Đại Minh Nguyên phụ

Cao phải cụ thể đối diệp hách bộ vẫn luôn thái độ không tồi, nhưng xét đến cùng, này cũng không đại biểu hắn đối diệp hách bộ liền không hề phòng bị. Diệp hách bộ nhị vị bối lặc mặc dù hiện tại là hắn đại cữu tử, kia cũng vô pháp thay đổi bọn họ là Nữ Chân bộ lạc này một chuyện thật.

“Không phải tộc ta, tất có dị tâm”, những lời này khả năng quá mức cực đoan, rốt cuộc lúc này đại minh cũng có rất nhiều đều không phải là dân tộc Hán mặt khác dân tộc thiểu số, bọn họ cũng không có “Tất có dị tâm”. Xa một chút như mã phương, gần một chút như ma quý, đều không phải người Hán sao, nhưng ai có thể nói bọn họ không phải đại minh trung thần?

Bất quá, loại này trung thành là có tiền đề, đó chính là bọn họ nơi dân tộc hán hóa trình độ đều đã rất cao, hơn nữa cũng trường kỳ tiếp thu đại minh như vậy một cái dân tộc Hán hoàng quyền thống trị, sớm đã hình thành quán tính.

Cùng lúc đó, đại minh đối bọn họ cũng không có gì kỳ thị, cơ bản có thể nói là đối xử bình đẳng, thậm chí nào đó thời điểm còn có chút hứa ưu đãi —— tỷ như sớm liền nói quá, biên trong quân hồi, mông chờ tộc thường thường chiếm cứ tương đương tỉ lệ, mà đại minh cũng thực tôn trọng bọn họ nào đó truyền thống, cố ý vì bọn họ chế định một ít cùng hán quân bất đồng quy củ.

Nhưng mà, người Nữ Chân hiện tại nhưng không có lấy được như vậy địa vị.

Bọn họ tuy rằng đã sớm là đại minh cái gọi là “Rào”, nhưng triệt triệt để để nghe theo đại minh hiệu lệnh thời gian nhưng không tính lâu, nhiều nhất cũng chỉ có thể đẩy đến cao phải cụ thể đảm nhiệm Liêu Đông tuần phủ lúc ấy —— lúc này mới nhiều ít năm a, sao có thể làm đại Minh triều dã trên dưới đều đem bọn họ coi như người một nhà?

Mặc dù là cao phải cụ thể chính mình, hắn cũng chỉ dám cam đoan chính mình tại vị một ngày tắc người Nữ Chân tuyệt không dám phản minh. Chính là, nếu chính mình không ở vị, sau lại triều đình lại thay đổi tác phong, đem cà rốt cùng đại bổng trừu rớt một trong số đó, kia hậu quả như thế nào lại có ai biết đâu?

Nói đến cùng, vấn đề có ba cái phương diện: Người Nữ Chân hoàn toàn quy phụ thời gian không đủ trường, hán hóa trình độ không đủ cao, bộ lạc chế đặc điểm quá tiên minh. Này ba cái vấn đề không giải quyết, triều đình liền rất khó hoàn toàn tín nhiệm bọn họ, chính mình cũng liền không thể quá “Sủng tín” bọn họ, nếu không nhất định khiến cho triều dã nghị luận, thậm chí trở thành chính trị nhược điểm.

Quy phụ thời gian không dài, điểm này là không có biện pháp, cao phải cụ thể lại không phải thần tiên, cải biến thời gian, cải biến lịch sử loại này thần lực đó là khẳng định không có. Bất quá cũng may, điểm này có thể dùng mặt khác phương pháp che đậy. Che đậy biện pháp cũng không khó tìm, chính là từ “Hán hóa trình độ không cao” xuống tay.

Nói đơn giản, nếu người Nữ Chân hán hóa trình độ cực cao, cơ hồ liền cùng người Hán giống nhau như đúc, kia “Quy phụ thời gian không dài” liền không phải vấn đề.

Này liền giống vậy Tần Hán lúc sau Trung Quốc, ngươi là Quan Trung người vẫn là Quan Đông người, là Hà Bắc người vẫn là Hà Nam người, này căn bản sẽ không cấu thành thêm vào thống trị phí tổn —— dù sao ngươi nói đều là Hán ngữ, viết đều là chữ Hán, thừa nhận chính thống đều là hán văn hóa. Bởi vậy, mặc dù một cái tân vương triều quật khởi đánh bại cũ vương triều, nó cũng sẽ không vì cái gì dân tộc vấn đề mà dẫn tới thống trị gian nan.

