Điên cuồng nhạc viên

Hà Lạc cùng “Đêm” Chris kia thương lượng hảo bắt đầu xuống tay thành lập Ấn Độ giáo tương quan công việc lúc sau, liền đem đối phương bản tôn đưa hướng “Mỏng già Phạn hướng thế thư” thế giới, hơn nữa đem cái này tự sự tự sự quyền sở hữu trao quyền cho đối phương.

Cứ như vậy, Chris kia ở “Mỏng già Phạn hướng thế thư” thế giới liền có được chuẩn khu vực tối cao thần lực lượng, chỉ cần không phải gặp được Hà Lạc loại trình độ này đối thủ, trên cơ bản sẽ không có cái gì nguy hiểm.

Đến nỗi thành lập Ấn Độ giáo phương diện, suy xét đến “Vishnu” lâm chung di ngôn, cùng với các tín đồ tín ngưỡng quán tính, Hà Lạc cùng Chris kia cộng đồng thương nghị quyết định, tân giáo thành lập chi sơ, tạm thời không gọi làm Ấn Độ giáo, mà là tiếp tục sử dụng đạo Bà La môn danh hiệu.

Nhưng là vì có khác với quá vãng đạo Bà La môn, bọn họ trùng kiến Bà La Môn tân giáo cường điệu cường điệu một cái tân tự, bởi vậy liền trước gọi là tân đạo Bà La môn.

Trừ bỏ tên thánh có điều biến hóa ở ngoài, mấu chốt nhất vẫn là giáo lí bộ phận biến hóa.

Cũ đạo Bà La môn trung tâm cương lĩnh là “Phệ đà Thiên Khải”, “Hiến tế vạn năng” cùng “Bà La Môn tối thượng”.

“Phệ đà Thiên Khải” nguyên tự với đạo Bà La môn đời trước phệ đà giáo, sắp bốn bộ 《 phệ đà kinh 》 cùng 《 Phạn thư 》 coi là “Thiên Khải”.

Dùng tự sự tầng phương thức tới nói, “Thiên Khải” kỳ thật chính là đến từ thượng tầng tự sự giả gợi ý.

Ở Aryan người tuyên dương phệ đà giáo thời đại, tiểu lục địa văn hóa vòng cũng không có khái niệm thần, chỉ có nắm giữ các loại đại đạo lực lượng quy tắc thần.

Tỷ như cây còn lại quả to thượng cổ thần minh Indra hiện tại gọi là “Đế Thích Thiên”, chính là một cái khái niệm thần thần danh, mà thần ở phệ đà giáo thời kỳ, tắc được xưng là “Không giới chi Lôi Thần”, sau lại tên gọi tắt vì “Lôi Thần”.

Bất quá Indra “Lôi Thần” thần danh, sớm tại Hà Lạc phong thần “Thần chi sơ khảo” khi, cũng đã bị hà Lạc cấp cướp đi.

Trừ bỏ Indra ở ngoài, lúc ấy còn có “Thiên giới chi thiên thần” phạt lâu kia, “Thần Mặt Trời” tô lợi gia, “Phong thần” phạt từ chờ quy tắc thần.

Chẳng qua này đó thần minh sớm đã ở thần quyền thay đổi trong quá trình ngã xuống, không giống Indra loại này tam họ gia nô như vậy thông qua không ngừng thay đổi địa vị tới bảo toàn tự thân.

Phệ đà giáo diễn biến vì đạo Bà La môn điểm mấu chốt chính là khái niệm thần ra đời.

Quy tắc thần thần vị liền như vậy mấy cái, một cái thần hệ muốn phát triển lớn mạnh, liền cần thiết sáng tạo ra càng nhiều bị tín đồ tán thành khái niệm thần danh, mới có thể bồi dưỡng ra càng nhiều chân thần, mở rộng thần hệ quy mô.

Phệ đà giáo thuộc về nguyên thủy tự nhiên thần giáo, hạn chế khái niệm thần ra đời, vì thế liền xuất hiện đạo Bà La môn, cũng thay thế.

Đương nhiên, đạo Bà La môn vì hấp thu phệ đà giáo tín đồ, liền đem “Phệ đà Thiên Khải” định vì cơ bản cương lĩnh, từ pháp lý thượng thừa nhận 《 phệ đà kinh 》 cùng 《 Phạn thư 》 kinh điển địa vị.

“Hiến tế vạn năng” liền không cần phải nói, chủ yếu là vì tuyên dương thần quyền cùng thần uy.

“Bà La Môn tối thượng” chính là mặt chữ thượng ý tứ, chỉ chính là tứ đại dòng giống bên trong Bà La Môn dòng giống địa vị chí cao vô thượng, đem này hạn chết ở thần quyền giai tầng thượng.

Nhưng cũng đúng là bởi vì này “Bà La Môn tối thượng”, khiến cho Phật giáo có thể sấn hư mà nhập.

Trước không suy xét thế thế đại đại bị nô dịch đạt la bì đồ người ý tưởng, ít nhất đều là Aryan người sát đế lợi giai tầng cùng phệ xá giai tầng liền phi thường khó chịu.

Đương Phật giáo tẩy não thức truyền giáo cùng ngu dân thống trị xuất hiện lúc sau, sát đế lợi giai tầng cùng phệ xá giai tầng liền nhanh chóng vứt bỏ Bà La Môn giai tầng, đảo hướng Phật giáo ôm ấp.

