Đô thị quỷ tu tam giới hành

Vu Hiểu Yến nghe thế trong lòng dâng lên một trận mất mát, vô thiên lượng kiếp ghi lại nàng cũng ở một ít tiểu thuyết cùng phim truyền hình trung từng có hiểu biết, nàng tuy nhìn đến tam giới bất công lại chưa tưởng sau lưng có nhiều như vậy chuyện xưa, cũng không ngờ này đó lượng kiếp cư nhiên đều là thật sự, có lẽ này đó lượng kiếp đã từng thật sự tồn tại, chẳng qua vì làm mọi người càng tốt lý giải, hoặc là nói vì làm nhân loại thế giới càng thêm ổn định, mới đưa này đó chân thật phát sinh lượng kiếp dùng tiểu thuyết hình thức bãi ở trước mặt mọi người.

“Địa Tạng Vương Bồ Tát, ấn ngài theo như lời vô thiên cuối cùng chẳng phải là thất bại, Thần giới vẫn như cũ là cái kia bất công, bất nhân, không từ bi lạnh nhạt Thần giới, nếu nói nhân loại lâu dài tới nay chính là bị như vậy Thần giới sở thống trị, chúng ta đây đến tột cùng vì sao phải thờ phụng này đó thần linh?”

Địa Tạng vương nghe vậy lắc lắc đầu.

“Ngươi sai rồi, vô thiên lượng kiếp trung vô thiên tuy rằng thất bại, nhưng hắn cải tạo tam giới mục đích lại đạt tới.”

Vu Hiểu Yến nghe vậy liền biết này giữa khẳng định còn có chuyện xưa liền tiếp tục nghe.

“Vô thiên lượng kiếp nhìn như khởi nguyên với khẩn kia la đối Phật giáo cách làm bất công, nhưng trên thực tế lại nguyên với Tôn Ngộ Không hành động, năm đó võ đức Tinh Quân sai sử Vị Hà Long Vương vu hãm Kính Hà Long Vương, cuối cùng làm hại Kính Hà Long Vương bị Thiên Đình oan sát, Tôn Ngộ Không biết được việc này sau cảm thấy cần thiết có người đứng ra lấy lại công đạo, đây cũng là vì cái gì Tôn Ngộ Không cùng mặt khác chúng thần không giống nhau nguyên nhân, mặt khác thần linh đại bộ phận là ở phong thần lượng kiếp thời kỳ trong chiến đấu đạt được thần vị, mà tây du lượng kiếp tắc có thể nói là thần linh ở thế gian du lịch,

Đáng tiếc chân chính nguyện ý du lịch lại nguyện ý nói công đạo lời nói giả quá ít, mà Tôn Ngộ Không vừa lúc chính là nhất định phải giữ gìn chính nghĩa người, cho nên Tôn Ngộ Không vĩ đại xa không ở với thực lực của hắn cao cường có thể hàng yêu trừ ma, quan trọng nhất là hắn làm việc công đạo bình dân, năm đó vì Kính Hà Long Vương oan án Tôn Ngộ Không lên trời xuống đất nơi nơi bôn tẩu, kết quả như tới không những không có hỗ trợ giải oan ngược lại ra tay đem Tôn Ngộ Không đả thương, Ngọc Đế cách làm càng là làm người thất vọng buồn lòng, tình nguyện phái thiên binh thiên tướng tróc nã Tôn Ngộ Không cũng không muốn lật lại bản án nói chính mình sai rồi,

Cùng lý vô thiên hy sinh chính mình độ hóa thế nhân đổi lấy lại là cái gì, đổi lấy bất quá là Phật Tổ lấy lục căn không tịnh vì từ trục xuất linh sơn, bởi vậy có thể thấy được mặc kệ là tự đại Thiên Đình vẫn là tự đại phương tây giáo ở lúc ấy đều không có bất luận cái gì công đạo đáng nói, người tốt yêu cầu trải qua chín chín tám mươi mốt nạn mới có thể thành Phật, mà ác nhân chỉ cần phóng hạ đồ đao liền nhưng thành Phật, thực lực vi tôn thần linh tuy thực nhân gian hương khói cao cao tại thượng lại không vì thế sự không rõ tình lý, kết quả là đều là chút dối trá vô năng hạng người,