Cho nên không thể không nói, Tần Thủy Hoàng thật là thiên cổ nhất đế, “Thư cùng văn, xe cùng quỹ, thống nhất đo lường” là thật là vượt thời đại đại sát khí. Thư cùng văn ý ở câu thông, xe cùng quỹ ý ở giao thông, thống nhất đo lường ý ở lưu thông.

Rất nhiều người cho rằng chữ Hán nếu khởi nguyên cơ bản nhất trí, như vậy nó thoạt nhìn cho dù có sở bất đồng, cũng ít nhất hẳn là có thể cho nhau phân biệt. Kỳ thật bằng không, Chiến quốc thời kì cuối lục quốc văn tự một trời một vực, một cái Tần quốc bình thường người đọc sách đi Tề quốc, trên cơ bản là đọc không hiểu Tề quốc công văn, phản chi cũng thế. Vô luận là Tần người đi Tề quốc vẫn là tề nhân đi Tần quốc, bọn họ tới rồi địa phương muốn xem thư đều đến mang phiên dịch mới được.

Tần thống nhất văn tự, sau này mọi người đều lấy tiểu triện cùng thể chữ lệ vì chuẩn, đây là lần đầu tiên làm đời sau hán văn hóa có một cái thống nhất giao lưu phương thức, cứ việc nó còn chỉ là văn bản hình thức. Đừng chọn thứ nói Tần Thủy Hoàng không có thống nhất âm đọc, kia ngoạn ý không tiến vào hiện đại xã hội căn bản không có khả năng thu phục —— ngẫm lại bây giờ còn có nhiều ít lão nhân sẽ không nói tiếng phổ thông đi.

Xe cùng quỹ so sánh với thư cùng văn tắc càng dễ dàng bị người bỏ qua, thậm chí rất nhiều người căn bản không biết nơi này “Quỹ” đến tột cùng là cái cái gì ngoạn ý nhi. Tần Thủy Hoàng xe cùng quỹ đơn giản tới nói chính là, quy định chiếc xe thượng hai cái bánh xe khoảng cách giống nhau sửa vì sáu thước, sử bánh xe khoảng cách tương đồng.

Làm hiện đại người, nhìn đến nơi này thời điểm phản ứng đầu tiên có thể là: Liền này? Này có cái con khỉ ý nghĩa? Ngươi Doanh Chính sợ không phải cưỡng bách chứng thời kì cuối, này điểu sự cũng muốn quản! Ta mua cái đại hình SUV luân cự hai mét nhiều, mua cái mini bánh xe cự một mét sáu, ngươi quản được sao ngươi? Ngại ngươi chuyện gì?

Ngượng ngùng, đây là thoát ly lịch sử xem lịch sử.

Ngay lúc đó lộ cũng không phải là hiện tại đường xi măng, nhựa đường lộ, hơn nữa một khi hư hao đến trình độ nhất định liền sẽ an bài duy tu bảo dưỡng, bảo đảm mặt đường chất lượng. Ngay lúc đó lộ là cái gì lộ? Đáp rằng: Đường đất.

Tân thế kỷ sau, hồng triều nông thôn chấn hưng chiến lược ngay từ đầu thời điểm làm một chuyện lớn, đem ở nông thôn lộ đều tu thành đường xi măng, đây là hạng nhất sự nghiệp to lớn! Nhưng cũng bởi vì như thế, cho nên tuổi trẻ một ít người có lẽ chưa thấy qua trừ bỏ ở nông thôn tiểu đạo ở ngoài “Rộng lớn đường đất”, đối với ở cái loại này đường đất thượng “Hãm xe” tình huống khuyết thiếu trực quan nhận thức.

Trên thực tế, ở nông thôn chấn hưng chiến lược thực thi phía trước, rất nhiều xây dựng điều kiện tương đối kém khu vực đừng nói hương nói loại này cấp bậc mặt đường, liền tính tỉnh nói cũng thường xuyên rách tung toé, một chút vũ chính là gồ ghề lồi lõm giống như mặt trăng mặt ngoài, hi bùn không đầu gối cũng là chuyện thường. Tại đây loại mặt đường thượng, tự nhiên thường xuyên có chiếc xe lâm vào cái hố bên trong không được thoát thân.

