Cẩu Ở Cao Võ Chồng Chất Bị Động

Tú Tâm tính toán liên hợp Tu Trúc, tự nhiên tại Trần Khoáng đoán trước ở trong.

Lấy Trần Khoáng bây giờ tại bên trong vùng tịnh thổ thanh danh, hắn cùng Tu Trúc liên quan tới tâm tính tu hành trận kia luận Thiền, rất nhanh liền biết truyền khắp toàn bộ Già Lam Tự.

Tự nhiên cũng sẽ truyền đến Tú Tâm trong ‌ tai.

Mà hai người không giống quan điểm, cũng là Trần Khoáng cố ý hành động.. . Bất quá, kỳ thực ngày đó cùng hắn biện luận, cũng không phải là cái kia tà dị nhân cách thứ hai, mà là Tu Trúc bản thân.

Cái này tiểu hòa thượng ngộ tính cùng tuệ căn quả nhiên là có thể xưng là trời sinh phật tính, Trần Khoáng vốn là muốn cùng cái kia nhân cách thứ hai sau khi thương nghị, dùng thần tú cùng Tuệ Năng kệ ngữ so sánh rung động một chút Già Lam Tự tăng chúng, thuận tiện hoàn thành mục đích của mình.

Chỉ là không nghĩ tới, Trần Khoáng chỉ là hơi dẫn dắt một chút, Tu Trúc lập tức chính mình nghĩ ra tương ‌ tự quan điểm.

Cũng liền bớt Trần Khoáng một phen ‌ công phu.

Thân là cây Bồ Đề, tâm như đài gương sáng. Lúc nào cũng siêng năng lau, chớ cho có bụi trần.

Bồ Đề vốn không cây, gương sáng cũng không đài. Lúc đầu không một vật, nơi nào có bụi trần.

Hai câu này vốn là cao tăng lời nói, Trần Khoáng không cảm thấy hai người có phân đúng sai, nhưng cái sau cảnh giới rõ ràng cao hơn không chỉ một bậc, đã là tiểu thừa cùng Đại Thừa phân chia.

Cái trước vẻn vẹn chỉ là nhằm vào tự mình tu hành, mà cái sau, cũng đã đem tự thân cũng coi là không, cùng vạn vật tự nhiên không có ngăn cách, thậm chí hòa làm một thể, đây là một loại chân chính đại từ bi, lớn thương hại.

Mà ở Thương Nguyên, bây giờ tịnh thổ lại còn không có dạng này chia nhỏ.

Bởi vì thế giới này là thật có Phật Tổ, cũng thật có thể thành Phật...

Bởi vậy, đại bộ phận tăng nhân lý niệm là được, trước phải hoàn thành tự mình tu hành, có được đại thần thông, đại trí tuệ, mới có thể tiếp theo phổ độ chúng sinh.

Hai câu này, kỳ thực liền không quá có thể phân ra cao thấp tới.

Mà Trần Khoáng mục đích, lúc đầu cũng không phải là muốn mượn này dương danh —— hắn như thế cao điệu lấy mang tóc tu hành phương thức trở thành Phật Tử, đã đầy đủ có tên.

Hắn mục đích thực sự, là muốn để Tú Tâm, phát giác được chính mình cùng ba cái kia ma đầu là cùng một bọn.

Đồng thời đồng thời, ám chỉ hắn cái này ba cái ma đầu ý nghĩ.

Trần Khoáng là từ ba vị đại thiền sư cường thế đứng đài tiếp trở về, ý nghĩ của hắn, ở mức độ rất lớn, là có thể đại biểu ba vị đại thiền sư lúc này suy nghĩ.

Huống chi, ngày đó luận Thiền kết thúc về sau, bên trong Già Lam Tự tất cả mọi người biết rõ, ba vị đại thiền sư đối Trần Khoáng quan điểm mười phần tán thưởng, mà trách cứ Tu Trúc ý nghĩ quá mức lý tưởng hóa, mười phần tự mình lại ngạo mạn.