Vô thiên tuy là La Hầu chuyển thế nhưng hắn thực lực lại xa không kịp năm đó ma tổ la hầu, ở vô thiên lượng kiếp trung vô thiên chỉ có thể đủ khống chế Thiên Đình 33 năm, 33 năm thời gian xa không thể làm hắn khôi phục đến ma tổ thực lực, bởi vậy có thể thấy được đương vô thiên dẫn dắt chúng yêu sát thượng thiên đình khi, mặc kệ là Thiên Đình Ngọc Đế vẫn là phương tây giáo như tới đều có có thể đối kháng vô thiên thực lực, rốt cuộc vô thiên bên kia trừ bỏ vô thiên ngoại không có gì nhưng chiến người, Ngọc Đế cùng như tới thủ hạ chính là có tinh binh cường tướng,

Chỉ là Thiên Đình Tam Thanh bốn ngự liền đủ để đối kháng vô thiên, nhưng kết quả lại là như tới nhìn đến vô thiên kia một khắc liền trực tiếp đi thế gian độ tình kiếp hưởng thụ tiêu dao sung sướng, thẳng đến vô thiên lượng kiếp sau mới trở về trích quả đào, mà Thiên Đình càng là bị vô thiên trực tiếp công hãm, này trong đó chính yếu nguyên nhân là phong thần lượng kiếp thời kỳ đại bộ phận thượng bảng chính là tiệt giáo đệ tử, tiệt giáo cùng Xiển Giáo lớn nhất bất đồng liền ở chỗ xem thế giới ánh mắt, thông thiên sáng chế tiệt giáo tuy rằng ở phong thần lượng kiếp trung tổn thất thảm trọng, nhưng tiệt dạy người sĩ lại sâu sắc cảm giác thông thiên ân đức,

Thông thiên giáo dục không phân nòi giống cùng tùy theo tài năng tới đâu mà dạy có thể nói khai sáng thế giới giáo dục khơi dòng, này cũng làm đại bộ phận Thiên Đình thần linh sớm đã chán ghét Ngọc Đế thống trị, bọn họ ở vô pháp phản kháng Ngọc Đế dưới tình huống lựa chọn tự trói đôi tay tùy ý vô thiên cướp lấy Thiên Đình quyền khống chế, bởi vì bọn họ minh bạch vô thiên sẽ không giết bọn họ, hơn nữa chỉ có vô thiên nháo thượng một phen mới còn tam mượn thanh thiên, so với vô thiên cách làm như tới tắc vừa lúc thành một cái âm mưu gia, đối mặt chống đối chính mình xử sự bất công Tôn Ngộ Không,

Như Lai lựa chọn là tịch thu Tôn Ngộ Không Kim Cô Bổng còn muốn đem Tôn Ngộ Không ngay tại chỗ tử hình, nếu không phải châm đèn mở miệng khuyên can Tôn Ngộ Không lúc ấy liền xong rồi, châm đèn lúc ấy quỳ xuống đất cầu tình làm như không thể có không buông tha thứ Tôn Ngộ Không, châm đèn thân phận ở lúc ấy là vạn Phật chi tổ, Tây Thiên linh trong núi duy nhất một vị đại tăng, ngay cả như tới đối châm đèn nói chuyện đều phải kính thượng ba phần, huống chi ngay lúc đó châm đèn còn quỳ xuống cầu tình cái này mặt mũi liền cần thiết cấp, nhưng này cũng làm như ý đồ đến thức đến cần thiết muốn diệt trừ Tôn Ngộ Không cùng châm đèn,