Mà ở cổ đại, thành thị bên ngoài mặt đường tốt nhất cũng bất quá chính là kháng thổ, cũng chính là áp ngạnh đường đất. Loại này lộ tuy rằng trải qua áp thật, nhưng tình vũ đan xen bên trong trường kỳ xe cẩu liền sẽ cán ra vết bánh xe, loại này vết bánh xe cũng không phải là trong tưởng tượng “Thiển ngân”, thường thường có hai ba mươi centimet thâm —— kia ý nghĩa xe cẩu khi có non nửa cái bánh xe đều sẽ ở vết bánh xe bên trong.

Nguyên nhân chính là như thế, cổ đại bên ngoài xe cẩu nếu đụng tới hai xe gặp gỡ, do ai né tránh ai chính là cái vấn đề lớn, bởi vì ngươi muốn đem chiếc xe từ như thế thâm vết bánh xe trung mạnh mẽ bẻ ra tới, kia cũng không phải là một chút tiểu công phu. Thế cho nên phát triển đến sau lại, quan viên chi gian ở trong thành cỗ kiệu nên do ai né tránh ai đều sẽ bị chế độ hóa, căn nguyên cũng xuất phát từ vết bánh xe nơi này.

Nếu biết cổ đại vết bánh xe hảo tiến không hảo ra, như vậy liền có thể nói đã trở lại: Chiếc xe nếu bất đồng quỹ, vết bánh xe liền rối loạn, giao thông hiệu suất liền sẽ trở nên cực thấp.

Tỷ như Tần quốc vết bánh xe sáu thước, Tần quốc chiếc xe đi một cái vết bánh xe năm thước quốc gia, nó liền vào không được vết bánh xe, hoặc là một không cẩn thận chỉ có tiến đi một bên vết bánh xe, vì thế hãm ở bên trong ra không được. Lúc này, toàn bộ đoàn xe liền hồi tạp ở đàng kia không thể động đậy.

Cho nên nó sẽ ảnh hưởng một chuyện lớn: Vật tư đường dài vận chuyển, tỷ như quân lương. Nếu lúc này còn muốn cường hành vận chuyển, vậy sẽ đem vận chuyển phí tổn cực đại đẩy cao, thẳng đến căn bản vận không dậy nổi.

Cho nên, xe cùng quỹ, bao gồm Tần thẳng nói xây dựng, bản chất chính là cái kia thời đại “Tân xây dựng”, là một hồi quy mô chưa từng có vận chuyển cải cách.

Nếu thuyết thư cùng văn khiến cho đại nhất thống quốc gia ở văn hóa nhận đồng thượng có trở thành hiện thực cơ sở, như vậy nguyên nhân chính là vì có xe cùng quỹ cùng Tần thẳng nói, đại nhất thống quốc gia mới có vật tư mặt cơ sở. Nếu không cũng chỉ có thể tiếp tục thời Chiến Quốc cái loại này từng người cát cứ cục diện, sẽ không có đại nhất thống quốc gia.

Đạo lý rất đơn giản, nó đem không có năng lực quản khống như vậy đại lãnh thổ quốc gia, kéo dài chính mình thống trị lực. Mà kể từ đó, Trung Quốc cùng Châu Âu lịch sử phát triển khả năng cũng liền sẽ không có khác nhau, cũng sẽ không có nào đó Âu Mỹ học giả quỷ biện cái gọi là “Trung Quốc lịch sử có chính trị trưởng thành sớm đặc điểm” ( đại nhất thống ).

Cười chết, các ngươi không có Tần Thủy Hoàng liền nói Trung Quốc là trưởng thành sớm? Ngươi như thế nào không nói là các ngươi chính mình phát dục chướng ngại a?

Xả xa, nói trở về, đo lường sự cũng trước áp một áp, sau văn có cơ hội lại nói.

Tóm lại, giải quyết Nữ Chân hán hóa vấn đề mấu chốt, chủ yếu ở chỗ văn hóa, tiếp theo ở chỗ hình dạng và cấu tạo, cuối cùng ở chỗ giá cấu.