Bởi vậy “Đêm” Chris kia nếu muốn thành lập tân đạo Bà La môn, khẳng định là yêu cầu sửa chữa cũ đạo Bà La môn cương lĩnh.

Thần điều thứ nhất xóa bỏ chính là “Bà La Môn tối thượng”, mà đem Aryan người mặt khác giai tầng địa vị đề cao.

Đến nỗi vì cái gì Bà La Môn giai tầng cùng đầu Đà La giai tầng, cùng với càng hạ tầng đạt la bì đồ người tiện dân không có đã chịu chiếu cố, nguyên nhân rất đơn giản.

Đối Bà La Môn giai tầng tới nói, Phật giáo hưng thịnh đối bọn họ chính là lớn nhất đả kích, bọn họ từ ban đầu cao giai nhất tầng, lập tức biến thành bị người vứt bỏ tộc đàn.

Loại này thời điểm, chỉ cần có người nguyện ý trùng kiến đạo Bà La môn, cho dù là làm cho bọn họ từ bỏ một bộ phận đã từng có được quyền lợi cùng địa vị, bọn họ cũng là cam tâm tình nguyện.

Rốt cuộc vài thứ kia bọn họ sớm đã mất đi.

Mà đối với đạt la bì đồ nhân giai tầng tới nói, đạo Bà La môn cũng hảo, Phật giáo cũng hảo, đều không có từ bản chất thay đổi bọn họ thân ở với xã hội tầng chót nhất bị áp bách vận mệnh.

Phật giáo duy nhất hảo với đạo Bà La môn địa phương, ở chỗ Phật giáo sẽ cho bọn họ họa bánh nướng lớn, nói cho bọn họ kiếp sau sẽ càng tốt.

Nhưng là tương lai chung quy là tương lai, ở không có nhìn đến kết quả phía trước, ai cũng không dám bảo đảm Phật giáo nói chính là thật sự.

Lúc này, lấy đạt la bì đồ người “Đêm” Chris kia cầm đầu tân đạo Bà La môn xuất hiện, không quan tâm cái này tân giáo giáo lí như thế nào, ít nhất cái này giáo lão đại là đạt la bì đồ người.

Liền hướng cái này, những người đó sinh không hề hy vọng đạt la bì đồ người liền nguyện ý đi theo Chris kia đánh cuộc một phen.

Tầng dưới chót dân chúng có đôi khi thật là thực giản dị, bọn họ không hiểu như vậy nhiều đạo lý lớn, chỉ biết dùng bọn họ nhất mộc mạc tình cảm đi trả giá.

Cho nên tân đạo Bà La môn thậm chí không có thay đổi đạo Bà La môn định ra tới tứ đại dòng giống, mà là trơ mắt mà nhìn đạt la bì đồ người tiếp tục ở vào xã hội tầng chót nhất.

Chris kia duy nhất cấp đạt la bì đồ người họa bánh nướng lớn, chính là thông qua thần dụ nói cho bọn họ, tân đạo Bà La môn là Ấn Độ giáo, là thuộc về đạt la bì đồ người chính mình tôn giáo.

Vì thế đạt la bì đồ mọi người liền đi theo chính mình thần thoi ha.

Đối với loại kết quả này, Hà Lạc chỉ cảm thấy thực châm chọc.

Tín ngưỡng rất nhiều thời điểm kỳ thật chỉ là một loại ích lợi giao dịch, thần yêu cầu tín đồ tín ngưỡng chi lực, tín đồ yêu cầu thần hứa hẹn tương lai.

Dưới tình huống như vậy, càng là đáng thương bất lực người, liền càng dễ dàng bị thần hứa hẹn hấp dẫn, càng dễ dàng trả giá chính mình giá rẻ tín ngưỡng.

Mà thần minh liền càng là không coi trọng những người này, làm lơ bọn họ thay đổi vận mệnh tố cầu, bởi vì bọn họ ngu muội, vô tri, mù quáng theo.

Nếu muốn đạt được những người này tín ngưỡng, cũng không cần hoa cái gì đại lực khí, chỉ cần tìm được một cái điểm mấu chốt, là có thể thu hoạch bọn họ tín ngưỡng.

Ở cái này cá lớn nuốt cá bé xã hội, nhỏ yếu chính là một loại không thể cứu rỗi nguyên tội.

Người tất trước tự giúp mình, rồi sau đó người trợ chi, rồi sau đó thiên trợ chi.

Thiên hành kiện, quân tử đương không ngừng vươn lên.

Nói trắng ra là chính là người không cần luôn muốn ỷ lại người khác, chỉ có ngươi không ngừng vươn lên, mới có người nhìn đến ngươi nỗ lực mà trợ giúp ngươi.

Một người nếu chỉ nghĩ nằm yên chờ người khác tới trợ giúp, trừ bỏ phụ mẫu của chính mình ở ngoài, không bao giờ sẽ có người tới phản ứng ngươi.

Thần minh không phải ngươi cha mẹ, có cầu với thần người vô số kể, ngươi liền càng thêm đừng nghĩ được đến thần bất luận cái gì đáp lại cùng trợ giúp.

Chân chính sẽ được đến thần minh đáp lại, trên cơ bản đều là những cái đó có trợ giúp giá trị đối tượng.

Bởi vì người tài giỏi như thế đáng giá thần minh ở trăm vội bên trong rút ra bản thân trân quý thời gian đối này tiến hành cảm tình đầu tư.

Minh bạch đạo lý này, ngươi liền biết tín ngưỡng bản chất chính là một hồi giao dịch.