Nếu không hắn ở phương tây giáo uy nghiêm cùng quyền lợi liền đem đã chịu thật lớn ảnh hưởng cùng chế ước, so với Như Lai ăn không ngồi rồi, châm đèn còn lại là đã sớm làm tốt ứng đối vô thiên lượng kiếp chuẩn bị, cuối cùng kết quả chính là Tôn Ngộ Không gom đủ mười bảy viên xá lợi lấy chính mình viên tịch vì đại giới tiêu diệt vô thiên, vô thiên cũng biết châm đèn khẳng định có giết chết chính mình biện pháp cho nên ra tay giết châm đèn, nhưng vô thiên lại không biết Tôn Ngộ Không chính là không có xương xá lợi, đương như qua lại tới thời điểm châm đèn đã bị vô thiên giết chết,

Vô thiên cũng nhân Tôn Ngộ Không viên tịch mà bị tiêu diệt, Thiên Đình cũng đối phương tây giáo mang ơn đội nghĩa, có thể nói ngay lúc đó như tới cơ hồ một tay che trời nắm giữ hết thảy quyền lợi, thậm chí còn có thể áp Thiên Đình một đầu, loại này đến thế gian hưởng lạc trở lại Thiên giới liền trích đại quả đào sự đổi ai đều muốn làm, nhưng như tới ngàn tính vạn tính không tính đến vô thiên sau khi chết sẽ bị đưa đến đại tuyết sơn linh thứu động, nơi đó là lịch đại cổ Phật viên tịch sau nguyên thần sở đi chỗ, vô thiên đời trước là phương tây giáo khẩn kia la,

Cổ Phật định nghĩa không phải phương tây giáo quyết định mà là xem phương tây giáo chúng hành động sau từ ý trời quyết định, cho nên vô thiên sau khi chết đi đại tuyết sơn linh thứu động, cùng hắn cùng viên tịch Tôn Ngộ Không cũng đi đại tuyết sơn linh thứu động, đầy trời chúng thần không phải ngốc tử, Tôn Ngộ Không ở vô thiên lượng kiếp trung không riêng vì Kính Hà Long Vương giải oan, còn cứu vớt chúng thần cũng hy sinh chính mình tiêu diệt vô thiên, ở mọi người sống lại Tôn Ngộ Không nguyện lực thêm vào hạ Tôn Ngộ Không có thể trọng sinh, nhìn như chỉ là ngắn ngủn vài phút nhưng ở đại tuyết sơn linh thứu trong động đã qua mấy trăm năm,

Này mấy trăm năm thời gian vô thiên tướng chính mình trải qua tất cả đều nói cho Tôn Ngộ Không, bởi vì vô trời biết hắn đem chung thân bị cầm tù ở đại tuyết sơn linh thứu trong động rốt cuộc vô pháp đi ra ngoài, nhưng Tôn Ngộ Không có thể, Tôn Ngộ Không biết được hết thảy chân tướng sau cũng biết vô thiên không phải người xấu, liền quyết định kế thừa vô thiên ý chí cải tạo tam giới, cho nên Tôn Ngộ Không ở trở về thời điểm đối như tới nói ta đã trở về, này cùng vô thiên nhìn thấy như tới khi theo như lời câu nói kia giống nhau, hơn nữa ngay lúc đó Tôn Ngộ Không tập mười bảy viên xá lợi với một thân pháp lực viễn siêu như tới,

Khôn khéo như tới nháy mắt minh bạch Tôn Ngộ Không đã chưa từng thiên nơi đó biết được hết thảy, vì thế vì giữ được chính mình mạng nhỏ cũng vì chính mình sau này thanh danh phong Tôn Ngộ Không vì vạn Phật chi tổ, cũng liền từ kia một khắc khởi phương tây giáo cùng Thiên Đình mới nghênh đón chân chính trật tự, mới chân chính bắt đầu cho nhân loại lấy từ bi, mới chân chính ở chính mình cương vị thượng làm thật sự, cho nên vô thiên nhìn như thất bại kỳ thật đạt thành chính mình mục đích.”