Văn hóa phương diện, cần thiết lập tức làm di phong Triều Tiên Nữ Chân các bộ thống nhất học tập Hán ngữ hán văn, không thể như thế trước như vậy chỉ có mấy cái bối lặc hoặc là cao cấp tướng lãnh linh tinh thượng tầng nhân vật sẽ nói Hán ngữ, thậm chí còn chưa tất xem hiểu hán văn. Cần thiết bắt đầu cho bọn hắn kiến trường học, làm xoá nạn mù chữ.

Đương nhiên, quang kiến trường học là không đủ, đại minh giáo dục đầu tư trình độ bãi ở chỗ này, hán mà mười ba tỉnh đều còn xa xa làm không được toàn dân đọc sách đâu, sao có thể trước cấp người Nữ Chân an bài? Cho nên, cần thiết đến “Hồ hán hỗn cư”.

Nhưng là này cũng có phiền toái, bởi vì Nữ Chân là di trấn đến Triều Tiên, lại không phải di trấn đến nội địa, nào có như vậy nhiều lời Hán ngữ bá tánh? Vì thế này lại dẫn ra một cái Triều Tiên thống trị phương thức vấn đề, tức cần thiết di dân Triều Tiên, đồng thời đem Triều Tiên bản địa nhân khẩu hướng nội địa di chuyển, tới cái liên tục tính thay máu.

Cao phải cụ thể nghiêm túc nghĩ nghĩ, cho rằng điểm này đích xác rất quan trọng, phía trước chỉ tập trung tinh lực ở Triều Tiên nội phụ chính trị giá cấu phương diện, kỳ thật là không toàn diện.

Người Hán không hề nghi ngờ có được dân cư phương diện thật lớn ưu thế, chỉ cần hai bên bắt đầu liên tục tính đại quy mô “Thay máu”, cuối cùng khẳng định là người Hán đồng hóa Triều Tiên người cùng người Nữ Chân, chỉ là làm như vậy yêu cầu trường kỳ đầu tư —— vật lý ý nghĩa thượng đầu tư. Rốt cuộc, di chuyển kia chính là phải bỏ tiền.

Bất quá cũng may cao phải cụ thể làm chuyện này rất có kinh nghiệm, thế cho nên bay nhanh nghĩ kỹ rồi cơ bản nguyên tắc: Triều Tiên gặp tai hoạ tắc từ Triều Tiên di chuyển dân cư đến nội địa an trí; nội địa gặp tai hoạ tắc từ nội địa di chuyển dân cư đến Triều Tiên an trí.

Còn đừng nói, chuyện này có được tuyệt hảo “Thiên thời” —— hiện tại là tiểu băng hà kỳ, Đông Á này nơi khác không nhiều lắm, liền mẹ nó tình hình tai nạn đặc biệt nhiều.

Nghĩ đến đây, cao phải cụ thể đều có điểm bội phục chính mình. Có thể đem tình hình tai nạn lợi dụng đến quốc sách mặt, không phải hắn loại này người xuyên việt còn có ai có thể nghĩ đến?

Đương nhiên, đây là hạng nhất trường kỳ nhiệm vụ, ít nhất cũng đến một hai đời người, mà hiện tại tắc còn có càng thêm cấp bách sự tình muốn làm, chỉ có làm như vậy, Nữ Chân các bộ mới có thể nhanh chóng lấy được triều dã tán thành.

Thực sự có cái gì cách làm hiệu quả có thể tốt như vậy sao? Có, tỷ như làm Nữ Chân cao tầng đem chính mình mấy đứa con trai một cái không rơi xuống đất toàn bộ đưa đến kinh sư đọc sách!

Cùng lúc đó, bọn họ muốn kế thừa tổ nghiệp đều có một cái tiền đề điều kiện: Thông qua đại Minh triều đình thiết kế đặc biệt văn hóa tư cách khảo thí! Khảo bất quá tiếp tục đọc, đọc được khảo quá mới thôi!

Đương nhiên, cao phải cụ thể cũng không phải cố ý làm cho bọn họ hết thảy mất đi quyền kế thừa, làm như vậy liền quá rõ ràng, dễ dàng bị phản phệ.

