải, nhưng cũng sinh ra tân vấn đề.
Vì thế ta hỏi Mã thúc, rất nhiều người ta nói Đạo giáo tuy rằng chú ý thuận theo tự nhiên, trên thực tế Đạo giáo tu trường sinh tu tiên đạo, đây là nghịch thiên mà làm, là cho nhau mâu thuẫn, đối này, ngài có cái gì giải thích đâu?
Ta nói cái này, khả năng rất nhiều người đều có hiểu được, nhưng cũng có nghi hoặc.
Nho thích nói tam gia, trong đó nho sợ thiên mệnh, tu thân lấy chờ.
Phật cũng gọi này thân căn trần biến ảo, nghiệp không thể trốn, thọ chung có tẫn.
Đạo giáo độc dục trường sinh bất tử, biến hóa phi thăng, có người nói đây là không tin nghiệp quả, lực kháng tự nhiên, cũng chính là nghịch thiên mà đi.
Còn có như vậy một câu, gọi là: Thuận vì phàm, nghịch vì tiên.
Đây là Võ Đang tổ sư Trương Tam Phong ở 《 vô căn thụ 》 viết, nguyên văn như sau.
“Trên đời âm dương nam xứng nữ, sinh con sinh tôn đời đời truyền. Thuận vì phàm, nghịch vì tiên, chỉ ở bên trong điên đảo điên.”
Bởi vậy, thường xuyên có người nói Đạo giáo tu hành là nghịch thiên mà đi, nói giáo không tin nhân quả, không tin thiên lý.
Nghe xong ta nói, Mã thúc hơi hơi mỉm cười, liền đối với ta giảng ra một phen đạo lý.
Hắn nói, Đạo giáo đích xác không thế nào giảng nghiệp quả, giảng chính là càng vì khổng lồ Thiên Đạo thừa phụ.
《 Thái Thượng Cảm Ứng Thiên 》 bên trong liền nói quá: Họa phúc không cửa, duy người tự triệu, thiện ác chi báo, như bóng với hình.
Đến nỗi “Thuận tắc phàm, nghịch tắc tiên”, những lời này kỳ thật nói chính là nhân sinh xuống dưới sau, tựa như không có căn thụ giống nhau, sinh trưởng càng ngày càng cao, nhưng cũng ly nói càng ngày càng xa.
Thuận theo cái này hiện tượng chính là phàm, vi phạm cái này hiện tượng mới có thể thành tiên.
Cho nên, muốn vi phạm cái này hiện tượng, cần thiết tăng mạnh cùng nói liên hệ, nếu là tăng mạnh cùng nói liên hệ, như thế nào sẽ là nghịch thiên?
Tu đạo tuyệt không phải nghịch thiên, mà là trở lại nguyên trạng, từ “Người” trạng thái đi ngược chiều, làm chính mình trở lại “Đạo” bổn sơ, trở lại thiên địa căn nguyên.
Đến nỗi trên phố đồn đãi, nói cái gì tu đạo sẽ tao ngũ tệ tam khuyết, kia đều là lời nói vô căn cứ, những người đó ngũ tệ tam khuyết, là chính mình nhân quả thừa phụ mang đến, cùng Đạo giáo tu hành không quan hệ.
Đơn giản tới nói, là bởi vì những người đó có không tốt nhân quả thừa phụ, phạm vào ngũ tệ tam khuyết, hắn mới lựa chọn nhập đạo môn, mà không phải vào đạo môn mới có thể ngũ tệ tam khuyết.
Đương nhiên, người tu đạo nếu tiết lộ thiên cơ, tâm thuật bất chính, kia cũng đích xác sẽ lọt vào trừng phạt, nhưng đó là chính mình tìm đường chết, là chính mình làm ác, không thể bởi vậy liền nói tu đạo không tốt.
Tu hành cũng kêu hàng tâm, hàng chính là chúng ta bị hậu thiên lây dính sau tâm, tưởng tu hành người, liền phải làm chính mình có một viên từ tâm, tới làm tu hành bước đầu tiên, lấy kéo gần nói cùng chính mình bản tâm khoảng cách.
Nếu đại gia còn không có hiểu, ta liền nói lại đơn giản điểm.
Kỳ thật ngươi cẩn thận ngẫm lại liền minh bạch, thuận vì phàm, nghịch vì tiên, nơi này thuận, chỉ chính là thuận theo người thường sinh hoạt quỹ đạo, làm một phàm nhân.
Nơi này nghịch, ý tứ là người tu đạo phải đi cùng phàm nhân bất đồng lộ, muốn nghịch hướng mà đi, trở về đại đạo.