Nhưng Tú Tâm thân là Phật Tử, tự nhiên lập tức liền có thể rõ ràng trong đó ý tứ chân chính.

Trần Khoáng chỗ giải thích, kỳ thực chính là trong khoảng thời gian này, bên trong vùng tịnh thổ phát sinh ‌ sự tình.

Đột nhiên tổ chức bảy ngày tận tình mở tiệc vui vẻ, để tăng chúng sinh ra tục niệm, là vì cái gì?

Khẳng định không phải là ba vị đại thiền sư công nhiên dẫn đầu, muốn phải phá ‌ hư quy củ, dẫn phát các tăng nhân phá giới, loạn bọn hắn phật tâm!

Vậy thì vì cái gì? ‌

Trần Khoáng liền lần này luận Thiền bên trong nói, nhất định phải đi qua hồng trần luyện tâm, hoàn thành đối với tâm linh gột rửa, ‌ mới có thể làm cảnh giới của mình nâng cao một bước a!

Trần Khoáng lúc ấy tại luận Thiền bên trong, vẫn là cầm Sư ‌ Tâm nâng ví dụ.

Các ngươi nhìn, Phật Tử Sư Tâm, Huyền Huyền cảnh, tới cửa một chân Bán Thánh, ngộ tính đầy đủ cao đi? Cảnh giới đầy đủ mạnh mẽ đi?

Kết quả vừa vào hồng trần, vậy mà không phải là chết ở đâu cao thủ trên tay, mà là bị một cái hai tuổi đứa bé cho phá đạo tâm.

Đây là cỡ nào khiến người tỉnh ngộ ví ‌ dụ.

Sư Tâm từ nhỏ liền là tại bên trong vùng tịnh thổ tu hành, đánh giá thấp ngoại giới hồng trần trong thế tục lòng người ghê tởm đục ngầu, lúc này mới biết dẫn đến bi kịch phát sinh.

Bây giờ tịnh thổ đại bộ phận thời điểm đều là phong bế, cùng ngoại giới cách ly, tất cả tăng chúng, mặc dù tắm rửa tại tinh khiết phật quang phía dưới, có đối phật pháp sâu nhất lĩnh hội.

Nhưng không có từng tiến vào hồng trần, tự nhiên chưa nói tới cùng chúng sinh cộng minh, lại như thế nào mới có thể phổ độ chúng sinh?

Một ngày tiếp xúc đến hồng trần trọc thế, sợ không phải chính mình trước bị ô nhiễm.

Bởi vậy, đã nhìn ra điểm này ba vị đại thiền sư, quyết định đối tịnh thổ đệ tử tiến hành "Hồng trần luyện tâm" thí luyện.

Bây giờ cái này bảy ngày làm tiệc rượu, bất quá chỉ là một cái nho nhỏ khảo nghiệm mà thôi.

Những sự tình kia sau phá cấm tăng nhân, kỳ thực đều là hướng Phật tâm không đủ thành, tâm tính không đủ, cho nên sẽ bị cái này nho nhỏ khảo nghiệm cho đánh tan, lập tức liền thành dục vọng tù binh.

Cái này vừa vặn đã nói lên, đại thiền sư cử động là chính xác, tràn ngập trí tuệ a!

Mà ba vị đại thiền sư, tự nhiên là thuận thế tiếp nhận lời giải thích này.

Trong lúc nhất thời, nguyên bản đã kích thích một chút bất mãn cùng hoài nghi cảm xúc tăng chúng, lập tức liền ngộ, rõ ràng đại thiền sư dụng tâm lương khổ.

Nguyên lai đại thiền sư là đang khảo nghiệm chúng ta a!

Nhưng mà lấy Tú Tâm thông minh, như thế nào lại không biết ở trong ‌ đó ẩn chứa hung hiểm.