Cái này kế thừa tư cách khảo thí khó khăn khẳng định sẽ không có khảo tiến sĩ như vậy khoa trương, trên cơ bản…… Có cái tú tài trình độ cũng như vậy đủ rồi. Rốt cuộc, đời sau Hán ngữ ngôn văn học khoa chính quy tốt nghiệp cũng chưa chắc có thể khảo được với đại minh tú tài đâu. Khác không nói, có mấy cái tiếng Trung hệ sinh viên khoa chính quy có thể bế cuốn viết ra một thiên bát cổ văn? [ đặc biệt ghi chú: Ta cũng không thể. ]

Việc này thực thi khó khăn như thế nào đương nhiên cũng là cao phải cụ thể yêu cầu suy xét, bất quá hắn nghĩ nghĩ, cảm thấy vấn đề không lớn, bởi vì đại Minh triều hiện tại Nội Các thủ phụ là hắn cao phải cụ thể! Hắn thật đúng là không tin hiện tại có nào bộ Nữ Chân dám vi phạm hắn ý chí.

“Thư cùng văn” tương quan vấn đề có này mấy cái trên cơ bản liền tám chín phần mười, kế tiếp chính là “Xe cùng quỹ”.

Xe cùng quỹ là cái giao thông vấn đề, điểm này thác Tần Thủy Hoàng phúc, hiện tại đã vấn đề không lớn, thậm chí bao gồm Triều Tiên cũng là “Như nhau hán chế”. Bất quá, giao thông vấn đề cũng không phải không có, đường bộ thượng cần thiết tu sửa từ Liêu Đông nối thẳng Triều Tiên quan đạo, hơn nữa quy cách cùng tiêu chuẩn muốn cao, nếu có thể như Tần thẳng nói giống nhau có thể rõ ràng hạ thấp đường dài cung ứng đại quân hao tổn.

Triều Tiên tuy rằng cùng đại minh cùng quỹ, nhưng Triều Tiên cũng hiển nhiên sẽ không chủ động tu sửa liên thông đại minh “Thẳng nói” cấp bậc “Đường cao tốc”, đại minh ban đầu lại đem Triều Tiên coi là không chinh quốc gia, cũng không có hướng biên cảnh tu sửa quan đạo động lực.

Hiện tại bất đồng, “Xe cùng quỹ” tương quan xây dựng cần thiết mau chóng lên ngựa, hoàn toàn đem Triều Tiên cùng Liêu Đông liên tiếp lên, phương tiện ở Triều Tiên vạn nhất xuất hiện biến cố là lúc lập tức phái ra đại quân chi viện.

Cuối cùng là Nữ Chân tổ chức kết cấu vấn đề. Quyển sách trước văn đã từng chuyên môn nói qua Kim Quốc mãnh an mưu khắc chế độ cùng sau kim Bát Kỳ chế độ sâu xa, biến thiên cùng từng người đặc điểm, nơi này hẳn là không cần lại lặp lại.

Tóm lại, hiện tại Nữ Chân tuy rằng bởi vì cao phải cụ thể trộn lẫn mà không có sinh ra Bát Kỳ chế độ, nhưng là Bát Kỳ chế độ căn cơ trên thực tế là ẩn ẩn tồn tại —— kỳ thật đây là vô nghĩa, nếu không Nỗ Nhĩ Cáp Xích làm Bát Kỳ chế độ sao có thể như vậy thuận lợi?

Đời sau đối với “Bát Kỳ chế độ căn cơ”, giống nhau cách nói là “Bát Kỳ chế độ thành lập ở binh dân hợp nhất cơ sở thượng, nhập quan trước không có binh hướng quy định”.

Trên thực tế này còn chưa đủ thâm nhập, Bát Kỳ chế độ căn cơ kỳ thật hẳn là cùng loại nô lệ chế nhân thân dựa vào quan hệ cùng kinh tế dựa vào quan hệ.

Trong lịch sử Bát Kỳ thành lập lúc sau, Bát Kỳ chi chủ từ hoàng thất đảm nhiệm, kỳ trung các có thuộc người, kỳ chủ cùng thuộc người chi gian tồn tại nhân thân dựa vào quan hệ, cho nên thuộc người nhiều xưng kỳ chủ vì “Chủ tử”, mà tự xưng vì “Nô tài”, đây là thát thanh điển hình Bát Kỳ chế độ sở quyết định một loại đặc thù tình huống.