Nhưng là, bất luận cái gì nghịch hướng mà đi người, cái này quá trình tất nhiên tao ngộ khúc chiết nhấp nhô, gian nan khốn khổ, ma chướng thật mạnh, nguy cơ tứ phía.
Chỉ có những cái đó tâm trí cứng cỏi người, đạo tâm kiên cố người, mới có thể bài trừ đủ loại chướng ngại, cuối cùng tìm được đại đạo đường cái.
Này liền như là đứng ở thác nước hạ tu hành, tuyệt đại đa số người đều bị thác nước nhảy vào hồ nước, chỉ có ngoan cường kiên trì đến cùng cái kia, mới có thể nhảy thân dựng lên, ngược dòng mà lên, hóa thân vì long, thẳng thượng cửu tiêu!
Nghe xong này đó, ta quả thực là cả người nhiệt huyết sôi trào, chỉ cảm thấy tứ chi lỗ chân lông đều đã mở ra, không biết từ đâu tới đây dòng khí, sưu sưu ở trên người qua lại du tẩu.
Này đoạn lời nói, đã là đang dạy dỗ mọi người như thế nào hướng đại đạo hành tẩu.
Đương nhiên, đối với những cái đó gàn bướng hồ đồ người tới nói, đối những cái đó lợi dục huân tâm người tới nói, vô luận chúng ta nói cái gì đều là không có hiệu quả.
Nhưng đối với thiệt tình tu hành người tới nói, đối với thành tâm hướng thiện người tới nói, không khác thể hồ quán đỉnh.
Hôm nay buổi tối, ta ở đường trước đả tọa, làm chính mình tâm cảnh trong sáng, vật ta hai quên.
Dĩ vãng, ta đả tọa cũng liền hơn nửa giờ, nếu thời gian lại trường liền không đứng lên nổi, chân đã tê rần……
Nhưng là hôm nay, ta cư nhiên một hơi ngồi mau một giờ, xem tưởng thiên địa thắng cảnh, triển vọng đại đạo vô biên, nội tâm vui mừng vô hạn.
Giờ khắc này, lúc trước sở chịu những cái đó ủy khuất, trải qua những cái đó nhấp nhô, chịu quá những cái đó trắc trở, lọt vào những cái đó bôi nhọ, gặp được những cái đó ác nhân, phảng phất đều đã không tính cái gì.
Bởi vì, ta vốn dĩ chính là ở nghịch hướng mà đi, là ở trở về đại đạo a, ven đường lại sao lại thiếu yêu ma ngăn trở, lại sao lại thiếu tiểu nhân quấy phá!
Đứng dậy sau, ta lần đầu tiên đối Mã thúc đưa ra một cái yêu cầu.
Ta hỏi Mã thúc, ta lúc trước vẫn luôn ở niệm Phật kinh, lại còn có kích hoạt rồi Già Lam tôn giả làn da, bất quá ta hiện tại bỗng nhiên cảm thấy, ta đối Đạo gia tư tưởng thực cảm thấy hứng thú.
Cho nên, ta có thể hay không cùng hắn lão nhân gia cùng nhau, nhập cái nói?
Bất quá ta có điểm thấp thỏm, bởi vì này Phật đạo song tu, cũng không biết được chưa, càng không biết Mã thúc có thể hay không cho phép.
Mã thúc nghe ta này vừa nói, tròng mắt đều sáng lên, cười ha ha một hồi, sau đó chiếu đầu của ta cho ta một cái tát.
“Tiểu tử ngươi, ta kêu ngươi đã bao lâu, kêu ngươi đã bao lâu? Đến bây giờ ngươi mới tưởng nhập đạo, ngươi sớm làm gì đi?”
“Ta này không phải lười sao, vẫn luôn cũng không tưởng như vậy nhiều……”
“Hiện tại nghĩ kỹ rồi?”
“Hiện tại…… Kỳ thật ta có điểm lo lắng, chúng ta này mang không mang theo Phật đạo song tu a?”
Ta như vậy vừa hỏi, Mã thúc sờ sờ cằm, không có lập tức trả lời, mà là trầm ngâm một chút, mới mỉm cười đối ta nói.
“Bình thường tới nói sao, là không cho phép, phàm nhập ta đạo môn, không tin đừng giáo. Bất quá ngươi là có thể.”
“Vì cái gì ta có thể?”
“Bởi vì ngươi lớn lên soái.”
“A? Thật vậy chăng? Ta không tin……”
“Phi, mỹ ngươi…… Ít nói nhảm, ngươi tới cùng ta nói nói, tưởng nhập đạo nói, tính toán nhập chính một a, vẫn là nhập Toàn Chân a?”