Nếu như đây chỉ là một mở đầu... Tiếp xuống toàn bộ tịnh thổ chỉ biết càng ngày càng phóng túng, mà lại tình huống như vậy, sẽ là tại đại thiền sư dung túng phát xuống sinh.

Đây là chuyện rất đáng sợ.

Lấy tên đẹp khảo nghiệm, nhưng nếu như không có bên ngoài quy củ đến trói buộc những tu ‌ hành đó chưa trọn vẹn tăng chúng, cuối cùng tuyệt đối sẽ diễn biến thành một trận tai nạn.

Pháp giả, luật vậy.

Đối biến bản thân ước thúc, đối dục vọng răn dạy, những thứ này ‌ chính là phật pháp cần làm đến, tu hành cần không chỉ là ở bên trong hướng tới, càng cần hơn bên ngoài dẫn dắt.

Một ngày mặc kệ, hậu quả khó mà lường được.

Liền xem như vào bên trong hồng trần, cũng trả có thế tục quy củ tại hạn chế du phương tăng nhân hành động cử động.

Nhưng tịnh thổ ‌ không giống.

Tịnh thổ là hiếm có thế tục quy củ địa phương, hết thảy ước thúc đều chỉ có phật pháp hai chữ.

Hiện tại, một ngày muốn làm ra cùng phật pháp đi ngược lại sự tình, liền mang ý nghĩa hết thảy mất khống chế.

Tú Tâm cho là ba vị đại thiền sư không có lý do không biết điểm này, nhưng bọn hắn tại sao vẫn là muốn làm như thế?

Trong lòng của hắn tự nhiên sinh ra vô cùng lớn hoài nghi.

Cái này. . .

Này căn bản chính là đang dao động toàn bộ tịnh thổ căn cơ a!

Bởi vậy, Tú Tâm mới có thể vội vã như thế tìm kiếm Tu Trúc cái này đưa ra cùng hắn ý nghĩ không mưu mà hợp, mà cùng Trần Khoáng, đại thiền sư ý nghĩ hoàn toàn khác biệt người, cùng hắn kết minh.

Tu Trúc nghe xong Tú Tâm ý nghĩ, gật gật đầu, mỉm cười nói:

"Thì ra là thế, ta rõ ràng."

Tú Tâm vội vàng nói: "Tu Trúc sư đệ, ngươi là gần trăm năm nay tuệ căn sâu nhất người, tự nhiên có khả năng rõ ràng ở trong đó đáng sợ, chuyện cho tới bây giờ, có khả năng phản đối ba vị đại thiền sư, chỉ có hai người chúng ta."

Tu Trúc lại gật đầu một cái: "Ta biết, sư huynh ngươi chuẩn bị làm thế nào?"

Tú Tâm mấp ‌ máy môi, tựa hồ hạ quyết tâm, nói:

"Chúng ta đi tìm đại thiền sư gián ngôn, nói cho bọn hắn việc này tuyệt đối ‌ không thể được!"

Tu Trúc nhìn hắn chằm chằm trong chốc lát, lại lắc đầu: "Không thể."

Tú Tâm sững sờ, nói: "Sư đệ ‌ thế nhưng là không dám? Không quan hệ, đến lúc đó, liền nói là chủ ý của ta, không nói đại thiền sư luôn luôn sủng ái ngươi, định không biết oán trách ngươi..."

"Ta nói là."

Tu Trúc cười nói: "Ngươi ta mồm mép, nói như thế nào đến động ba vị phật pháp cao thâm đại thiền sư? Bọn hắn nếu là muốn một ý cô đi, chỉ dựa vào chúng ta như thế nào có tác dụng?"

Tú Tâm bỗng nhiên sinh ra một tia dự cảm bất tường: "Vậy ý của ngươi là?"

Tu Trúc lo lắng nói: 'Nếu là ba vị đại thiền sư đột nhiên viên tịch, tịnh thổ tự nhiên hai người chúng ta định đoạt."