Điên cuồng nhạc viên

Nói thật, ở thích nói “Chân ngôn” xuất hiện trong nháy mắt kia, ngay cả Phật giáo “Chín Phật” đều có chút hoài nghi hay không thật là “Địa Tạng Vương Bồ Tát” nóng vội.

Phải biết rằng theo Hà Lạc không ngừng biến cường, “Địa Tạng Vương Bồ Tát” gần đoạn thời gian áp lực càng lúc càng lớn, đại gia mắt thường có thể thấy được thần tâm thái có chút thất hành.

Vì ở “Thần chi tám khảo” trong lúc có thể lực áp Hà Lạc, “Địa Tạng Vương Bồ Tát” ở cái này thời gian điểm bí quá hoá liều đi đánh chết “Vishnu”, tăng lên chính mình mức độ nổi tiếng cùng thực lực, thật cũng không phải không có khả năng.

Bất quá “Chín Phật” thực mau liền ý thức được tình huống không đúng, bởi vì “Địa Tạng Vương Bồ Tát” bản tôn vẫn chưa rời đi chính mình chủ tự sự, mà dựa vào một cái Chủ Thần cấp phân thân muốn đánh chết “Vishnu”, hiển nhiên là không có khả năng.

Càng mấu chốt một chút, “Địa Tạng Vương Bồ Tát” kỳ thật vẫn chưa nắm giữ thích nói “Chân ngôn”……

Đối, thần căn bản liền không có tu hành thích nói, mà là tiểu lục địa thần hệ duy nhất tu hành luân hồi chi đạo.

Như vậy cái kia giả “Địa Tạng Vương Bồ Tát” thích nói “Chân ngôn” lại là chuyện gì xảy ra?

Đáp án ra sao Lạc sử dụng “Nhạc viên truyền thuyết” cột mốc lịch sử “Duy ngã độc tôn” hiệu quả giả mạo thích nói “Chân ngôn”!

“Phật rằng” cái này mở đầu, thật sự là quá có lừa gạt tính.

“Địa Tạng Vương Bồ Tát” ý thức được, thần hiện tại liền tính là nhảy vào sông Hằng đều tẩy không sạch sẽ.

Thần nói chính mình không hiểu thích nói “Chân ngôn”, trừ bỏ đối thần hiểu tận gốc rễ Phật giáo cao tầng ở ngoài, tuyệt đối sẽ không có người tin.

Càng làm cho thần cảm thấy lo âu chính là “Mỏng già Phạn hướng thế thư” thế giới “Phát sóng trực tiếp” hình ảnh đã bị tách ra, các đại thần hệ chư thần đều nhìn không thấy kế tiếp phát sinh sự tình.

Này ý nghĩa Hà Lạc nếu thật có thể giết chết “Vishnu”, “Địa Tạng Vương Bồ Tát” này nồi nấu quẳng cũng quẳng không ra.

Đương nhiên, này hết thảy đều chỉ là thành lập tại lý luận thượng, vấn đề mấu chốt còn ở chỗ Hà Lạc có không giết chết “Vishnu”.

Đừng nhìn “Vishnu” hiện tại thực nghèo túng, nhưng thần vẫn như cũ là tiểu lục địa thần hệ thần hệ tối cao thần, hơn nữa vẫn là ở chính mình sân nhà tác chiến.

Ở đạo Bà La môn toàn thịnh thời kỳ, “Vishnu” là tiểu lục địa thần hệ số một tay đấm, cũng có thể nói là tam đại tối cao thần trung chủ t.

“Phạn Thiên” làm “Sáng tạo chi thần” tuy rằng ở đạo Bà La môn địa vị tối cao, nhưng là luận chiến đấu lực lại là yếu nhất.

Mà “Ướt bà” làm “Hủy diệt chi thần” có được mạnh nhất phát ra năng lực, nhưng là tổng hợp năng lực vẫn là không bằng tay cầm “Thái dương” thần quyền cũng nắm giữ không gian chi đạo “Vishnu”.

Nếu dựa theo người chơi chiến đấu chức nghiệp phân chia, “Phạn Thiên” là phụ trợ vị, “Ướt bà” là cao mẫn phát ra chức nghiệp, “Vishnu” còn lại là đỉnh ở đằng trước mt.

Ở đạo Bà La môn còn không có xuống dốc thời điểm, nếu cùng Phật giáo tiến hành công bằng đánh giá, “Chín Phật” bên trong chỉ có “Thích Ca Mâu Ni Phật” có được cùng bọn họ ba vị một trận chiến chi lực, mặt khác tám vị đều kém một mảng lớn.

Nhưng là theo thời thế đổi thay, hiện giờ đạo Bà La môn đã là hoa vàng ngày mai, sắp hoàn toàn điêu tàn.

Tiểu lục địa văn hóa vòng dân gian tín ngưỡng tẫn quy về Phật giáo “Chín Phật”, chỉ còn lại có chiếm dân cư cực tiểu tỉ lệ Bà La Môn dòng giống còn ở bảo thủ mà làm cuối cùng giãy giụa.

“Phạn Thiên” cùng “Ướt bà” tuy rằng không cam lòng, nhưng là vì giữ được chính mình nguy ngập nguy cơ thần hệ tối cao thần vị, không thể không ở trên danh nghĩa tiếp thu Phật giáo hợp nhất, trở thành “Hai mươi chư thiên” trung một viên.