Mà từ nay về sau, theo hoàng quyền chế độ không ngừng tăng mạnh, Bát Kỳ từng người thuộc người không chỉ có muốn nguyện trung thành với kỳ chủ, càng là phải hướng hoàng đế nguyện trung thành. Tự khi đó khởi, người Bát Kỳ đại thần ở tấu chương trung tự xưng “Nô tài” tình huống bắt đầu phổ biến, hình thành kim tự tháp thức trục cấp dựa vào quan hệ.

Lấy trước đây Kiến Châu Nữ Chân bị cao phải cụ thể thúc đẩy mà phân liệt tới thuyết minh. Ban đầu Kiến Châu Nữ Chân đã nhất thống, Nỗ Nhĩ Cáp Xích là Kiến Châu Nữ Chân duy nhất chính thức “Bối lặc” [ chú: Kim đại “Bột cực liệt” dị dịch ], lúc này Kiến Châu Nữ Chân mọi người lý luận thượng đều là Nỗ Nhĩ Cáp Xích “Nô tài”.

Nhưng mà, Nỗ Nhĩ Cáp Xích tuy rằng là duy nhất chính thức bối lặc, nhưng Kiến Châu bên trong lại chỉ là xưng này “Đại bối lặc”, bởi vì còn có Shure ha tề cái này “Nhị bối lặc”. Shure ha tề sở dĩ có thể nhất thời cùng huynh trưởng Nỗ Nhĩ Cáp Xích tề danh, là bởi vì hắn có chính mình một chi độc lập thế lực —— tinh binh , chiến tướng viên.

Không hề nghi ngờ, đã có binh có đem, tiền đề tự nhiên là có chính mình địa bàn, có thể nuôi nổi này phê binh tướng. Ở Nữ Chân binh dân hợp nhất tổ chức kết cấu hạ, có chính mình địa bàn, chính mình binh tướng, tự nhiên cũng liền ý nghĩa có chính mình bộ lạc, đây là cao phải cụ thể có thể thúc đẩy Kiến Châu phân liệt tiền đề.

Nếu trước sau bảo trì như vậy cơ sở tổ chức hình thức, như vậy Bát Kỳ chế độ tùy thời vẫn cứ khả năng xuất hiện, mà Nữ Chân hán hóa cũng liền trước sau kém một hơi. Bởi vậy, cao phải cụ thể cho rằng, Nữ Chân có thể dùng, nhưng trước đây này bộ chế độ cần thiết thay đổi —— hướng tới hán chế thay đổi.

Hoàn thành trở lên ba điều thay đổi, mới ý nghĩa Nữ Chân nhưng dùng. Đến lúc đó, diệp hách vô luận là muốn đi Nhật Bản phát triển, cũng hoặc là đơn thuần chỉ nghĩ đi Nhật Bản phát tài, kia đều là có thể tiếp thu, cao phải cụ thể cũng sẽ không đau lòng Nhật Bản người —— cứ việc hắn đồng dạng tính toán dùng quy phục và chịu giáo hoá hộ tịch chế tới hán hóa Nhật Bản, nhưng kia đã là tương lai sự, hắn sinh thời có thể hay không thành công nhìn đến đều còn hai nói đi.

Thật lâu sau lúc sau, cao phải cụ thể quay đầu nhìn về phía Mạnh cổ triết triết, dùng chân thật đáng tin mà ngữ khí nói: “Ta có mấy cái điều kiện, nếu nhị vị bối lặc có thể đồng ý, ta liền chấp thuận bọn họ tùy chinh Nhật Bản, ở giáp phỉ dưới trướng nghe lệnh. Đương nhiên, sự thành lúc sau, cũng tự nhiên sẽ có bọn họ nên được phong thưởng.”

Mạnh cổ triết triết gục đầu xuống tới, thuận theo nói: “Thỉnh lão gia bảo cho biết, thiếp thân nhất định đúng sự thật chuyển đạt.”

——

Cảm tạ thư hữu “Tào mặt mũi” đánh thưởng duy trì, cảm ơn!

Cảm tạ thư hữu “Ta là Liêu chấn tân”, “Xe xuống dốc”, “Thư hữu ”, “Tra đến”, “ gần nhau trong gang tấc mà biển trời cách mặt” vé tháng duy trì, cảm ơn!

PS: Lão bà một văn phòng toàn dương, trừ bỏ nàng. Tuy rằng hơi có bất an, nhưng ta lại có điểm hoài nghi chúng ta một nhà ba người khả năng thật đối COVID- miễn dịch?

( tấu chương xong )

: https://,!