Mà đạo Bà La môn đã từng còn có một viên đại lão —— “Đế Thích Thiên” Indra, ở đạo Bà La môn lúc đầu địa vị thậm chí cao hơn “Vishnu”, chỉ là sau lại bị phản siêu.

Thần ở “Thiên Long Bát Bộ” trung “Thiên Đế” chi vị, cũng không phải là Phật giáo phong cấp thần, mà là đạo Bà La môn thời kỳ liền đảm nhiệm thần vương chi chức.

“Vishnu” tuổi trẻ thời điểm gần chỉ là “Đế Thích Thiên” Indra phó thủ, nhân xưng “Tiểu Indra”.

Ở đạo Bà La môn thống nhất tiểu lục địa văn hóa vòng lúc đầu thần chiến trung, Indra gặp được làm thần cảm thấy sợ hãi đối thủ “Hỗn độn chi xà” phất lật nhiều, thả đánh trận nào thua trận đó.

Sau lại là dựa vào “Vishnu” tương trợ, Indra mới thành công đánh bại phất lật nhiều, hơn nữa đem đối phương xua đuổi đến trong bóng tối.

Đúng là bởi vì này chiến, “Vishnu” lần hai đại lục văn hóa vòng địa vị nhất cử siêu việt Indra, bị người đổi tên vì “Đại Indra”.

Sau đó lại qua một ít thời gian, Indra địa vị từ từ hạ thấp, “Vishnu” uy vọng ngày thịnh, rốt cuộc không ai kêu thần “Đại Indra”.

Hơn nữa lần hai đại lục thần hệ đại nhất thống lúc sau, thần cũng cuối cùng trở thành đạo Bà La môn tam đại tối cao thần chi nhất.

“Đế Thích Thiên” Indra từ đây đối “Vishnu” ghi hận trong lòng, rồi lại bất hạnh vô pháp siêu việt đối phương, mãi cho đến Phật giáo xuất hiện, mới xuất hiện chuyển cơ.

Indra có thể nói là Bà La Môn nhất không biết cố gắng một vị, ở bị Phật giáo hợp nhất lúc sau, lắc mình biến hoá thành phật chủ Thích Ca Mâu Ni trung thực chó săn, hơn nữa ở “Hai mươi chư thiên” trung vị liệt đệ nhị.

Suy xét đúng chỗ liệt đệ nhất “Đại Phạn Thiên”, cũng chính là “Phạn Thiên” gần là quải cái danh, cho nên “Hai mươi chư thiên” trên thực tế là từ “Đế Thích Thiên” lãnh đạo.

Trở thành Phật giáo hộ giáo kim cương đứng đầu sau, Indra vì Phật giáo tiến thêm một bước khuếch trương đấu tranh anh dũng, trở thành đối địch thế lực cái đinh trong mắt.

Thần sở dĩ như thế đắm mình trụy lạc, hoàn toàn là bởi vì muốn trả thù đoạt thần địa vị “Vishnu”, muốn siêu việt đối phương trở thành tiếp theo cái thần hệ tối cao thần.

Theo “Đêm” Chris kia tiểu đạo tin tức nói, “Vishnu” “Thái dương” thần quyền bị đoạt, kỳ thật chính là xuất từ Indra kiến nghị.

Nhưng là Phật giáo tuy rằng cướp đi “Vishnu” “Thái dương” thần quyền cùng tín đồ, lại đoạt không đi thần tu hành đại đạo, vì không xé rách da mặt, cuối cùng vẫn là đem “Bảo vệ chi thần” cấp thần để lại.

“Bảo vệ chi thần” nói trắng ra là chính là bảo hộ thần, có trách mà không có quyền.

Phật giáo khác không có, liền thuộc bảo hộ thần nhiều nhất, cái gì “Hai mươi chư thiên”, hộ pháp kim cương, hộ giáo Già Lam, bản chất đều là bảo hộ thần.

Đương nhiên, “Bảo vệ chi thần” khẳng định so với kia chút bảo hộ một sơn một thủy một chùa một miếu khu vực tính bảo hộ thần cường đến nhiều, này bảo hộ chức trách bao trùm toàn bộ tiểu lục địa văn hóa vòng.

Tiểu lục địa văn hóa vòng quảng đại dân chúng, vẫn như cũ sẽ đem thần coi là chính mình bảo hộ thần, dân gian vẫn như cũ có đại lượng về thần truyền thuyết.

Đặc biệt là ở “Mỏng già Phạn hướng thế thư” trong thế giới, thần vẫn như cũ là chí cao vô thượng “Bảo vệ chi thần”.

Chỉ là rất nhiều không hiểu biết đạo Bà La môn cùng Phật giáo lịch sử người, đã phân không rõ cái này “Bảo vệ chi thần” rốt cuộc nên thuộc về cái nào tôn giáo.

Càng nhiều người tin tưởng, “Bảo vệ chi thần” cũng là Phật giáo một viên.

Điểm này làm “Vishnu” phi thường khó chịu, đồng thời cũng làm thần không ngừng mà thừa nhận tín ngưỡng bắt cóc thống khổ.

Lý trí cùng tình cảm nói cho thần không thể hướng Phật giáo khuất phục, nhưng là tín ngưỡng bắt cóc quần thể ý chí lại bức bách thần thừa nhận chính mình là Phật giáo một viên.

Loại này ý chí tua nhỏ làm thần trường kỳ bị chịu bối rối, cơ hồ không dám làm cái gì đại động tác, sợ một không cẩn thận liền sẽ điên mất.